《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀后感
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀后感，歡迎大家分享。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀后感1
這個暑假，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家，這本《怎樣培養(yǎng)真正的人》，是他晚年創(chuàng)作的，本書論述了關(guān)于善與惡、義務(wù)、奉獻(xiàn)、尊嚴(yán)、榮譽、良心、自由、責(zé)任心、公民的覺悟、愛情等方面的倫理學(xué)問題�？梢宰鳛榧议L及學(xué)生的一本很好的培養(yǎng)孩子的一本有指導(dǎo)和具體操作意義的教科書。
這本書，同蘇霍姆林斯基的其他許多著作特點一樣，是用獨特的藝術(shù)政治形式、道德教誨的形式寫成的。而本書教誨有兩部分組成：第一部分是針對孩子、少年和男女青年講的道德教誨，其道德思想，包括在揭示某一道德范疇內(nèi)容、概念、行為準(zhǔn)則、個性、性格特征等等訓(xùn)導(dǎo)之中；第二部分是思考。他用一生的心血宣傳自己的主張，倡導(dǎo)個性和諧發(fā)展，他既是個性和諧發(fā)展的教育理論家又是這一理論的實踐家。他相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。這些思想與我國現(xiàn)代教育工作者倡導(dǎo)的生命化教育是一致的，關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命正是對蘇霍姆林斯基的教育理論的新的詮釋。這里請讓我把自己在書中寫下的部分感受記錄下來：每個人都是自己的老師，要自己學(xué)會教育自己，讓自己的生命豐滿起來，所以教育理論應(yīng)是每一個力求使生命煥發(fā)光彩的生命必讀的文字。生命力、領(lǐng)導(dǎo)力、影響力、親和力、學(xué)習(xí)力……都與對生命的理解相關(guān)，并且生命力是決定性因素。過分的關(guān)注自己的利益，會使人變得冷漠和敏感，喪失對同類命運的同情心。“凡是心中沒有過去的人，那他的心中就不會有未來”。過去就是歷史，不了解歷史就不會有歷史的眼光。“人的死不僅僅是生的過程的熄滅和終結(jié)，應(yīng)當(dāng)把它看作是一代傳一代的生命不息。
蘇霍姆林斯基的一生是大寫的一生，他在書中曾寫道“人生下來并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失。人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。一個人首先要使自己留在人的心中�！边@本書是自己做好自己的老師的好教材，是自己培養(yǎng)自己成為真正的人的好教材！
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀后感2
最近學(xué)校開展了閱讀蘇霍姆林斯基著作的讀書活動，我也積極閱讀了他的著作，特別是讀完《怎樣培養(yǎng)真正的人》后會對教育工作者的工作有了新的認(rèn)知。蘇霍姆林斯基指出：“有愛的教育才是豐滿的真正的教育。”教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生如何做人，尤其是能具有感受到別人的愛心或是痛苦的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的人。如果我們的教育僅僅停留在講課、聽課、輔導(dǎo)、考試，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么我想我們的教育是可怕的、機(jī)械的，孩子們將成為冷冰冰的機(jī)器。
我是一名普通的小學(xué)教師，我們每天面對的都是個性迥異的孩子，因此我覺得自己肩上的責(zé)任很重。我們每天要解決遇到的`各種問題，恰恰就需要蘇霍姆林斯基指出的“愛是教育的永恒的主題”這一理論�！皭鄣慕逃币c點滴滴、時時刻刻融合在每一天與孩子的相處中去，教師要思考利用什么樣的方式讓孩子學(xué)到這些道理。比如用孩子喜歡的故事、兒歌、動畫等淺顯易懂的方式讓孩子理解、學(xué)會關(guān)愛他人。讓他們明白關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有真心的關(guān)心他人才能把自己融入到周圍人中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相幫助。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。雖然他們不會明白這些大道理，但是小小的他們還是會在與老師、同伴的交往中學(xué)會“有愛”。
讀了這本書后我對怎樣更好的處理孩子的“問題”有了更深刻的認(rèn)知，回想以前在面對孩子的問題時，有的處理就不是很好，看到作者寫的各種例子，真是覺得蘇霍姆林斯基是個很偉大的人，他把“愛”時刻揉碎在教育中。不管是表揚還是批評孩子都沒有離開過“愛”這個字。我們班劉逸航同學(xué)經(jīng)常不完成家庭作業(yè)，以前我總是批評他，但是效果并不理想，隔三差五還是不完成家庭作業(yè)。我想僅僅批評他是不能解決根本問題的，要像蘇霍姆林斯基說的那樣，用滿滿的愛心和足夠的耐心對其曉以利害，推心置腹的說明了不完成家庭作業(yè)、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的危害，而不是簡單的訓(xùn)斥，這樣他才能真正的感受到老師不是要批評他，而是真心想要幫助他，并表示對以往的問題不再追究。我相信，如果孩子真的感受到老師對他的關(guān)懷和愛護(hù)，他一定會有所改變，借此機(jī)會再全班表揚他，讓全班同學(xué)向他學(xué)習(xí)，慢慢地他就會有進(jìn)步了。蘇霍姆林斯基給予我的教育啟示真是讓我受益匪淺。
蘇霍姆林斯基給我們教育者很多的`建議，每一條都啟示著我怎樣作為一位合格的教育者，并要將它們銘記在心。他說：育人先育心。要像愛護(hù)珍寶一樣愛護(hù)兒童對你的信任，這份信任就像一朵朵嬌嫩的花兒，需要用心呵護(hù)。我們做教育的人，不管他是個多么“沒有希望”和“不可救藥”的困難學(xué)生，只要你用心觀察，他也總有點滴的優(yōu)點值得你去贊賞。而老師就是把點滴的優(yōu)點發(fā)掘出來并放大孩子們就會因此受到鼓舞、增強自信。關(guān)心兒童的健康，是教育工作者的重要使命，用愛來關(guān)心孩子，他們就會像花兒一樣美麗綻放。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀后感3
《怎樣培養(yǎng)真正的人》是前蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在其晚年所寫，逝世后由其女兒修改補充而完成的一本著作。這本書的中心問題是著重闡述教育倫理學(xué)的對象和任務(wù)，并將倫理學(xué)范疇，關(guān)于善與惡、義務(wù)、奉獻(xiàn)、尊嚴(yán)、榮譽、良心、自由、責(zé)任心、公民的覺悟、愛情、公共行為準(zhǔn)則等有機(jī)納入教育理論結(jié)構(gòu)之中。
本書的內(nèi)容專注于闡述培養(yǎng)真正的人的思想，我曾經(jīng)也思考過同樣一個問題，我們要培養(yǎng)什么樣的人？蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正的人要在精神上豐富、思想上充滿信念、有崇高道德、善于忠實地?zé)釔蹏�、把智力上的豐富同熱愛勞動及對世界的認(rèn)識完美融為一體。作者也說，這是一種理想的追求，皆源于他堅定的共產(chǎn)主義信仰和對祖國的無比熱愛。而對于現(xiàn)如今的社會來說，更吸引我的，是他對教養(yǎng)和善心的闡述。
我們學(xué)校門口貼有這樣一句話“先生不能專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”這句話我每天進(jìn)校門都會看到，這是陶行知說的，也正是我想說的。
打我上學(xué)那會兒，就響起了素質(zhì)教育的口號。然而過去了這么多年，成績依然是第一位，教育的現(xiàn)狀似乎沒有多大的改觀。我想，如果可以，我寧愿把成績放下，先和我的孩子談?wù)勛鋈说牡览�。比如，如何做一個有教養(yǎng)、又富有善心的好人。而這卻著實比提高成績要困難得多。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：惡之所以存在，是因為他在善淡薄的地方生長出來，使一個人變壞，無需付出特殊的力量，但要使一個人成為好人，那可得要付出艱苦的勞動。惡是從道德無知，從缺乏道德修養(yǎng)等基礎(chǔ)上開始的，所以才掉進(jìn)道德無知的泥沼中去。那我想，作為教師，我們要做的就是提高孩子的道德修養(yǎng)，不讓他們掉進(jìn)去或者說將他們從泥沼之中拉拽出來。而就像蘇霍姆林斯基所說的，這得付出艱苦的勞動。特別是現(xiàn)在，在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，學(xué)生個性越來越強，管理起來也越來越困難。這也給我這個新手班主任帶來了諸多挑戰(zhàn)。但我相信，憑著我對工作的熱忱之心和今后不斷的學(xué)習(xí)與思考，自己一定有能力把班上的孩子培養(yǎng)為真正的人。
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