讀《向?qū)W生借智慧》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的讀《向?qū)W生借智慧》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
疫情期間，閑暇之余居家掬一縷寒，煮一壺茶，仔細(xì)品讀袁曉萍老師的《向?qū)W生借智慧》。讀完一本不到300頁(yè)的書(shū)，我竟然花了至少半個(gè)月的時(shí)間，帶著“研學(xué)”的姿態(tài)邊讀邊思索，邊思考邊自我尋找差距，深怕錯(cuò)過(guò)了沿途的每一處風(fēng)景，越品越有味。
袁曉萍，是我在從教路上最欣賞的一位數(shù)學(xué)特級(jí)教師，作為一名女教師，二十幾年如一日，傾注于研究教育教學(xué)，在全國(guó)贊譽(yù)無(wú)數(shù)。我曾經(jīng)欣賞過(guò)她的公開(kāi)課，驚嘆于她的大氣和創(chuàng)造力；曾經(jīng)聆聽(tīng)過(guò)她的講座，被她接地氣的藝術(shù)折服。而今捧著她的書(shū)，近距離全方面地觸摸她在教育領(lǐng)地上耕耘的思想，我受益匪淺，經(jīng)歷了一場(chǎng)思想上的洗禮。
于我眼中，袁特就是一位智者，我時(shí)常在想：這樣一位教育智者是如何修煉而成的呢？天賦凜然，抑或是名師指路？看著書(shū)名，一下子就釋然了。向?qū)W生借智慧，多么有創(chuàng)意的書(shū)名啊！縱觀整本書(shū)，作者都在向我們傳遞著名師指路的“名師”，其實(shí)就是學(xué)生。袁老師處處以?xún)和囊暯侨ニ伎紗?wèn)題，以?xún)和鎸?shí)的模樣叩問(wèn)教育的本質(zhì)，善于從兒童學(xué)習(xí)的姿態(tài)捕捉兒童心靈的波段，調(diào)節(jié)好師生心靈共振的頻率，體味到兒童成長(zhǎng)經(jīng)歷中的“天然”、“本然”和“自然”，在實(shí)踐教學(xué)中解鎖兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最深刻的秘密，讓讀者真正讀懂了“學(xué)生立場(chǎng)”的'精髓。
《學(xué)會(huì)向?qū)W生借智慧》一書(shū)，作者從“我的兒童觀”、“我的教學(xué)觀”、“我的成長(zhǎng)故事”和“我的課例”四大模塊入手，結(jié)合作者二十多年的教學(xué)實(shí)踐與思考。以全新的兒童世界，對(duì)數(shù)學(xué)教育的教與學(xué)的全過(guò)程進(jìn)行重新注釋和解讀。書(shū)中的教學(xué)案例創(chuàng)新性高，教學(xué)策略操作性強(qiáng)，易與理解，讓我受益匪淺。
曾經(jīng)遇到一節(jié)“好課”，總刻意地去模仿某些片段；曾遇見(jiàn)自己喜愛(ài)的名師，也總刻意地去模仿他的一舉一動(dòng)一顰一笑；有時(shí)還去專(zhuān)題模仿名師課堂上提問(wèn)的方式和語(yǔ)氣。如今看來(lái)，這就是追求“學(xué)術(shù)”，學(xué)習(xí)人家教學(xué)的技藝，學(xué)得是人家浮于表層的“術(shù)”，并沒(méi)有感悟到精彩背后的“道”，沒(méi)有觸摸成功背后的精髓。耽于表層，始終不得入乎其內(nèi)。
因此，讀完這本書(shū)，讓我思考最多的是到底是要“學(xué)術(shù)”還是“悟道”？這本書(shū)袁老師的“術(shù)”確實(shí)值得我好好學(xué)習(xí)并消化。在文章的遣詞造句中，處處感受到袁特深厚的文字功底，標(biāo)題特別吸睛，如：因?yàn)椤邦A(yù)見(jiàn)”所以“遇見(jiàn)”、從“身入”到“深入”、從“相同”走向“不同”、要“類(lèi)教”不要“題教”……沒(méi)有讀萬(wàn)卷書(shū)的經(jīng)歷，就沒(méi)有下筆如神的精彩，很顯然，特級(jí)的“特”，不僅在數(shù)學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上，更在文學(xué)閱讀的與時(shí)俱進(jìn)。
從“走向優(yōu)秀”到“追求卓越”，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一段難以逾越的高原瓶頸期，也曾歸結(jié)于天賦的不足而停滯不前。讀了這本書(shū)，突然讓我有一種“柳暗花明”的看見(jiàn)。原來(lái)的我過(guò)多追求的是“術(shù)”，沉迷于課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)的精煉，執(zhí)迷于課堂游戲的設(shè)計(jì)，癡迷于課堂活動(dòng)的百花齊放，孰不知一直停留在技藝的“術(shù)”上，卻忘記了出發(fā)的目的——學(xué)生到底要的是什么？拋棄觀眾的表演，是沒(méi)有靈魂的操作工。同樣，離開(kāi)了學(xué)生立場(chǎng)的課堂，頂多就是多一些花樣，多一些自欺欺人罷了。
這讓我強(qiáng)烈地感受到，作為一個(gè)有“名師追求夢(mèng)”的教師，除了要認(rèn)真地“學(xué)術(shù)”之外，更要駐足“悟道”。教師的“道”在哪里？在兒童的天性里。袁老師的書(shū)中清晰地告訴我們，一課要多“煉”，讓學(xué)生教會(huì)我們當(dāng)老師，向?qū)W生借智慧；評(píng)價(jià)語(yǔ)言要從單一簡(jiǎn)明到多元生動(dòng)；課堂巡視、研究視角、聽(tīng)課議課、學(xué)生評(píng)價(jià)等全方面地提升，更要從學(xué)生的視角思考課堂發(fā)生的聲音，順應(yīng)天性，讓學(xué)生的學(xué)發(fā)生在教學(xué)的最前面；要循道而立，滿足學(xué)生多種多樣的學(xué)習(xí)需求。
其實(shí)，豈止是教師從學(xué)術(shù)到悟道嗎？學(xué)生何嘗不是如此呢？
波利亞曾形象地說(shuō)：“好問(wèn)題同某種蘑菇有些相像，它們都成堆地生長(zhǎng)，找到一個(gè)以后，你應(yīng)當(dāng)在周?chē)乙徽�，很可能附近就有好幾個(gè)�！苯處熗汀邦}”教“題”，機(jī)械重復(fù)地“題海戰(zhàn)術(shù)”，往往忘卻了從教一道題讓學(xué)生“悟”一類(lèi)題。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)是機(jī)械性學(xué)習(xí)，往往表現(xiàn)在：在單一的課時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)還可以，一旦綜合復(fù)習(xí)就手足無(wú)措；做簡(jiǎn)單題目時(shí)還行，稍微一變化，就立馬出錯(cuò)；在低段學(xué)習(xí)還行，到了高年級(jí)就會(huì)感覺(jué)吃力。我們和家長(zhǎng)經(jīng)常在問(wèn)：這是為什么呢？
袁老師告訴我們，孩子們的學(xué)習(xí)只是停留在模仿、學(xué)習(xí)止于表層，無(wú)法做到舉一反三融會(huì)貫通，在這個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，我們的孩子需要具備思考力和學(xué)習(xí)力，尤其是需要深度學(xué)習(xí)。不僅僅是學(xué)習(xí)做題的“術(shù)”上，更要引導(dǎo)孩子“悟道”，當(dāng)“道”的經(jīng)驗(yàn)累積時(shí)，就成就了深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)力了。
當(dāng)下，我們要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)解題技術(shù)到感悟數(shù)學(xué)規(guī)律的升華，自覺(jué)完成從“學(xué)術(shù)”到“悟道”的轉(zhuǎn)變。力求讓課堂慢下來(lái)，多提供時(shí)間和空間讓學(xué)生積累長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)思考問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，不要滿足于解決簡(jiǎn)單表層的題目。
蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利說(shuō):“想要了解兒童心靈的秘密，想要揭示教育的技巧和教育科學(xué)的秘密，先要把每一個(gè)兒童認(rèn)作是自己的老師和教育者。我們教他們讀書(shū)和寫(xiě)字、計(jì)算和加減乘除、圖畫(huà)和唱歌，而他們將給予我們最高水平的師范教育�！�
是的，學(xué)生，正在教會(huì)我們?nèi)绾萎?dāng)老師。
是的，《學(xué)會(huì)向?qū)W生借智慧》，百讀不厭，我想還會(huì)去繼續(xù)研讀的。
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