真正的對(duì)手作文
在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的真正的對(duì)手作文，歡迎大家分享。
真正的對(duì)手作文1
所謂對(duì)手，并非是今所常見(jiàn)的耿耿于懷，勾心斗角，非要分出個(gè)勝負(fù)高低不可。相反之，既有不甘于人后的努力，又有能放下身段驕傲來(lái)賞識(shí)對(duì)方。真正的對(duì)手，亦是摯友，亦為競(jìng)爭(zhēng)者。
初唐四杰——王楊盧駱，這本是無(wú)可厚非的排法，然而楊炯卻對(duì)此頗有微詞。楊炯自幼聰敏博學(xué)，唐高宗上元三年應(yīng)制舉，補(bǔ)秘書(shū)省校書(shū)郎，唐永淳元年擢為太子(李顯)詹事司直。他的榮華富貴和仕途都居于四杰之首，才氣也超脫凡俗，自是有幾分傲骨。
楊炯不甘：“吾之才，非屈于王勃之下�！�
他也曾在席上懊惱大呼：“恥居于王下！”
然而，又有誰(shuí)能料到，就是這憤然高喊的青年，在被貶諦，被中落，卻傾注心血地寫(xiě)下了初唐時(shí)即為珍貴的瑰寶——《王勃集序》。
是的，他是那個(gè)王勃的老對(duì)手，卻也是賞識(shí)他，力保他到最后的伯樂(lè)，擁有此等對(duì)手，生而無(wú)憾。
思及至此，我便又想到了自己。
學(xué)業(yè)上，生活中，方方面面，只要涉及了競(jìng)爭(zhēng)，成績(jī)，就必然會(huì)存在對(duì)手這一產(chǎn)物。
我的每一個(gè)對(duì)手，可以和他在狹路相逢時(shí)漫不經(jīng)心的一聲招呼，可以在某事報(bào)以半分嘲諷半分不屑的目光，更是在場(chǎng)上肆無(wú)忌憚拼盡全力的搶奪自己的驕傲和榮譽(yù)，卻永遠(yuǎn)無(wú)法給予對(duì)方一個(gè)完全敞開(kāi)心扉的擁抱。
面對(duì)對(duì)手，我的一舉一動(dòng)都似是有利可圖，僅此而已。
遙遙又記起狄仁杰和婁師德。狄仁杰是何其怪才，何其評(píng)價(jià)之高，但武周的宰相和武則天最信任的人卻是婁師德。
為什么？
答案很簡(jiǎn)單，狄仁杰把婁師德當(dāng)對(duì)手，婁師德把狄仁杰當(dāng)人才。
有多像那段日子里的狄仁杰，看似心高氣傲，贊美之言不絕于耳，卻也許終會(huì)被未來(lái)的婁師德所潰敗。
何謂大智若愚，每一個(gè)不單純把對(duì)手當(dāng)敵人的高手，常被世人誤認(rèn)為是愚，卻是泛出心底的純粹的智。
所謂對(duì)手，是在一次次的擊劍出擊后忽然學(xué)會(huì)了去賞識(shí)，去欣賞，不甘居于人后，卻在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)夜晚為你通宵編序，擁有此番摯情，這才算是真正的對(duì)手。
真正的對(duì)手作文2
曾記得一個(gè)故事，說(shuō)的是一個(gè)武林高手，他想成為天下第一，于是拼命練武，打敗了一個(gè)又一個(gè)對(duì)手，最終成為天下第一。但是，他在成為天下第一的那天晚上發(fā)瘋死了。我看了很感概，其實(shí)，人生就如白駒過(guò)隙，其中有無(wú)數(shù)對(duì)手，但真正的對(duì)手就是自己，自己心里的欲望，和自己心里的丑惡。那個(gè)武林高手，最終敗茌了自己心里的孤寂上，而不是別人。
哲人說(shuō)過(guò)，人性復(fù)雜，人心難測(cè)，我們的心里有各式各樣的欲望，我們想要這，想要那，我們想要的東西太多，于是我們?yōu)榱诉@些東西而窮極一生地奮斗，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手，甚至使用不正當(dāng)?shù)氖侄巍５牵瑳](méi)有人想過(guò)，我們真正要戰(zhàn)勝的是什么呢？是自己心中那些丑惡的欲望。
當(dāng)周幽王點(diǎn)燃烽火臺(tái)上的火為求褒姒一笑時(shí)，他敗了，并不是敗在犬戎上，而是敗在自己愛(ài)美人的欲望上；當(dāng)項(xiàng)羽不聽(tīng)季父之謀，不殺劉邦之時(shí)，他抓敗了，并不敗茌劉邦身上，而是敗在自己不聽(tīng)勸告、剛愎自用的性格上；當(dāng)宋徽宗不積極抗擊金的'侵略，割地求和之時(shí)，他也敗了，并不是敗在金人手上，而是敗在自己貪圖享樂(lè)的欲望上。
當(dāng)劉邦打進(jìn)秦宮，見(jiàn)到美女財(cái)寶時(shí)，他是心動(dòng)了，但他克制住了，選擇和士兵同甘共苦，所以他勝了，勝了自己的貪欲，成了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝。當(dāng)唐太宗繼位后，他有些自傲了，后來(lái)克制住了，他讓魏征進(jìn)諫，聽(tīng)直諫，所以他勝了，戰(zhàn)勝了自己的驕欲。當(dāng)康熙坐穩(wěn)大清江山，他本想用嚴(yán)酷的法令來(lái)壓制漢民，但他克制了，他克制了自己的殘忍之欲，實(shí)施了仁政，所以他勝了，造就了康乾盛世的基業(yè)。他們勝在戰(zhàn)勝了自己的欲望，戰(zhàn)勝了自己心中的丑惡，才得以名留千古。
人的一生是不可能缺少對(duì)手的，而對(duì)手利用的正是心中丑惡的欲望。他們用欲望戰(zhàn)勝你。追根結(jié)底，只有欲望——丑惡的欲望才是你真正的對(duì)手。它控制你的心靈，讓你失敗。當(dāng)你戰(zhàn)勝它時(shí)，你便勝了。
我想，這句話(huà)是真理，真正成功的入，是會(huì)控制自己的欲望的人。因?yàn)�，他們�?zhàn)勝了真正的對(duì)手。
點(diǎn)評(píng)：作者引經(jīng)據(jù)典，論證了一個(gè)論點(diǎn)：人的真正對(duì)手是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能走向成功。
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