獨(dú)立是一種需要作文
獨(dú)，是一種需要_高中語(yǔ)文必修三第二單元作文
獨(dú)，不是畏懼的逃避，而是寧?kù)o的追求；不是與人不合，而是為自己覓一方天地；不是放蕩孤傲，而是超然物外。
的確，人與人在交流中可以得到快意的歡欣，但在獨(dú)中釋放自己，讓心向更遠(yuǎn)處延伸，于人是一種享受，于社會(huì)則是一份貢獻(xiàn)。
上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子向我們闡釋了獨(dú)的快樂(lè)。莊子經(jīng)常躺在荒遠(yuǎn)的草地上，看天，悟道，體味著逍遙，養(yǎng)浩然之氣。在睡夢(mèng)中，他看到翩躚起舞的蝴蝶，竟在醒后心存懷疑：是我夢(mèng)見(jiàn)蝶，還是蝶夢(mèng)見(jiàn)我？如此超然！莊子用心領(lǐng)悟道的存在，縱心馳騁于非常道中，食精神之極品。如此快樂(lè)！
莊子將自己的感悟傳給后人，讓我們這些后世人在今日仍能嘗到淡淡的道的滋味。道之香穿越歷史，在歷世歷代都滋養(yǎng)著志士仁人﹑凡夫俗子。社會(huì)中有了莊子的痕跡。獨(dú)，產(chǎn)生了這一切。
再遍觀古今文學(xué)家，誰(shuí)人在文學(xué)創(chuàng)作中不獨(dú)？屈原獨(dú)行，《離騷》修著；淵明獨(dú)歸，悠然古今；魯迅獨(dú)身挺起，以筆為劍，《狂人日記》﹑《吶喊》﹑《彷徨》直插腐朽，橫掃獨(dú)裁；史鐵生獨(dú)處于地壇中恍然看穿生命，《我與地壇》啟發(fā)一代青年。
他們?cè)讵?dú)中升華著思想，向更遠(yuǎn)處延伸；他們?cè)讵?dú)中記錄著思想，將升華普照于更多人的心田上。
團(tuán)結(jié)固然重要，但它仍離不開(kāi)獨(dú)處。
料想，“神州”飛船設(shè)計(jì)師們?nèi)舨辉讵?dú)處時(shí)竭慮思考，哪里會(huì)有中國(guó)航天事業(yè)的這般輝煌？袁隆平若不在試驗(yàn)田中獨(dú)自思考規(guī)律，“東方魔稻”何以出現(xiàn)？人大代表若不在獨(dú)處時(shí)深入分析群眾的需求，哪里能出臺(tái)真正有益于民的政策？
這，都需要獨(dú)。
在生活中，我們沒(méi)有必要成天和朋友聚在一起，畢竟這種聚，有時(shí)是一種毫無(wú)價(jià)值的耗時(shí)，揮霍時(shí)間。給自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，想想學(xué)業(yè)，想想修身之道，想想自己為何而生，要給這個(gè)社會(huì)留下點(diǎn)什么。
獨(dú)，在這時(shí)便會(huì)松開(kāi)我們平日心中的束縛，讓我們看得再透些，生活得再激昂些，心胸再開(kāi)闊些，心態(tài)再平和些。
獨(dú)，會(huì)讓我們更好地融入團(tuán)體中，并為之做出更大的貢獻(xiàn)。
獨(dú)，是一種需要。
酒香不怕巷子深？_高中語(yǔ)文必修三第二單元作文
酒香不怕巷子深。這一句俗語(yǔ)我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。如果把它具體形象化，我就把它理解成像是一個(gè)擁有真功夫、葉問(wèn)李小龍那般等級(jí)的高手，面對(duì)眾敵也可以做到無(wú)所畏懼。一開(kāi)始覺(jué)得這樣是行得通的，但到后來(lái)卻讓我產(chǎn)生了質(zhì)疑。在這個(gè)世俗當(dāng)?shù)赖氖澜缋�，我們往往忽而略了事�?shí)的本質(zhì)，一個(gè)功夫再怎么了得的人，面對(duì)敵人的輪番轟炸，就算是有著鐵打的身子也會(huì)有被腐蝕掉的時(shí)候，也許最終就是倒在了比自己弱上好幾倍的對(duì)手面前。
酒香不怕巷子深？當(dāng)我們以生活為參照，以現(xiàn)實(shí)為裁判時(shí)，這句曾經(jīng)笑傲江湖的“真理”卻早已敗在了時(shí)代的洪流之中了。即使你有著釀造美酒的技術(shù)，倘若無(wú)人品嘗，何來(lái)“美酒”？倘若沒(méi)有他人之間的傳達(dá)，又哪能襯托美酒之甘醇？最終的結(jié)果，也就只有自己一個(gè)人獨(dú)嘗“美酒”。在這個(gè)四處充滿斗爭(zhēng)的世界里，我們不可能單純的考自己的“真本領(lǐng)”而故作高傲等待伯樂(lè)，其實(shí)自己就是伯樂(lè)，只要你捉住機(jī)遇，向眾人展示自己的才能，那還用得著一直以“酒香不怕巷子深”來(lái)安慰自己的“懷才不遇”嗎？
酒香不怕巷子深？這又讓我想到：一株極其艷麗的玫瑰花卻出奇得生長(zhǎng)在一個(gè)滿是雜草掩蓋了的角落。沒(méi)有人注意到它，即便是偶爾有人經(jīng)過(guò)這個(gè)角落，但野草已經(jīng)掩蓋了它的.嬌容。它應(yīng)該被人們摘去觀賞裝飾，又或者應(yīng)該被人用來(lái)獻(xiàn)給自己的愛(ài)人而實(shí)現(xiàn)它本身代表的愛(ài)情。但它沒(méi)有，它用尖銳的刺將自己包裹了，它注定了這樣帶著自己極其艷麗的姿容一點(diǎn)一點(diǎn)的枯萎。這樣的凋謝顯得毫無(wú)意義，它的死去時(shí)如此平凡而又如此不堪，它不但沒(méi)有向別人展示自己的美麗，反而死去了還留下那枯殘丑陋的枝體。它是可悲的，毫無(wú)價(jià)值的。作為人類的我們，又怎能容忍這樣的結(jié)局發(fā)生在自己的身上呢？
人生本該坦坦蕩蕩，不要說(shuō)自己只想要一個(gè)安靜的生活，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)得到這樣的生活，生活本來(lái)就是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們也該從世俗的枷鎖中掙脫了，時(shí)代在變，生活在變，機(jī)遇在變，競(jìng)爭(zhēng)在變，我們不可能也沒(méi)有必要“退隱田園”而等待賢主的挖掘。已經(jīng)沒(méi)有像劉備那樣求賢似渴而三顧茅廬的典范了，所以不要再狂妄的自以為是諸葛孔明了。沒(méi)有必要再“持之以恒”堅(jiān)守自己的深巷，是否有想過(guò)酒香在四處散溢的時(shí)候早已在這個(gè)空氣與尾氣夾雜的時(shí)代盡失芳香。也許當(dāng)你帶上“美酒”走出深巷的那一瞬間，你的人生就如此簡(jiǎn)單地得以升華。
酒香不怕巷子深？
你還在執(zhí)著嗎？
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