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      《教育走向生本》讀書筆記

      時間:2021-01-24 16:15:32 讀書筆記 我要投稿

      《教育走向生本》讀書筆記

        讀完某一作品后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀書筆記嗎?以下是小編為大家整理的《教育走向生本》讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

      《教育走向生本》讀書筆記

      《教育走向生本》讀書筆記1

        精彩引言

        1.克萊恩說:“一旦我們開始根據(jù)人類的天性做事,過去認(rèn)為復(fù)雜的事也都變得簡單”。

        2.奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文:“當(dāng)鞋合腳時,腳就被忘記了!

        3.克來恩:“我們的教育……通過控制學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來打擊他們,使得他們失去力量。”

        4.海墨特說:“教學(xué)是為了使人產(chǎn)生有活力的思想,而形成有活力的思想需要時間。”

        5.克來恩:“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辨認(rèn),或是一邊做一邊辨認(rèn)”“只有學(xué)習(xí)而沒有參與其中的和沒有史實際演練的對象,是無濟于事的,也是不合理的,但是,許多教師仍堅持在黑板上寫上‘名詞’這個字,再解釋說:‘孩子們,名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法’ ”。他甚至認(rèn)為,學(xué)校教育只是告訴人們該做什么和如何做。告訴人們?nèi)绾稳プ,是侮辱他們的智慧并造成困惑?/p>

        6.哈爾莫斯說:“最好的學(xué)習(xí)方法是動手——提問,解決問題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提問,解決問題,不要只傳授知識——要鼓勵行動。”

        精彩妙喻

        1.微生物有兩種,一種是嗜氧的,一種是不嗜氧的。接著這個比喻,我想說,教學(xué)是嗜時間的,而德育不一定是嗜時間的。

        2.在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革,卻如同晴空之見云霓,會產(chǎn)生優(yōu)勢互補的效應(yīng)。

        3.環(huán)顧四野,鳥在鳴囀,花在開放;一頭鹿,生氣勃勃,充滿活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不去思考自己該如何長進就是美麗的,人為什么不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的,人為什么不行呢?人也是自然的一部分,就像星星一樣。

        4.當(dāng)鞋合腳時,腳就被忘記了。當(dāng)鞋不合腳時,腳就反對了,那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。

        5.我們有時候如同某學(xué)校的廚工一樣,每頓做的菜都下得咸,原因是他認(rèn)為算了成本的鹽必須全用上。

        6.一位企業(yè)家問我,什么是教學(xué)?我說:“如果你告訴學(xué)生,3乘于5等于15,這不是教學(xué)。如果你說,3乘于5等于什么?這就有一點是教學(xué)了。如果你有膽量說:“3乘于5 等于14”,那就更是教學(xué)了。這時候,打瞌睡的孩子睜開了眼睛,玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了:‘什么什么?等于14?!’然后他們就用各種方法,來論證等于15而不是14。比如4個3 是12,再加多一個3,是15;數(shù)一數(shù),5個3是15等等。”在這里,我們把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”,轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。

      《教育走向生本》讀書筆記2

        讀完郭思樂教授《教育走向生本》一書,掩卷長思,我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已,那是我作為老師夢寐以求祈望看到的,而郭教授用兩個字“生本”就做到了。

        這本書留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個方面:

        忘我——課堂教學(xué)的應(yīng)有境界

        郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出:“我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了!薄霸绞峭,自然的力量就越能發(fā)揮出來。人的內(nèi)部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏,就會自動地發(fā)揮作用!

        他用最簡單的例子來說明忘我的境界:當(dāng)鞋合腳時,腳就被忘記了。初讀到這里時我有些不解,這與教育有什么聯(lián)系?當(dāng)我再讀并反復(fù)思考時,我恍然大悟,原來它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了,也可以說腳處于“忘我”狀態(tài),反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時時記起。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育。當(dāng)教育適合兒童時,我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學(xué)習(xí)。這時人的內(nèi)部自然起作用了,他們就會忘我的活動,兒童的熱情和學(xué)習(xí)效率有了空前提高。

        由此我就想到了我的課堂。最初我總是在課堂上用自己的方式約束學(xué)生,總為學(xué)生一點的紀(jì)律問題而大動干戈,不但影響了課堂教學(xué)中原本應(yīng)追求和諧的狀態(tài),在學(xué)生的眼中一定也會覺得我太過于嚴(yán)厲。我一直認(rèn)為可能是學(xué)生的年齡較小不具備有良好的自我約束能力,但有一次偶然的發(fā)現(xiàn),我開始思考郭教授的話“教師的認(rèn)識規(guī)律就是學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律嗎?”我開始改變自己的想法,因為“課堂不同于工廠的生產(chǎn)車間,它是一群有靈性的生命在彼此對話、喚醒、碰撞、交融、分享的成長空間,是師生生命歷程中不可或缺的一部分。”

        葉瀾教授認(rèn)為,“首先,課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的有意義的構(gòu)成部分!蹦敲春螘r才能讓我的學(xué)生在課堂上煥發(fā)著生命的活力,彰顯著生命的自然,洋溢著生命的快樂?我仍需不斷反思與實踐……

        無為而為——蕩滌學(xué)習(xí)的輕塵

        “莊子強調(diào)的是無為。有為當(dāng)然能做成事,但無為能做成的事更多;許多事可以通過意志來做成,但更多的事可以通過沒有意志來做成!背蹩吹竭@段話,覺得字字句句說到我的心坎上。我欣賞老莊的無為哲學(xué),但靜下心來思考,究竟怎樣才能做到老子所謂的“無為而無不為”呢?

        對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,我總是一味地(甚至有時是一廂情愿地)將自己認(rèn)為好的、喜歡的教給學(xué)生,但現(xiàn)在我不得不思考,這是學(xué)生要的嗎?對于成績較差的學(xué)生,我只是單一的要求他多練、多做,但這是符合學(xué)生認(rèn)知和心理規(guī)律的嗎?讀了《教育走向生本》,我不禁深思,究竟如何能提高學(xué)生的成績?

        關(guān)鍵要同時轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的觀念,調(diào)整老師與學(xué)生的心態(tài)。

        對于學(xué)生,讓他們以“無為”的心態(tài),輕松活潑、如理如法地學(xué)習(xí),相信在考試中并不至于失敗,語文要求的聽、說、讀、寫的水平都可以大幅提高。培養(yǎng)出這樣良好的心態(tài),在學(xué)習(xí)中、生活中其價值并不見得比一張100分的考卷為小。應(yīng)當(dāng)帶著樂趣、從容不迫地學(xué)習(xí),學(xué)到一定階段,什么考試都可以應(yīng)付。總有學(xué)生妄想學(xué)習(xí)能速成,但學(xué)習(xí)是個漸進、積累的過程,絕不可能速成!兜赖陆(jīng)》第二十四章說:“跂者不立,跨者不行!滨谥_跟站立,大跨步奔跑,必然堅持不了多久就會累倒。第十五章又說:“孰能濁以靜之以徐清,孰能安以動之以徐生?”

        雖講的是養(yǎng)生、練功的道理,同時也是做人、做事的法則?创蛱珮O拳、練氣功的,動作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢,要不焦不躁,不“亂”不“濁”,一切要“徐生”,慢慢地來,態(tài)度從容,悠然自得。急近事功者則往往手足無措,自亂陣腳。凡事依天理而行,不妄求速成,倒有可能真的速成。

        急功近利的“苦學(xué)”既然不可取,我們就應(yīng)當(dāng)“樂學(xué)”,帶著興趣和樂趣學(xué),不是說“興趣是最好的老師”嗎?孔子也說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!敝撸勒Z數(shù)重要所以才去學(xué),為了考試升學(xué),應(yīng)付父母的壓力才去學(xué),這樣學(xué)習(xí)效果自然不如好之者樂之者。那么怎樣做到好之樂之呢?

        老師的作用就體現(xiàn)于此。正如書上所說“上無為而下有為”,我則嘗試“師無為而生有為”,老師同樣具備“無為”的心態(tài),當(dāng)然不是徹底無為,什么也不作,而是起“導(dǎo)”的作用,這就如郭思樂教授所提的“小立課程,大作功夫!薄敖探o學(xué)生的基礎(chǔ)知識要盡可能地精簡,而騰出時間和精力讓學(xué)生大量地進行活動!痹趯W(xué)習(xí)中成為學(xué)生的朋友,在課堂上老師與學(xué)生則是平等的'個體,讓學(xué)生信賴我,成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。

        期望我最終也能實現(xiàn)“教少學(xué)多”理想:學(xué)生能敘述的教師不替代;學(xué)生能提問的教師不先問;學(xué)生能操作的教師不示范;學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的教師不暗示。

        感謝好書,給了我一個靜靜沉思的機會。

      《教育走向生本》讀書筆記3

        從教近二十年來,我清醒地認(rèn)識到,對于一個真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績 , 這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣一個問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感,也就會產(chǎn)生不同的教育效果,如果我們有較高的教育境界,學(xué)生達到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?

        先前的我,雖然對教育工作兢兢業(yè)業(yè),雖然關(guān)愛我的學(xué)生,但是我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業(yè)者,而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

        學(xué)生不僅是教育的對象,更是教育的重要資源,是動力之源、能量之庫:依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性,釋放學(xué)生的能量,是教育改革的一項有效的策略思考,它為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系,同時鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義。

        一、 能讓每個孩子都“玩”起來

        生本教育體系要求騰出時間和精力讓學(xué)生大量進行活動。愛玩是孩子的天性,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的游戲讓孩子玩得開心,學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識,并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。通過不斷的、快樂的游戲,孩子的情緒被充分調(diào)動起來了,頭腦變得十分靈活,學(xué)習(xí)成了十分開心的事,學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

        二、 能讓每個學(xué)生“動”起來

        好動是兒童的天性,一天7節(jié)課,一節(jié)課四十分課的長坐,成人也難以招架,更何況是小孩子。因此,生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來,啟動他們的思維,放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見,很多教師這樣來阻礙學(xué)生:“這些還沒學(xué)到,我們以後再學(xué)!贝蟠蠖髿⒘藢W(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

        三、 能讓每個學(xué)生“說”出來

        生本教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo),充分尊重學(xué)生的個性,挖掘?qū)W生的亮點,鼓勵學(xué)生的自信心,高漲的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生思維。在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說了,因為這些方法有些太復(fù)雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一,不想有太多的思想火花,這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了,有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解,暢所欲言。

        然而對于生本教育,我也有一些小小的疑惑:衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學(xué)生參與的多嗎?生本教育在實施過程中是比較難的,通過什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來斷定是不是生本課堂呢?這些問題也許是我需要再通過不斷地學(xué)習(xí)解決的。

      《教育走向生本》讀書筆記4

        讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后,我有了很大的收獲;仡欁约憾嗄甑慕虒W(xué)生涯,一時難以述說。覺得對教育教學(xué)上師生位置的迷惘。我不禁問自己:何謂師道?是傳道、授業(yè)、解惑那么簡單嗎?

        郭思樂教授說:“身為教師,我們用語言來影響學(xué)生,用環(huán)境來助育學(xué)生,用活動來培養(yǎng)學(xué)生,但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人!苯逃鎸Φ氖且蝗夯钌娜,他們不是一個需要填滿的罐子,而是一個需要點燃的火種。學(xué)生的潛能是不可限量的。作為教育工作者,我們既不能像裁縫那樣對孩子進行裁剪,也不能像理發(fā)師那樣對孩子進行修剪,更不能像牙醫(yī)那樣對孩子進行打磨。

        我們要改變的不是學(xué)生的外部,不是裝飾學(xué)生,而是改變學(xué)生自身。我們可用語言來影響他,用環(huán)境來教育他,用活動來培養(yǎng)他,但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對學(xué)生進行裁剪、打磨。我們所做的,全都要通過學(xué)生自己去最后實現(xiàn),這一點似乎有點無奈。然而,一旦我們醒悟這一過程的必然性,就會明白教育過程的主人和主力,原來就是學(xué)生自己,我們教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。

        對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子。學(xué)生的天性是活動的、創(chuàng)造的,學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。如,人在成功時獲得的快樂;在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗;在學(xué)習(xí)活動中獲得的充實感。都說明學(xué)生無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。學(xué)生的這種天性,需要教育者去引導(dǎo),正確地對待與呵護,才能長久地保持。

        學(xué)生的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn),你又受到激勵,你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述學(xué)生的潛能無限時寫道:當(dāng)人類沒學(xué)會開發(fā)石油時,不能說這里沒有石油的存在,這個地方不儲藏石油,也不能說這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在,只是一個等待人去開發(fā),等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者,我們應(yīng)給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說,教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆也者,再辛苦,也只是助產(chǎn),而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是學(xué)生,而教師只是服務(wù)于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明,而是要通過教師,去最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。

        教育是什么?教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復(fù)制的過程,而是一個反思,實踐,再反思的歷程。而自我教育,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式,它是推動一生的力量。在自我教育方面,我認(rèn)為,應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展,應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行探討,自己去推論,給他講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,從人類獲取知識的方式看,最主要的獲取方式是自我教育,而且取得了最好的效果,孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。

        這一點,在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來的人,總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn),總覺得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū),要相信孩子的自我教育的能力,并促成他在這方面的愿望,要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏,一個從來沒有上過學(xué)的孩子,他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧,甚至讓成人都感到吃驚,同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法,他們所表現(xiàn)出來的敏銳,生動也會使你吃驚。

        有這樣一段語言寫到很好,就以他為結(jié)束語吧:

        如果我們不能給孩子財富,那就給他尋找財富的信心。

        如果我們不能給孩子智慧,那就給他獲得智慧的信心。

        如果我們不能代替孩子生活,那就給他生活的信心。

      《教育走向生本》讀書筆記5

        閱讀了《教育走向生本》這本書后,使我受益匪淺。

        一、學(xué)生們得到了釋放

        生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

        在課堂上,我盡量給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力。經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強。在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

        二、老師的角色得到翻天覆地的變化

        自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識到很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

        郭教授指出:“教育的本質(zhì) —— 是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展 ” 。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”!吧窘逃彼枷,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,不斷進行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說,要把握好一個度,這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

        三、努力打造高效的生本教育課堂

        通過了解生本教育,我知道了一個真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的

        和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

        郭教授在《教育走向生本》所說:“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”

        作為一名年輕教師來說,從教多年來,我清醒地認(rèn)識到,要想作做一個真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師,我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,如果能很好的思考這些問題,那么再教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果。

      《教育走向生本》讀書筆記6

        我對“生本教育”聽來已久,但真正的體味和領(lǐng)悟“生本教育”的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。郭教授及其課題組成員經(jīng)過近十年的實驗而總結(jié)出來的“一切為了兒童,高度重視兒童,全面依靠兒童”的教育理論,令我耳目一新,其觀點新穎,見解獨到,內(nèi)涵豐富,立足學(xué)生,放眼發(fā)展,具有很高的理論價值和實用價值,是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉,是一本對各個學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專著!

        “生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式,大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想,倡導(dǎo)旨在張揚學(xué)生天性,依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式,讓學(xué)生寓學(xué)于樂,寓學(xué)于自然天性的釋放,以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。下面就我在高中生物教學(xué)中的一些想法談?wù)剮c體會:

      《教育走向生本》讀書筆記7

        蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)!蔽矣X得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在,那就是:學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo),通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”,張揚其天性,完美其人生。這就要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色,變“傳授者”為“引導(dǎo)者”,把教師的所有活動變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量,不做“執(zhí)鞭”的“耕民”,成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心,從根本上走出舊的教學(xué)模式,用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過程為學(xué)生打造天性張揚的平臺,既革新更要革心,做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”,“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色,才能實現(xiàn)教師的解放,學(xué)生的解放,教育的解放,才能體驗到“陣痛后的歡樂”。

      《教育走向生本》讀書筆記8

        培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫‘因材施教’!保ㄌ招兄Z)。學(xué)生就像花木一樣,他們有著不同于其他個體的內(nèi)在潛質(zhì)和外在表現(xiàn),他們是天性的個體和渾然天成的群體,是“帶著問題來到這個世界上的”。教師要想在教學(xué)過程中實現(xiàn)教育目的,就要根據(jù)不同個體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式,而“生本教育”恰恰是對這一要求的最好體現(xiàn)。

        在教學(xué)中,我通過個別談話、階段目標(biāo)達成檢測、學(xué)生獨立操作能力和探究能力的綜合評價,得出了所教學(xué)生已有生物學(xué)知識結(jié)構(gòu)與能力等級,同時對學(xué)生未來發(fā)展做出合理的推斷,分別把學(xué)生“私下”分為目標(biāo)組、邊緣組、特困組三個單元,在實施教學(xué)時,我把課時學(xué)習(xí)目標(biāo)分成了“高、中、低”三個能力等級,潛移默化地把目標(biāo)問題分別下放給三個單元,讓他們都能拿到適合自己(理想)的問題,然后讓他們按照自己的方式提出解決問題的辦法,并引導(dǎo)他們進一步把問題擴大化,往他們想知道的地方去探究、去總結(jié),最后,把三個單元研究的結(jié)果讓學(xué)生進行比較、歸納、分析、總結(jié),得出結(jié)論。

        通過這種方法,有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,既發(fā)揮了學(xué)生的個性特質(zhì),也促進了學(xué)生技能與情感價值觀的形成與發(fā)展,學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗了充分體現(xiàn)自我能力(張揚天性)的成就感,同時也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會釋放、學(xué)會欣賞、學(xué)會審美、學(xué)會歡樂、學(xué)會嘗試、學(xué)會成功,我也看到了學(xué)生久違的笑臉與開心,教學(xué)效果明顯提高了許多。

      《教育走向生本》讀書筆記9

        高中生物新課程改革一改傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)單一,內(nèi)容陳舊,教師、學(xué)生、教材、課堂教學(xué)程式化,而代之以提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)為核心,推行面向全體學(xué)生,倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí),注重與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的新課程理念,更“強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,力求在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力方面有更好的發(fā)展,能夠在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面得到提高”。更多的強調(diào)了教與學(xué)的靈活性和特異性,以促進每個學(xué)生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展。這與“生本教育”不謀而合。

        高效課堂的構(gòu)建就是要基于新課標(biāo)的理念與要求,教師要“將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生”,教師要在充分研究教材、教法、學(xué)情的基礎(chǔ)上,找到適合每一個學(xué)生學(xué)習(xí)天性的方法與途徑,引領(lǐng)學(xué)生植根于現(xiàn)實,面向世界,面向未來,盡情開發(fā)開放而富有求知天性,通過行之有效的師生互動、學(xué)生探究、分工與合作完成歸納總結(jié)、形成結(jié)論,實現(xiàn)知識的內(nèi)化與升華,讓課堂真正成為“木欣欣以向榮”的歡樂舞臺。

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