【精】讀《三國(guó)演義》有感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《三國(guó)演義》有感1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡苷呔由希瑸楹纹談⒌哪墚�(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量
發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。
那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
總之，我以為，三國(guó)英雄，曹操一人而已。
讀《三國(guó)演義》有感2
這個(gè)寒假我讀了《三國(guó)演義》的縮寫(xiě)本，受益匪淺，里面講了很多個(gè)性鮮明的人物，有足智多謀的諸葛亮、愛(ài)民如子的劉備、英勇善戰(zhàn)的趙云、忠肝赤膽的張飛、敢作敢為的曹操、忠勇兼?zhèn)涞年P(guān)羽等等。
在這些人當(dāng)中，我印象最深刻的人是關(guān)羽，他恩怨分明、剛正不阿、重情重義。在書(shū)中有寫(xiě)到他千里走單騎、華容道放曹，從這兩個(gè)事情中，我們可以充分感受到他是一個(gè)忠義磊落、知恩圖報(bào)的人，是一個(gè)真正的大丈夫。我還特地去查了《三國(guó)演義》原文，它是這樣描述關(guān)羽的外貌的：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，難怪后世稱(chēng)他為美髯公，因他的勇武，而稱(chēng)他為關(guān)公，他的忠義真是值得我們后人學(xué)習(xí)。
在這些人當(dāng)中，最覺(jué)得可惜的就是諸葛亮，從草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等事件中，我們可以看出他的非凡才智，可他并非神仙，有時(shí)候也會(huì)出錯(cuò)，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟了城池等，這讓我不禁想到，連料事如神的諸葛亮都會(huì)出錯(cuò)，更何況我們這些小孩子呢，這樣一想，我們實(shí)在是沒(méi)有理由去要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚩倚臍怵H，更不應(yīng)該因?yàn)樽约喝〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，要知道，這世界上沒(méi)有完美的人，我們身上一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
另外，《三國(guó)演義》中還詳細(xì)地描述了很多著名戰(zhàn)役，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，在里面展示了很多高深的軍事策略，發(fā)現(xiàn)這些戰(zhàn)爭(zhēng)中多體現(xiàn)了古人的智慧，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定了它有很多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
讀《三國(guó)演義》有感3
如果我是諸葛，即使他劉備四顧茅廬，我亦不出山，出山使得天下三分，民苦，軍苦，國(guó)苦。開(kāi)始就錯(cuò)，這一路走到底，結(jié)果又能怎么樣呢？如果我是諸葛，我決不會(huì)火燒新野，火燒赤壁，人命不是野草，不會(huì)春風(fēng)吹又生，黃泉一去不復(fù)返，盡百萬(wàn)人頃刻化為灰燼。這炮烙之刑又哪及得上烈火焚燒。如果我是諸葛，我不會(huì)讓馬謖拒守長(zhǎng)亭。更不會(huì)斬馬謖，既然斬了，那又何必?fù)]淚？
我說(shuō)諸葛孔明，是聰明一世，糊涂一時(shí)。
如果我是周瑜，我會(huì)善待孔明，不會(huì)心如針眼，17歲我便統(tǒng)帥東吳大軍，又怎能亞于諸葛，嫉妒，害人不淺。
如果我是劉備，我也會(huì)同曹操青梅煮酒論英雄，但我不會(huì)連筷子都嚇掉了，萬(wàn)一心臟病一發(fā)作，那不就一命嗚呼了嗎？
如果我是曹操，我不會(huì)心如鐵石，干爹也不會(huì)死于我的手中，那“寧愿我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”的如此雄心壯志的話(huà)也不會(huì)出自我口。如果我是曹操，曹丕決不會(huì)從我手中繼承我的事業(yè)。“知父莫如子”相比之下父對(duì)子的了解也不會(huì)太少，那同根所生，相煎太急的人決不會(huì)成為大器，因?yàn)槲蚁Ｍ吹降氖翘煜陆y(tǒng)一，兄弟團(tuán)結(jié)，而不是親人反目，骨肉相殘。
如果我是曹操，司馬之輩，早已喪命于我的刀下。如果我是曹操，我決不會(huì)任用蔣干之徒，使自己的七十萬(wàn)大軍葬身火海。曹操阿曹操，你聰明一世糊涂一時(shí)，“司馬昭之心路人皆知”有多少人發(fā)自肺腑的相勸，你卻那么的剛愎自用？“子系中山狼，得志便猖狂�！苯Y(jié)果使你苦熬半生的基業(yè)收歸于司馬之輩的囊中。司馬昭若手無(wú)兵權(quán)，喪命黃泉，他又怎能有眾人皆知的司馬昭之心呢？曹操阿曹操！你惟恐別人爬到你的頭上，你是那么的奸詐忌才，因?yàn)槟愕募樵p忌才，你才寧愿任用一個(gè)只會(huì)紙上談兵的蔣干，可是你知道嗎，因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤的選擇，有多少血肉之軀經(jīng)受烈火的焚燒而灰飛煙滅！你為此付出了多么慘重的代價(jià)！因?yàn)槲易钕肟吹降氖穷I(lǐng)導(dǎo)階層的知人善任。可是歷史上有多少富有才華的人因?yàn)榻y(tǒng)治者的昏庸腐朽偏信饞言而懷才不遇．回眸歷史的長(zhǎng)河，我似乎聽(tīng)到了李白那痛苦的呻吟“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。”那悠悠的聲音里流露出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦，揮灑出了出世的憂(yōu)憤之情。我也聽(tīng)到了龔自珍的彷徨和吶喊：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！蹦呛硠�(dòng)人心的聲音里傳出了對(duì)統(tǒng)治者的控訴和人才得到重用的渴望。我還聽(tīng)到了陳子昂那感天動(dòng)地的訴說(shuō)：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”懷才不遇的詩(shī)人，面對(duì)遼闊的山河，前思古人，后念來(lái)者，獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情，壯志難酬的悲憤，不禁油然而生！
我，就是我，讀書(shū)如此投入隨那主人公同喜亦同悲。
讀《三國(guó)演義》有感4
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。"
——題記
它，記載著一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)；它，描繪了一段段情節(jié)曲折的歷史；它，講述了一件件充滿(mǎn)智慧的斗囊……它，就是四大古典小說(shuō)這一的《三國(guó)演義》。
書(shū)中的每一個(gè)人都具有不同的性格，作者把他們刻畫(huà)得淋漓盡致。若你細(xì)細(xì)品味，準(zhǔn)會(huì)令你置身于混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。就像武藝高強(qiáng)的關(guān)云長(zhǎng)。他深穩(wěn)機(jī)智，勇猛過(guò)人：過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、溫酒斬華雄，其武藝能與張飛媲美；他忠心耿耿，一心為國(guó)。雖身在曹營(yíng)心在漢，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)不掛念著大哥劉備；他堅(jiān)強(qiáng)勇敢，威猛不屈，華佗為他刮骨療傷，他不是滿(mǎn)臉蒼白，而是神態(tài)自若，還談笑著與謀士下棋……而在關(guān)羽防守荊州時(shí)，吳國(guó)呂蒙等大將卻利用白衣商人之計(jì)混進(jìn)了關(guān)羽的禁地。雖然呂蒙混進(jìn)來(lái)后捉住了關(guān)羽勸他投降，但是他卻寧死不降，甘愿受死……關(guān)羽，他的確是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄人物！讓我敬佩五體投地。不僅如此，書(shū)中還有更多精彩的人物，如奸詐陰險(xiǎn)的曹操，魯莽勇猛的張飛、懦弱無(wú)能的阿斗劉禪、禮賢下士的劉備……也都是一個(gè)有一個(gè)的特點(diǎn)，人物刻畫(huà)得栩栩如生，這便是此書(shū)吸引我的一大原因。
在書(shū)中，我也敬佩那號(hào)稱(chēng)“臥龍先生”的諸葛亮，他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟
的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止：他大擺八陣圖，七擒孟獲、六出祁山、東和孫吳、收取二川、北拒曹魏、大擺空城計(jì)……諸葛亮高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，妙計(jì)無(wú)窮，善于隨機(jī)應(yīng)變，化險(xiǎn)為夷，不斷地奪取勝利。他簡(jiǎn)直就是智慧的化身，真讓人羨慕他橫溢的才華。
三國(guó)——精彩！
三國(guó)——驚心！
讀《三國(guó)演義》有感5
《三國(guó)演義》這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫(huà)卷。它惟妙惟肖地展示了數(shù)百個(gè)栩栩如生的英雄。書(shū)中跌宕起伏的情節(jié)有時(shí)會(huì)讓我淚如雨下；有時(shí)會(huì)讓我喜上眉梢；有時(shí)會(huì)讓我心急如焚，有時(shí)會(huì)讓我火冒三丈。其中那些錦囊妙計(jì)令我拍案叫絕；那些能人賢士令我好生佩服；那些精兵良將令我刮目相看。
《三國(guó)演義》里面有很多經(jīng)典人物，他們的許多精神值得我去學(xué)習(xí)。我最最欣賞的要屬諸葛亮了。不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，也不是因?yàn)樗⿲W(xué)廣聞，而是因?yàn)樗麑?duì)劉備自始至終忠心耿耿，為蜀國(guó)的的強(qiáng)大和統(tǒng)一立下了汗馬功勞。從“劉玄德三顧茅廬”，答應(yīng)輔佐劉備，到“劉備病逝白帝城”后，不負(fù)重托，全力幫助劉阿斗保江山，再到“孔明病逝五丈原”，不忘蜀國(guó)興亡，留下錦囊妙計(jì)，足以證明諸葛亮是個(gè)對(duì)劉備無(wú)比忠誠(chéng)，有著極強(qiáng)的責(zé)任心的英雄。他真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮的這種精神在我們現(xiàn)在的社會(huì)依然存在，依然需要。每當(dāng)在洪澇災(zāi)害中，在大地震中，在火災(zāi)中，在邊防哨所中，我們總能看到解放軍叔叔們不顧個(gè)人它危，保家衛(wèi)國(guó)的身影。難道這不能反映出解放軍叔叔對(duì)黨，對(duì)中華人民共和國(guó)的忠誠(chéng)嗎？是�。�(guó)家和民族的振興與強(qiáng)大就需要解放軍叔叔這樣忠于黨和人民的人才，國(guó)家要加強(qiáng)這方面的人才的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)生的我，也應(yīng)該像諸葛亮學(xué)習(xí)。我在班級(jí)中一名小干部，我應(yīng)忠于班主任許老師，輔助許老師管理好班級(jí)，為班級(jí)爭(zhēng)光，不要為班級(jí)抹黑。
人貴忠誠(chéng)，諸葛亮的這種精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)光大。
讀《三國(guó)演義》有感6
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”蘇軾此詞懷古傷今，又將我?guī)肓诉@部歷史巨著——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是是中國(guó)歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，是明代小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的正史，描寫(xiě)了魏、蜀、吳，三個(gè)國(guó)家之間的復(fù)雜斗爭(zhēng)�！度龂�(guó)演義》肯定了人的智慧謀略，諸葛亮作為智慧的化身，他通天文，曉地理。魏國(guó)的曹操、司馬懿，吳國(guó)的周瑜、陸遜，蜀國(guó)的龐統(tǒng)、姜維，都成了后人眼中智慧的錦囊。
生活中，智慧無(wú)處不在。我的夢(mèng)想就是——用智慧武裝自己！
智慧，能使你以弱勝?gòu)?qiáng)。1941年11月19日，黃昏時(shí)分，澳大利亞威名遠(yuǎn)揚(yáng)的巡洋艦“悉尼”號(hào)和德國(guó)戰(zhàn)艦“盧茲”號(hào)相遇。“盧茲”號(hào)艦長(zhǎng)道麥知道“悉尼”號(hào)的厲害，不管“盧茲”號(hào)是逃跑還是迎戰(zhàn)，結(jié)局都是被擊沉。道麥艦長(zhǎng)立即將戰(zhàn)艦偽裝成商船，降下德國(guó)國(guó)旗，換上挪威國(guó)旗，并且裝作船已經(jīng)起火，向“悉尼”號(hào)發(fā)射了“SOS”求救信號(hào)�！跋つ帷碧�(hào)艦長(zhǎng)巴尼特上了當(dāng)，發(fā)出信號(hào)答應(yīng)“盧茲”號(hào)，冰箱“盧茲”號(hào)側(cè)面靠攏，“盧茲”號(hào)突然向“悉尼”號(hào)發(fā)射了兩枚魚(yú)雷。這時(shí)“悉尼”號(hào)發(fā)現(xiàn)中計(jì)了，可是已經(jīng)來(lái)不及了“盧茲”號(hào)上的機(jī)槍大炮一起射擊，“悉尼”號(hào)的船尾中彈爆炸，船舵被炸飛，被“盧茲”號(hào)炸成兩瓣，645名官兵全部葬身大海。
靠智慧以少勝多的戰(zhàn)役也有很多，巨鹿之戰(zhàn)就是其中之一。
秦二世二年（公元前208年）九月，秦軍上將軍章邯打敗楚地反秦義軍首領(lǐng)項(xiàng)梁后，認(rèn)為楚地已不足憂(yōu)，遂率20余萬(wàn)秦軍北上攻趙，并調(diào)原駐上郡的王離部20萬(wàn)秦軍南下，圍困趙王歇于巨鹿（今河北平鄉(xiāng)）。無(wú)奈之下趙王派使者向楚懷王以及各國(guó)諸侯求援。當(dāng)時(shí)秦軍十分強(qiáng)大，救趙諸軍駐扎在巨鹿城北，沒(méi)有人敢前去迎戰(zhàn)。楚懷王遂封項(xiàng)羽為上將軍，并令英布和蒲將軍兩支楚軍也歸其指揮。
項(xiàng)羽先派遣部將英布、蒲將軍率領(lǐng)兩萬(wàn)人為先鋒，渡過(guò)黃河，切斷秦軍運(yùn)糧通道。然后，項(xiàng)羽親率全部主力渡河，并下令全軍將士破釜沉舟，每人只攜帶三天的干糧，以示決一死戰(zhàn)之決心。
項(xiàng)羽破釜沉舟的決心和勇氣，極大地鼓舞了將士們的士氣。楚軍個(gè)個(gè)士氣振奮，以一當(dāng)十，奮勇死戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷，大敗秦軍。巨鹿之困因而得解。
智慧是天邊璀璨的星辰，照亮黑暗；智慧是炎熱夏天的清風(fēng)，讓你心曠神怡；智慧是醇香的涼茶，幫你提神醒腦；智慧是永久的護(hù)膚品，讓你永葆青春。讓我們用智慧來(lái)武裝自己！
讀《三國(guó)演義》有感7
中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》總算被我給“啃”完了，好辛苦呀！各種各樣的人物形象使我記憶猶新。例如：蜀國(guó)五虎將中，忠義并稱(chēng)的關(guān)羽；魯莽沖動(dòng)的張飛；勇敢慎重的趙云；少年成名的馬超；老當(dāng)益壯的黃忠。我對(duì)他們的印象都非常深刻。當(dāng)然我最喜歡的還是中華智星——諸葛亮（諸葛孔明）。
諸葛亮生于亂世，因此隱居山林，不問(wèn)世事。劉備三顧茅廬，誠(chéng)心讓他極為感動(dòng)，使其甘心為之驅(qū)馳。諸葛亮剛出道，就上演了火燒新野的好戲，殺得曹軍丟盔棄甲，狼狽而歸。緊接著他又出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢(shì)非凡，達(dá)成了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略。赤壁之戰(zhàn)，他草船借箭，借東風(fēng)。智算華容，真當(dāng)高管仲、樂(lè)毅一籌。杜甫的《八陣圖》就是贊揚(yáng)他而寫(xiě)；
功蓋三分國(guó)，
名成八陣圖。
劉備“崩殂”之后，蜀國(guó)陷入一片混亂與危機(jī)之中，此時(shí)諸葛亮作為蜀國(guó)的頂梁柱，更是鞠躬盡瘁、嘔心瀝血地輔佐劉禪（阿斗）。安居平五路，修好東吳，堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略。穩(wěn)定了蜀國(guó)的局勢(shì)，然后他又七擒孟獲，平定南蠻，解除了蜀國(guó)邊界的戰(zhàn)略；此后更是六出祁山，其中的事跡如：空城計(jì)、 五丈原鑲星等更是廣為流傳。
盡管諸葛亮最終沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的宏愿，但他的博才多學(xué)、豐功偉績(jī)?nèi)粤鱾骱笫馈⒐庹涨Ч牛?/p>
讀《三國(guó)演義》有感8
我最近讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是明朝的羅貫中�！度龂�(guó)演義》中塑造了一系列鮮明而生動(dòng)的人物形象，《三國(guó)演義》總共有一千一百九十一個(gè)人物，其中有名有姓的就有千人。其中有被毛宗崗稱(chēng)為“三絕”的`諸葛亮、曹操和關(guān)云長(zhǎng)。比如還有：“身尺八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概�！钡闹T葛瑾、“常勝將軍”趙子龍……
《三國(guó)演義》的原名叫《三國(guó)志通俗演義》又叫《三國(guó)志演義》。它主要描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云故事，主要是以曹操、劉玄德和孫權(quán)為首的三個(gè)國(guó)家分別是魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三個(gè)不同的國(guó)家，但是都有相同的志向，能夠統(tǒng)一天下。魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三國(guó)不同國(guó)家之間的政治和軍事集團(tuán)的矛盾、沖突和斗爭(zhēng)為主要，向我們展示了那個(gè)時(shí)代中的一個(gè)國(guó)家和另一個(gè)國(guó)家之間尖銳而復(fù)雜又極具特色的政治和軍事中大大小小的矛盾、沖突和斗爭(zhēng)。
讀了《三國(guó)演義》以后，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智、曹操的狡詐多疑、趙子龍的武藝高強(qiáng)和忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉玄德的善良仁義、諸葛亮的謙虛謹(jǐn)慎的品格，不能學(xué)曹操的狡詐。
讀完讓我感受到了“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的宏偉氣勢(shì)。
讀《三國(guó)演義》有感9
今天，我在家里讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了東漢末年，黃巾起義，漢朝號(hào)召各地自行招募民兵破敵，遂成割據(jù)勢(shì)力，先后涌起蜀，魏，吳叁個(gè)最大的割據(jù)勢(shì)力，最后叁國(guó)歸晉！
讀完這本書(shū)，我感悟深刻，我認(rèn)識(shí)到了足智多謀、料事如神的諸葛孔明；愛(ài)名如子的劉玄德；武器超群、忠義為天的關(guān)云長(zhǎng)；勇勐超群的張翼德；奸詐過(guò)人的曹孟德……我最佩服的是諸葛孔明。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈塬前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬叁顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。由叁國(guó)我聯(lián)想到了我們的生活，在朋友間要講義氣，誠(chéng)信待人；在社交中要以理服人；在學(xué)校的辯論會(huì)上要像孔明那樣舌戰(zhàn)群儒……曹操雖然生性多疑、奸詐，有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的心態(tài)；但他身上還有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。他做事果斷，有遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想，重視人才，勇于改革進(jìn)取。
我們是21世紀(jì)的好少年，肩負(fù)著光榮的使命，應(yīng)該志向遠(yuǎn)大，積極進(jìn)取，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)祖國(guó)母親對(duì)我們這些花朵的期望，把祖國(guó)改革的更加繁榮富強(qiáng)。在生活中，我們不僅需要曹操的抱負(fù)，更需要關(guān)羽的忠義。我們這些祖國(guó)的花朵離不開(kāi)園丁般的老師用知識(shí)來(lái)澆灌。是老師教育我們的身心健康地成長(zhǎng)；是老師教會(huì)我們做人的道理；是老師培養(yǎng)了我們正確的人生觀……老師是我們的大恩人，我們應(yīng)當(dāng)像關(guān)云長(zhǎng)那樣知恩圖報(bào)——華容道釋曹一樣對(duì)老師“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。關(guān)羽千里走單騎，為了與兄弟會(huì)和，過(guò)五關(guān)斬六將，深重情義，我們?cè)谏钪胁灰彩侨绱藛�？與知心朋友好久沒(méi)見(jiàn)面，一但見(jiàn)了面，便傾淚而下。所以，我們應(yīng)該擁有忠義，知恩圖報(bào)的偉大情懷！再說(shuō)諸葛亮他為什么能足智多謀、料事如神，前知五百年后知五百載？那是因?yàn)樗麩釔?ài)學(xué)習(xí)，熟讀兵法。我們也要向他學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥袚碛辛素S富的知識(shí)和努力的實(shí)踐才能考出好成績(jī)，成就非凡的偉業(yè)，像諸葛亮輔佐蜀國(guó)一樣報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
我們的人生崎嶇坎坷，但我們只要有孔明的才智，云長(zhǎng)的忠義，曹操的抱負(fù)，就一定能在人生的道路上乘風(fēng)破浪，勇往直前！
讀《三國(guó)演義》有感10
“話(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分，”這句話(huà)出自舉世聞名的《三國(guó)演義》，也是讓我記憶最深刻的一句話(huà)，這本書(shū)主要講的就是天下大亂，各國(guó)互相征戰(zhàn)，各種足智多謀的人幫助自己主公出謀劃策。在這本書(shū)中，我最喜歡的人是曹操，他非常聰明，在軍事方面很在行，可總會(huì)中其他人的計(jì)策，被別人打得落荒而逃，他用兵有時(shí)因心情急躁而變得大意，多次遇到“兵敗如山倒”的場(chǎng)面，這些事讓我明白了做事要仔細(xì)思考，心情不要急躁的大道理。但從他身上悟出的道理不止這一個(gè)，他也有好的一面，曹操很會(huì)利用人才，也非常喜歡人才，在多次戰(zhàn)演之中，無(wú)論是敵人還是誰(shuí)，只要不是等閑人之輩都命令士兵不得對(duì)人才下毒手，只能把那人活捉，他失去一個(gè)人才就如失去一個(gè)親人，所以我又悟出了交友要交品行好、知識(shí)面廣的好朋友的道理。
雖說(shuō)諸葛亮是曹操的敵人，但我很欣賞他，因?yàn)樗珊麸L(fēng)喚雨，預(yù)判事情進(jìn)行的方向。雖然安居在山中，卻學(xué)富五車(chē)，料事如神，我再次知道了讀書(shū)的益處。
讓我明白待人要忠誠(chéng)，平常要關(guān)心人的道理的是劉備，他非常善良，對(duì)他的兩個(gè)兄弟很是喜歡，在打仗時(shí)他為百姓著想，一直全力保護(hù)百姓，不想讓他們受苦受難。
從張飛來(lái)說(shuō)，他性格急躁，性情魯莽，但勇猛無(wú)比，一心為國(guó)。在劉備看來(lái)，他是一個(gè)勇猛武將，更是一個(gè)好兄弟。我明白了，做人要有勇氣，但不要過(guò)于魯莽。
綜上所述，三國(guó)演義不僅是一本古今中外的經(jīng)典作品，更是一本教給我道理的好書(shū)，我可以從里面悟出人生中的大道理，不論是誰(shuí)都有自己的長(zhǎng)處。
讀《三國(guó)演義》有感11
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大古典名著之一。爸爸買(mǎi)給我的時(shí)候，我還不想看。爸爸說(shuō)：“你先看到二十二頁(yè)吧”。我慢慢地看，后來(lái)忘記了吃飯和睡覺(jué)時(shí)間。真的有趣。
這本書(shū)主要先講的是，東漢后期，奸臣當(dāng)?shù)�，朝政混亂，老百姓十分困苦，張角，張寶，張良三人利用這種形勢(shì)組織起黃巾軍來(lái)奪取皇帝定座。許多人趁機(jī)招兵買(mǎi)馬，組成軍隊(duì)。書(shū)本中。經(jīng)過(guò)“桃園結(jié)義”“官渡戰(zhàn)”“草船借箭”“火燒赤壁”等許多經(jīng)典故事，形成魏，吳，蜀三國(guó)鼎立歷史。
最令我驚訝的是劉備。從一個(gè)賣(mài)草鞋的人，從少立志恢復(fù)漢室，經(jīng)過(guò)桃園異姓三結(jié)義，三顧茅蘆請(qǐng)諸葛亮。最后建立蜀國(guó)當(dāng)皇帝。英雄真是不論出身，只要從小立志并堅(jiān)持，就會(huì)勝利。全紅嬋也是這樣，堅(jiān)持練習(xí)，得到奧運(yùn)冠軍。也有很多人家里很窮，不識(shí)字。平時(shí)堅(jiān)持，最后勝利了，成為大學(xué)生，最后成為科學(xué)家，發(fā)明很多東西，幫助很多人。所以我們平時(shí)要堅(jiān)持，才會(huì)勝利。
《三國(guó)演義》不僅是一本有趣故事，而且還有很多道理。同學(xué)們，有時(shí)間看一看喲。
讀《三國(guó)演義》有感12
由于一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，假期的旅行計(jì)劃全部泡湯。行萬(wàn)里路改成讀萬(wàn)卷書(shū)了。今天我翻開(kāi)了古典名著《三國(guó)演義》，這本書(shū)里面塑造了許多栩栩如生的人物。比如奸詐的曹操、謙遜的劉備、正義的關(guān)羽、謹(jǐn)慎的孔明等。
除了這些人物，還有一些著明的戰(zhàn)役。官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)是主要戰(zhàn)役。官渡之戰(zhàn)主要由于袁紹不聽(tīng)人勸而輸給對(duì)方，最終導(dǎo)致戰(zhàn)役失敗。而赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)較為出名的以少勝多的戰(zhàn)疫，與夷陵之戰(zhàn)分別為火燒軍船和火燒連營(yíng)。
三國(guó)里面還有許多故事，如諸葛亮七擒孟獲、關(guān)羽水淹七軍等，這些故事都能夠使我不厭其煩的去讀它，去品它。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)中最有智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙。司馬懿更是用兵如神。
通過(guò)這本書(shū)告訴了我們一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀《三國(guó)演義》有感13
相信《三國(guó)演義》這本書(shū)一定有不少人讀過(guò)，今天我來(lái)講講我讀了“諸葛亮三氣周瑜”的感受。
三國(guó)時(shí)期，赤壁大戰(zhàn)之后，劉備的夫人——甘夫人病故，周瑜便想出一條美人計(jì)，把孫權(quán)的妹妹許配給劉備，準(zhǔn)備把劉備騙到吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)換取荊州。諸葛亮聞?dòng)嵑�，�?xiě)了三張紙條，裝進(jìn)三個(gè)錦囊交給趙云，派他前去保駕，并囑咐，遇到危險(xiǎn)情況拆開(kāi)來(lái)看。第一條：上街采購(gòu)禮品，拜訪喬國(guó)老，并將事情四處張揚(yáng)。第二條：告訴劉備，曹操親率五十萬(wàn)大軍殺向荊州。第三條：告訴吳侯妹妹，周瑜施美人計(jì)。趙云都一一照辦。結(jié)果劉備娶走了吳侯妹妹順利返回荊州，婚事弄假成真，劉備還奪了南郡。蜀軍將士叫道：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！”周瑜聽(tīng)到后，氣得大叫一聲，昏倒在地，后來(lái)病死于巴丘。
這段歷史告訴我們，嫉妒、心胸狹窄是最要命的病，文中的周瑜就是這樣，自己氣死了自己。我覺(jué)得做人一定要心胸開(kāi)闊，而且不可嫉妒他人。
讀《三國(guó)演義》有感14
當(dāng)我合上《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，我不禁感慨萬(wàn)分！現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勎易约簩?duì)于這本書(shū)的感受吧。
這本書(shū)的作者是羅貫中，這本書(shū)是由《三國(guó)志》變化而來(lái)的�！度龂�(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。首先體現(xiàn)在作者對(duì)人物的成功刻畫(huà)上，全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，不管是曹操，劉備，孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮，關(guān)羽，張飛，趙子龍，黃忠，魯肅，周瑜這些巨謀勇將，都具有鮮明生動(dòng)的個(gè)人特點(diǎn)。
這本書(shū)里的人物，我最為之動(dòng)容的還是諸葛亮和關(guān)羽。“天日心如鏡，春秋義薄云”的關(guān)羽，，面對(duì)曹操的百般誘惑卻毫不動(dòng)心，為了將劉備的家人平安地送回去，不惜冒著重重危險(xiǎn)，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將；當(dāng)然，還有神機(jī)妙算，無(wú)所不知的諸葛亮，他可謂是《三國(guó)演義》中智慧的化身，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖等等，都給人留下了很深的印象。
這本書(shū)里的每個(gè)故事都使我受益匪淺，比如，在諸葛亮草船借箭中，我懂得了在危急之際也要保持冷靜，認(rèn)真的思考，對(duì)自己有害的東西或許在關(guān)鍵時(shí)刻也可以發(fā)揮作用。我希望以后我也可以像孔明一樣在困難面前保持冷靜，同時(shí)也可以像關(guān)羽一樣英勇無(wú)畏。最后，希望大家看了這本書(shū)之后也有所體會(huì)和改變。
讀《三國(guó)演義》有感15
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。
他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老��？為什么他在長(zhǎng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭(zhēng)袍甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
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