有關(guān)讀書筆記作文合集六篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編精心整理的讀書筆記作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
我一口氣讀了《愛的教育》，它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛”的一些思索。愛，是什么？愛，如空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎Ｆ鋵�(shí)它的意義已經(jīng)融入生命 。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記 ，而現(xiàn)在非常多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。
最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，非常多人都無(wú)法感受到。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……
雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛、深厚的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
讀書筆記作文 篇2
讀《表征——文化表象與意指實(shí)踐》
在結(jié)構(gòu)主義的影響下，斯圖爾特·霍爾通過《表征》一書闡述了了其“文化表征理論”。他從馬克思主義生產(chǎn)循環(huán)觀出發(fā)，探討了文化循環(huán)的模式，并將“表征”看作文化循環(huán)的主要要素和環(huán)節(jié)加以論述。
（一）《表征》基本概念和要點(diǎn)的梳理
在導(dǎo)言部分，作者重點(diǎn)探討了文化、語(yǔ)言、意義以及它們之間和與表征系統(tǒng)之間的關(guān)系。霍爾認(rèn)為，文化本身就是一種表意的實(shí)踐，它的決定性產(chǎn)品就是：意義。語(yǔ)言是在一種文化中表達(dá)思想、觀念和情感的“媒介”之一；意義得以產(chǎn)生和循環(huán)的最具優(yōu)勢(shì)的一個(gè)“媒介”就是語(yǔ)言。關(guān)于表征、意義和語(yǔ)言之間的關(guān)系，霍爾說(shuō)，“表征意味著用語(yǔ)言向他人就這個(gè)世界說(shuō)出某種有意義的話來(lái)，或有意義的表述這個(gè)世界�！北碚鞯膶�(shí)踐就是把各種概念、觀念和情感在一個(gè)可被轉(zhuǎn)達(dá)和闡釋的符號(hào)形式中具體化。意義為了在某一文化中有效的循環(huán)則必須進(jìn)入這些實(shí)踐領(lǐng)域。意義的產(chǎn)生是通過語(yǔ)言進(jìn)行的，同時(shí)這是一個(gè)雙方的、互相影響的過程，表征的功能不是單向的，而更像是“對(duì)話”，是互相交流共享的過程。
第一章中霍爾對(duì)表征運(yùn)作的理論和過程做了詳盡的闡述。 霍爾認(rèn)為，文化產(chǎn)生意義過程的核心,存在著兩個(gè)相關(guān)的“表征系統(tǒng)”。第一個(gè)表征系統(tǒng)中所有的事物能被聯(lián)系于人們頭腦中擁有的一套概念或心理表象，使我們能賦予世界以意義。第二個(gè)表征系統(tǒng)依靠的是在我們的概念圖與一系列的符號(hào)之間建構(gòu)一系列相似性，這些符號(hào)被安排、組織、代表或表征那些概念的各種語(yǔ)言。各種“事物”概念和符號(hào)間的關(guān)系是語(yǔ)言中意義產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)所在。而將這三個(gè)要素連接起來(lái)的過程就是我們稱之為“表征”的東西�？梢姡饬x是在表征系統(tǒng)中被建構(gòu)的，是一種意指的實(shí)踐。 也可以說(shuō)，“表征”建構(gòu)了我們的意義世界�！氨碚鳌钡木唧w運(yùn)作方式有三種：反映論途徑、意向性途徑和結(jié)構(gòu)主義或構(gòu)成主義途徑。其中，霍爾重點(diǎn)論述了結(jié)構(gòu)主義的兩種觀點(diǎn)——語(yǔ)言符號(hào)學(xué)和“話語(yǔ)”。前者主要植根于索緒爾語(yǔ)言學(xué)到羅蘭·巴爾特的符號(hào)學(xué)，是從符號(hào)的角度闡釋文化和表征，被看作一種“詩(shī)學(xué)”；后者則是從�？碌摹霸捳Z(yǔ)”理論出發(fā)，探討了知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系，認(rèn)為話語(yǔ)建構(gòu)了意義以及何效的主體一位置，而被看作是“政治學(xué)”。
受索緒爾符號(hào)的意指作用和符號(hào)的任意性特征的啟發(fā)，霍爾提出，被表征的系統(tǒng)建構(gòu)出來(lái)的意義是由信碼建構(gòu)和確定的。信碼是我們所說(shuō)和聽的可理解性成為可能，并且在我們的概念和語(yǔ)言間建立起課轉(zhuǎn)換性，這一可能轉(zhuǎn)換性把意義由說(shuō)傳者送到聽者并使之得以在一種文化內(nèi)有效地傳播。
巴爾特強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言在文化符號(hào)中的作用，而形成了直接意指層和含蓄意指層的構(gòu)成分析。直接意指層涉及意義的第一個(gè)層級(jí)，是單純的、基礎(chǔ)的層級(jí)，能指與所指之間是描述性的。含蓄意指層是普遍的、綜合的、蕪蔓的，在這一層級(jí)中，所指同文化、知識(shí)、歷史密切交流，是根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)、普遍信仰、結(jié)構(gòu)概念及社會(huì)價(jià)值體系等更廣泛的領(lǐng)域來(lái)解釋各種完成了的符號(hào)，這是代表了“他性”的信息和意義，巴爾特稱之為“元信息”或“神話”。符號(hào)學(xué)應(yīng)該透過文化文本的表面意思，達(dá)到其底層及各種隱喻層背后的意思。
�？罗D(zhuǎn)向了話語(yǔ)的研究。話語(yǔ)是一組陳述，它為談?wù)撘粋�(gè)特別的話題提供一種語(yǔ)言，是一種以特定方式建構(gòu)該話題的東西。闡明一個(gè)話題和一個(gè)調(diào)查領(lǐng)域的方法就是知識(shí)。與巴爾特不同，對(duì)�？露�，知識(shí)不能被簡(jiǎn)化到純粹“意義”的或“語(yǔ)言”的領(lǐng)域，因?yàn)樗兄R(shí)都是作為一種有歷史境遇的社會(huì)實(shí)踐來(lái)運(yùn)作的：所有的知識(shí)都是權(quán)利/知識(shí)。各種話語(yǔ)并不是簡(jiǎn)單的反映“現(xiàn)實(shí)”，而是他們?cè)谝环N特殊語(yǔ)境中建構(gòu)現(xiàn)實(shí)以使之符合于各種特定的權(quán)利關(guān)系。�？抡J(rèn)為是話語(yǔ)自身建構(gòu)了使它因此而有意義和有效的主體——位置，無(wú)處不在的權(quán)利是隱藏之意義背后的直接動(dòng)因。
（二）我的思考——關(guān)于符號(hào)力量和傳媒神話
只要人們具有話語(yǔ)的力量，就一直存在著敘事的力量。媒體使用人人都能理解的簡(jiǎn)易編碼或者信碼，把不同階層的人集結(jié)起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)文化活動(dòng)的場(chǎng)所，制造了名典，制造了潮流，制造了新的意識(shí)形態(tài)和生活方式。這可以說(shuō)是傳媒的敘事神話和符號(hào)權(quán)利�；魻栒J(rèn)為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，制定“形勢(shì)定義”，給受眾提供一個(gè)世界的圖景。巴爾特通過具有意大利特色的“潘尼拉”的廣告說(shuō)明廣告符號(hào)傳播一種民族主義。20xx年豐田汽車的“霸道”廣告在中國(guó)引起了軒然大波。廣告中的豐田汽車停在兩只石獅子之前，一只石獅子拾起右爪做敬禮狀，另一只則向下俯首。廣告語(yǔ)即為：“霸道，你不得不尊敬”。這則帶有強(qiáng)烈民族性廣告一出現(xiàn)就引起了國(guó)人的強(qiáng)烈不滿。我們暫且不追究商家設(shè)計(jì)這則廣告是否考慮到了民族性，但是在中國(guó)人的眼中，這則廣告確實(shí)傳播了一種民族傾向，中國(guó)受眾擁有共同的文化信碼，因此會(huì)帶有強(qiáng)烈的民族情感解讀這則廣告的背后的“隱喻”。另外，小說(shuō)或電視被形態(tài)化的文學(xué)形象或熒屏形象不僅在文本世界言說(shuō)，而且在現(xiàn)實(shí)世界中強(qiáng)化觀念、建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。從《恰同學(xué)少年》、《毛岸英》到《潛伏》、《雪豹》，電視熒屏上風(fēng)起云涌的紅色經(jīng)典和諜戰(zhàn)大片，實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)民族精神和民族主義的表征。媒體的文本內(nèi)容具有一種隱含作用，也就是巴爾特所說(shuō)的含蓄意指，或者說(shuō)霍爾的表征。在媒體中，“現(xiàn)實(shí)”是被建構(gòu)出來(lái)的，它的隱喻作用也是自我建構(gòu)出的，它在說(shuō)服我們“需要”做出變化以其適應(yīng)或趕上我們生活其中的新時(shí)代。
讀書筆記作文 篇3
斗轉(zhuǎn)星移，草木榮枯，多少回茫然失措，多少次艱難跋涉，我一刻也未曾停留，只因心中那片綠地。
總以為“金錢”是萬(wàn)能的，曾天真地想把心靈棲息在那片舒適安逸的“綠地”上，但是，不，巴爾扎克演給我看的那一幕幕“人間喜劇”真讓人怵目驚心。在金錢面前，笑容是那樣的猙獰恐怖，言語(yǔ)是那樣的虛偽冷漠，親情是那樣的淡薄蒼白。貪婪撕扯著我，冷酷冰凍著我，一種不可名狀的恐懼襲上心頭，在罪惡的深淵前，我拔腿逃離。因?yàn)槲抑溃遣皇俏业男哪軌驐⒌木G地。
曾以為“權(quán)利”能讓人震懾，使人臣服，能享受唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感，能讓心靈綠意盎然�？墒�，不，那開創(chuàng)貞觀盛世局面的李世民不也留下了玄武門之變的丑聞嗎？那足跡遍布?xì)W亞大陸、一心想建立獨(dú)裁統(tǒng)治的希特勒不是死無(wú)葬身之地嗎？權(quán)利就像毒瘤蠶食著心靈枯槁的人，讓他們不惜一切代價(jià)，去滿足那一時(shí)的虛榮。在權(quán)利面前，尊嚴(yán)被踩在腳底，道德被拋向九霄，人格也近乎淪喪，原本簡(jiǎn)單而純潔的幸福漸行漸遠(yuǎn)。我明白，我心中的綠地不在那。
我曾彷徨，我心中的那片綠地究竟在哪里？我的心應(yīng)該在哪里滋長(zhǎng)？
歷史的畫卷毫不吝嗇地為我展開，歷史的廢墟里總有一片片綠地，讓那些鮮活的生命棲息。
史鐵生從那座歷經(jīng)四百多年滄桑的古園里獲得啟示，汲取頑強(qiáng)生活的力量，用豪氣抒寫著別樣人生；霍金堅(jiān)持用惟一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在“時(shí)間”的道路上“橫沖直撞”，用頑強(qiáng)揭秘“時(shí)間簡(jiǎn)史”，他們用堅(jiān)定的信念，用一生的時(shí)光，堅(jiān)守著自己的理想，永不言棄。那勇往直前的斗志震撼著我，那永不屈服的執(zhí)著感動(dòng)著我，他們?yōu)槲覔荛_生活的迷霧，為我指明了通往桃源仙境的渡口。是的，我的心應(yīng)如他們那般熱愛生活——不管命運(yùn)如何。
那汨羅江畔的聲聲嘆息，那渣滓洞里的斗牛之氣，總隨著時(shí)光流淌到我的心田，告訴我那些或卑微或偉大的先輩，用生命澆灌著這片土地，用最質(zhì)樸、最純真、最飽滿的熱情，為這片土地貢獻(xiàn)了自己的所有，而我們——千百萬(wàn)年來(lái)的華夏兒女的心靈就棲息在那片濃濃的綠地里，享受著溫暖的陽(yáng)光、和煦的春風(fēng)。我的心猛地一顫，頓悟我的心應(yīng)為這片綠地默默耕耘��！
在權(quán)勢(shì)面前大義凜然，用睿智的頭腦和必勝的信心與邪惡作斗爭(zhēng)；在誘惑面前不為所動(dòng)，用敏銳的眼睛分辨著美與丑、善與惡；用真誠(chéng)的微笑回報(bào)復(fù)雜的社會(huì)，用樂觀的態(tài)度面對(duì)多難的生活；懷抱豁達(dá)與寬容，給誤入歧途的'盲者以暖人的鼓勵(lì)，這些都讓我盡享無(wú)窮的靜謐與幸福，我突然明白，我心中的那片綠地是對(duì)真善美的追求。
終于不再彷徨，漂泊的心總算有了棲息之所，年少的我意氣風(fēng)發(fā)，而催我奮然前行的正是心中的那片綠地！
讀書筆記作文 篇4
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實(shí)是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠(yuǎn)離了政治和娛樂，寄身于學(xué)術(shù)和文化，也就選擇了遠(yuǎn)離了大眾。有人稱，這四姐妹是中國(guó)最后的閨秀。是的，從此中國(guó)便沒有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質(zhì)的與眾不同。因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)實(shí)力，無(wú)需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會(huì)出來(lái)更多的藝術(shù)家和學(xué)者。
其實(shí)，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿目琳瑯的商品說(shuō)出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的��！”這么說(shuō)來(lái)，其實(shí)有很多的人可以去做“貴族”，只是現(xiàn)實(shí)中的貴族為什么總是少數(shù)呢？一來(lái)大多數(shù)人都還是執(zhí)著于世俗，維持生計(jì)以后便要求更多的物質(zhì)享受；二來(lái)大多數(shù)人都沒有如此的高度與胸懷來(lái)達(dá)到過精神生活的標(biāo)準(zhǔn)，“用”與“沒用”是其判斷標(biāo)準(zhǔn)，與世俗無(wú)用，要它干嘛呢？于是這構(gòu)筑通往精神階梯的“無(wú)用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時(shí)間聽聽內(nèi)心獨(dú)白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此才可證明自己的能力與價(jià)值。說(shuō)白了，還是執(zhí)著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無(wú)論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰(zhàn)火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時(shí)期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執(zhí)著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習(xí)書法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說(shuō)萬(wàn)法皆可，不可執(zhí)著。四姐妹于愛情也都是順其自然，剛?cè)嵯酀?jì)，來(lái)了便接受，沒來(lái)便等待。始終明白誰(shuí)是適合自己的人，誰(shuí)是應(yīng)該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對(duì)都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執(zhí)子之手、與子偕老。
生命有目標(biāo)，但是不必用蠻力來(lái)達(dá)到。有一顆強(qiáng)大而豐盈的內(nèi)心，遠(yuǎn)勝于家財(cái)萬(wàn)貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經(jīng)認(rèn)為人是可以超脫于環(huán)境的，事實(shí)證明，暫時(shí)的其實(shí)是可以的，但是很痛苦，長(zhǎng)久下來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己還是在原本的環(huán)境的轉(zhuǎn)圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...”我想，還是可以做到的。
讀書筆記作文 篇5
每當(dāng)我看到蜘蛛時(shí)，就想起《夏洛的網(wǎng)》這本>故事書。這個(gè)故事講的是，有一只頗
腳的小豬生下來(lái)時(shí)，它的主人要?dú)⒌羲�，主人的女兒很喜歡它，不希望這條小生命就這死去，就求爸爸將小豬留下送給她，于是爸爸同意了。但是，她爸爸最后還是把小豬賣給了另一個(gè)農(nóng)戶。這只小豬于是就在這家農(nóng)戶家里住了下來(lái)。
有一天小豬跟一只叫夏洛的黑蜘蛛成了朋友。夏洛能夠在網(wǎng)上織出美麗的文字。夏洛每天都給小豬講一個(gè)又一個(gè)故事，比如它的妹妹在河邊織網(wǎng)，捕到一條魚，它妹妹與那條魚斗了很久，最后終于把魚吃了。夏洛不但給小豬講故事，而且一次又一次幫助小豬度過難關(guān)，小豬也一次又一次努力讓自己做的像網(wǎng)里的文字一樣棒。
夏洛織”王牌豬“是想讓小豬覺得自己是最棒的，是獨(dú)一無(wú)二的，織”了不起“是讓小豬去做了不起的自己，將夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)�？棥惫獠收杖恕笆亲屝∝i成為萬(wàn)眾矚目的明星，織”謙卑“是讓小豬在取得一定成績(jī)時(shí)要謙虛。在夏洛的指引下小豬終于成為”最佳豬“。 我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想，都想成為眾人心中的明星，只要我們腳踏實(shí)地去做最真實(shí)的自己，做一個(gè)了不起的人，每一人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。 山東青島市北區(qū)敦化路小學(xué)三年級(jí)：茍欣怡
讀書筆記作文 篇6
有一天，小紅帽的媽媽生病了，為了給媽媽治病，小紅帽去大森林里采草藥。她高高興興地哼著歌，走在林間的小道上，走著走著，突然迷路了，她心里有些慌，繞著森林走了一圈，也沒找到出口。突然，身后一聲怒吼，小紅帽回頭一看，竟然是一只大老虎，她馬上跑了起來(lái)，大老虎也緊追不舍。漸漸地，小紅帽沒力氣跑了，老虎追了上來(lái)，一把抓住她，小紅帽想讓老虎放了她，便對(duì)老虎說(shuō)：“老虎先生，求求你，放了我吧！”老虎裝作沒聽見，想：“剛剛吃了一頓美食，現(xiàn)在又來(lái)了一頓美餐，真爽啊！”于是，老虎張開血盆大口，正要把小紅帽吃下去。就在這時(shí)候，狐貍趕來(lái)了，對(duì)老虎說(shuō)：“老虎兄，你別吃她了，她還要照顧她生病的媽媽呢！”老虎想了想，說(shuō)：“好吧，這次看在老弟的份兒上，先放了你�！毙〖t帽對(duì)狐貍說(shuō)：“謝謝你，狐貍先生，我會(huì)報(bào)答你的。”狐貍笑了笑，就走了。
過了幾天，狐貍出來(lái)玩，不小心掉進(jìn)了獵人的陷阱，它大聲地喊著救命，小紅帽聽到了，連忙跑過來(lái)，對(duì)狐貍說(shuō)：“你不要害怕，我會(huì)救你出來(lái)的，放心�！彼日襾�(lái)幾根藤條，打個(gè)死結(jié)，把藤條放入陷阱里，讓狐貍拉著，把它拉上來(lái)。狐貍高興地對(duì)小紅帽說(shuō)：“謝謝你！”
從此，狐貍和小紅帽成了一對(duì)好朋友。
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