韓寒三重門讀后感作文
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的韓寒三重門讀后感作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
韓寒三重門讀后感作文1
韓寒的長篇小說《三重門》剛一問世，就引起了社會的關(guān)注，在中學生中更是捧客如云。讀了這部小說之后，我為韓寒豐富的學識與超時代的文學素養(yǎng)深深折服。但我認為，同他那精彩萬分，無懈可擊的雜文《杯中窺人》，《穿著棉襖洗澡》相比，《三重門》實在是大為遜色。
韓寒的知識應該是豐富的，所以他的小說隨手拈來就有很多東西。只是，一涉及到社會場面的描寫，多少就顯得有些蒼白無力了，很典型的就是在小飯館里看朋友打架的那一情節(jié)。用了大段的文字來描寫雙方如何互丟“生煎”，寫得索然無味且毫無真實感�；蛟S是到最后他自己也寫得無趣，于是趕緊把筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公逃離現(xiàn)場——呵，什么都解決了。韓寒在《三重門》的序中提到，他是用了知識來代替生活閱歷的不足。但我認為，閱歷方面的東西是永遠無法替代的。所以，稍加留心就可以發(fā)現(xiàn)，在韓寒的小說中凡涉及到現(xiàn)實社會的情節(jié)，多是零星幾筆，不敢多作停留。
韓寒的書中充滿了智慧的語言，讓人忍俊不禁，卻又引人深思。可惜這種風格沒能堅持到最后，當小說過半后，寫到林雨翔進入市南三中起，也許是作者的智慧已經(jīng)用盡了，也許是這段故事與他當時的處境太相近了，以致他無法如上帝般遠距離地看著書中的人生。沒有了距離，太貼近的故事似乎使韓寒寫的時候施展不開，雄心勃勃地拉出的幾個人物，如和主人公同為體育生的幾個同學，都無力再深入寫下去了——隆重的出場，卻無力的退出。
韓寒的小說中還有相當重的模仿痕跡，尚未形成自己的風格。感覺上，韓寒似乎是邊看著《圍城》邊琢磨著如何下筆的——韓寒寫林雨翔，說他的獲獎作文是從旅游手冊中翻過來的，說他評論著那首臥梅詩時候的尷尬，說他想爭奪文學社社長時的處心積慮……一點情面也不給，把主人公一點一點地剝了皮，揭出他內(nèi)心的軟弱，無能和虛偽來——明明白白的錢氏風格。即使是小說的主人公林雨翔也都充滿了方鴻漸的影子，沒有了自己獨特的形象。更糟的是，到了最后，韓寒終于不忍心再對小說的主人公刻薄下去了，竟讓女主人公Susan愛上了他，結(jié)尾的那幾個電話，真是壞了他的風格。即使是差的小說，里面有一個人物形象鮮明一些，也會讓這部小說的地位有所提高，最典型的就是那部描寫著“輕舞飛揚”的小說。
韓寒三重門讀后感作文2
《三重門》這本書，是韓寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜讀一二，從它們之中，并不能確切地說得到了什么，獲悉了什么。
看完《三重門》，并不像看完《霧都孤兒》后能感受到當時英國光怪陸離的一面；也不像看完《呼嘯山莊》后驚嘆人心的復雜險惡。而這本書，是一種現(xiàn)實，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說青年人不穩(wěn)重，浮躁，一點也沒錯，因為長者們走過的路確實比我們多了些�？墒�，我們這一代有我們的個性，有我們的思想，思想應該是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，可是令人厭惡的一面卻無法磨滅。中國傳統(tǒng)理念中，家長為尊，師長為圣，他們的`話就是至理名言，對于這些諄諄教導，我們本應無可非議全盤接受。家長說一，就是一，師長說二，就是二。而許許多多的家長，都有極強的虛榮心理，他們從小教會孩子，什么叫做謊言，謊言越是動聽，就越真實。新東方的郭將老師曾經(jīng)告訴我們這樣的經(jīng)歷，他說：“你們的家長是不是也是這樣，小時候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無比的詩，晚飯過后拉著你的小手到了鄰居面前說：‘你們看看，我家這孩兒多聰明，他過目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩，隨意瞄了幾眼，就會背了，來，孩兒，背給大伙兒聽聽�！惩曛�，贊許聲如悅耳的鳥聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。作為家長的他們心里那個樂啊無法用言語形容，就好像中了百萬大獎，嘴里含著永遠不會化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩歌，日復一日干著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的快感�！甭犃T，我們都笑得前伏后仰，現(xiàn)在想想，感覺這笑話酸味兒濃得很，家長的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內(nèi)心世界呢？怎能建立在孩子們的痛苦之上？可能舉這樣一個例子有點偏激，無論如何，家長是尊者，師長是圣人，這個觀念仍然會被中國傳統(tǒng)教育所堅持著，就好像一塊潰爛的肉，你無法阻止它繼續(xù)潰爛下去，最終愈演愈練。
沒事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質(zhì)不同了罷了。郭將老師十八歲就大學畢業(yè)了，屬于一個天才型學生，現(xiàn)在是博士生，可是他的成就，并非和學業(yè)成正比，并且曾經(jīng)深受他學弟的欺騙，卻始終蒙在鼓里。那么，讓我們反思一下中國的傳統(tǒng)教育，中國的教育固然是嚴密的，是篩選智者的不二方法，可是應試教育方式，又怎能讓我們的國家富強起來，又怎會真正適合所有的學生？對我們的前途真的有利嗎？很多時候，我們無法靜下心來好好了解歷史，研讀名著，是因為理科題目不斷困擾著我們，禁錮著我們的思維。錯不在于我們，也不知在于誰的身上，又能責怪誰呢，大綱上的要求一直如此，又怎能隨意更改替換？那么剩下的，就只有無邊的習題，煩惱時的牢騷，失落時的哀嘆了。讀好書就一定能升官發(fā)財？非也，但你所能得到的機會會比在學習能力稍遜一籌的人多得多。這只能說明，中國的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學歷，而你的能力，你是否適合這項工作，都是之后考慮的因素。
在這個“俗”社會中，我們又能多說什么呢？說多了，會被人罵自視清高，不要臉，不說，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國的傳統(tǒng)道德美德，有失體統(tǒng)。所以學學韓寒，學學這叛逆的精神，寫點東西吧，寫給誰看？寫給要看的人看，不要看的人直接無視吧，反正總會有人要看的，除非你自己不當自己是個人，自己寫的作品，多多少少還是會自我欣賞的。我想，尊敬的師長們，也無法對韓寒多評價什么吧，他的《三重門》，就是比你寫過的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？無奈吧，師長們心里其實及其不希望我們接觸韓寒的作品，因為太叛逆，太違背現(xiàn)實的道德倫理觀了。韓寒的作品會不會成為經(jīng)典，這還有待考證，我們無從定論�？墒沁@樣的作品，卻實實在在地橫亙在我們這年代的文化中，任機槍掃射，原子彈接連炸裂，都無法摧毀這種異調(diào)文化。新概念作文一等獎可不是蓋的。同是一等獎獲得者的郭敬明，就沒有這么敢于吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動過后，十有八九也隨著腸胃的蠕動消化了。
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