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      冬至作文

      時間:2021-03-02 17:59:37 冬至 我要投稿

      關(guān)于冬至作文四篇

        在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編收集整理的冬至作文4篇,歡迎大家分享。

      關(guān)于冬至作文四篇

      冬至作文 篇1

        “快兒,男生拿這去端面,剩下的女生探桌子,收拾東西”“現(xiàn)在,馬上都去洗手別忘了把咱的香皂拿回來昂!”在班主任老師的指揮下,咱班的包餃子大會開始了。

        只見,一張張小巧的餃子皮兒在空中飛舞然后穩(wěn)穩(wěn)地落在篦子上,沒錯,正是我們組的“包工頭”在搟皮兒!巴廴,真厲害!”一聲由衷的贊嘆聲在我耳邊傳來,

        正當(dāng)我們的包餃子活動進行得如火如茶,突然一陣如雷貫耳的掌聲響起,我順著聲源望去,原來是我們闊別已久的柳老師回采了!袄蠋煟蠋煟^來和我們一起包吧

        又是一陣熱烈的掌聲,原來是我們的領(lǐng)導(dǎo)和任課老師來和我們一起包飯子,老師們都很厲害,手法嫻熟可比我們這些初學(xué)者強好多倍。

        終于,經(jīng)過了漫長的等待,我們的餃子出鍋了。”來,大家一起舉個杯,冬至快樂!“哇,這誰包的辣椒,真辣"沒錯,我光榮地吃到了幸運辣餃"“哈哈哈,這個花餃子包得太有創(chuàng)意了”

        我們班啊,還解鎖了醋的新吃法。一人倒一杯,大家都喝起醋了,不得不說,這醋,真酸!

        我們啊,還一起唱歌呢,雖然說,唱得不是很好聽吧

        這年冬至,我們一起包餃子;這年冬至,我們的柳老師回家了;這年冬至,我們一起吃"幸運餃子”;這年冬至,我們一起吃醋;這年冬至,我們一起唱歌;這年冬至,我們一起照全家福;這年冬至,是咱們最后一次聚會了啊……

        何其幸運,在這茫茫人海中,遇見你們。

        何其幸運,在這車水馬龍的世界里,我們沒有擦肩而過。

        何其幸運,在我最好的年紀(jì)里,能和你們一起奮斗。

        這個冬天,有你們,不太冷……

      冬至作文 篇2

        今天,媽媽帶我去爺爺家吃餃子。我問媽媽:“為什么去爺爺家吃餃子,又不是星期天?媽媽說:”今天是冬至,冬至是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日!拔液闷娴膯枊寢專骸蹦菫槭裁匆燥溩幽兀俊皨寢屝χf:”冬至如果不吃餃子的話,耳朵會凍掉的!

        我連忙說:”那趕快去吃吧!“媽媽笑得合不攏嘴告訴我,那只是一種民俗,不會把耳朵凍掉的。餃子好好吃呀!我吃的肚子都快要撐破了。你今天吃餃子了嗎?

        

      冬至作文 篇3

        古代對冬至十分重視。有“冬至大似年”的說法,古人認為冬至陽氣生而君道長,是亂而復(fù)治之機。從漢代以來都舉行慶賀儀式,到了宋代,達到頂峰。冬至前一天叫做小至或小冬,冬至叫做長至或大冬。冬至后一天叫作至后。節(jié)日三天,百官朝賀,君不聽政,民間三日歇市。北方地區(qū)又稱冬至為亞歲、小年,同春節(jié)差不多,只是沒有拜年這一條。據(jù)說孟子死于冬至日,鄉(xiāng)人非常悲痛。于是,廢除慶賀冬至的儀式。

        至于冬至祭祖之俗,早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載。說民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載,至宋代多起來!稏|京夢華錄》講京師最重冬至節(jié),至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。《武林舊事》說以餛飩享先。

        明清時代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載:“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂,設(shè)拜奠,其儀并依元旦。”在宗族制度興盛的南方地區(qū),祭祖往往在祠堂進行,嘉靖江西《南康縣志》:“冬至祀先于祠,醮墓如清明!备=ㄊ×餍卸良漓胧甲娴娘L(fēng)俗,如萬歷《建陽縣志》說:“是日大族行祭始祖之禮!备=胱嬗脤iT制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家,祭于墓,聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣,在家廟祭祀祖先。

        冬至作為節(jié)候甚或歲首,具有繼往開來的意義,祭祖所表達的正在于此。

        在我們小時候,冬至是個和過年(除夕)、清明節(jié)、七月半一起并重的節(jié)日,并有諺語如下:“早清明,晚大冬,七月半的亡人等不到中!本褪钦f燒紙錢祭祖,清明節(jié)那天時辰要早點,冬至這天要時辰要晚點,而農(nóng)歷七月十五更是不能等到中午。每到這幾個節(jié)日,家家戶戶都要燒四大碗祭祖,當(dāng)中魚和豆腐不可少,魚即“余”,希望過上富足有余的日子,豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有講究,首先不能有葷氣的東西,比如蔥,蒜,韭菜。其次,魚最好是鯽魚,不能是鰱魚,因為鰱魚無籽(子)。四大碗一般至少有魚,肉,豆腐,第四種有時是蛋皮,過年則是肉圓子。

        祭祖的場合在家里堂屋,要焚香禱告,氛圍很是莊重,所以各種細節(jié)總是絲毫不敢馬虎。祭祖的飯要倒扣,每碗插的筷子數(shù)量一至三雙不等。小時候,我好奇地問家人為什么這樣?家人只是說給死去的家族長輩吃的飯就該這樣,至于每碗飯上的筷子數(shù)量不等,更是解釋不清,是上代人傳下來的規(guī)矩。祭完祖先的飯菜要在灶上回過熱氣后才能吃。

        祭祖的八仙桌的面板的紋路要東西走向(平常使用時候則是南北走向)。南面燒紙、拜祭。燒紙錢時,大人要求我們不能說話,不要亂跑,說這時亡人只在吃飯,不能打攪他們。還有一些小的細節(jié),比如這一天不能打壞飯碗等。當(dāng)然,更重要的一點,祭祖必須由男子進行(我想,這也許就是農(nóng)村重男輕女的原因之一吧),所以沒有男孩的家庭,必須得招贅女婿,行駛兒子祭祖的義務(wù)。

        我們家祭祖,父親健在時,由父親主辦,父親去世后就由哥哥們操辦,上飯、插筷子、點蠟燭(小時候沒有蠟燭,就點煤油罩子燈)、依次磕頭、燒紙錢、回鍋飯,一家人再吃飯。回來,我在城里安了家,清明節(jié)、過年前肯定要回家上墳、敬亡人,過大冬就沒有回去過,生活在樓上也沒有敬過亡人。這樣一個場景:焚香燒紙的煙火繚繞中,一個孩童平神靜氣,滿臉肅穆,對著桌子三叩其首,這對于孩子是有教育意義的,教育后人不能忘根。

        我們住進了城里,我及將來孩子可能會不知道房子哪里是正南正北,也不會有大大的八仙桌。即使一切從簡,想辦法焚香祭祖,我的祖先又怎會知道,在某個鋼鐵森林的小盒子里,有他們的`子孫在此祭拜?因此,我就一直沒有給他們遙寄過紙錢,只會在清明節(jié)、年前,帶著妻女把紙錢送到墳堆上燒。對我的孩子來說,我更不知道他們以后連我們這些精簡了的動作還做不做?也不知道是否能將這些祖祖輩輩都有的烙印繼續(xù)在她身上刻就下去?如果是,這是否是種迷信,或者是種自私?如果不是,這又是否會讓她從此失去了根?

      冬至作文 篇4

        因為一直是在懶懶的秋日里悠閑地混日子,所以這個冬天的來臨讓我措手不及,一下子坐在冰冷的空氣里,我像個孩子似的手足無措,迷茫而不安。

        我養(yǎng)了一只綠色的小烏龜,它有一雙淡藍而幽深的眼睛,它看著我,吐出淡淡的藍色煙霧。它對我說,冬天需要靠回憶取暖。

        冬天需要靠回憶取暖。我的眼睛濕潤了,于是我努力地去想以前發(fā)生的事。

        這個冬天我的世界一直在下雪。

        這個冬天我和我的朋友遠隔千里。

        這個冬天我看完了書架里所有的書。

        這個冬天我最親愛的弟弟病了。

        ……

        這個冬天,我的世界發(fā)生了太多的事,讓我有想逃離的感覺。徹底逃離。可是生活卻很堅決的告訴我你不能逃離,也無法逃離。無法逃離。我聽見淚水落地的聲音。在一個陽光很好的下午,我在房間里,靠著窗子努力地對手呵氣,呼出的氣變得白白的,在我的眼睛里緩緩上升,模糊了我的視線。我在雪白的紙上涂抹下一首詩:“未嘆夏至已臨秋,無邊細雨更添愁。秋逝冬來追已晚,只道好景不常留!昂镁安怀A簟N也⒉恢肋@首詩代表了什么,只是心情,而已。

        輕嘆出一口氣,我戴上耳機,里面是王菲慵懶的聲音:“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

        我笑,我想起了海子的詩。“面朝大海,春暖花開!八龑懙。我想了想,在后面加上一句:“心潮澎湃,等待死來!

        等吧!既然不能逃離,那我就靜靜地等待,并享受著這個世界所給予的一切。我并不厭世,只是迷茫。

        秋末冬至。

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