伊索寓言小學(xué)生讀書筆記500字
伊索寓言讀書筆記500字范文一
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
伊索寓言的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是蚊子與獅子，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。
這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
伊索寓言讀書筆記500字范文二
寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。
在伊索寓言這本書中，全是一個(gè)個(gè)短小故事。但是，每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是龜兔賽跑。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇�，烏龜笑了，說(shuō)總有一天它會(huì)跑蠃兔子。它們馬上開(kāi)始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面，并一步當(dāng)先�？粗鵀觚敱粧佋诤竺妫米有南�，比賽太輕松了，自己先睡一覺(jué)也能蠃。它坐在樹(shù)下，睡著了。烏龜卻堅(jiān)持爬行，它慢慢地超過(guò)了兔子，成了冠軍。
這個(gè)故事講了一個(gè)道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利！
現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎？告訴你們，其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦！
我在上四年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很好，考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。有同學(xué)就笑我：”我一次考試成績(jī)，抵得上你兩次考試成績(jī)�！奥�(tīng)了這話，我無(wú)地自容，暗下決心：我五年級(jí)一定考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看！在暑假的時(shí)候，我狠下功夫，認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果！我的數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上！我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，都為自己而自豪！
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會(huì)有好的結(jié)果！
伊索寓言讀書筆記500字范文三
我讀了伊索寓言這本書后，深受啟發(fā)。里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，可是每一個(gè)故事背后總能折射出一些做人的大道理，使人回味無(wú)窮。其中最令人印象深刻的是兩只口袋這篇蘊(yùn)藏著豐富哲理的小故事。
這則故事講述的是：普羅米修斯創(chuàng)造了人類，又在每個(gè)人脖子上掛了兩只口袋，分別裝著別人和自已的缺點(diǎn)，他把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，把裝自己缺點(diǎn)的口袋掛在背后。因此，人們總能看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
的確，當(dāng)今社會(huì)上的一些人常常會(huì)去抱怨別人身上的缺點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)不了他們的優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)于自身的缺點(diǎn)更是熟視無(wú)睹。那這樣的'人又怎么會(huì)去吸取雖人的長(zhǎng)處而來(lái)取自己的短呢？那這樣的人又如何能成為一名優(yōu)秀的人才呢？
孔圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”三人行者，必有吾師�！跋窨资ト诉@樣擁有大智慧的思想家、教育家尚且都在不斷地反省自我，吸取他人的長(zhǎng)處，何況我們這些平凡的人呢！所以我們就應(yīng)該在平時(shí)要學(xué)會(huì)”換位思考，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，不斷的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。
伊索寓言這本書中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向。它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力。
伊索寓言讀書筆記500字范文四
伊索寓言是一部寓言精品，書中的寓言故事短小精粹，講出人們做事的某些不足，深刻的寓意能讓人們頓然領(lǐng)悟，對(duì)照自身，發(fā)現(xiàn)自己身上的許多笑話。
我們先讀一讀驢和蚱蜢的故事：一頭驢聽(tīng)到幾只蚱蜢在叫，他被這些小東西的聲音所吸引，希望自己也能有同樣的聲音。于是，驢就問(wèn)它們以什么為生，才有了這樣的聲音。蚱蜢回答說(shuō)：“是露水，是露水給我們好的聲音�！斌H子聽(tīng)了，決定以后多喝露水生活，不久就餓死了。這個(gè)故事告訴我們做人要從實(shí)際出發(fā)，不能盲從，否則會(huì)弊大于利，吃大虧。
盡管伊索寓言中的故事是一些與我們無(wú)關(guān)的事，但是，它卻讓我們懂得深刻的道理。也許正是因?yàn)檫@些東西，伊索寓言才歷久彌新，讀起來(lái)耐人尋味，讓人在人性智慧上得到領(lǐng)悟。
我們?cè)賮?lái)看老鼠會(huì)議更值得品味：老鼠們商議怎樣對(duì)付貓，決定給貓系上鈴，當(dāng)談到由誰(shuí)給貓系鈴時(shí)，老鼠們卻鴉雀無(wú)聲了。說(shuō)明方法沒(méi)有十全十美的，光說(shuō)不做等于空話，只能白費(fèi)工夫。
伊索寓言中的故事雖短小，卻蘊(yùn)含著雋永深?yuàn)W的思想內(nèi)容。對(duì)此人生哲理寶典要不斷去讀，不斷地去品味，不斷地去感悟。閱讀時(shí)只要肯動(dòng)腦筋，去理解，去聯(lián)想，就會(huì)有大收獲。
伊索寓言寫作特點(diǎn)
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。伊索寓言《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》這本故事以極為諷刺，幽默的敘述故事的形式告訴人們?cè)S多充滿韻味的人生處世哲理，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。
《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物/植物/江河湖海/日月星辰擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的�！兑了髟⒀浴吩鴮�(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們待人要因人而異《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能安全生活下去的。
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