學(xué)會(huì)讀書(shū)作文15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的學(xué)會(huì)讀書(shū)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文1
“讀”這個(gè)字想必誰(shuí)都不陌生，不論是牙牙學(xué)語(yǔ)的小娃娃，還是如初生朝陽(yáng)般的學(xué)生，亦或是不惑之年的中年人，和滿頭雪發(fā)的老人。
過(guò)去，媽媽說(shuō)，當(dāng)我還是個(gè)蹣跚學(xué)步的小娃娃時(shí)，我就喜歡指著鄰居家房子上的大字廣告，說(shuō)著依依呀呀的話。我想，那時(shí)的我，也對(duì)這些神秘又千姿百態(tài)的文字充滿了好奇吧。長(zhǎng)大些，我認(rèn)識(shí)了些基礎(chǔ)的方塊字，這些小東西真是神奇，可以讓我遨游在小人書(shū)上的世界，可以讓我大聲讀出那些大字廣告，驕傲地仰起頭，告訴路過(guò)的人我認(rèn)識(shí)它們。
“讀”建起了我的心靈和書(shū)的橋梁，自那時(shí)起，這座橋梁正在越建越堅(jiān)固。
現(xiàn)在，我是一名中學(xué)生，“讀”是我的責(zé)任。讀語(yǔ)文，我和詩(shī)人感同深受，一同惜秦皇漢武，一同用殘損的手掌撫摸這片土地，一同體驗(yàn)鄉(xiāng)愁；讀數(shù)學(xué)，我在數(shù)字的海洋中暢游，驚嘆數(shù)字的美妙，體會(huì)其中的奧秘；讀英語(yǔ)，我領(lǐng)會(huì)到其他國(guó)家的語(yǔ)言文明，和地球另一端的種族說(shuō)同一種語(yǔ)言；讀科學(xué)，大自然的奧妙層出不窮，我從中了解了神奇的電，各種可愛(ài)的化學(xué)元素，了解了無(wú)窮大的宇宙，以及我們祖先的歷史。378
“讀”和我們息息相關(guān)，我們學(xué)會(huì)“讀”，才是一名合格的中學(xué)生。我想，這座“讀”橋充滿了活力。
未來(lái)，我認(rèn)為，進(jìn)入中年的我也不會(huì)丟下“讀”。不管工作有多么忙，不管家務(wù)有多麻煩，我也會(huì)從百忙中抽出時(shí)間與“讀”溝通�！白x”能教會(huì)我待人處事，能教會(huì)我學(xué)會(huì)忍耐，以及人的意義。人的一生離不開(kāi)讀，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“讀”。中年的我會(huì)有更多的可讀物，讀書(shū)，讀物，讀人。我想，中年的我，會(huì)更加喜歡讀。
等我白發(fā)蒼蒼，子孫滿堂時(shí)，我也不會(huì)忘記“讀”，我不會(huì)忘記“讀”伴了我一生，夕陽(yáng)時(shí)，更需要“讀”。和著落日的光輝，能讀出年少輕狂時(shí)讀不出的東西。“讀”的橋梁，在浪的打擊下閃出真正的光芒，那光芒飽含風(fēng)霜，歷經(jīng)沉浮，最后行云流水般地滑進(jìn)我的世界，一切都豁達(dá)了。
“讀”海無(wú)涯，人活著就要“讀”，會(huì)“讀”才算活著。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文2
有人喜歡泉水，因?yàn)樗鼛Ыo我們清雅純潔的心境;有人喜歡大海，因?yàn)樗鼛Ыo我們無(wú)私博大的胸懷;有人喜歡高山，因?yàn)樗鼛Ыo我們堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志;而我最喜歡的卻是讀書(shū)，因?yàn)樗o了我認(rèn)知世界的雙眼和衡量自我的砝碼。
古詩(shī)有云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”但是我愛(ài)讀書(shū)，卻不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只想從讀書(shū)中體會(huì)到無(wú)窮的樂(lè)趣。
讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能療病，讀書(shū)能勵(lì)志，讀書(shū)能致遠(yuǎn)，讀書(shū)能練達(dá)，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能知道怎樣交友，怎樣識(shí)人，怎樣說(shuō)話，怎樣做事，怎樣活著才是身心健康，能明白什么樣的人生才稱得上完美無(wú)憾。
讀書(shū)，讓我感受到了世界之遼闊，自然之奧妙，生活之多彩，仿佛所有的知識(shí)畫(huà)卷都在我的腦海中一一展現(xiàn)。在書(shū)里，我看到了朱羅紀(jì)那個(gè)恐龍稱霸的世界;在書(shū)里，我懂得了大自然優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律;在書(shū)里我學(xué)會(huì)了生活中的為人處世之道。
當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，是書(shū)教我“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�;當(dāng)我與朋友惜別時(shí)，是書(shū)讓我知道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”;當(dāng)我想放縱自己時(shí)，是書(shū)讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
是書(shū)讓我走進(jìn)了童話的世界，我羨慕白雪公主的美麗與善良，我欽佩灰姑娘的勤勞與聰慧，我想擁有東方阿拉丁的智慧，我想騎上那匹會(huì)飛的木馬，環(huán)游世界，我痛恨漁夫夫婦對(duì)金魚(yú)的貪婪，我關(guān)心阿廖沙酸甜苦辣的生活，我贊揚(yáng)晏子巧答楚王的機(jī)智勇敢;我欣賞宋慶齡、華羅庚的愛(ài)國(guó)精神;我喜歡林海音求知的欲望;我痛恨外國(guó)列強(qiáng)在祖國(guó)的土地上為所欲為、無(wú)法無(wú)天。
書(shū)，是知識(shí)的海洋，一個(gè)人如果不讀書(shū)就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼一樣，書(shū)，是一抹煙花，點(diǎn)綴了我生活的星空。書(shū)是我們最忠誠(chéng)的伙伴，所謂：走遍天下書(shū)為侶。學(xué)海無(wú)涯，征途漫漫，時(shí)光會(huì)不斷流逝，讀書(shū)卻讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)。難道你不想增長(zhǎng)知識(shí)嗎?如果你愿意，請(qǐng)你拿起對(duì)我們?nèi)松幸饬x的書(shū)，走進(jìn)書(shū)的世界，暢游知識(shí)的海洋吧，它會(huì)讓你充滿思想，充滿智慧，讓你的生活少一份平淡，多了一縷充實(shí)和精彩!進(jìn)而改變命運(yùn)，改變?nèi)松�，讓我們都以�?shū)為伴，鑄就智慧人生!
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文3
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是:學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)高尚的人談話�！币虼�,多讀書(shū)，多受益，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)學(xué)習(xí),便會(huì)懂得人生的真諦,知道什么是真，什么是假；什么是丑，什么是美；什么是善，什么是惡……會(huì)充滿對(duì)美好生活和光明未來(lái)的熱愛(ài)和想往。
讀書(shū)有什么好處呢？
讀書(shū)可以讓我們學(xué)會(huì)品評(píng)、咀嚼、欣賞、創(chuàng)造。書(shū)是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春！不僅如此，讀書(shū)使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門(mén)為我們洞開(kāi)，未來(lái)為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖 。讀書(shū)可以陶冶自己的性情；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章才思維敏捷；舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知；書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，讀書(shū)可以提高理解能力，只要熟讀深思，把書(shū)讀透了，你就可以知道其中的道理了。
我們又該怎樣去讀書(shū)呢？
“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。所以，讀書(shū)也要有選擇、有目的、帶著問(wèn)題去讀，這樣才會(huì)有“學(xué)以致用”的效果，否則，可能會(huì)越學(xué)越糊涂，甚至到不辨是非的地步。因?yàn)樽x書(shū)本身并不是目的，學(xué)以致用才有意義。從另一個(gè)意義上講，人生苦短，精力有限，即使一生下來(lái)就專司讀書(shū)，和浩瀚的書(shū)海比起來(lái)，恐怕也是極其有限，所以讀書(shū)要有選擇，要講求質(zhì)量。也就是說(shuō)，要用有限的時(shí)間，讀于己最有益的書(shū)，并把勤學(xué)習(xí)，善思考結(jié)合起來(lái)。
只要是好書(shū)，就開(kāi)卷有益；只有博覽群書(shū)，才能使我們的知識(shí)淵博；只有與書(shū)作伴，思想才不貧窮、不孤獨(dú)，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文4
大文豪高爾基曾說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類進(jìn)步的階銻；書(shū)是人類知識(shí)的源泉。的確，讀好書(shū)好報(bào)對(duì)我們的學(xué)習(xí)`工作有莫大的幫助。但是，選擇好書(shū)固然重要，掌握讀書(shū)的方法同樣重要。
《讀與思》文中寫(xiě)到：清代作家袁枚說(shuō)：“蠶食桑，而吐者死，非桑也；蜂采花而釀?wù)呙垡�，非花也。”袁枚的這番話旨在說(shuō)明：“讀書(shū)要經(jīng)過(guò)思考不可以不求甚解，還要有自己的創(chuàng)新的解釋，只有這樣，我們才能得到最大程度的收獲�！� 有些同學(xué)讀書(shū)經(jīng)常只是讀懂他里面蘊(yùn)含著的意思或道理。
在文中所舉的例子里也可以體會(huì)的到。我國(guó)東晉著名思想家，醫(yī)藥家和制藥家葛洪，年幼時(shí)因家貧而廢讀，故開(kāi)始讀書(shū)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，“大義多所不通”，但他并未淺嘗輒止，而是隊(duì)所讀之書(shū)暗中背頌，逐步進(jìn)行加深理解，仔細(xì)揣摩體會(huì)，最后終于達(dá)到“博聞深洽，江左絕倫”的境界。我有一個(gè)朋友，雖說(shuō)他屋里有非常多的書(shū)，他都看過(guò)，但他只是粗粗地流覽一遍。他的書(shū)固然多，收益卻很少。這樣看書(shū)，我寧愿用看十本書(shū)的功夫來(lái)細(xì)讀一本書(shū)。
著名的作家老舍不愿死記硬背內(nèi)容，因?yàn)樗幌氤蔀橐槐竟┤瞬殚喌淖值�。有些人卻恰恰相反，讀的書(shū)雖然多，但在頭腦中是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的，不能發(fā)揮作用。這是應(yīng)為他們不能把書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行概括，不能靈活地運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
南宋大膽家朱熹書(shū)說(shuō)；“讀書(shū)之法，讀了一遍，又思量一遍，思量一遍，又讀一遍。讀者，所以助其思量，常叫此心在上面流轉(zhuǎn)，諾只口讀，心里不思量，無(wú)論如何也記不仔細(xì)。”這樣朱熹在領(lǐng)會(huì)意思的基礎(chǔ)上，才能把感性內(nèi)容上升到理性階段，把他人的知識(shí)變成自己的知識(shí)。
且是僅僅限于這一步，還是不夠的，還應(yīng)該有自己的創(chuàng)解�！靶谐捎谒�，毀于隋�！睂�(duì)古人思想知道的再深入也能做出翻譯，能有自己創(chuàng)新的見(jiàn)解才是真正目的。善于思考者巴斯德說(shuō)：“在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有思想準(zhǔn)備的人。”
同學(xué)們，掌握了正確的讀書(shū)方法，用這些方法 讀好書(shū)好報(bào)，你會(huì)獲得更多的益處，希望你能在書(shū)的海洋里盡情遨游。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文5
說(shuō)到讀書(shū)，很多人一定會(huì)脫口而出：“誰(shuí)還不會(huì)讀書(shū)呢？”但是今年，滕校長(zhǎng)給我們上的閱讀課讓我覺(jué)得，讀書(shū)，并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
滕校長(zhǎng)的課堂非常精彩，他講的《三國(guó)演義》中的故事栩栩如生，讓我們身臨其境。課后他布置了個(gè)小任務(wù)給我們，讓我們每個(gè)人自選個(gè)《三國(guó)演義》中的小故事，在下節(jié)課時(shí)和大家分享，等到再上課時(shí)，滕校長(zhǎng)叫了幾個(gè)同學(xué)，都講的結(jié)結(jié)巴巴，輪到我講時(shí)，我中間有幾次都停下來(lái)講不下去了，其實(shí)說(shuō)是講不下去倒不如說(shuō)是背不下去了。
滕校長(zhǎng)看到我們這樣，并沒(méi)有急著批評(píng)我們，而是問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們會(huì)讀書(shū)嗎？”我們齊答：“會(huì)！”他說(shuō)：“那好，現(xiàn)在給你們時(shí)間來(lái)看下桃園三結(jié)義的故事！”我們津津有味地看了起來(lái)，三十分鐘過(guò)去了，他沒(méi)急著問(wèn)我們這個(gè)故事講了什么，而是讓我們每個(gè)同學(xué)把書(shū)本舉得高高的。他在每個(gè)組都走了一圈，然后鄭重其事的告訴我們：“同學(xué)們，你們不會(huì)讀書(shū)！”
我們莫名其妙。這時(shí)滕校長(zhǎng)讓我們把書(shū)放下，把他的書(shū)高高舉起，我們頓時(shí)安靜了下來(lái)，每個(gè)人都非常認(rèn)真仔細(xì)地看著滕校長(zhǎng)高舉起的書(shū)，他的書(shū)中有著許多字，還有著許多圈圈。
滕校長(zhǎng)放下書(shū)說(shuō)：“同學(xué)們，我們讀書(shū)不僅要用眼睛，更需要用大腦和手，這些圈圈是我認(rèn)為重要的信息，一段文字當(dāng)中有了幾個(gè)圈圈，就能很快了解這段的大意，這旁邊的字稱作批注，是知識(shí)的延伸和解釋。有了這些你就能簡(jiǎn)潔明了并且非常精彩的把這個(gè)故事講出來(lái)了�！�
我一下子恍然大悟，原來(lái)讀書(shū)是這樣讀的！我也在讀書(shū)時(shí)用上滕校長(zhǎng)的方法，果然很快能掌握住書(shū)中的重要信息。并且大大提高了讀書(shū)的效率。也能很精彩地復(fù)述書(shū)上的內(nèi)容了！
在滕校長(zhǎng)的教育下我終于懂得，讀書(shū)，不能草草了事囫圇吞棗，應(yīng)該眼觀腦動(dòng)手起用！讓我們?cè)谧x好書(shū)的同時(shí)學(xué)會(huì)怎樣讀書(shū)！
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文6
讀書(shū)，是人生的開(kāi)始，給人以知識(shí)力量；讀好書(shū)，是快樂(lè)的開(kāi)始。讀書(shū)是要有選擇的，人的一生會(huì)讀很多書(shū)，好書(shū)會(huì)使人懂得愛(ài)并學(xué)會(huì)心存感恩。
在家里，媽媽有時(shí)多說(shuō)兩句，有些同學(xué)便不耐煩地說(shuō)：“別羅嗦了，知道了�！�
對(duì)于上述文字，如果我是這位同學(xué)的母親，我一定會(huì)感到十分的傷心難過(guò)。母親是生育我們的恩人啊！是她讓我們來(lái)到這個(gè)無(wú)限大而又美麗的世界上的，是她把我們幼小的身軀一點(diǎn)點(diǎn)撫育大的。難道我們就以上面所提到的那位同學(xué)的態(tài)度去對(duì)待我們可愛(ài)又可敬的母親嗎？
我想如果我們真的那樣做了，那么我們就失掉了一個(gè)人最起碼的良知了。母親之所以經(jīng)常“羅嗦”，那是因?yàn)樗P(guān)心我們、愛(ài)護(hù)我們，生怕我們著涼了、生病了；母親之所以經(jīng)�！傲_索”，那是因?yàn)樗M到了一位母親的責(zé)任，她應(yīng)當(dāng)照看好我們的責(zé)任。
我國(guó)著名作家冰心，就是一位值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。在她年輕的時(shí)候，到國(guó)外求學(xué)的路途上也不忘自己的母親，在輪船上寫(xiě)了一首首贊頌?zāi)赣H的詩(shī)歌，至今廣為流傳。冰心之所以能夠取得如此輝煌的成就，就是因?yàn)椋核煌�、不忘本、更不忘母！冰心奶奶的事例難道還不能使那位同學(xué)反省嗎？不要因?yàn)橹粏螁握f(shuō)了“別羅嗦了，知道了”就認(rèn)為是一件小事，你豈曾知道這一句話會(huì)使你的母親有多傷心嗎？當(dāng)母親囑咐我們時(shí)，我希望我們的答語(yǔ)都是“媽媽謝謝你，我一定會(huì)記住的”一類的話，那么我們的母親一定會(huì)很開(kāi)心，她的臉上一定會(huì)露出因工作或生活的`壓力而難得一見(jiàn)的笑容的。做人要學(xué)會(huì)孝順，對(duì)自己的母親好些，同時(shí)也教育了下一代子孫。做一些平凡的事，可以陶冶人的情操，提高人的思想水平。日積月累，習(xí)以為常，就養(yǎng)成了一種良好的美德。千萬(wàn)不要對(duì)自己的母親說(shuō)些不禮貌的話，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，我們要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。愛(ài)是互相的，當(dāng)母親給予我們母愛(ài)時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)以真心的愛(ài)予以回報(bào)。做一些這樣的小事，心里就多了一分樂(lè)趣，多了一分愉悅，這也是一種享受。
書(shū)就像航燈一樣指引著我們從狹隘的地方，駛向生活和無(wú)限廣闊的海洋。書(shū)成了我們的精神食糧，書(shū)讓我健康成長(zhǎng)，我愛(ài)讀書(shū)！
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文7
能讀書(shū)是幸運(yùn)的，會(huì)讀書(shū)是幸福的。
——題記
孔乙己是幸運(yùn)的，但他卻是不幸福的;范進(jìn)是幸運(yùn)的，而且他也是幸福的;此一類人讀書(shū)，皆是為了追逐名利。李白是幸福的，但他的才華卻沒(méi)得到施展，他死的時(shí)候也變成了一首詩(shī)，詩(shī)是李白的靈魂。陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠然自得，在自身才華抱負(fù)得不到發(fā)展的時(shí)候，他選擇了隱居，與花草同居，與書(shū)本同樂(lè)。在讀書(shū)的熏陶下，他成了一個(gè)“出淤泥不染，濁清廉而不妖”的詩(shī)人，他覺(jué)得很幸福，很滿足。杜甫是幸福的，他用自己的詩(shī)句，寫(xiě)出了人間的離亂與漂泊，他成了一位“苦難詩(shī)人”和歷盡滄桑的時(shí)代歌手。唐代大文豪贊道：“李杜文章在，火焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”
李煜是幸福的。他，一個(gè)亡國(guó)的君主;他，一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人。他曾經(jīng)擁有千軍萬(wàn)馬，馳騁沙場(chǎng)，但都以失敗告終;同時(shí)，他擁有出類拔萃的詩(shī)句，他成功了。由此可見(jiàn)，讀書(shū)可以提高一 個(gè)人的身價(jià)。
中國(guó)，一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，擁有13億人口的大國(guó)家。曾經(jīng)有人錯(cuò)過(guò)了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，他們是不幸運(yùn)的 �，F(xiàn)在，我們很幸運(yùn)，擁有這個(gè)讀書(shū)的機(jī)會(huì)但我們并不幸福。因?yàn)槲覀儾粫?huì)讀書(shū)，不能深入課本。在現(xiàn)在學(xué)生的眼里，讀書(shū)是為了考試_為了分?jǐn)?shù)_為了升學(xué)。而最終的目的是為了畢業(yè)，為了那一張文憑，為此我們付出的代價(jià)是十幾年的光陰。我想問(wèn)：“值得嗎?真的值得嗎?這樣，我們有和孔乙己又有什么區(qū)別?我們又有什么權(quán)利去嘲笑他們?難道我們不能想陶淵明他們一樣嗎?為了快樂(lè)而讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，如何讀懂書(shū)!
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這說(shuō)明讀書(shū)我們要勤，這才是讀好書(shū)的最好的條途徑，學(xué)習(xí)是永無(wú)止靜的，同時(shí)也很辛苦，我們應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，這樣才能有效的讀書(shū)，學(xué)習(xí)無(wú)窮的知識(shí)，提高我們的身價(jià)。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中所有的東西，需要我們?nèi)ネ诰�、去探索、去�?shí)踐。我們要用書(shū)中的東西來(lái)填充我們的生活，提高我們的素養(yǎng)。書(shū)摒棄了 我們的無(wú)知。讓我們?nèi)祟惞饷⑺纳?
書(shū)帶給我們無(wú)窮的樂(lè)趣
書(shū)帶給我們追逐名利的資本
書(shū)帶給我們……
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文8
劉向說(shuō)過(guò)：“善讀可以醫(yī)愚也�！弊x一本好書(shū)，不僅能陶冶人的情操，更能都會(huì)我們智慧的處世之道。讀書(shū)不僅給人以樂(lè)趣，更給人以慰藉，給人以享受�！白x一本好書(shū)，就是與許多高尚的人談話�！痹谶@種交流中，我們學(xué)會(huì)了思辯、自省，獲得了高貴的靈魂。生命因?yàn)闀?shū)香的陶冶而得以提升，靈魂因書(shū)籍的蕩滌而至善至美。
因?yàn)樽x書(shū)，我樹(shù)立了漫漫人生的目標(biāo)。不知從何時(shí)起，我愛(ài)上讀史。歷史的教育讓我變得成熟，潛移默化地引導(dǎo)著我樹(shù)立了人生的目標(biāo)。每當(dāng)讀到秦檜、李輔國(guó)等亂世之臣時(shí)，我會(huì)拍案而起，怒不可遏；而每當(dāng)讀到岳飛、文天祥的舍生忘死、視死如歸的愛(ài)國(guó)之舉時(shí)，我又會(huì)發(fā)出一陣由衷的贊嘆，深深地為他們的壯舉所折服；而當(dāng)我又領(lǐng)略到張居正這位深謀遠(yuǎn)慮、雄才大略的救世之臣時(shí)，心中的敬佩、仰慕之情又油然而起。讀五千年的燦爛輝煌的古代中華文明史，我為身為一個(gè)中國(guó)人而自豪，讀近代中國(guó)被列強(qiáng)肆意踐踏，人民處于侵略者鐵蹄之下，飽受屈辱的血淚史時(shí)，更激起了我的悲憤之感、愛(ài)國(guó)之情。從歷史中，我明白了什么是善、什么是惡，并努力地為做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有益的人而奮斗，更明白了做新一代的青年，所面臨的重大考驗(yàn)與必須擔(dān)負(fù)的重大使命與生活所必需的一種昂揚(yáng)的斗志、永遠(yuǎn)不對(duì)厄運(yùn)妥協(xié)的傲骨。
因?yàn)樽x書(shū)，使我有了對(duì)詩(shī)人生的態(tài)度。讀陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我認(rèn)識(shí)到內(nèi)心平靜、超脫瀟灑、無(wú)欲無(wú)求也是一種物我兩忘、超然于物外的人生之真境界；讀劉禹錫“斯是陋室，惟吾德馨”，我明白了生活的質(zhì)量不由物質(zhì)條件所決定，靈魂的高貴在于品德的高尚，在于對(duì)生活的熱愛(ài)，在于文化修養(yǎng)的提升，安貧樂(lè)道，也未嘗不是一種明義的處世哲學(xué)；讀范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我又體悟到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的真諦，讓我有了一種“不以物喜，不以已悲”的處世心態(tài)，不再因生活的瑣事而煩惱，不再因小小的挫折自怨自艾。因?yàn)樽x書(shū)，我有了一種積極向上的坦然自得的人生態(tài)度。
為不斷從書(shū)籍中吸收精華，書(shū)籍才得以成為人類進(jìn)步的階梯。因?yàn)闀?shū)籍的教誨，我才能真正地不為外物所累，才有了一種俯瞰人生的高度。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文9
古人云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！钡拇_，書(shū)改變了我們，讓我們學(xué)到許多知識(shí)。我也喜歡看書(shū)，書(shū)也教會(huì)了我許多東西。其中禮儀，就是我從書(shū)中學(xué)到的一項(xiàng)。
有人說(shuō)過(guò)：“從吃飯可以看出一個(gè)人的本性。”是的，中華上下五千年，餐桌禮儀真的很重要。我在閱讀《小智慧大道理》這本書(shū)時(shí)，其中有個(gè)故事告訴我們，餐桌禮儀很重要：有一個(gè)助理，跟著老板去談生意，他待人彬彬有禮，讓對(duì)方覺(jué)與人他相處很舒服，于是對(duì)這家公司贊不絕口�？蛇@到了吃飯的時(shí)候，助理的本性就露出來(lái)了，剛才談話時(shí)的彬彬有禮的形象一掃而光，每上一道菜，第一個(gè)夾菜的準(zhǔn)是他。只要是自己喜歡吃的菜，不管別人吃了沒(méi)有，將菜轉(zhuǎn)到自己面前，一個(gè)勁往自己碗里夾。吃相，經(jīng)理與客戶都忍了，可他的手指，拿筷子時(shí)總是指著客戶，客戶看了，還以為對(duì)他有意見(jiàn)，結(jié)果，一單快要成功的生意就在一頓中黃了。從這個(gè)故事可以看出，餐桌上的禮儀，看起來(lái)微不足道，可是往往就是小事決定了細(xì)節(jié)，也讓人改變對(duì)你的看法。
看完這個(gè)故事，我不禁為公司老板用人不謹(jǐn)可惜時(shí)，也深深地明白禮儀在社會(huì)交往中太重要了。記得我家樓下的四年級(jí)小弟弟，平時(shí)見(jiàn)了人也不會(huì)叫一聲，不管熟不熟，都從不會(huì)與人打招呼問(wèn)好。上下電梯看見(jiàn)左鄰右舍的拎著大包小包的時(shí)候，也不會(huì)主動(dòng)幫人按按電梯什么的，一副若無(wú)其事，旁若無(wú)人的樣子。所以每次都能聽(tīng)到鄰居們小聲議論：誰(shuí)家的孩子怎么一點(diǎn)教養(yǎng)都沒(méi)。兩個(gè)活生生的例子教會(huì)我無(wú)論何時(shí)何地都要注意自己的禮儀，做個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的孩子。從哪以后，我吃飯不用媽媽再操心我的吃相禮儀，在小區(qū)里，班里總是待人彬彬有禮，我的同學(xué)緣，鄰里緣都收到了好評(píng)，媽媽也樂(lè)地表?yè)P(yáng)我說(shuō)：“杰羲長(zhǎng)大了！”
禮儀可以見(jiàn)證一個(gè)人的素質(zhì)，這都是書(shū)教會(huì)我的，書(shū)里真的有黃金屋，我要抓緊大好的學(xué)習(xí)時(shí)間多多吸取書(shū)中的黃金知識(shí)！
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文10
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)籍是我們的朋友，是我們的老師。一本好書(shū)，使人終身受益，永生難忘。
我讀過(guò)一本書(shū)名叫《名人傳》。里面介紹了許多世界名人，其中貝多芬的經(jīng)歷令我印象十分深刻。
貝多芬是一位成功的音樂(lè)家，但他也經(jīng)歷過(guò)失敗。他總是在琴房里不停地練琴。直到后來(lái)耳朵失聰，他仍然堅(jiān)持指揮，臺(tái)上一片混亂，他渾然不知。他很努力，很堅(jiān)強(qiáng)。他的精神深深地鼓勵(lì)了我。
還記得有一次，我急急忙忙地走出去買(mǎi)東西。走到斑馬線時(shí)，我左右望了望，沒(méi)有車子，我便安心地走過(guò)去了�？墒�，當(dāng)我邁出第二步時(shí)，我感覺(jué)眼前一黑，整個(gè)人倒在地上，過(guò)了大約十秒鐘，我才慢慢回過(guò)神，慢吞吞地爬起來(lái)，準(zhǔn)備離開(kāi)。卻聽(tīng)見(jiàn)背后一陣刺耳的聲音——“你怎么不扶一下我��？”我轉(zhuǎn)過(guò)身，看見(jiàn)有一個(gè)女人，她臉上擺著十分不滿的表情。我恍然大悟，心想：原來(lái)是她把我撞倒的。我走去扶她，沒(méi)想到她卻不肯起來(lái)！我把她的電瓶車扶穩(wěn)一看，沒(méi)有拍照，她是違法的！我轉(zhuǎn)身想走，可是那陣刺耳的聲音又響起了：“你怎么這么沒(méi)良心啊，看見(jiàn)我跌倒了也不扶我起來(lái)自己走了�！蔽冶凰f(shuō)的一番話激怒了。我們明明都有錯(cuò)，她把我撞倒了，我自己又不夠小心，我想把她扶起來(lái)，可是她又賴在地上不肯起。
我大步走向前，當(dāng)我看著她的臉時(shí)，我萬(wàn)分委屈。調(diào)皮地淚珠不停地想落下，我不想在她面前哭，我拼命忍住，我的腦海里浮現(xiàn)出了貝多芬的故事，他在成名前失敗過(guò)很多次，經(jīng)歷過(guò)許多嘲笑與侮辱。但他仍然堅(jiān)強(qiáng)。而我現(xiàn)在遇到的只是生活中的一個(gè)小小的插曲。我要堅(jiān)強(qiáng)，不能軟弱。想著想著，我的眼淚，慢慢止住了。就這樣，我給她道歉后離開(kāi)了。
古人云：“書(shū)中自有黃金屋�！焙脮�(shū)，教會(huì)我們做人，教會(huì)我們做事，讓我們閱讀更加多的書(shū)籍，去慢慢地體會(huì)其中的奧妙吧。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文11
以前，我很不喜歡看書(shū)，認(rèn)為看書(shū)就是受刑，痛苦極了。雖然老師總是苦口婆心地跟我們說(shuō)，多讀書(shū)才能增長(zhǎng)知識(shí)，作文才能寫(xiě)好，可是，我還是不以為然。特別是到寫(xiě)作文的時(shí)候，我那材盡糧絕的狼狽樣子就突顯無(wú)疑，我只能一個(gè)字一個(gè)字的湊，能湊多少就湊多少，咬著筆硬著頭皮勉強(qiáng)達(dá)到老師的最低字?jǐn)?shù)要求的限制。爸爸也跟我說(shuō)：多讀書(shū)，不僅寫(xiě)作的素材會(huì)增多，而且能使人靜下心來(lái)，積累豐富的好詞好句，你不信的話可以試試看！
看就看！我的倔脾氣又發(fā)作了。我拿起手邊的《三國(guó)演義》看了起來(lái)。說(shuō)來(lái)也奇怪，看著看著，我就感覺(jué)自己披文入境，好象真的見(jiàn)到了書(shū)中描述的身披戰(zhàn)袍的劉備、關(guān)羽、張飛等人物，我仿佛看見(jiàn)了穩(wěn)坐帷幄的諸葛亮搖著他的羽毛扇，正在深思千里之外的戰(zhàn)術(shù)的布局。特別是當(dāng)我看完《空城計(jì)》時(shí)，感覺(jué)自己好象有很多話說(shuō)，然后我迫不及待的把看后的感受和對(duì)書(shū)中人物的看法跟爸爸滔滔不絕的講了一遍。爸爸聽(tīng)完后，不停的點(diǎn)頭說(shuō)：“你看，我都說(shuō)了看書(shū)能夠靜心，你終于可以靜靜的品讀到書(shū)里的精華，剛才你一直在認(rèn)真閱讀，仔細(xì)設(shè)想，所以才有了這么多想說(shuō)的話語(yǔ)。”我認(rèn)為爸爸說(shuō)得有道理，也點(diǎn)了點(diǎn)頭。
償?shù)搅俗x書(shū)的甜頭。后來(lái)，我更愿意多花時(shí)間讀書(shū)，所讀的書(shū)也越來(lái)越多。從簡(jiǎn)單的圖畫(huà)閱讀到多字的成人書(shū)刊，從中外名著到知識(shí)百科。我覺(jué)得書(shū)中有讀不完的知識(shí)，有看不完的故事，從前愛(ài)追趕玩鬧的我，越來(lái)越喜歡一有空就坐下來(lái)靜靜的讀自己喜歡的書(shū)籍。
書(shū)，使我靜心！本來(lái)做事毛毛躁躁、粗心大意的我，在認(rèn)真讀書(shū)后心自然就逐漸靜下來(lái)，做事也不急了。我能把浮躁不安的心漸漸的平息下來(lái)，俗話說(shuō)得好“心急吃不了熱豆腐�！蔽衣闹雷鋈魏问虑橐惨褡x書(shū)一樣慢慢的去品位其中的精華才能領(lǐng)略到更多的體會(huì)。
書(shū)是我的好老師，讀書(shū)讓我靜心！
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文12
“學(xué)會(huì)生存”包括三個(gè)層面的意思。
一是學(xué)會(huì)維持生活的知識(shí)與技能。這包括就業(yè)前接受教育和就業(yè)后接受繼續(xù)教育。
二是爭(zhēng)取有保障的生存權(quán)利。在信息社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)的發(fā)展變化不但是永恒的，而且變化的速度比以往任何時(shí)代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會(huì)成員服務(wù)終生。在工業(yè)化時(shí)代，如果一個(gè)人的工作被技術(shù)的發(fā)展所淘汰，這對(duì)他來(lái)講，其后果是災(zāi)難性的。但是，在未來(lái)的歲月里，生產(chǎn)、工作的技能過(guò)時(shí)將會(huì)成為很普遍的事情，人們的生存權(quán)利常常面臨挑戰(zhàn)。生產(chǎn)的變革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然要伴隨著勞動(dòng)力的流動(dòng)。曾經(jīng)丹麥的一位神學(xué)教育家創(chuàng)建了丹麥民眾普及學(xué)校，其任務(wù)是教育成年農(nóng)民如何應(yīng)付急劇變化的自然環(huán)境。丹麥的農(nóng)民教育相當(dāng)普及。在從窮鄉(xiāng)僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通過(guò)接受教育來(lái)學(xué)會(huì)對(duì)付新的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、語(yǔ)言障礙，學(xué)會(huì)與陌生人相處的。
三是改善生存條件，提高生活質(zhì)量。
“學(xué)會(huì)生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)結(jié)合起來(lái)�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。
曾經(jīng)讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章，它講述了一個(gè)因?yàn)閼z憫而導(dǎo)致的悲�。阂粋�(gè)孩子在觀察蛾出繭的過(guò)程時(shí)，由于覺(jué)得蛾出繭時(shí)鉆得很辛苦，產(chǎn)生了憐憫心，便幫蛾把繭剪開(kāi)了一個(gè)大洞。可是這只蛾由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)鉆出繭時(shí)的掙扎過(guò)程，翅膀沒(méi)有力，很快就死了。與此同時(shí)，它引出了一種對(duì)教育的思考，對(duì)此我深有感觸。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文13
聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)生存》 一書(shū)中提出的教育的四大支柱--學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)與他人共同生活的終身教育思想。家長(zhǎng)教育的主要任務(wù)、首要任務(wù)應(yīng)該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學(xué)做人。 試想，一個(gè)不懂得應(yīng)該怎樣做人的孩子，能有明確的學(xué)習(xí)志向嗎?一個(gè)沒(méi)有毅力的孩子，能夠刻苦攻讀嗎?一個(gè)沒(méi)有良好習(xí)慣的孩子，能按時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?一個(gè)沒(méi)有孝心的孩子，能自理自強(qiáng)，少給父母添麻煩嗎?
在21世紀(jì)“學(xué)會(huì)生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)是指人的一生都要學(xué)習(xí)從幼年、少年、青年、中年直至老年學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及又有利于終身教育的實(shí)施與提高。
而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活方式時(shí)另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)了這就是“如何學(xué)習(xí)”�！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是“學(xué)會(huì)生存”的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步新事物、新情況層出不窮新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)要求人們必須開(kāi)闊視野更新觀念學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新本領(lǐng)以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求。一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人如果停滯不前也會(huì)落伍難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生存核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此個(gè)人生存才會(huì)有保障國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被開(kāi)除。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文14
現(xiàn)在，它依舊安靜地躺在那里，就和幾年前一樣。唯獨(dú)那封面上的條條褶皺，印證了我與它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它是我最沉默的老師，名字叫《論語(yǔ)》。
以作業(yè)的形式來(lái)到我的身邊實(shí)在不是一個(gè)很好的選擇，這種方式似乎注定了我對(duì)它的厭惡。每一天，我都不得不一遍又一遍地打開(kāi)進(jìn)行抄寫(xiě)，一天又一天地翻頁(yè)將它爛熟于心。那時(shí)，用痛恨來(lái)形容我對(duì)它的態(tài)度也不為過(guò)：要背也就算了，為何寫(xiě)成古文，不將其翻譯；古文也就算了，為何還那么拗口？拗口也就罷了，還非得寫(xiě)那么長(zhǎng)。反復(fù)的默寫(xiě)檢驗(yàn)一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食著我對(duì)它的期待，什么破書(shū)嘛！
在去年，我終于完成和它有關(guān)的最后一次測(cè)驗(yàn)，終于可以結(jié)束其幾年來(lái)對(duì)我課余時(shí)間的“統(tǒng)治”。我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想著結(jié)束時(shí)該如何與它恩斷義絕，但真正到了這個(gè)時(shí)候，卻竟然有那么一絲不舍。我靜靜地翻開(kāi)書(shū)，第一次不再以背誦的目的去看它。盡管那天我依舊將其奮力地合上，哼著小曲想象著與它的“永別”。
那天過(guò)后的第二天，我還是習(xí)慣性地打開(kāi)這位“老友”，尋找著以前背誦的痕跡，猛然間，我意識(shí)到了內(nèi)心與它的決裂欲，我怔住了。剎那間，我似乎察覺(jué)到了它的難以割舍。我依舊像往常一樣靜靜地翻閱著它，卻少了那份浮躁與厭倦，多了份享受與欣賞。
“知之為知之，不知為不知，是知也”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”——《論語(yǔ)》談學(xué)習(xí)的秘訣，可謂深入淺出；
“過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”“文質(zhì)彬彬，然后君子”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”——《論語(yǔ)》談品性的養(yǎng)成，可謂體悟深刻；
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“ 己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之惡”——《論語(yǔ)》談平日待人，可謂一針見(jiàn)血；
……
那天，我看了兩個(gè)小時(shí)，越品越有味。
如今，《論語(yǔ)》陪伴了我三個(gè)年頭，我現(xiàn)在時(shí)不時(shí)空下來(lái)就會(huì)去翻閱兩下，與其說(shuō)它是我的良師，更不如說(shuō)它是我的益友。從開(kāi)始的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”到最后的“不知命，無(wú)以為君子……”，它所教會(huì)我的，不僅僅是為人處世的大道，更是修身養(yǎng)性的至理。
《論語(yǔ)》，一部散發(fā)著智慧光芒的語(yǔ)錄集，慢慢學(xué)會(huì)品味它、欣賞它，讓我受益無(wú)窮。
學(xué)會(huì)讀書(shū)作文15
高樓大廈、燈火輝煌、豪車別墅、車水馬龍，太多的人迷失在這個(gè)世界；小橋流水、蛙聲蟬鳴、浮云撫山、山高月曉，多少人來(lái)來(lái)往往。生活在此，工作在此，學(xué)習(xí)在此，三點(diǎn)一線、朝六晚零，一支粉筆、兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，以身作則，為人師表，勸人向上，生活總不盡如人意。
夜深人靜，手捧一本課本，眼前看到的都是一些遠(yuǎn)古圣賢、智者勇士、忠臣明君、英雄好漢。如今，這些人都何處歸隱去了？還有誰(shuí)愿提“燕雀安知鴻鵠之志”？又有誰(shuí)能真正分清這天下形勢(shì)？忠君愛(ài)國(guó)，尊師重道？還有誰(shuí)敢為這社會(huì)鏟奸除暴，伸張大義，大呼布衣之怒？沒(méi)有了，大家都在干什么呢？
我模糊了，頭腦中總時(shí)時(shí)浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面：學(xué)生們課堂上：玩手機(jī)，吃零食，睡大覺(jué)，說(shuō)臟話，怨老師。放學(xué)后：領(lǐng)補(bǔ)助、補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)、上網(wǎng)吧、抽香煙、學(xué)打架、學(xué)賭博；老師們：憂心忡忡埋心底，怨聲載道無(wú)處訴，怒火攻心心里咽，小心翼翼教學(xué)子，低聲下氣求人學(xué)；社會(huì)上：金錢(qián)萬(wàn)能，干爹做主，關(guān)系萬(wàn)歲，多少青少年又回到1840年，在身體和精神上都飽受哪些污穢東西的催殘……還有誰(shuí)會(huì)去在乎那些英雄義士、忠臣明君、鴻鵠之志之類的故事。這些可貴的精神和英勇事跡，如今還有誰(shuí)敢來(lái)效仿，只能讓他們永遠(yuǎn)的埋藏在這古老了文字的廢墟里了，只待有朝一日，哪位考古學(xué)家能發(fā)現(xiàn)并把他們保存在國(guó)家的精神博物館里，讓人參觀罷了。
我眼前一亮。以前我總認(rèn)為讀書(shū)是為了考試，為了以后的生活和理想；總以為讀書(shū)只要能夠理解大意就可，總以為讀古文只要能夠疏通文意就夠；總以為只要多讀了書(shū)就會(huì)有學(xué)問(wèn)，有知識(shí)，有文化；總以為哪些藏書(shū)萬(wàn)卷的人都是大儒大圣。今晚才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我錯(cuò)了，這些書(shū)雖然豐富，這些知識(shí)雖然廣闊、無(wú)邊，但是我們總不能活在歷史中吧；如果回頭，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，還有另一種書(shū)，一種更有意義，更有價(jià)值的書(shū)你還一本也沒(méi)讀完。那就是——生活。
書(shū)本固然重要，多讀也固然重要，但是我們不能一味沉浸在書(shū)本與知識(shí)的海洋中，有時(shí)候，更重要的是要來(lái)讀一讀這些無(wú)字天書(shū)。
人，只有泛舟無(wú)邊學(xué)�？嘧x、漫步風(fēng)雨人生勤修，方能在這浩瀚宇宙中有所收獲。
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