《少有人走的路》讀后感（通用20篇）
當(dāng)看完一本著作后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此就要認(rèn)真思考讀后感如何寫了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《少有人走的路》讀后感（通用20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《少有人走的路》讀后感 篇1
《少有人走的路》是一本關(guān)于心智成熟的心理書，作者用通俗易懂的語言向我們展示了一個人走向心智成熟的方法，而看了本書我確實(shí)有很多的收獲。
人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿于懷。苦難，是可以開啟人的智慧，激發(fā)我們的勇氣的。
有許多家長，學(xué)生，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了，我認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子讀書興趣的地方，不應(yīng)該讓學(xué)生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書，我有了不一樣的認(rèn)知，其實(shí)小學(xué)階段的問題與難易是沒有關(guān)系的，我們會發(fā)現(xiàn)：一個很簡單的問題，照樣有學(xué)生不會，所以，學(xué)生與學(xué)生之間之所以會出現(xiàn)差異，在于學(xué)生有沒有主動的去面對學(xué)校為孩子們設(shè)計(jì)的各種問題，學(xué)生有沒有動腦筋，沒有想辦法解決問題。正常情況下，正如富蘭克林說的：唯有痛苦才能給人帶來教益。其實(shí)，如果深入到學(xué)生中去，我們就會發(fā)現(xiàn)，所謂的后進(jìn)生，只不過是面對問題不停的拖延時(shí)間，或者視而不見，希望問題自己消失。為什么現(xiàn)在的孩子大都喜歡玩游戲，甚至沉迷于游戲？也許就是為了躲避現(xiàn)實(shí)中存在的問題。
本書的作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵，自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承擔(dān)痛苦，解決問題。而自律則源于愛，后進(jìn)生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師，要給學(xué)生一種意識或者提示：“爸爸媽媽，老師都愿意陪我忍受困難，困難也沒有那么可怕�！碑�(dāng)然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。
對愛的理解其實(shí)有很多，但是有時(shí)候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時(shí)常反思自己，質(zhì)問我自己，是不是真的愛我的學(xué)生。
我們學(xué)校有愛心義賣，學(xué)生們都積極參與，其實(shí)在我的意識層面我深刻的知道，應(yīng)該把愛心義賣交給學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé)，我只需要從旁協(xié)助就可以，但是，出于某種擔(dān)憂，我?guī)缀醢k了愛心義賣的許多事情，在班級義賣上是獲得了成功，但是對于學(xué)生而言，我的做法是愛他們，幫助他們嗎？他們需要的是這樣的老師嗎？這個活動對學(xué)生有什么幫助呢？他們體會到愛心義賣的意義了嗎？
這本書，給了我一個答案，愛，應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求，該放手時(shí)就放手。我們應(yīng)該時(shí)刻記住紀(jì)伯倫的詩句：你的兒女，其實(shí)不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。他們有自己的想法……這首詩對老師也適用，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕。
其實(shí)讀了這本書收獲很多，可以說是這本書是開啟人心靈的實(shí)操書，能夠點(diǎn)亮我們內(nèi)心的黑暗，正視自己的問題。
《少有人走的路》讀后感 篇2
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標(biāo)題就是心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠(yuǎn)不會有。當(dāng)我面對現(xiàn)實(shí)，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時(shí)候，，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當(dāng)我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會出現(xiàn)，有時(shí)候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
作者首先讓我們認(rèn)識到問題，面對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅(jiān)定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，面對然后接受，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實(shí)很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，面對困境，把它融入海一樣的胸懷，面對痛苦，把他留在春天一般溫暖的陽光下。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過面對，才可以真正無畏。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸�？鞓烦錆M愛的指引人心靈的道路。
《少有人走的路》讀后感 篇3
人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運(yùn)，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當(dāng)然包括我），就好像當(dāng)年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因?yàn)檫@條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了_“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正常’，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫姡翢o陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來源于高遠(yuǎn)的精神境界，也來源于心靈的深淵_每個人心底最私密的地方�！盻就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來一個人沒有信仰，也可以非常堅(jiān)韌。一個人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個怎樣的人。然而，放棄對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當(dāng)困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對于絕大多數(shù)人來說，要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會到幼年時(shí)無所不能的快感，我們又變得強(qiáng)大有力�！闭�?yàn)閻矍槿绱丝駸峒�，所以很長時(shí)期我們會以為愛情無所不能，可以幫我們排除萬難，對方就是我們僅需的一切（當(dāng)然，現(xiàn)在患有“愛無能”的患者除外。），然而，“這種因?yàn)闄C(jī)遇和緣分，不請自來，讓我們暫時(shí)失去自我，無法做出理智選擇的愛情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因?yàn)樗⒎钦鎼�，所以它最終可能因?yàn)榉N種原因而消褪崩塌，事實(shí)上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，達(dá)到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就必須體驗(yàn)到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力�！边@里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會覺得反感，但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一直擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教�？雌饋硪氆@得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價(jià)也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“必須讓雙方的心靈得到成長和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種美好的感覺”，要兩個人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”關(guān)于孩童的說法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時(shí)候，內(nèi)心中的小孩一方面孤苦無依，另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童，我們就必須面對自己較為低極的本性_無法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無助。我們必須接納這種流浪、迷失和無助。有些時(shí)候我們需要停止生長，甚至必須后退，因?yàn)椤『ⅰ緛砭鸵馕吨鴽]有長大。童心是心靈的一個側(cè)面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會成為痛苦的根源�！�
有觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時(shí)他們也是不能獨(dú)立生存的。“我們不是要變成犧牲自我，最后只剩下潛意識的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日常生活，自以為所向無敵，對凡俗生活的弱點(diǎn)和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺的自我，承擔(dān)痛苦和責(zé)任，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我。”偉大的哲人也會讓自己時(shí)而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實(shí)上孩童的‘無知’才蘊(yùn)涵著無數(shù)可能，我們必須時(shí)而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識”，這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時(shí)也要面對現(xiàn)實(shí)，我們有時(shí)要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應(yīng)該把人體視為機(jī)器，把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合，把人類世界視為人類智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實(shí)上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們應(yīng)該體會身體所表現(xiàn)出來的詩情畫意，內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時(shí)，也需要這種聆聽，我們應(yīng)該將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來，重新與心靈融為一體。”看到這種觀點(diǎn)，其實(shí)讓我感覺很焦慮，現(xiàn)在的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復(fù)，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠(yuǎn)了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也希望為最復(fù)雜的問題找到最簡單、最明確的答案�？茖W(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉�？茖W(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義�？茖W(xué)本身也容易成為文化偶像，我們應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應(yīng)時(shí)代需求做出的一個無意識反應(yīng)則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分，正是這個劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項(xiàng)不成為的社會契約在今天已經(jīng)毫無意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當(dāng)我們綜合考慮問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時(shí)，我們就應(yīng)該經(jīng)常問自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，每個人都要對自己所做的每一件事負(fù)責(zé)�！弊詈筮@句話，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛_到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會越來越多。
《少有人走的路》讀后感 篇4
從作者在寫“先苦后甜”中，問到平時(shí)吃蛋糕的習(xí)慣反映一個人是先苦后甜，還是先甜后苦。感覺挺有意思。如果一個人先吃奶油---好吃的先吃。那么在工作中，他所表現(xiàn)的就是先干容易做的工作，最后再做有難度的工作，最難做的工作放在了最后。然而，我們再做工作的時(shí)候已經(jīng)知道哪個工作最難，哪個工作最容易，這樣一來當(dāng)我們做容易的工作時(shí)，始終惦記著還有個很難的工作在后面，所以在做容易工作過程中的這段時(shí)間里備受煎熬。因?yàn)�，他一直想，哎呀，我還有更難的工作沒做，我得抓緊時(shí)間。
按照一天工作7個小時(shí)計(jì)算，假如困難的事情需要做1個小時(shí)才能做完，簡單的事情需要6個小時(shí)做完。那么，我們可以想一下，如果先甜后苦的話，他做簡單事情的6個小時(shí)都要受到煎熬；如果先苦后甜的話，他做困難的事情1個小時(shí)搞定，后面的6個小時(shí)就可以很輕松的心態(tài)下完成，而不必承擔(dān)壓力。
書中還強(qiáng)調(diào)，要讓孩子養(yǎng)成先苦后甜的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會遵守規(guī)矩，讓他們養(yǎng)成自律意識，產(chǎn)生信任和安全感。這需要父母的真心投入，需要表里如一的愛和持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。
《少有人走的路》讀后感 篇5
報(bào)名的時(shí)候，看題目以為是散文集。收到書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這是一本心靈讀物。
很喜歡“The road less traveled ”，一直對traveled的理解的意思是trip。但是讀完后發(fā)現(xiàn)，這里的traveled并非僅僅是旅行，更多的在于行走的修行。修行的目的是心智的成熟。換在5年前讀這本書，我可能會說這本書是心靈的頌歌，很積極，正能量。會不亦樂乎地走馬觀花的“賞”讀。現(xiàn)在30歲了，讀這本書，其實(shí)是無聲的反思。
書中的任何一個部分深入思考，都會牽引出一系列問題。于自己而言，最新鮮的莫過于“自律”這份“自律”源于自己，卻牽一發(fā)而動全身，影響到夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，家庭關(guān)系。回顧往昔，自己成長的家庭環(huán)境自己已不能改變，但是自己深受的許多不良影響，我現(xiàn)在知道了問題的存在，那一切就只能靠自己的“自律”
很喜歡書中的“淺水喧鬧，深潭無波”真正掌握和控制情感的人，不僅不會缺少激情和活力，而且能使情感更為深刻和成熟。這是深切體會，一個人再強(qiáng)大，不會控制自己的情緒，如同猛獸被困在籠子里。自己在情緒控制方面，相對一些優(yōu)秀的企業(yè)家來說，還是欠佳的。這是需要改善的。
另外很有興趣的是“愛”，如何正確的愛孩子。新晉媽媽，剛闖過生育的大關(guān)，剩下的教育關(guān)。如今是一個教育泛濫，卻又無教育的時(shí)代。如何教育好孩子成為當(dāng)家長的難題。但是對本書的幾個觀點(diǎn)還是很贊賞。真正的愛不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時(shí)的贊美，得體的批評，恰當(dāng)?shù)臓幷摚匾墓膭�，溫柔的安慰和有效的敦促。父母�?yīng)該成為值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者與指揮官，告訴孩子該做什么，不該做什么。要進(jìn)行理性地判斷，而不能僅憑直覺，必須認(rèn)真思考和周密計(jì)劃，甚至是做出讓人痛苦的決定。個人覺得，未來在孩子的成長的路上，我能切實(shí)做到以上幾個方面，就已經(jīng)滿意。
最后，供大家一起勉勵：人生唯一的安全感，來自于充分體驗(yàn)人生的不安全感。因?yàn)樵诼飞�，所以不要貪圖安逸，讓自己擼起袖子加油干，不斷地學(xué)習(xí)，理解，迎接，挑戰(zhàn)人生每一個階段遇到的各種困難和迷茫。
《少有人走的路》讀后感 篇6
最近讀了《少有人走的路》這本心理學(xué)方面的書。印象最深刻的便是書中說：“人生是一連串的難題，而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、網(wǎng)上真人賭博承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。”
做成功一件事情能獲得滿足感，多次的成功有可能讓人內(nèi)心膨脹，從而止步不前，很難再獲得更多的成長。推遲滿足感，并不是永遠(yuǎn)不知足，而是不貪圖暫時(shí)的安逸生活，為了能取得更大的進(jìn)步，有堅(jiān)持向前進(jìn)的信心。在生活中遇到問題時(shí)，能夠正確面對并且感受被問題纏上的苦惱，冷靜思考解決問題，從而體會網(wǎng)上真人賭博結(jié)束后的快樂之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極為重要的一步。
本書的作者認(rèn)為“愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿”，同時(shí)“愛也是心靈健康成長的動力”。在家庭教育中，父母扮演了相當(dāng)重要的角色，“養(yǎng)不教，父之過”，父母要對孩子的教育負(fù)責(zé)。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會產(chǎn)生負(fù)面的作用，其結(jié)果往往是孩子會產(chǎn)生不安的恐懼，而且這網(wǎng)上真人賭博份恐懼或許會從童年時(shí)代延續(xù)到成年以后甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間段。相反，如果在教育孩子的時(shí)候，將愛灌注進(jìn)去，會催化出良好的家庭教育氛圍，在這樣的環(huán)境下，孩子更容易將大人的教育聽進(jìn)去，使得自身獲得成長。
不是一味地追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是尊重事實(shí)，微笑面對，然后接受，克服困難，戰(zhàn)勝自我，這就是網(wǎng)上真人賭博生活一步一步教會我們的，最終也使得我們的心靈走向成熟。
自律是心靈進(jìn)化的重要手段，愛是促進(jìn)自我和他人心靈成熟的方式。“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的網(wǎng)上真人賭博矛盾和悖論，特別不要輕易收到倫理觀念的影響”，只有將自律和愛相結(jié)合，使兩者在我們的生活中保持平衡，才能使自己獲得成長，擁有幸福快樂的人生，體會到真正的快樂。
這是一條少有人走的路，你只能自行選擇人生的方向，忍受艱辛和磨難，最終才能達(dá)到新的人生網(wǎng)上真人賭博境界。
《少有人走的路》讀后感 篇7
今年暑期，我看完了一本美國作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻。
這是一本心理書，講述了如何自律、愛的定義等種種方面的知識。如何去調(diào)解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫下了這本書，才會給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的沖擊。這本書很深奧，甚至是很枯燥，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書，我相信，你也會永生難忘的。
以前我的自律很差，但是自從讀了這本書以后，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè)，到開學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。但是自從了解到了“推遲滿足感”，我明白了做事不能貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，先要面對問題并感受痛苦，然后解決問題才能享受更大的快樂。于是，我強(qiáng)迫自己先去解決對我來說很頭疼的作業(yè)，而且我先做我認(rèn)為最難的`科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣，剩下的暑期生活我過得比以往更自在，更快樂。
我非常喜歡這本書，它并不僅僅教會了我自律。而且讀了這本書以后，我又重新認(rèn)識了自己，找到了真正的自我。我讀過許許多多的書籍，沒有任何一本書能像這本書一樣給我?guī)砹诉@么多的觀點(diǎn)和思想，能實(shí)實(shí)在在地幫助到我。因此我迷上了這本書——《少有人走的路》。
《少有人走的路》讀后感 篇8
我想我恐怕患了拖沓癥，買了很多的書，下載了很多的資料，可是時(shí)間和精力都沒有完全用在書上，我想也算是一種心理疾病吧，只是有這種毛病的人多些罷了，所以在20xx即將來臨的時(shí)刻，好好的整理了自己的思路，一年來哪些習(xí)慣是值得堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)的，哪些習(xí)慣是必須摒棄改變的。我想在一年間把買的書收集的資料好好的消化掉是最應(yīng)該做的事情，20xx年我讀了很多書進(jìn)步很大，后來就差勁很多，這個讀書還是要堅(jiān)持好的。
《少有人走的路》是08年買的書，也是看了很多遍都沒有看完的書，主觀原因是做事情缺乏堅(jiān)持，虎頭蛇尾，淺嘗輒止�？陀^原因是因?yàn)樾睦韺W(xué)的著作讀到后面，難免枯燥，學(xué)術(shù)詞過多，抑制閱讀樂趣，然而就如同偏食不利于身體成長，偏學(xué)也不利于一個人整個知識體系的建立，所以第一本必須拿下的書就是《少有人走的路》。
之前我讀了《金字塔原理》學(xué)習(xí)了金字塔寫作邏輯，也希望用這種思維邏輯去寫寫讀后感，看看效果如何。
“問題與痛苦”這個話題作為該書之作多少讓人有些詫異，畢竟在這個世界中，大部分宣揚(yáng)的都是美好的積極的向上的，給讀者帶來美好的憧憬，催人上進(jìn)，諸如什么偉大的復(fù)興之類的，而這種反其道而行之的卻是不多的，然而細(xì)細(xì)讀來卻是茅塞頓開，有種醍醐灌頂?shù)拇笪颉?/p>
當(dāng)今國人處于一種迷茫的狀態(tài)中，人人都渴望成功，卻又找不到成功的真諦，相反一些所謂中國特色式的成功經(jīng)驗(yàn)卻被人們傳頌，卻不知這些所謂的經(jīng)驗(yàn)與普世價(jià)值相距深遠(yuǎn)，格格不入。這本書最大的意義就在于給我們指出一條成功的正確的方向－－自律。
人生中兩點(diǎn)之間直線未必最短，同樣人生中不可能靠投機(jī)取得一切，面對人生的問題和痛苦，唯一可以依賴的方法就是自律，自己去管理自己，自己帶領(lǐng)自己走向未來。
做管理的三年中，最大的感受是什么？就是想成長的不用你去管理，不想成長的你管理也用處不大，一切都看自己，看自律。自我成長也看自律，別人終究是外人，如果內(nèi)心深處不去改變，則一切外力都是徒勞的，甚至還會產(chǎn)生逆反心理，壞了大事。
曾經(jīng)的我非常的痛恨源源不斷的問題，就比如工作，一個問題去掉后一個又接踵而至，讓人心煩不已，所以我經(jīng)常自嘲，男人也總有那么幾天不舒服，心情煩躁，食欲下降。自律可以讓我們對問題有新的認(rèn)識，看問題的眼界與眾不同，我們可以發(fā)發(fā)牢騷，但是我們知道那只是讓我們發(fā)泄的一種小手段，不會因?yàn)閱栴}和痛苦讓我們沉淪，不會破罐子破摔，去樂觀面對問題和痛苦，擁有一顆強(qiáng)大的心。
現(xiàn)在看來既然人生苦難重重，所以心態(tài)也就順了很多，自己管理自己，自己一切都會不錯！
《少有人走的路》讀后感 篇9
《少有人走的路》是一本心理學(xué)著作，作者認(rèn)為，人生苦難悲喜參半，我們應(yīng)該以足夠的勇氣，責(zé)任、愛去面對，而不是逃避。只有面對，才有解決問題的可能，才能夠在勢力范圍內(nèi)超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因?yàn)槿松膯栴}其實(shí)并不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對它，去解決它。而現(xiàn)實(shí)卻是我們每個人都是一個個體，遇見問題必須自己去面對。家人、朋友甚至愛人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問題的根本，可自己在沒有強(qiáng)大起來，勢力卻是勢單力薄的，如果這個時(shí)候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會形成與人而愿背道而馳的性格特點(diǎn)。
其實(shí)問題、困境、麻煩這個東西，本質(zhì)對我們來說不是一個問題，而是一個鍛煉自己的機(jī)會，一筆成功跨越就非常難得的精神財(cái)富。如果你想要成長為一個心靈健全的人，遇見問題就絕對不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找借口，而是積極主動面對，敢于突破，才是最佳捷徑。
可現(xiàn)實(shí)中的很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，做事純憑感覺和經(jīng)驗(yàn)，遇到麻煩，不是積極面對，而是推卸責(zé)任，不主動解決，而是止于難于對付，長此以往自己變得越來越消極，越來越被動，精神狀態(tài)也不好了。其實(shí)對于這樣的人，未來數(shù)不勝數(shù)的碰壁對他而言必然會成為尋常之事。
試想一下，如果一個人勤于努力，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是以一種積極、好奇的心態(tài)對面對，去接受新挑戰(zhàn)，那么他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長，他一定在群體中也是耀眼的，因?yàn)樗e極、樂觀，有感染力，是個正能量爆棚的人，誰會不喜歡呢？
其實(shí)人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；讓我們戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂觀、成熟。書中說，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源�！�
《少有人走的路》這本書就是從自律、愛、成長與宗教、神奇的力量四部分激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開始接受挑戰(zhàn)，我們就踏上了心智成熟的旅程，愿越來越多的人愿意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來越強(qiáng)大！
《少有人走的路》讀后感 篇10
這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書，很多時(shí)候它讓我不舒服，因?yàn)槲覀兠總�人或多或少的都存在這樣那樣的問題�！盀榻鉀Q問題而付出的努力，會讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。
平心而論，我是個害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活，我都會選擇視而不見，直到拖到不得不去解決的時(shí)候。至于，別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何，基本與我無緣。我得承認(rèn)很多時(shí)候，我是個冷漠的人。為了躲避很多無謂的麻煩，我會盡量避免跟別人有更進(jìn)一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言，或許這是一個不錯的選擇，對于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我：“你不是一個容易接近的人，有時(shí)候話也不多，又理性，真是很難交到新的朋友啊!”
或許，我該嘗試著去改變一下，多和別人交流，多接受一些別人善意的邀約，在自己力所能及的時(shí)候去幫助別人，甚至，偶爾去請求一下別人的幫助。
當(dāng)我選擇面對問題而不是逃避的時(shí)候，大腦就會就會產(chǎn)生一種自我壓力，潛意識里swot分析法就會運(yùn)作，自動選擇一條針對當(dāng)前環(huán)境下的最佳答案。當(dāng)動力戰(zhàn)勝惰性行動起來的時(shí)候心里更加有底。久之，自信就會回來，而當(dāng)精、氣、神都有的時(shí)候，人離好運(yùn)還會遠(yuǎn)嗎?
《少有人走的路》讀后感 篇11
“為逃避解決問題而忽視問題的存在，并指望問題自行消失的傾向，是人生中存在的重大問題�！碑�(dāng)看到書中這句話的時(shí)候感觸非常深，感覺我們大部分人都會有這樣的問題，只是每個人受其影響度不同。
書名少有人走的路初次給我的感覺是作者會講一個事情是很少人會去做的，但看完之后明白并非是這條路走的人少，而是這條路每個人都會經(jīng)歷，但真能走好這條路的人并不多。
書中通過一些心理學(xué)方面的分析，闡述了如何做一個“心智成熟”的人，在我們現(xiàn)實(shí)生活中往往很多人看似長大成熟了，但心智缺還未成熟，說話做事都會給人感覺很幼稚，這類人只要有過接觸大家都會不難發(fā)現(xiàn)。另外還有類人，看似各方面都表現(xiàn)的很成熟，但當(dāng)遇到問題的時(shí)候就會選擇逃避或裝作視而不見，在處理問題的時(shí)候習(xí)慣推卸責(zé)任或覺得事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，這些其實(shí)也是心智不成熟的一種表現(xiàn)。
不管是生活中還是工作中，發(fā)生問題是很正常不過的一件事，關(guān)鍵是我們要學(xué)會如何去面對問題，如何正確的對待和認(rèn)識問題才是解決問題的前提，我們需要承擔(dān)起責(zé)任，盡全力去解決問題�！坝^察”和“認(rèn)知”這兩個詞幾乎貫穿于這本書的始終，如果一個人以邪惡為目標(biāo)，總是會拒絕觀察事實(shí)的真相，而心智成熟的人，卻能深刻的意識到懶惰的存在。
因?yàn)榻鉀Q問題是件痛苦的事，所以大家會選擇逃避或不作為，大家都會習(xí)慣處理輕松、容易處理的問題。是否能做到心智成熟，也可以理解成意識的進(jìn)化或者說是意識的成長，只有當(dāng)你有了擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R、會自律，這樣才會讓自己不斷的進(jìn)化。
惰性很多時(shí)候是自己潛意識里的一種表現(xiàn)，每個人都會覺得享受在前，所以才會當(dāng)遇到困難或問題是就會產(chǎn)生惰性。書中介紹“推遲滿足感”就能解決惰性、拖延癥的問題。比如大家是東西總是愛比喜愛吃的先吃了，不愛吃的不是丟了就是拖到最后隨便應(yīng)付了事；做事總是習(xí)慣把簡單的事先處理了，難的事情放在最后處理或者索性就不處理等別人來解決或到最后不了了之，這些毛病久而久之就變成了一種習(xí)慣。
然而正確的方式應(yīng)該是需要我們?nèi)フJ(rèn)知問題的根源，推遲滿足感就是要讓自己先解決難解決的問題，不能貪圖眼前的安逸，要有先苦后甜的精神，這樣自然就會給別人留下好的印象，大家都會覺得你靠譜。
讓心智成熟的這條路，并不是很少人關(guān)注，而是大部分人都做不到，如果當(dāng)你真的能走通這條道，肯定會讓自己有很大的改變。好比自己以前看待任何問題都會有局限性，所以處理起問題也不順，無法解決問題的根本，而且在問題的爭論中總是按著自己額思路去辯解，忽略了其他客觀的因素或者不承認(rèn)客觀條件的存在。
現(xiàn)在基本已經(jīng)慢慢的做了改變，因?yàn)樽约赫J(rèn)識到自己的問題，并能觀察和認(rèn)知問題的根源，繼續(xù)在學(xué)習(xí)如何走好這條少人有走的路。
《少有人走的路》讀后感 篇12
像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因?yàn)橐x完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。
書中大部分內(nèi)容描述的是是什么的概念，很少描述為什么或者對其一筆帶過，案例的主要作用是對是什么的解釋，而不是為什么活著怎么樣的解讀。
讀者如果缺乏對進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望，很難從這些抽象的文字中建立堅(jiān)定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進(jìn)一步加強(qiáng)了這種抽離感。
我經(jīng)常有的一個感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂發(fā)脾氣責(zé)怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因?yàn)槲覀儾恢雷约浩獗┰甑纳顚釉�，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷來自于原生家庭，并對了解某些行為對與錯相對來說是容易的，了解自己性格的形成復(fù)雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結(jié)打開，才不會一再發(fā)生類似的事件，身心俱疲又對自己一次次失望。
描述應(yīng)該怎么樣和不應(yīng)該怎么樣，對大多數(shù)人來說，更像是說教，讓人很容易產(chǎn)生抗拒感甚至不信任感。具體的行動和事例的支撐對觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現(xiàn)實(shí)和理想之間的橋梁，讓人看見可以實(shí)現(xiàn)的可能性，才有動力作出改變。
與此同時(shí)，作者提出“真正的愛”的概念，當(dāng)我們擁有真正的愛時(shí)，就愿意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。
去理解對方，站在他們的立場體會他們的感受，對之表示理解，而不是站在自己的立場去理解對方，對患者很重要。這一點(diǎn)，和現(xiàn)代心理學(xué)的觀念也是十分一致。
因?yàn)槟承┰�，我一直在和自己作斗爭，但是越是斗爭，越恐懼，越想逃避，結(jié)果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個正常人”，一邊又不停受挫，對現(xiàn)實(shí)越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學(xué)方面的書籍，才慢慢對自己有了了解，也慢慢放松了心態(tài)，接受自己的缺陷，不再和自己作對，對外界的看法也更寬容。
書籍真是個好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍里，我找到了多年不曾體驗(yàn)過的被理解和鼓勵，也找到了面對人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現(xiàn)在會過得怎么樣。
希望大家都能找到自己喜歡的書，從書里找到自己想要的東西。
《少有人走的路》讀后感 篇13
21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今日中國人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實(shí)例引發(fā)的思考。一個女財(cái)務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎”因?yàn)檫@位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時(shí)養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因?yàn)樨潏D一時(shí)安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康歡樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運(yùn)，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。僅有孩子在童年時(shí)能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
三、必不可少第認(rèn)真傾聽
在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實(shí)際忙自我的事以及有選擇性第傾聽。但應(yīng)對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因?yàn)殡S著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不一樣，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛逃避問題是因?yàn)槲覀冃闹沁�未成熟，本書作者點(diǎn)明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時(shí)間不一樣而已。但我們不能逃避它們，而應(yīng)當(dāng)勇敢滴應(yīng)對自我的問題，踏上心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感 篇14
斯科特·派克是美國著名的心理學(xué)家，我在備考心理咨詢師學(xué)習(xí)期間，這個名字如雷貫耳，他在心理學(xué)研究上為人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。有幸拜讀了他的代表作《少有人走的路——心智成熟的旅程》，在字里行間我又認(rèn)識了坦誠的斯科特，他敢說大家不敢說的話，把大家隱晦的內(nèi)心感受付諸通俗的語言，給我不少的提醒和啟示。“人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長�！边@句話久久在我耳畔縈繞。成長之旅應(yīng)該等同于人生之旅，心智的成熟是人一生都無法達(dá)到的制高點(diǎn)，如此艱辛難道我們就望而卻步嗎？少有人走的路雖然艱辛，但是斯科特的文字卻不會讓我們恐懼，他帶領(lǐng)我們在經(jīng)歷艱難中提升認(rèn)知高度，讓我們撥開內(nèi)心的陰霾去獲取陽光。
一、揭開問題的面紗，學(xué)會自律不逃避
書中說：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時(shí)間不同而已。捫心自問，確實(shí)如此。還記得初中時(shí)，一向乖巧聽話的我因?yàn)樽鲥e了什么事，被母親呵斥，感覺十分委屈，轉(zhuǎn)頭沖出家門，向海邊跑去，淚水隨風(fēng)而去，委屈也漸漸淡了。當(dāng)跑到海邊，回過頭來遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見母親在能見到我的地方駐足遠(yuǎn)眺，心中又有些后悔自己的沖動了。之后對于這件事，我和母親都避而不談，可是我卻將這件事深埋在心底，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我產(chǎn)生過輕生的念頭，即使一閃而過，但也的確有過。有很長一段時(shí)間，我都對這件事耿耿于懷，我怎會沖動到這種地步！
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟，逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。也就是從那時(shí)起，我告誡自己遇事要冷靜，要自律。“自律”二字說來簡單，但做到卻不易�？纯次覀兊膶W(xué)生，長時(shí)間玩手機(jī)，既浪費(fèi)時(shí)間又影響身心健康，早已成為大家的共識，但是手機(jī)一到手，壞處早就拋到了腦后。再說說我們自己，閱讀有益于開闊視野，積淀見聞，可是我們能做到閑暇時(shí)間以書為伴嗎？斯科特說：“解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。人若缺少自律，就不可能解決任何麻煩和問題。”自律往往讓人不是很愜意，甚至?xí)淌芡纯�，但是忍受住之后會獲得成長的快樂。加入雪梅讀寫成長團(tuán)隊(duì)以來，我逼著自己每天堅(jiān)持閱讀，每周寫一篇文章，一定不掉隊(duì)。當(dāng)手機(jī)“滴滴”傳來大家在群中閑聊時(shí)，我也想觀望和加入，可一旦滑開手機(jī)，心就會被牽引而去，于是我把手機(jī)拿離身邊，雖然不舍，卻能換來一段時(shí)間心無旁騖的閱讀，當(dāng)時(shí)間隨著讀書而流逝時(shí)，會收獲文過留痕的歡愉。坐在電腦前，隨著鍵盤的敲打聲，將自己的心情故事、讀書感悟記錄下來，這個過程也是痛苦的，有時(shí)文思泉涌卻不知從何處著手，有時(shí)黔驢技窮但必須按時(shí)完成，也有時(shí)苦惱于無法用恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)自己最深刻的感受……當(dāng)夜半鐘聲響起的時(shí)候，搓搓紅腫的雙眼，看著自己完成的“佳作”，真是痛并快樂著，偶爾文章見報(bào)，苦盡甘來的幸福感會油然而生，也會激勵自己繼續(xù)堅(jiān)持下去。
人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程。問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
二、抓住解決問題的契機(jī)，承擔(dān)責(zé)任促成長
子不教，誰之過？責(zé)任在家長，也在教師。作為一名教師，我總會遇到形形色色的問題，如何抓住契機(jī)幫學(xué)生解決問題呢？
拖拉是不少學(xué)生存在的問題，其實(shí)我們很多人都會有或重或輕的“拖延癥”。作為任課教師，我最苦惱的就是不停地追要學(xué)生未完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，班上那幾個拖拉磨蹭嚴(yán)重的孩子，肯定是點(diǎn)名率最高的。斯科特也曾接待過“拖延癥”嚴(yán)重的患者，他的處理方法給了我克服學(xué)生拖拉習(xí)慣的靈感，那就是推遲滿足感。推遲滿足感就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置快樂和痛苦的次序：首先面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。于是，我計(jì)劃對積極完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，獎勵其用節(jié)省的時(shí)間讀自己感興趣的書，班級書柜和學(xué)校讀書角會為他們開放。
小學(xué)生告狀是最常見的現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生告狀時(shí)，總是先數(shù)落他人的不是，卻對自己存在的問題避而不談。斯科特認(rèn)為這是很多人會存在的不敢承擔(dān)責(zé)任的心理問題。避之唯恐不及，認(rèn)為“這不是我的問題”，肯定于事無補(bǔ)；指望別人解決自己的問題，也不是明智之舉。唯一的辦法——我們應(yīng)該勇敢地說：“這是我的問題，要由我來解決！”所以，今后遇到告狀的問題，我會讓學(xué)生先指出自己的錯誤，并鼓勵其先解決自己的問題，再點(diǎn)出他人的錯誤，以此來培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的意識。
抓住解決問題的契機(jī)，需要教師擁有敏銳的洞察力和睿智的應(yīng)變力，書中的很多案例是學(xué)生也會存在的心理問題，讀過之后，讓我面對學(xué)生的問題更多了一些經(jīng)驗(yàn)的儲備，我會努力以平常心來應(yīng)對，幫助學(xué)生獲得心靈的成長。
跟隨《少有人走的路》一路走來，我在正視自己的問題中獲得行動的動力，在反思教學(xué)中觸碰出點(diǎn)點(diǎn)智慧的火花。打開心之窗，雖然是一段艱辛的旅程，但是只要肯打開，就一定會有陽光照進(jìn)來。這本書給了我勇敢面對問題的力量，我攜著這份力量出發(fā)，在自我勉勵中也要把這份力量傳遞給我的學(xué)生，讓我和學(xué)生一起獲得心靈的成長！
《少有人走的路》讀后感 篇15
假期讀了校長推薦的兩本應(yīng)屬心理范疇的書籍：《少有人走的路》、《如何說孩子才會聽怎么聽孩子才肯說》。說實(shí)話，就兩本書的書名而言實(shí)在引不起我多大興趣，尤其前者還讓我產(chǎn)生些抵觸情緒，這大概就是本書作者所說的潛意識的恐懼吧�。ā吧儆腥俗叩穆贰弊屛衣�(lián)想到：坎坷艱辛困苦孤獨(dú)……）我是作者說的那種吃蛋糕會先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我選擇先看《少有人走的路》這本書。
讀《少有人走的路》這本書，除了因譯文的原因讀起來有些生澀難懂不順暢之外，書中的內(nèi)容對我個人的心智成熟確實(shí)可以起到很大的幫助作用！讓我很快產(chǎn)生興趣。在閱讀的過程中，我常�？梢愿惺艿綍兴f的那種神奇、神秘的力量，我堅(jiān)信這本書就是我人生中的一只“圣甲蟲”�；仡櫧陙�，隨著年齡的增長，人生的一再縮短，常對青春不再，對生老病死，對時(shí)常厭倦的工作生活，對不可知的未來充滿茫然無措的恐懼。每當(dāng)這時(shí)我便習(xí)慣于借助書籍給自己增添勇氣，并且總能碰到挈和當(dāng)下心情的一些頗受鼓舞的東西，讓自己的內(nèi)心得到安慰，在一段時(shí)間內(nèi)得到內(nèi)心的平靜甚至愉悅。這大概就是神秘力量的作用！打個比方，如果說以往這些對我有幫助的文章書籍是“偏方”，那么《少有人走的路》這本書則是良藥，區(qū)別在于后者比較專業(yè)，它帶給人內(nèi)心的并不是短暫的平靜和安慰，我想那應(yīng)該是不斷成長的直面人生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。
很佩服作者敢于選擇這樣一條“少有人做的路去走”，其艱難、漫長、充滿的挑戰(zhàn)性，我想只有親身經(jīng)歷，否則是沒有辦法體會的。僅從作者的描述還是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那樣，讀者看到他描述的過程可能很簡單甚至有些戲劇性，但實(shí)際心理治療的過程要比所描述的枯燥、乏味、痛苦的多。我相信，這條路一定是比我們想象的還要艱苦無數(shù)倍。從作者敘述中，我能感受到只有那些具有健康的心理和堅(jiān)韌的意志，充滿愛和智慧，而且勤奮的人才能從事這項(xiàng)了不起的職業(yè)。
作者不僅具備了這些職業(yè)素質(zhì)，更具備了放棄舒適人生之路的勇氣，才能夠使自己的心靈之路走得更遠(yuǎn)！人生之路是有限的，心靈之路卻可以無限延伸并且不會老去。寫到這兒，我想到了假期中讀到的另一本書《夏山學(xué)�！�，校長尼爾說：“我覺得年齡和一個人的思想沒有什么關(guān)系，我遇見過二十歲的老頭子和六十歲的年輕人。我現(xiàn)在是以年輕、熱忱、生氣勃勃和樂觀來衡量一個人�！蔽蚁嘈牛粋�人有一個強(qiáng)大的心靈，才會有一個幸福的人生。在假期陪孩子上籃球課時(shí)，我把《少有人走的路》推薦并借閱給一位家長，于是她也把很珍愛的這本《夏山學(xué)�！方杞o我，據(jù)她說幾次出國都帶在身邊。我讀了也很喜歡，得到不少啟示，推薦給大家！這位家長朋友的朋友也推薦她讀《少有人走的路》，看來這本書確實(shí)像書中介紹的那樣是由口耳相傳而逐漸得到大家認(rèn)可和喜愛的。
從開始讀這本書，我就一直跟隨作者的敘述和指導(dǎo)來學(xué)習(xí)并思考怎樣讓自己的心智更加成熟。對我個人而言書中第一部分內(nèi)容對我的幫助更多一些，推遲滿足感，懶惰與恐懼，自律等方面的內(nèi)容都給我留下了深刻的印象。作者列舉出的生動事例讓我看到了生活中自己的影子，通過作者的案例分析讓我清楚認(rèn)識到自己行為的問題所在，使我豁然開朗，作者提出的指導(dǎo)方法對我也很有幫助。讀完這本書我還清楚地認(rèn)識到，要讓心靈得到不斷地滋養(yǎng)，使其成長，逐步成熟，僅靠閱讀一本書籍，學(xué)習(xí)其中的幾種方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是一個長期的過程，是一條艱難的路程，如果確定要走這條路，那么這本書只是一個起點(diǎn)，我們還要學(xué)習(xí)作者身上許多的優(yōu)秀、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)；努力了解作者的人生觀，價(jià)值觀；不斷完善自己的人生觀、價(jià)值觀；不斷補(bǔ)充、擴(kuò)充自己的人生地圖；不斷與懶惰、恐懼作斗爭；在人生的路上踽踽獨(dú)行……雖然步履維艱，但堅(jiān)持下來的人卻可以看到別人看不到的美麗的人生風(fēng)景！書中對于我的很多啟發(fā)指導(dǎo)，我只有在生活和工作中進(jìn)行慢慢消化實(shí)踐，來實(shí)現(xiàn)自己心智的不斷成熟。
在閱讀《少有人走的路》和《夏山學(xué)�！愤@兩本書的時(shí)候，無意間發(fā)現(xiàn)他們的一個共同點(diǎn)，即作者并不避諱談?wù)撍麄兪〉慕?jīng)驗(yàn)。這能夠給我極大的安慰，這些失敗的經(jīng)驗(yàn)在告訴我們，這些成功人士也非“圣賢”，避免了我們對其言論的望而卻步或嗤之以鼻。我想，成熟的心靈就是這樣，可以迎接成功，也可以擁抱失敗，這樣的心靈才能更加成熟，最終走向成功！
《少有人走的路》讀后感 篇16
讀《少有人走的路》一書，看到一段話，主要意思是說，我們所做的一切，都是出于自我的意愿，歸根結(jié)底都是為了滿足自我的需求。我們生孩子，是因?yàn)樽约合胍⒆�；我們對人好，是因�(yàn)橄氡蝗苏J(rèn)為是好人；我們?nèi)蹌e人，是因?yàn)樽约盒枰廴�；我們愛孩子，是因�(yàn)樽约合氤蔀槌錆M愛心的父母……真正的愛能使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)展，而非純粹的自我犧牲。如果我們常常對人說，你看看我對你多好、看看我有多愛你，那么，說明我們并不真正愛這個人，我們愛的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個人有多好！我這樣還不值得你來愛我嗎？！
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再對學(xué)生說，我這樣是為了你好，因?yàn)槲椰F(xiàn)在覺得這句話是世界上最假的一句話。因?yàn)�，絕大多數(shù)時(shí)候，當(dāng)我們自以為對學(xué)生“好”的時(shí)候，其實(shí)是想通過這種“好”，讓學(xué)生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會被認(rèn)為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實(shí)是為了滿足我們自己想被人認(rèn)為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒有任何人來評價(jià)你的教學(xué)，你還會對學(xué)生“付出”那么多嗎？你還會對學(xué)生那么“好”嗎？發(fā)自內(nèi)心、對學(xué)生無條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說，學(xué)生也是能感受到的。
我研究教學(xué)，只是因?yàn)橛X得地理教學(xué)還有點(diǎn)意思，最重要的是，如果我不研究教學(xué)，不研究如何將一節(jié)課上得更精彩，學(xué)生會不愿意聽課、會搗亂，會沒人聽課，我的心情就會很差，我在課堂上就會度日如年。所以，我不斷研究教學(xué)，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當(dāng)我上完一節(jié)精彩的課回到辦公室，我的心情不是很愉快嗎？當(dāng)我照顧好了自己的感受，學(xué)生也能從中獲益。一個自己都不快樂、不幸福的老師，是很難教出一群快樂、幸福的學(xué)生的。
所以，親愛的同行們，別再說“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話了。說實(shí)話，現(xiàn)在的我再聽到這樣的話，會臉紅。
對兒子，我也要慢慢進(jìn)化成絕不說這句話。是為他好、還是為我自己舒服，不用說出來，孩子天生就可以感受得到。
《少有人走的路》讀后感 篇17
讓人覺得“孤寂”的書名，是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學(xué)家，難道這是一本心理學(xué)書嗎?隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實(shí)，還有一些真實(shí)的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當(dāng)被其他人問起職業(yè)時(shí)，他們都會追問兩句：是小學(xué)還是中學(xué)教師啊?是教什么的?當(dāng)了解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作啊!“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以，我也曾單純地認(rèn)為，只要抱著對學(xué)生的愛，就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時(shí)，頓時(shí)啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進(jìn)的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”�？磥恚瑦鄄粌H僅是為了促進(jìn)他人心智成熟，還是為了促進(jìn)自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時(shí)讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實(shí)豐腴，就必須要懷有“愛”意。
要愛我們的學(xué)生，這樣才能真正做到教書育人!
要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完整的人生!
要愛我們的工作，這樣才會找到自我的人生價(jià)值!
要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天!
《少有人走的路》讀后感 篇18
很多書籍熱銷排行里靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路：真誠是生命的藥》就是一碗美國知名心理學(xué)家（斯科特派克）的心理學(xué)雞湯。
所謂心靈雞湯在我看來分兩部分說。首先如果你不相信有什么勵志的事會發(fā)生在平凡的自己身上，那么這一生再好喝的“雞湯”對于你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個經(jīng)歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人，那么這份“雞湯”我推薦給你。
看完這本書的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽清。那仰望的人，心底的孤獨(dú)和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風(fēng)里的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”
在這樣一個紛繁復(fù)雜的社會，很多人一直在強(qiáng)調(diào)你要去適應(yīng)社會，不要讓社會來適應(yīng)你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個事對不對，情商才決定這個事情做的成不成功。確實(shí)很久很久沒有人說過真誠這個說法了，也不知道什么時(shí)候灰色地帶變成了上臺面的秘密。
人與人交往的過程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠。
現(xiàn)代社會中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會出現(xiàn)這樣那樣的問題。當(dāng)然，問題總會給人帶來煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時(shí)逃避，但最終卻會造成更嚴(yán)重的后果，引發(fā)更強(qiáng)力的痛苦。著名哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說過:凡不能摧毀我的，必將使我更加強(qiáng)大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣，會使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠，就意味著我們必須勇敢地去面對，必須經(jīng)歷痛苦，承擔(dān)責(zé)任，而不是對問題視而不見，或者用虛假的東西加以掩蓋。
還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時(shí)候，每天反復(fù)的學(xué)習(xí)始終感覺體會不到這個精神的真正意義。通過閱讀這本書突然大徹大悟，這不就是在提醒每個中國人要直面問題，拒絕逃避，敢于解決，勇于擔(dān)當(dāng)。
真誠必然會帶來誠實(shí)的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報(bào)，那就是能讓我們的心智成熟，內(nèi)心更加的堅(jiān)韌不屈。是的，真誠，你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜里飛奔。
《少有人走的路》讀后感 篇19
最近在讀《少有人走的路》，推薦是本不錯的心理學(xué)書籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。
從第一本開頭的“人生苦難重重”，告訴我們生活就是由各種困難組成的，我們在解決問題的過程中又會遇到新的問題，問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷的成長，我們的心智得以成熟。
第二本書“讓我們勇于面對自己的不足，并且遠(yuǎn)離謊言與偽善”，當(dāng)別人指出我們的錯誤、揭我們短的時(shí)候往往產(chǎn)生怨恨，并且進(jìn)行報(bào)復(fù)以逃避承認(rèn)自己的錯誤，尤其是在面對教育子女過程中，孩子是社會中最弱勢、最容易受傷的群體，又完全沒有自主權(quán)的生命體，父母對他們享有絕對的專制與權(quán)威。家長一方面對子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權(quán)及謊言給自己樹立良好的形象，而對孩子獨(dú)立的思想進(jìn)行壓制。
因此需要建立在愛的基礎(chǔ)上，幫助別人進(jìn)步和獨(dú)立成長，同時(shí)拓展自己的心靈。
第三本書“成熟不在于你是否西裝革履、談吐文雅，而在于你是否面對問題和痛苦而不回避”。對我感觸比較深的是對于死亡的認(rèn)識，你有沒有跟死亡對話過？我初中的時(shí)候一個夏天得了傷寒，就是體溫會在不同時(shí)間段呈現(xiàn)發(fā)熱或者低溫的狀態(tài)，由于第一個醫(yī)生的誤診，吃了一個多月的藥一直沒見好轉(zhuǎn)，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂?shù)闹翊采峡葱切堑臅r(shí)候，突然非常害怕，我抱著身旁的母親問“媽媽，我會不會死？”那是我第一意識到死亡，并且給自己想象了各種死亡的過程及死后的場景。
學(xué)會坦然面對死亡，可以幫助我們更好的活著，愛自己、保持獨(dú)立思考、具備做出改變的能力。
第四本書本來是告誡我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)代生活的焦慮，我更喜歡的是作者對深度思考的闡述�？v觀我們身邊的同事、朋友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥善處理人際關(guān)系的人。從小時(shí)侯到現(xiàn)在，很多人包括我自己，在很多時(shí)候都會立刻對一些人、事進(jìn)行評判。淺薄的思考甚至不經(jīng)思考就得到的結(jié)論通常都是個人的偏見。相反，經(jīng)過深度思考的東西，雖然會遇到很多困難和阻礙，但是每一次的思考都會讓自己獲益匪淺，最后的成果也更突出。
以前總是希望把自己陷于忙碌中，覺得只要是動起來就會產(chǎn)生價(jià)值，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己清閑下來，其他人忙碌時(shí)會擔(dān)心自身成長會停滯�，F(xiàn)在的我更需要花更長的時(shí)間思考，在行動與思考間進(jìn)行平衡，減少因考慮不周而帶來的低效。
《少有人走的路》讀后感 篇20
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭。回頭想想，其實(shí)很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對話的向?qū)?/p>
書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點(diǎn)，我保留看法，因?yàn)槭欠窬蛻?yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實(shí)將自己的一些問題根據(jù)作者的理論進(jìn)行了一番分析，也把自己當(dāng)做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個過程。若是你平日讀以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時(shí)候體驗(yàn)一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個過程不會有一種體驗(yàn)類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學(xué)者，而且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認(rèn)自己沒有十分嚴(yán)重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負(fù)職責(zé)的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對自己心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測得出的結(jié)果差，至少我自己是這么認(rèn)為的。作者認(rèn)為人都有病，而我們需要的是承認(rèn)自己內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進(jìn)步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會愛以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
【《少有人走的路》讀后感（通用20篇）】相關(guān)文章：
少有人走的路讀后感07-06
走自己的路12-29
走屬于自己的路07-13
《走自己的路》讀后感作文300字10-28
路我自己走05-05
人生的路自己走作文12-23
相信自己走的路05-07
關(guān)于走自己的路作文01-09
自己的路自己走作文12-02
不走尋常路作文（通用22篇）07-13