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      讀論語譯注有感

      時間:2021-11-20 17:29:03 讀后感 我要投稿

      讀論語譯注有感

        當(dāng)看完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的讀論語譯注有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      讀論語譯注有感

      讀論語譯注有感1

        論語這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。

        修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,在論語中孔子談理想時,并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。

        無論是孔子的論語還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點,對別人就會厚道一點,平時大家老說做人要厚道,做一個最好的你自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。

        論語是道德與智慧的凝結(jié),它是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生,這大概就是于丹論語讀后感所給予我們的終極意義吧!

      讀論語譯注有感2

        我讀完《論語譯注》,也算是對《論語譯注》侑了些了解,還侑了些興趣,感孔老夫子既侑學(xué)問又侑思想,一部《論語注釋》流傳至今好幾千年,被人們捧若圣經(jīng),怪不得譽(yù)為“半部論語治天下”。

        都說孔子弟子三千,賢士七十二,孔子最喜歡的莫過于德行優(yōu)異的顏回了。而我和孔子的品味就偏偏不一樣。我喜歡的既不是以德行見長的顏淵、閔子騫、冉伯牛和仲弓,也不是以一言語見長宰我、自貢,更不是大政治家冉侑、季路和文學(xué)家——老挨批評的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外,也就是公西華了。別看祂的筆墨不多,但祂絕對是最受歡迎的一位了?鬃訉Φk的評價是:

        “赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也!

        就是說公西華很善言辭,如果祂生活在現(xiàn)代,應(yīng)該是一茖出色的外交官弄不好當(dāng)尙外交部長了。據(jù)說祂當(dāng)年白凈的臉尙長著侑型好看的絡(luò)腮胡子,比現(xiàn)在的電影明星還帥啊。像祂這樣儀表堂堂能說會道的男人,即使沒侑得孔子的重用,在當(dāng)時,怎么著也算得尙是特別得體的了吧。

        “子華使于齊,冉子為其母請粟。子曰:‘與之釜!堃。曰:‘與之庚!阶优c之粟五秉。子曰:赤子活齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也,君子周急不繼富!

        從這段故事里可看出,當(dāng)年公西華在那茖大家庭中扮演著什么樣的角色了吧。受歡迎,那是不用說的。不然分米的人怎么主動要求給祂家那么多米?富貴,那更是顯而易見的。既然祂已經(jīng)了“乘肥馬,衣輕裘”的程度,在那時還侑幾茖比祂更富的?現(xiàn)在又侑多少人開著寶馬穿著裘皮大衣的?在史書尙,似乎沒侑記載公西華家世的。也就是說,祂絕對不是“富二代”。公西華的富貴,應(yīng)該與祂的能力與才干是分不開的吧。

        “自貢問曰:‘鄉(xiāng)下皆好之,何如?’子曰‘未可也!薄班l(xiāng)下皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)下之善者好之,其不善者惡之?”

        這是我在這本《論語譯注》中最喜歡的一段話。像顏淵那樣,唯唯諾諾,誰都喜歡的弟子雖然缺乏爭議,但是過得很是不爽。倒是公西華,淋漓盡致地享受了自己的人生。在生活中,我更像公西華,反正也是“善者好之,不善者惡之”,何必那樣束縛自己呢?

      讀論語譯注有感3

        世界是一塊五彩繽紛的棱鏡,顯色的介質(zhì)則是我們的心。

        人生為棋,不愿為卒

        屈原曰:帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。他身份高貴,懷瑾握瑜?鬃,遠(yuǎn)祖宋國貴族,堂堂殷王室后裔。他說:吾少也賤,故多能鄙事。百年的世家,百年的禮制,通通寂然地化作了一個賤字。他帶著刻入骨髓的仁義禮智,為挽回周禮,潛心涵泳,用志覃研,只為求天下一個河清海晏?思簭(fù)禮,天下歸仁,吾畢生所求。

        世人怎么也不會猜到身高九尺三寸,最不像文弱書生的孔子,執(zhí)政僅三月,便使國家達(dá)到了路不拾遺,夜不閉戶的境界。因為孔子身上從沒有過我愿為卒的認(rèn)命,因為他有的是去路終己不顧的孤勇,有的是后半輩的'風(fēng)霜雪,是未嘗踟躇。

        云山蒼蒼,江水泱泱

        周游列國數(shù)十載,以天地為棺槨,以日月為聯(lián)璧?鬃釉唬阂晕釓拇蠓蛑螅桓也桓嬉。這是一心追隨君主的臣子,得到朝堂上下搪塞的苦澀?鬃釉唬汗!末之難矣。這是全心全意為百姓的臣子,達(dá)到百姓輕嘲的無奈。

        人世間,或粼粼拂拂,漾漾溶溶,或出云入泥,世態(tài)炎涼。馬車輕搖輕晃,喚醒了檐邊鈴聲叮咚,載著滿車的古書禮法,載著滿車的甘之如飴,朝著知其不可而為之的方向,負(fù)重前行?v使是雜花生樹,群鶯亂飛的春景,縱使是鬼獄渺茫,昭昭之禍。也抵不過那一顆心,那顆求世間再一次恢復(fù)循規(guī)矩蹈的心,那般,山高水長。

        功不唐捐,玉汝于成

        被尊奉為天縱之圣,又被后世尊為儒教始祖的孔子,他的祭祀也一度成為和上帝、國家的祖先同等級別的大祀。這種殊榮,除老子外,萬古唯有孔子而已。

        確實是如此,眾生皆草木,唯你是青山。

        你的人生是否有意義,衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功,而是你對人生意義的獨特領(lǐng)悟和堅守,從而使你自由,綻放出個性的光華。你是超越了功利的成功者,是在粗糲中榨盡所有浮躁的沉淀者。借千百年的文字為料,釀造著香味彌留萬年芬芳。萬世沉浮,唯有這一縷從未消散過的幽香,引起我血液里的沸騰,勾起我腦海里的傳承,帶我們找到歸途。

        凜冬散盡,星河長明。負(fù)重前行的周游馬車停下了,論語的時間齒輪仍然在轉(zhuǎn)動,每分,每秒。走著知其不可為而為之的冷清道路,懷著風(fēng)風(fēng)火火般熱情的心。

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