讀《愚公移山》有感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的讀《愚公移山》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《愚公移山》有感1
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒有搖滾音樂的動(dòng)感、活力;即使它的詞沒有《黃河頌》那般氣魄萬千，沒有唐詩宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動(dòng)。
愚公移山——移出了自己的路讓時(shí)間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍(lán)的天空無限延伸，茫茫的大地?zé)o限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰也無法回答。只有愚公那支小隊(duì)伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔(dān)嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽西下，粗粗的喘息訴說愿望，長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯(cuò)了，就讓美麗的錯(cuò)誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的指指點(diǎn)點(diǎn)猶豫，大家選擇的道路不同，終點(diǎn)卻一樣。只要自己快樂，多繞點(diǎn)路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個(gè)人都只愿當(dāng)智叟，永遠(yuǎn)都不會(huì)走出那座山。同樣，當(dāng)面對(duì)生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對(duì)努力的人嗤之以鼻，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻(xiàn)精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無可預(yù)兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍(lán)天下，我們要朝著目標(biāo)努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
讀《愚公移山》有感2
很小就聽過“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事，講了一個(gè)叫愚公的人，想把門前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來麻煩的山移走，遭到了智叟的反對(duì)，但是經(jīng)過了他的努力，感動(dòng)了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn)，愚公的“愚”實(shí)際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。
說他敢想，是因?yàn)橛薰咽恰澳昵揖攀�，這個(gè)年齡，該是清享晚年的時(shí)候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學(xué)技術(shù)的古代，這可是一個(gè)耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中，有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會(huì)提出疑問，智叟會(huì)出來阻止他這“不合實(shí)際”的想法。想到這里，我除了震驚，還有疑惑：是什么原因讓這位風(fēng)燭殘年的老人身上充滿了力量呢，讓他能夠立此決心呢?是因?yàn)椴桓是趷毫拥沫h(huán)境，不甘心屈服于命運(yùn)?還是為了子孫后代造福，讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理?也許都有。
愚公沒有成為說話的巨人，行動(dòng)的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計(jì)劃一經(jīng)形成，他馬上“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。辦事之果斷，行動(dòng)之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年余力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無怨無悔，因?yàn)�，他知道“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會(huì)創(chuàng)造奇跡，最終，“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山”。愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了，我在心里不禁為他喝彩。
古往今來，類似愚公的事還有很多。諾貝爾，他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親，，居里夫人為了人民和國家的利益，在疲憊的狀態(tài)下進(jìn)行試驗(yàn)，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。
就當(dāng)今社會(huì)來說，在改革開放中，我們?cè)龅竭^很多困難，金融大風(fēng)波、非典、汶川大地震，還有周圍國家對(duì)我國領(lǐng)土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國能取得今天的成就嗎?
在我們的學(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以愚公精神來對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功;反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們將會(huì)一事無成。
愚公精神就是要敢想敢做，要付之于行動(dòng)，要敢于拼搏，要有排除萬難的決心;讓我們把愚公精神發(fā)揚(yáng)光大!
讀《愚公移山》有感3
以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時(shí)候會(huì)不耐煩。此刻我上了小學(xué)我會(huì)認(rèn)字了，能夠自我讀故事了，真開心呀。
今日我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個(gè)叫智叟的老人，看見愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不明白什么時(shí)候才能挖平兩座大山。“愚公不以為然地說：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會(huì)增加，肯定能夠挖平的�！敝芹怕犃撕軕M愧。
經(jīng)過這個(gè)故事我明白了。做事情要堅(jiān)持，只要下定決心就沒有辦不成的事。我在這個(gè)故事中還學(xué)到了兩個(gè)成語“翻山越嶺”“不以為然”。
最終，媽媽說，做事情雖然要有決心，可是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)到達(dá)事半功倍的效果。
讀《愚公移山》有感4
這次期末考試我的發(fā)揮一般，成績(jī)還在呈下滑趨勢(shì)，于是我痛定思痛，決定多看一些書，正好百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系給了我享受，里面有一篇文章令我感觸頗深，那就是——《愚公移山》。
愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠所至，精石為開，終于“帝感其誠，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無隴斷焉�！边@正是一種＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大無畏精神的體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的問題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來伸手飯來張口的那一類人，所以我會(huì)失敗，這已是在所難免的了。如果愚公 、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國做出貢獻(xiàn)。
讀《愚公移山》有感5
學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我認(rèn)為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時(shí)光去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎樣可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)零人智叟笑話他們“汝之不惠”的時(shí)候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平”。
愚公真的很蠢嗎?不，其實(shí)他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當(dāng)下的，而不將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個(gè)人的夢(mèng)想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會(huì)有許多的波折起伏。所以啊!我們需要“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的本事。
讀《愚公移山》有感6
通過這個(gè)故事我明白了。做事情要堅(jiān)持，只要下定決心就沒有辦不成的事。我在這個(gè)故事中還學(xué)到了兩個(gè)成語翻山越嶺不以為然。
最后，媽媽說，做事情雖然要有決心，但是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。
讀《愚公移山》有感7
有這樣一個(gè)故事：古時(shí)候，有個(gè)叫愚公的人，他家前面有兩座大山，出入非常不方便。于是，他決心率領(lǐng)子孫移山。有一個(gè)叫智叟的老頭來阻止并嘲笑他的做法太不聰明了，愚公不氣不惱地說：“我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。而這兩座山卻不會(huì)再增高了，怎么會(huì)挖不平呢?”他毫不動(dòng)搖地每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，上帝就派兩個(gè)神仙背走了這兩座大山。從這個(gè)故事里，我們可以得到一個(gè)啟示：無論做什么事，都要有持之以恒的精神。持之以恒是成功的第一秘訣。
古今中外，凡有所建樹的人，無一不具有持之以恒的精神。唐代詩人李賀就是一例。他每次外出總要隨身攜帶一個(gè)錦囊——“詩袋”，一有見聞感觸、妙言佳句就隨手記錄下來，投進(jìn)“詩袋”。這樣一天天過去，他的“詩袋’舊益充實(shí)起來，成了寫作素材的寶庫。而我們有的同學(xué)一聽到要寫作文，便頭腦發(fā)脹，因?yàn)闆]有材料，“難為無米之炊”有的同學(xué)雖看了許多書，但是沒思索、不練習(xí)，也還是竹籃打水一場(chǎng)空；還有的同學(xué)練習(xí)了，可今天心血來潮就寫點(diǎn)，三分鐘熱度一過，就擱下了。這樣怨天尤人，又怎么能提高寫作水平呢?倘若有一股愚公移山的持之以恒的精神，那又何愁作文寫不好呢?
恒心是你步入成功殿堂的一把鑰匙，是你通向成功的必經(jīng)之路�？墒�，怎樣才能做到“持之以恒”呢?要做到這一點(diǎn)，就要有“咬定青山不放松”的決心，要自始至終，堅(jiān)持不懈。馬克思為了寫《資本論》一“咬”就是40年。歌德為了完成詩劇《浮士德》一“恒”就是60年。憑著這樣一種持之以恒的精神，他們終于取得了成功。
古人言：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折�！敝v的也是持之以恒的道理。讀了《愚公移山》一文之后，我想，如果每個(gè)人都有愚公那種持之以恒的移山精神，孜孜不倦，鍥而不舍，那么，我們國家很快就會(huì)達(dá)到實(shí)現(xiàn)四化的光輝理想。
讀《愚公移山》有感8
我讀了“愚公移山”這個(gè)故事后，我深深地被愚公的精神所震憾了。一個(gè)快九十歲的老人，要把門前的兩座山移掉，不是件容易的事情，雖然得到了子女的支持，但也有人反對(duì)。
從愚公和“智叟”的對(duì)話，可以看出愚公移山的意志很堅(jiān)定�！昂忧芹拧庇X得愚公又笨又蠢，便來開導(dǎo)他，“你這么做太傻了。你已經(jīng)一大把年紀(jì)了，與其每天干得這么辛苦，不如待在家里，享享清福。就憑你一家人的力量，要挖掉這兩座高山，得干到什么時(shí)候呀！”愚公聽了智叟的話，直起身子扶著镢頭把兒，對(duì)智叟嘆了一口氣說：“你說這話真是太糊涂了。別人都叫你 ‘智叟’，可我看你的見識(shí)還趕不上寡婦家的小孩子。我是上了年紀(jì)，可是我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子……子子孫孫，是沒有窮盡的；而大山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，子子孫孫、世世代代地挖下去，還怕挖不完嗎？”
子子孫孫、世世代代其實(shí)就是中華民族的魂，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造世界的精神。
我體會(huì)到：在學(xué)習(xí)中，生活中也要這樣，一個(gè)字一次寫不好，就寫十遍，百遍，甚至上千遍，總有一次能寫好。要攀登學(xué)習(xí)、知識(shí)地高峰，只要有這樣永不言棄的精神，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就能成功。
讀《愚公移山》有感9
小時(shí)候曾聽大人講愚公移山，上了初中又在語文課中學(xué)習(xí)了《愚公移山》。記得當(dāng)時(shí)對(duì)老愚公的作法很不理解，還同老師爭(zhēng)辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫‘叩石墾壤’。實(shí)在是太愚蠢了，真不如搬到山前去往。
上了初三還像初一那樣‘玩著學(xué)’甚至常常醉心于自己的‘聰明’之中，不可自拔，期中考試成績(jī)公布了，我慘敗到自己難以自信的地步，痛定思痛，我又從新讀了《愚公移山》。
也許因?yàn)槭〉膽K痛教訓(xùn)吧，重讀使我對(duì)文章內(nèi)容的理解深透了。
老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行。王屋兩座山，經(jīng)誠所至，終于‘帝感其誠，命夸娥氏二子付二山，使得’‘翼之難，漢之陽，無壟斷焉，。由此，我深深認(rèn)識(shí)到，老愚公搬走的不僅是太行，王屋這兩座山，而更重要的是，他有‘明知山有虎，偏向虎山行’的大無畏精神，如果老愚公怕費(fèi)事，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以不‘不出入迂也’而輕松地搬到山前去往，也可能因此不被看成‘愚蠢’。但是，太行，王屋終將子孫遭受‘出入遷之苦’。
與老愚公相比，我就失敗在夢(mèng)想不費(fèi)力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績(jī)；就在于沒有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中的困難就像太行，王屋兩座山，使人‘出入之迂也’學(xué)習(xí)中就像搬走兩座大山一樣，本來就是苦差事，我這次失敗，正因?yàn)闈撘庾R(shí)中不自覺的企圖繞開困難，這不正是對(duì)自己不負(fù)責(zé)嗎
我還深深的認(rèn)識(shí)到。小到一個(gè)人，大至一個(gè)民族，‘愚公精神’自今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光明。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗試到勝利的喜悅，事業(yè)也不會(huì)有所發(fā)展。
由此看來，‘愚公移山’不僅沒有過時(shí)，相反，它正激勵(lì)我們克服困難，奪取勝利。
讀《愚公移山》有感10
今天，我在臺(tái)燈下閱讀了《愚公移山》的故事，這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)。
戰(zhàn)國時(shí)，有一位老人的名字叫愚公，當(dāng)時(shí)在一條大路的前方，有兩座大山，這兩座大山妨礙了人們的行走，使得人們都不得不繞道行走，于是，愚公決定要把這兩座大山挖走，有一位智叟知道了這事，來勸愚公，叫他不要做“蠢事”，說這是不可能的事。但愚公并沒有聽這位智叟的“勸說”，依然不停的挖，同時(shí)又叮囑自己的子孫要堅(jiān)持不懈的挖下去，直到挖走為止！最后，那兩座在別人眼里根本就不可能挖走的大山終于被挖走了。
這一件事告訴我們，不論做什么事，只要有恒心，就一定可以做好，古人不是說過一句這樣的話嗎：日日行不怕千萬里，日日做不怕千萬事。這就在敬告人們，下定決心要做的事，只要你堅(jiān)持不懈的去做，就沒有你做不到的事！
這樣的事例也曾經(jīng)驗(yàn)證在我身上。
在五年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，我的英語不是很好，因?yàn)槲胰齑螋~兩天曬網(wǎng)的背，所以英語落后了許多。但到了六年級(jí)時(shí)，我開始抓緊時(shí)間了，每次做完作業(yè)后，我總是要擠出一些時(shí)間來背英語，并且每?jī)商炀湍淮�，所以現(xiàn)在我的英語已有了很大的進(jìn)步！
同學(xué)們，學(xué)習(xí)是人生之本，請(qǐng)你用“愚公移山的精神”去結(jié)合你聰明的大腦吧！讓你的學(xué)習(xí)再“更上一層樓”吧！
讀《愚公移山》有感11
愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
我們來看移山前的謀劃:
“聚室而謀”
立即得到
“雜然相許”，
“雜曰:
投諸渤海之尾”�？梢姡�
愚公先前只是考慮到
“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想，
而集體智慧的結(jié)晶則解決了
“焉置土石”
的問題。
看移山中的成員:
從愚公家中能
“荷擔(dān)者三夫”，
到鄰人孀妻之遺男，
都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十，
在當(dāng)時(shí)的生活條件下，
就算健康，
充其量也只能是個(gè)
“指揮”
看移山后的結(jié)果:
操蛇之神
“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫，
“帝感其誠”，
其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，
才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績(jī)，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的
，而且是危險(xiǎn)的。無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個(gè)人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會(huì)義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒�？晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的`，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證明，這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處，
更要領(lǐng)悟到
“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，
便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從;
落到自己身上，
又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行，
導(dǎo)致冒進(jìn)．因此，
我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)，
不要忽視了集體的智慧和力量，
應(yīng)兩者并舉，
攜手同進(jìn)，
共創(chuàng)美好未來。
讀《愚公移山》有感12
從前，有一個(gè)人叫愚公，他家門前有太行和王屋這兩座大山，大山把村子擋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，大家進(jìn)進(jìn)出出都要繞很遠(yuǎn)的路。
一天，愚公把大家召集在一起，提議說：“這兩座大山擋住了我們的去路，我們一起把它移走，你們覺得怎么樣？”但是他的妻子說：“像你這樣的年紀(jì)，即使像魁父這樣的小山你也未必能搬動(dòng)，何況是太行和王屋這樣的大山，更何況那些石頭和泥土又該放在那里呢？”愚公心意已決，于是帶領(lǐng)他的兒子和孫子來到太行王屋兩座山下，敲碎石頭挖出泥土，用搏擊和竹筐把這些東西裝走運(yùn)到渤海邊。
在黃河邊上，住著一位精明的老人，別人都叫他智叟，智叟聽說愚公要移山，就竭力阻止愚公，并嘲笑他，說：“你這個(gè)老糊涂，都這把年紀(jì)了，還想去動(dòng)那兩座山，即使是山的毫毛你也損上不了”。
愚公聽了智叟的話，長(zhǎng)嘆一聲說：“你這個(gè)老刮骨，連個(gè)寡婦和兒童都不如，我會(huì)死的，但我有兒子，兒子又生孫子......子子孫孫，一代又一代，是沒用窮盡的，而這兩座大山又不會(huì)增高，怎么會(huì)搬不走呢？”說的智叟啞口無言的。
有一位神仙聽見了愚公和智叟的對(duì)話，也看見了愚公一家的行動(dòng)，嚇得不得了，于是向天帝作了報(bào)告，天帝也被愚公的精神而感動(dòng)。于是命令天神把這兩座大山移走了，從此愚公一家就進(jìn)出方便了。
讀了這個(gè)故事：讓我明白了，在學(xué)習(xí)和生活中，即使遇到再大的困難，只要不怕吃苦，堅(jiān)持不懈，總能克服。
讀《愚公移山》有感13
今天，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這本里面講的都是寓言故事�！掇朊缰L(zhǎng)》、《井底之蛙》、《愚公移山》等等。我讀的最有啟發(fā)的就是《愚公移山》了。
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門不方便。于是便想和家人移掉這座山，開出一條路來。但老伴懷疑說：“憑你這點(diǎn)力氣，連個(gè)小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢？”愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開始挖山。這樣，從冬到夏的挑運(yùn)，才能到渤海往返一趟。河曲有個(gè)老頭叫智叟，覺得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說：“你太不聰明了！你這樣年老力衰，恐怕連山上的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢？“愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說：”你也太頑固了，即使我死了還有兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒有窮盡的。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢？智叟聽了，無言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽到這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門前再也沒有高山阻塞了。
這個(gè)故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的，不要想著困難，那樣你永遠(yuǎn)也不能獲得成功。你要記住有志者事竟成。
讀《愚公移山》有感14
前幾天剛剛學(xué)完《愚公移山》這篇文言文，自我真的被老愚公那堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎樣會(huì)傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì)增高。”最終有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來“平險(xiǎn)”，已初見其“愚”;之后寫運(yùn)土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點(diǎn)“渤海之尾”又是十分遙遠(yuǎn)的，如此移山，看來更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山，愚公說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時(shí)便的高大起來——原先他的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開山道。之后感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往夢(mèng)想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世�！庇薰褪且运慌驴�、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當(dāng)然學(xué)習(xí)也是這樣，僅有堅(jiān)持不懈，才能取得成功～
讀《愚公移山》有感15
《愚公移山》這篇寓言講的是北山的愚公因困于山的阻塞而堅(jiān)持不懈去移山的故事。故事雖然簡(jiǎn)練，但卻表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。 也許有人會(huì)說：“愚公真的很愚。大山擋住了路，自己去挖山本來就很傻，為什么要叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開山路或干脆搬家不就行了嗎？”可我覺得，這樣豈不是屈服于自然，甘心做自然的奴隸。這也是生活中有些人的真實(shí)寫照。遇到困難不是勇敢前進(jìn)，而是畏縮屈服。
愚公的故事早已傳遍千家萬戶，愚公是一個(gè)杰出的演說家，他不但能說服全家甚至左鄰右舍都參加到開山修路的偉大工作中來，還以一段“子子孫孫無窮匱矣”的精彩的演說擊潰了以智叟為代表的反對(duì)派的進(jìn)攻，終于整頓山河，使天地?zé)ㄈ灰恍隆?通過學(xué)習(xí)這個(gè)故事，告訴我們一個(gè)生活的道理，要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的奮斗，今天，我們尤其需要這種精神。在艱難險(xiǎn)阻面前，切勿灰心氣餒，古今中外多少英雄豪杰，若不是迎難而上，堅(jiān)持不懈，又怎會(huì)有那么多的輝煌成就？如：佛家弟子玄奘，若不是有著堅(jiān)定的向佛之心，面對(duì)困難而不退縮，又怎能取得真經(jīng)；音樂巨人貝多芬，若不是“扼住命運(yùn)的咽喉”怎會(huì)有驚世之作；共產(chǎn)黨人若不是戰(zhàn)勝二萬五千里的困難，又怎會(huì)有新中國的黎明……
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