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      《紅樓》讀后感

      時間:2021-01-26 20:42:59 讀后感 我要投稿

      《紅樓》讀后感

        認真讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的《紅樓》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

      《紅樓》讀后感

      《紅樓》讀后感1

        紅樓夢斷,何處是香丘?天雨天晴皆不是,唯馳遠方舟。一個寶玉帶光彩,一個黛玉美如畫。你說這紅樓有多悲?唱到英雄皆流淚。你看那紅樓滿園有情人,人間凡塵皆似水,癡男怨女悲情美。

        ——題記

        “若是真情留不住,淵淵愁苦誰傾訴!币粋人在池畔,漫步著,思索著,人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步,指著池里,該如何面對一切呢?人間似乎只有惡,沒有善了。

        我從書包里拿出一本書,名為《紅樓》,封面有些殘損了,卻難以掩蓋它的藝術(shù)價值。我慢慢地打開了它。

        那穿著大紅箭袖的男子抽噎著,也不知為何。我上前看了看,額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現(xiàn)出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對他言:“你本男兒,為何薄情多?”他道:“詩中有畫自細賞;書中有言,怡情慢品嘗!蔽覇】跓o言。

        人間降善,他是善的。溫柔,自信,向往自由,好與女人玩鬧,喜歡欣賞女性之美。

        他是善的,可愛卻頑皮,銜玉而生,與眾不同。不希望斗爭,不希望煙火,不希望臟亂,寧愿活在紅粉堆中;

        他的善,有些叛逆,有些不注名利,活得很灑脫。

        不犯到他人,按自己的思想活著,不是我們一生所想的嗎?有些人徒步天涯,窮及一生,也不知道自己需要的是什么,有些人無所事事,有些人無事不為,他們知道自己真正需要的是什么嗎?

        其實賈府的公子爺也和我一樣,和我們現(xiàn)代人一樣,煩惱多得來不及清理。時常被父親打罵的他,還是這般的頑皮,像沒有長大的孩子。賈母最愛他了,因為他善良,與眾不同。像新一代的小孩,永遠也不服輸。包括賈府的沒落讓他無路可走,更是對未經(jīng)世面的公子哥極大的挑戰(zhàn)。

        這紅樓,真的是個夢。就只是個夢,卻難成真!凹僮髡鏁r真亦假,無為有處有還無。”誰能知真假?甄寶玉即使再像,都不是賈寶玉,誰有賈寶玉一樣的經(jīng)歷?誰有過他這般的癡情?誰有過他這樣的不懂事卻又恨這世間?唯有林黛玉有此經(jīng)歷。 “甄”一定是真嗎?“賈”又一定是假嗎?若被眼前的景象所迷惑,只從片面的想法去決定結(jié)果,而不去探尋更深的道理,便永遠難知真假。

        “共賞夕霞無限美,晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬般笑,又論寒雪踏霜梅!痹谀莻混亂的年代背景里,有一個安靜祥和的地方,大家嬉鬧著,有傷心也有開心。金陵十二釵,身上貼著的詩風(fēng)雅韻,無憂無慮地、盡情地吟詩作對,飲茶書畫,沒有煙火戰(zhàn)壕,只有煙花三月。桃李天下,多少真情都融在此書中,任風(fēng)雨洗禮,時光變遷,終不換那似水的人與地方。

        面對賈府的變故,寶玉傷心欲絕,只待這時間流逝,淡看悲慘,愁緒化作一縷煙,朝天笑。他也算看見了這世間的滿座虛榮,我們是否也要似水一般,悄然地發(fā)現(xiàn)善惡?

        他站在河岸旁,臨走前他對我說:“你我素未相識,遍地花紅酒香,怎敵陌人之良?望君珍重。”

        我對他說:“這一生,一定要讓某些人難忘你,以及你的故事。”

        他只留了一句:“我的一切,豈是你們這些人能懂。若我不寂寞,天能奈我何!

        我晃了晃神,從池旁離開,想著那些話。

        晚上我大夢了一場,夢到我也出家了,還與他成為了同門師兄弟,從此共拂塵灰。今夜的夢,并非偶然,因為我很愛那些場景,太愛。此夢,是善的。它告訴了我什么是真情真意,什么是樂哉人生,也讓我努力去尋找何為永生難忘之友,怎么遠離何為虛偽小人。

        并非只有女子如水,善良之人也似水,細膩,溫和,我們只不過被別人的小缺點蒙蔽了,找不見如水的人,交不到似水般的心。而我,在《紅樓》中找到了。

      《紅樓》讀后感2

        “曲終人散皆是夢,繁華落盡一場空。”

        ——題記

        曾經(jīng),我一致認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的兒女鄉(xiāng),是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在讀了《紅樓夢》的我發(fā)現(xiàn)自己錯了,在那如此富裕的生活下,竟掩蓋了如此黑暗、腐朽的一面。整篇小說跌宕起伏,但最使我動容的還是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。

        總覺得,寶玉是個生錯了年代的孩子,渴望的東西得不到,得到的東西卻不想要。他眼看之處并非是官祿名利,但偏生在這么個“昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華的富貴溫柔鄉(xiāng)!币粯拥模褠鄣姆置魇趋煊,頭頂上卻始終籠著“金玉良緣”的陰影。當(dāng)他一次次將通靈寶玉朝地下狠狠砸去,當(dāng)他一遍遍夢囈“什么是金玉良緣?我偏說是木石前盟!”當(dāng)他已在為他的林妹妹犯癡病,我便已知,她是勇敢的,但在那個年代,父母之命,又豈是一個講求“忠孝節(jié)義”的大丈夫所能違抗的?

        滿園子的人皆知寶黛之間的不尋常,縱然是寶釵,心下也是明了的,在寶玉心中,“金玉良緣”無論大人們?nèi)绾螐娗,終是抵不過“木石前盟”。試問當(dāng)時,有誰敢如此坦白自己的愛?但他還是敗了,敗在那個封建的社會里。

        或許,林黛玉看起來是有些小肚雞腸,嬌柔做作,但那真的是她嗎?她又何嘗想要這般?她只是一個在封建社會中家道中落的女子,她只是想要活著,所以她必須學(xué)會掩藏,學(xué)會偽裝。

        自她踏入賈府的那一刻起,她便必須小心謹慎,注意自己的一言一行,不然一不小心說錯了什么或者做錯了什么,就會惹來別人的嘲笑甚至使自己的處境更加舉步維艱。當(dāng)所有人都沉浸在與親人團聚的喜悅中時,她卻只能獨自一人在那無人之地默默流淚,在他人面前強顏歡笑。

        在那看似溫情實則卻無情的大觀園里,無一人懂她,她的痛苦有誰能懂,她的夢無人過問。她是多么想,多么想安穩(wěn),她厭倦了,所以活在自己世界里面天真。后來她明白了,上帝在為她關(guān)上一扇窗的同時,另一扇門在等她。于是她與寶玉一同去葬那落在地上的花瓣,迎看那冷風(fēng)偷灑淚,發(fā)下那“木石前盟”的誓言,吟出那句“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐”的句子,時人又何來閑暇去這可有可無的自然景觀呢?偏偏他們傻到了極致,卻又聰明到了極致,早早便猜到了這結(jié)局。所以當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時,所有人都在為賈寶玉和薛玉釵的婚事準備時,瀟湘館內(nèi)的林黛玉卻早已悲痛欲絕、淚流滿面了。她知道,哭恨早已無濟于事,她和寶玉的愛情在那樣的社會,那樣的年代里是不被允許的,她對寶玉太癡情,她的一生無限傷感。然而,臨終前她卻流著淚微笑的喊道:“寶玉、寶玉……”然后便永遠離開了這個世界。

        曲終人散皆是夢,繁華落盡一場夢。是啊,無論是那黑暗腐朽的社會,還是那富麗堂皇的大觀園最終都不過是一場夢,一場空罷了。

        人的一生忙碌奔波、辛辛苦苦到頭來本就是一場夢而已。不管人生有多么輝煌,仕途有多么順暢,到頭來結(jié)局莫不過“樹倒猢猻散”,追求的再多也就是徒勞。使人時刻保持健康平衡的心態(tài),這才是最實際的生活方式。也許這也是現(xiàn)代人最需要的生活方式。

        當(dāng)然,與此同時,我們也必須擁有反抗精神。作為一個經(jīng)歷過無限黑暗與腐朽的民族,我們絕不容許黑暗再次將我們籠罩。我們必須學(xué)會反抗,就想在那黑的深沉的夜里,必須有束沖破黑夜的光。

      《紅樓》讀后感3

        “留馀慶,留馀慶,忽遇恩人;幸娘親,幸娘親,積得陰功。勸人生濟困扶窮,休以俺那愛銀錢忘夾骨肉的狠舅奸兄,正是乘除加減,上有蒼穹”。這正是描寫賈府衰落后,巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計要賣于外蕃家作妾時,被劉姥姥妙計所救下的一首詩。當(dāng)是時“巧姐屋內(nèi)人人瞪眼都無方法,王夫人也難和邢夫人爭論,只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道:這有什么難得呢,一個人也不叫他們知道,掃崩一走就完事兒了”。此處可見劉姥姥雖是一鄉(xiāng)野出身的老太太,卻能保持頭腦清醒,機智地化解這一困境。

        起初我對劉姥姥這個人物的印象并不好,一介鄉(xiāng)村野婦,半點雅致也無,與賈府雍容華貴,風(fēng)雅清高的主角人物相比,著實像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長后,我略曉些人情世故,才對劉姥姥的形象有了更深一層的理解。

        作為家底并不殷實,生活已經(jīng)貧苦到吃了上頓沒下頓的鄉(xiāng)下莊稼人,劉姥姥帶著孩子板兒來到大觀園,為的是討主人開心要點兒賞錢。此時,劉姥姥的能說會道便展現(xiàn)得淋漓盡致。這不僅體現(xiàn)在對各路主子的極力奉承,還體現(xiàn)在她的賣力表演上。當(dāng)發(fā)生“走了水”事件后,劉姥姥就立馬編出個帶“火”字的故事緩和氣氛;觀察到賈母視寶玉為心頭肉時,劉姥姥就即興編出長壽老人喜得伶俐孫子的故事,使得賈母笑逐顏開。如此對主子胃口,怎能不討眾人喜歡?一來表現(xiàn)出其察言觀色之細,二來也體現(xiàn)其隨機應(yīng)變的能力之強,生活閱歷之豐富。

        再談經(jīng)典的宴席之戲,劉姥姥高聲道:“老劉,老劉,食量大如牛,吃個老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉(xiāng)間俚語,是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發(fā)怔,后來一想,上上下下都一齊哈哈大笑起來”。寶玉、賈母們的反應(yīng)自然被曹雪芹先生寫得活靈活現(xiàn),生動自然。讀到此時,我也不由哈哈大笑起來,同時也感到心酸:這劉姥姥竟是如此蠢笨,也不知收斂自己的粗俗言行,難道她真真兒不明白主子們的取笑?

        正常來說,這般委屈無奈哪有再來的道理?只不過要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此,在逢年過節(jié)時帶些鄉(xiāng)下的蔬菜瓜果之類,“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無人理睬的情況下,受鳳姐所托,把她的女兒巧姐兒這件麻事解決,并帶回鄉(xiāng)下照顧。也是鳳姐目光犀利,一眼看出劉姥姥才是個頂善良的人,一念同情心才救了后來的女兒,這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激,知恩圖報。

        仔細研讀過《紅樓夢》后,我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角,想來是故意出丑的罷。一邊是仍需要養(yǎng)活的女婿一家,另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當(dāng)真如人們所說:笑嘻嘻樂呵呵毫無芥蒂?其實一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和,她內(nèi)心都是不情愿的,如果不是天災(zāi)人禍和繁重稅務(wù)使得生活難以為繼,劉姥姥可能永遠不會踏進大觀園,也永遠不會成為劉姥姥。若如此,可能主子偶然路過田間,驚鴻一瞥,轎子外某個田間勞作的佝僂身影就是那個普通的板兒奶奶。

        帶著鄉(xiāng)下人的樸實粗糙接地氣兒,多年世故造就的能說會道,關(guān)鍵時候的機靈決斷,同情幫助落難恩人,受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報,點點滴滴繪成了一個我眼中活靈活現(xiàn)的劉姥姥。

      《紅樓》讀后感4

        又是一年的除夕。春節(jié)一開始,就代表著人們終于可以放下手頭的工作,好好歇一歇。而我有了空之后,閑來無事,便開始閱讀白話文版的《紅樓夢》。

        對于《紅樓夢》,每次翻閱同一處,卻能感覺每每看到的,想到的,都不同于往日。不知是要說《紅樓夢》內(nèi)容的博大精深還是我從未讀懂過它。知紅樓,品紅樓,只怕我連讀紅樓都未曾做到過。關(guān)于《紅樓夢》的書評更是一波高過一波,更有甚者,摒高鄂之作,續(xù)曹沾之夢。而《紅樓夢》中所揭露出的君不仁,臣不良,父不慈,子不孝等種種都是古時封建社會所遺留下來的弊病。

        讀完紅樓后,內(nèi)心的感觸并不是因為《紅樓夢》中的故事和詩詞,卻是直指這本書的作者——曹雪芹。而我現(xiàn)今要談的也不是《紅樓夢》中鮮活的人物,是它未完的作者。

        正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”,“正史野史兼而有之”。我也并不認為,野史比起正史來差幾分。相反,二者相溶,這才是真正的歷史。所以,我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。

        正史中,都說曹雪芹是由家中原先的昌榮到后來的變故才寫出了現(xiàn)今的巨著《紅樓夢》。可個中滋味卻都沒有細說,例如曹雪芹是如何寫出大權(quán)在握的王熙鳳,不知上進的賈寶玉,嬌弱多病的林黛玉等等。這原由,怕不是單單一個正史就能說得清,還需借鑒野史的記載。野史記載何其多,就單說心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。

        話說曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有著一段不為人知的愛情姻緣。雍正荒淫無度,最后在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟,原名竺紅玉。紅玉貴為皇后,又在雍正辭世后與曹天佑暗渡陳倉,甚至為曹天佑懷有一子,不免激起了曹香玉的醋意。當(dāng)年本是她去進宮參選的,她死活不肯,只好由竺紅玉以她的名義參選,她原以為竺紅玉會在終不見得人的去處孤獨寂寞地了卻一生,卻不料竺紅玉從貴妃到皇后,步步青云,萬千寵愛集于一身。于是曹香玉便像《紅樓夢》中的王熙鳳對待懷有身孕的尤二姐一般,對竺紅玉想盡法子,明里暗里百般折磨。

        孩子生下后,事情敗露,紅玉便在曹家的天香庭院懸梁自溢,“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當(dāng)和尚,“懼禍走他鄉(xiāng)”。一段姻緣就此結(jié)束。

        風(fēng)險過后,天佑還俗,輾轉(zhuǎn)回到香山腳下黃葉村,化名曹雪芹安頓下來。

        這般才有了曹雪芹。

        此后,曹雪芹在悼紅軒中,在《風(fēng)月寶鑒》的基礎(chǔ)下,滴淚為水,研血成墨,開始了紅樓夢的艱辛創(chuàng)作。曹雪芹在一書中將紅玉作為一個為愛情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古,并發(fā)誓要把雍正皇帝永遠釘在歷史的恥辱柱上!

        曹雪芹在著作《紅樓夢》期間,正是清朝文字獄盛行的時候。曹雪芹絞盡腦汁,采取前人從未有過的分身、秘寫法、隱寫法,將一部完整的紅玉傳和清宮秘史巧妙地隱藏在小說的背后。

        這才有了《紅樓夢》。

        關(guān)于曹雪芹的野史何其多,我在這里就簡單的舉了一個例子。不論真假,卻有著一定的歷史考證性。

        寒假還未結(jié)束,夢紅樓還在繼續(xù)。

      《紅樓》讀后感5

        中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫。最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

        《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢!

        故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

        這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

        《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

        高中生紅樓夢讀后感800字(四)

        我國古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國”這樣的詞語描述,使人感覺到美麗絕倫,十全十美。而在《紅樓夢》中,大文豪曹雪芹筆下的:丫鬟鴛鴦漂亮聰明,不僅博得賈母歡心,而且被老色鬼賈赦看中,要娶她為妾。然而,她蔑視權(quán)貴,寧為玉碎,不為瓦全。對這樣一個值得贊美的人物,書中這樣描寫:“……只見她穿著半新的藕荷色綾襖,鴛鴦的臉面多么楚楚動人,而那臉面,卻倒有幾點雀斑,”看來這樣描寫,似乎有損于人物形象的完美。

        然而,有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評點說:可笑近之野史中,滿紙“羞花閉月”,“鶯啼燕語”,殊不知真正美女方有陋處。任何事,任何人都不可能完美無瑕。顯然,把美女的陋處或斑點描繪出來,人物形象更加真實可信,點出鴛鴦臉上的雀斑,不僅沒削弱她的美,反而令人更感真實了。相反,那種“美則無處不美,惡則無處不惡”的絕對化的創(chuàng)作方法是不真實的。

        這使我聯(lián)想到現(xiàn)實。同樣,在人際交往的諸多準則中,莫過于一個“誠”字,唯有“誠”才不避“陋處”,惟不避“陋處”才能顯出真實,讓人不感覺到“騙人”,進而增強信任感。

        因此,大家在這里交心的同時,心里都要有一個“誠”字。

      《紅樓》讀后感6

        罷紅樓夢,唯一笑一哭一悲一嘆耳,紅樓夢讀后感1000字:一曲紅樓與誰訴。

        笑者,情之美好。人乃有情眾生,紅樓一干人皆是情種冤孽,隨了神瑛侍者下凡而來。寶黛之愛最是讓人動容,他們的知己情更讓人羨慕,同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴,黛玉打趣道不愿對牛彈琴,寶玉笑道鐘子期不一定也認琴譜,言下之意教人深念。寶釵撲蝶,多么青春美好可入畫兒的景兒。湘云醉臥,真真讓人憐愛。探春起社,何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩,只為純真的追求與喜愛。李紈教子,對于亡夫婦道的忠守……此之種種,皆乃情耳。

        哭者,乃命運之作弄。寶黛既兩心相愛,何必有金玉之說?迎春與世無爭,為何偏嫁中山狼?探春精明能干,為何竟遠嫁一去不歸?妙玉清高孤潔,為何終陷泥沼中?香菱本是閨閣小姐,為何卻由主變仆?晴雯心比天高,為何身為xx,因讒失命?諸多為何,諸多不如意,盡了黛玉一生淚,也惹了木兒的眼淚。

        悲者,亦是命運?捱^慟過后,由哀轉(zhuǎn)悲。一首好了歌,道盡多少人間事。

        讀罷紅樓夢,再讀佛書,感觸愈深。恁多忘不了,正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫,皆是過眼云煙,虛幻不真,終難抓住,只落得了一片白茫茫大地真干凈,何必太過執(zhí)著?木兒曾作詩曰:“勘破無明幾人往,古今哭笑戲一場!焙坪朴钪,茫茫時間,無非上演了一場又一場戲罷,留名者故有,遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺,一部紅樓終結(jié)了,另有他部紅樓上演哉!

        可嘆者,為那些紅樓奇女子。顰兒,木兒憐惜才情滿腹的你,讀后感《紅樓夢讀后感1000字:一曲紅樓與誰訴》。寶姐姐,木兒理解心熱情冷的你。云兒,木兒喜愛豪爽無拘的你。元春,木兒明白無奈入宮門的你。迎春,木兒難忘丫鬟吵架時卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的你。探春,木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春,木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉,木兒仰慕高潔的你。可卿,木兒疼惜早逝的你。李紈,木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒,美好青春年華,終碎在了美麗的大觀園,怎不教人嘆息哉!

        可念者,紅樓夢便是一部世間百態(tài),每個人都是主角,不論婆子小廝,還是公子小姐。好一個“不入紅門,不知苦海深”,這與佛又不約而合,人世無非一“苦”字耳。整日價為甚勞碌,終究得到了甚么?所有美好之情,美好之人,美好之物,便如夢一般,醒了甚么都沒了。爭耐世人仍在夢中難醒轉(zhuǎn),可念可念!

        寶黛既兩心相愛,何必有金玉之說?只為金玉只說最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。

        迎春與世無爭,為何偏嫁中山狼?只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉xx

        探春精明能干,為何竟遠嫁一去不歸?只為精明況自精明誤。時乖運蹇不由人。

        妙玉清高孤潔,為何終陷泥沼中?只為空無一技養(yǎng)身,雖清高但無剛烈之性。皮囊雖美,與俗人眠。

        香菱本是閨閣小姐,為何卻由主變仆?只為水雖大終究漫不過船,澗底松耳。

        晴雯心比天高,為何身為xx?只為才高八斗,德薄一紙。古語命比紙薄。

        巧姐姐:積善之家必有余慶之謂。

      《紅樓》讀后感7

        讀書是一件既輕松又艱難的事情。輕松到讀書不受時間、空間的約束;同時讀書也是一件很艱難的事,你必須調(diào)動所有的細胞才能深切感受到字里含間所表達的意思,譬如說《紅樓夢》,稍不留神你就會錯過甚至誤解作者的深意。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利。

        讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧,但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

        說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

        與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的`封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。

      《紅樓》讀后感8

        一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》

        《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

        《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

        一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

        “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

      《紅樓》讀后感9

        開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢,情天情;们樯。

        俗話說“少不看水滸,老不看三國,男不看紅樓,女不看西廂”,但紅樓夢無疑是古典文學(xué)小說的一個巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣,贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家;歷史學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是封建社會制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到紅樓夢,讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……

        一百個人讀紅樓夢,就會有一百種理解!從不同的角度,會有不同的感受。我不是文學(xué)家,思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學(xué)價值和影響上去精研細琢,我只能傾心于我的感覺,那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感,令我久久平難以自拔。

        誠然,《紅樓夢》里遠不止這三個人物,然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)。的確,《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史,但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛背后,暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖,但也十足體現(xiàn)了對封建思想的頑強抗爭。他們愛情的結(jié)局象征著故事的結(jié)尾,凄凄慘慘戚戚,不禁讓人心酸感嘆。

        林黛玉的命運無疑是個悲劇,從她的誕生,到進入賈府,再到與寶玉相愛,她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度,但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子,自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府,與姐妹們作詩習(xí)文,她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時,唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況,急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時,大家紛紛題詩,黛玉先是從容不迫,最后時辰揮就一首,一舉奪下“花魁”。

        同時,黛玉是個敏感的女子,畢竟是離家后入住賈府,寄人籬下,總感覺要步步留心,時時在意。最終養(yǎng)成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的,對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣,黛玉是純潔的,她也同樣想面對自己真實的愛情,但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。

        她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著?“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

      《紅樓》讀后感10

        看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

        前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊得很。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略地翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

        看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過?纱阶x完,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?

        以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人?墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

        薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書,接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色,否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒,可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在富商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正地關(guān)心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺地麻木著。

        她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認為女子讀書也是無用。香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉地批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴她說已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說:“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!

        與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點地宰割!

        “可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”。

        這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。

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