《陰陽(yáng)師》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《陰陽(yáng)師》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《陰陽(yáng)師》讀后感1

　　寒假我讀了一本小說(shuō)，名叫《陰陽(yáng)師》。這本書(shū)中的故事發(fā)生的地點(diǎn)是日本的平安京，大約是在平安時(shí)代。講述的是陰陽(yáng)師安倍晴明和其好友源博雅聽(tīng)聞了許多靈異事件，并一一破解的故事。

　　看到這里，也許有人認(rèn)為這是封建迷信，其實(shí)不然。迷信的意思是癡迷且完全相信，而我們只要不完全相信，不過(guò)于癡迷，那就不是了。況且，如果把它當(dāng)作幻想文學(xué)也無(wú)妨。

　　書(shū)中關(guān)于景色的描寫不多，通常是在每段的開(kāi)頭部分，用的是很簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)描寫美好的事物。但這樣的描寫依舊能觸人心弦，因?yàn)樗�表現(xiàn)出了淡雅而純樸的意境。在我看來(lái)，不需要華麗的語(yǔ)言，不需要夸張的成語(yǔ)，用樸素的語(yǔ)言表達(dá)平凡的事物的平凡之美，那更真實(shí)。

　　這本書(shū)最引我深思的還是兩個(gè)有深度的部分。

　　第一個(gè)就是：人，是永遠(yuǎn)無(wú)法成佛的。為什么呢？因?yàn)槌煞鸬囊�求是去除欲望，所有的欲望�？墒�，沒(méi)人能做到這樣。如果什么欲望都沒(méi)有，那就不是人了。更何況，想成佛本就是欲望��！所以這只是個(gè)幻想�；蛟S早已有人明白了這個(gè)道理，但為什么沒(méi)有人揭穿呢？因?yàn)檫@個(gè)幻想在支撐著佛教，也就是讓人多行善、少殺生、以成佛，這是一個(gè)好的存在。

　　第二個(gè)就是：“咒”�！爸洹贝颂幨恰懊�”的意思。最短之“咒”就是“名”。名，對(duì)物質(zhì)本身產(chǎn)生了束縛，也就是說(shuō)一個(gè)物體就只能叫一個(gè)名，不得輕易改。但如果追根究底，名可能只是幾個(gè)漢字或者一個(gè)符號(hào)。所以，無(wú)論“名”怎樣變，但物質(zhì)是不變的。例如，我不叫Clark了，Clark消失了，但我還存在著。所以，有時(shí)因?yàn)椤懊�”發(fā)生負(fù)面的事而憂慮是不必要的。

　　一本好書(shū)可以讓我們成長(zhǎng)、明理、成熟，而《陰陽(yáng)師》就是這樣一本書(shū)。

《陰陽(yáng)師》讀后感2

　　“只要是人，就有不能失去的東西�！八�謂不能失去的東西，應(yīng)該是人與萬(wàn)物間奇妙的牽絆。將門失去了至親骨肉，無(wú)法承受這種折磨，選擇用憤怒和怨恨來(lái)填充這種失去，所以才有了瀧夜叉姬的故事。

　　但仔細(xì)看來(lái)，故事里又豈單單將門有不能承受之痛，故事中的每一個(gè)出場(chǎng)的人物都注定有不能失去的東西�；蚴亲陨淼男悦�，或是父母親人，或是自由的信仰，或是無(wú)上的榮耀等等，這些牽絆伴隨我們一生，而夢(mèng)枕貘讓它們分別集中在那么幾個(gè)人身上，看他們?cè)跔拷O的`指引下苦苦追尋，執(zhí)迷不誤，再給予最后的一擊。幡然醒悟如瀧子姬固然好，夢(mèng)碎一生如興世王卻也是一種結(jié)局�？扇巳艋钪�，沒(méi)有牽絆，那又有何意義。牽絆有嬉笑怒罵有悲歡離合，人生才能有滋有味。像安倍清明這樣超然于世外的陰陽(yáng)師，也缺不得源博雅這樣的知己。

　　電影《陰陽(yáng)師》

　　關(guān)于他們倆的牽絆，推薦大家去看野村齋藤主演的《陰陽(yáng)師》1、2部，雖與心目中的二人仍有一定的差距，但至今為止算得上是最得人心的翻拍吧。用一句話概括兩人，我想只能是：所有的相遇，都是久別重逢。在《陰陽(yáng)師》2中清明犯險(xiǎn)要去天界請(qǐng)?zhí)焐�，博雅不顧清明的反�?duì)毅然與清明一同前往天界，對(duì)清明說(shuō)的那一句“你去哪里，我就去哪里“比起那句”You jump，I jump”來(lái)的更令人感動(dòng)。

　　只要是人，就會(huì)渴望有牽絆，有牽絆才能有所畏有所不畏。

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