【精品】反思的作文5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的反思的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
反思的作文 篇1
七天國(guó)慶小長(zhǎng)假，別人都是開開心心度過的，而我卻經(jīng)歷了倒霉的、值得深刻反思一天。你們想知道我悲催的經(jīng)歷嗎？且聽我一一道來。
國(guó)慶節(jié)，我們?nèi)沂苎⒓颖砀绲幕槎Y。我還得到了一個(gè)光榮的任務(wù)給新娘子端洗臉?biāo)�。我端完后，新表嫂居然給我發(fā)了一個(gè)大紅包！這是我有史以來第一次靠自己的勞動(dòng)換來的獎(jiǎng)勵(lì)！拿到紅包后，我別提多興奮了，看見這個(gè)舅舅，我就拿著紅包甩一甩，看到那個(gè)表哥，又拿著紅包炫一炫。結(jié)果，炫耀著炫耀著，紅包竟然找不到了！我左翻右翻，渾身上下都翻遍了，還是沒找到！這下完了，肯定是剛才婚禮現(xiàn)場(chǎng)人太多，給整丟了！這真是樂極生悲�。∥以撛趺唇o媽媽交代呢？
正當(dāng)為丟紅包懊惱時(shí)，我們已被安排入席了。選好了座位后，媽媽要出去接個(gè)電話，我就幫媽媽占著座位。這時(shí)，一個(gè)舅舅過來，說要坐媽媽的位置，我竭盡全力護(hù)著椅子，不讓他坐。這時(shí)，媽媽回來了，批評(píng)我說：你也太沒禮貌了，然后，還讓我把椅子讓給舅舅！這時(shí)舅舅笑了，說他已經(jīng)吃過了，就是過來逗逗小外甥。哎，我可真不理解這些大人，明明是給媽媽占座位，到頭來卻挨了訓(xùn)；明明舅舅吃過了，卻還一本正經(jīng)的過來跟我搶座。怎么會(huì)遇到這種情況��？我心想，今天可真是倒霉！
你以為只是這些嗎？不，不，不，還有比這更倒霉的呢！回到姥姥家，我的心情依然不好。這時(shí)，小表妹拿來了兩根竹竿，看樣子是要我陪她玩對(duì)打游戲。游戲還沒開始，我剛把竹竿舉起來，小表妹轉(zhuǎn)身想往后跑，卻不小心絆倒了，開始哇哇大哭起來，整得好像是我把她打哭的一樣。聽到哭聲的爸媽從房子里面出來，不問緣由，張口就說肯定是我推倒了她，不管我怎么說，他們都不相信，還要求我給她道歉。就這樣，我道了一次不該道的歉！哎，我又想，我真是太倒霉了！
這就是我的一天，讓我感覺倒霉透頂?shù)囊惶�！可是�?xì)想起來，這也是值得我深刻反思的一天！因?yàn)椋@天所發(fā)生的感覺倒霉的一切事情，都是因?yàn)樽约捍中拇笠猓�有著很強(qiáng)的虛榮心造成的。試想，如果我沒有拿著紅包到處去炫耀，如果我懂得更多的禮儀和待客之道，如果我能早早預(yù)知游戲的危險(xiǎn)性，就不會(huì)有那么多倒霉的事情發(fā)生了！同學(xué)們，你們說對(duì)嗎？
反思的作文 篇2
第一單元是寫景作文，寫自己喜歡的一處景物，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
一、細(xì)致觀察，抓住特點(diǎn)。
羅丹曾說過；世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一個(gè)觀察能力很強(qiáng)的人，他的眼睛就好比一架照相機(jī)，能把景物的顏色、形態(tài)拍下來，印在腦子里，畫起畫來就會(huì)逼真，寫起文章來就會(huì)活靈活現(xiàn)了。這就要求學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣。什么是觀察？怎樣觀察？所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)“觀”近“察”，事事留心，時(shí)時(shí)注意，并養(yǎng)成一種習(xí)慣。首先要選好觀察點(diǎn)。觀察點(diǎn)就是描寫作者觀察景物的立足點(diǎn)。抓住景物的特征，全面細(xì)致地觀察。觀察和感受景物還需要發(fā)動(dòng)各種感覺器官。從不同感覺、有動(dòng)有靜地寫景，讓人讀來身臨其境，再寫出來，這是最基本的一點(diǎn)。
二、展開想象，運(yùn)用修辭。
文章寫得細(xì)致傳神還要在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，展開想象，合理運(yùn)用修辭。展開豐富的想象是把文章寫得生動(dòng)形象的關(guān)鍵。想象是形象思維的再現(xiàn)，是把不在眼前的事物在腦子里再現(xiàn)出來，（再現(xiàn)性想象）。
三、注重積累，言之有序。
作文的材料來源于生活，又表現(xiàn)生活。葉圣陶先生說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑的流個(gè)不停”。在細(xì)致觀察，展開想象，合理運(yùn)用修辭的基礎(chǔ)上，還要注重積累，精心排序，才能生動(dòng)而有條不紊地表達(dá)。積累素材首先要多讀�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，讀萬(wàn)卷書，才能行萬(wàn)里路。要想寫好寫景作文，積累一定量的寫景狀物的詞匯勢(shì)在必行。要想描繪出引人入勝的景色，首先對(duì)寫景的文章要多讀。讀，有兩個(gè)好處：一是讀可以豐富自己的語(yǔ)言積累；二是可以通過讀來從范文中得到寫作方法的借鑒。有人認(rèn)為：觀察也觀察了，生活也體驗(yàn)了，可就是寫不好文章，其原因就因?yàn)槟闫綍r(shí)沒有語(yǔ)言和寫作掛技竅的積累。多讀就是解決這一矛盾的。其次，我們要像一塊永不知足的海綿，從生活中的各個(gè)渠道，去吸收語(yǔ)言精華。吸收了還要積存下來，做好筆記，注意運(yùn)用。
語(yǔ)文課上，重在學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，引導(dǎo)他們將課文內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，大膽地展開聯(lián)想，把學(xué)會(huì)的課內(nèi)外知識(shí)活學(xué)活用，在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)使語(yǔ)言積累化為語(yǔ)言能力。目前學(xué)生在觀察生活.體驗(yàn)生活方面都很積極，并積累了很多經(jīng)驗(yàn)。在表達(dá)方面普遍存在口頭表達(dá)能力比書面表達(dá)能力好很多。
在寫作教學(xué)中，我就是以激發(fā)學(xué)生的興趣為主。一開始只是要求她們能把事情或者事物給敘述完整了，這就需要老師的引導(dǎo)。我認(rèn)為興趣是最好的老師。
只要學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生了興趣，那么他的文章自然而然地就能寫好了。讓學(xué)生喜歡寫作.愛上寫作.自發(fā)的寫.開心的寫，這才是最重要的。寫作沒有興趣是肯定不行的，老師要先培養(yǎng)學(xué)生的興趣，然后再教他寫作的技巧。
我讓學(xué)生通過朗讀來感受例文的景色之美。老師必須引導(dǎo)學(xué)生充分地朗讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)品讀感悟，體會(huì)文章所描寫的景物的美麗，讓著美景深深地印在同學(xué)們的腦海中。最后就是抓住每篇文章的不同特點(diǎn)，必須抓住每一篇文章的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的措施，才能讓學(xué)生對(duì)不同的文章有不同的認(rèn)識(shí)。在今后的寫景習(xí)作練習(xí)中也會(huì)起到很積極地引導(dǎo)作用。
總而言之，習(xí)作教學(xué)不是孤立存在的，它應(yīng)該和閱讀教學(xué)連接到一起。學(xué)生在用欣賞的角度評(píng)價(jià)文章的時(shí)候，就再不斷地學(xué)習(xí)，如何將其內(nèi)化成自己的能力，用在自我文章修改上，這將是我今后在作文教學(xué)中不斷探索的問題。
反思的作文 篇3
作文就是書面表達(dá)，表達(dá)什么呢？當(dāng)然是你看到、聽到和想到的東西。為什么要把這些東西表達(dá)出來呢？原因很簡(jiǎn)單，作為社會(huì)性的動(dòng)物，人天生有一種表達(dá)的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著打扮等等實(shí)際上都是表達(dá)，都是在向外界傳遞著關(guān)于自身的信息；書面表達(dá)則以其超越時(shí)空限制和更為細(xì)膩、深刻、豐富等特點(diǎn)而成為一種最好的表達(dá)方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語(yǔ)言的能力，其次是基本的寫作技能。
歷史上任何偉大的文學(xué)家無(wú)不是語(yǔ)言藝術(shù)大師，也必然同時(shí)是思想家。這里就引出了作文的兩個(gè)基本要素，一是語(yǔ)言，一是思想。誰(shuí)更重要？如果說作文就是表達(dá)，而表達(dá)就是交流，那么，毫無(wú)疑問，當(dāng)然是思想更重要。日常生活中很多人際互動(dòng)都是思想感情的交流，語(yǔ)言形式只是工具和手段，古人講“得意忘言”就是這個(gè)道理，進(jìn)一步說，如果我們都能做到“心心相印”的話，甚至連語(yǔ)言都是多余的，當(dāng)然，我們?cè)诮^大多數(shù)時(shí)候不能做到，所以還需要這個(gè)“累贅”。
就中學(xué)作文教學(xué)來說，我們的目的不是培養(yǎng)文學(xué)家，事實(shí)上，文學(xué)家不是你能培養(yǎng)出來的，這個(gè)社會(huì)也不需要那么多文學(xué)家；而主要是培養(yǎng)“思想家”，也就是培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中善于觀察、善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)造的習(xí)慣、意識(shí)和精神，這種觀察和思考當(dāng)然主要是指向人生和社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)、文化和精神等領(lǐng)域，這才是中學(xué)作文教學(xué)能夠而且應(yīng)該做的事情，因?yàn)樗枷氩粌H是人的權(quán)利，而且是人的本質(zhì)。沒有思考的生活是動(dòng)物式的生存，不會(huì)思考的人只能喪失獨(dú)立人格和自主意識(shí)，從而淪為感性和知性的奴隸。
只是由于思考的成果也就是思想必須在物化以后才能更好地交流，才需要語(yǔ)言，需要恰如其分地組織起來的好的語(yǔ)言，書面語(yǔ)言的要求則更嚴(yán)格一些。事實(shí)上，在言語(yǔ)形式的交往中，更多的時(shí)候我們?nèi)鄙俚牟皇茄哉Z(yǔ)能力，而是思想！“話語(yǔ)”日益繁榮昌盛，而思想則逐漸淡出，這業(yè)已成為當(dāng)今社會(huì)的一大奇觀。再說，思想可以直接指導(dǎo)自己的行為，這時(shí)候壓根兒就不需要外部語(yǔ)言。
總之，如果兩者不能兼有，寧可要思想！
以上所說的道理都是極其簡(jiǎn)單的事實(shí)，然而，正像馬克思以前的學(xué)者總是被紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所蒙蔽而不能發(fā)現(xiàn)人首先必須吃喝住穿然后才能從事其他活動(dòng)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)——馬克思正是從這里揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律——一樣，中學(xué)作文教學(xué)也是弄不明白自己的任務(wù)和目的究竟是什么這樣一個(gè)最基本的問題而一直在黑暗中摸索。
中學(xué)作文教學(xué)的最大問題是過分注重形式而忽略了思想。通常情況下，我們只是要求學(xué)生把文章寫得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范而不乏生動(dòng)老練的語(yǔ)言、必要的表現(xiàn)方法和手段乃至?xí)鴮懙墓ふ途砻娴恼麧嵉鹊龋槐M管也有立意的要求，但不是學(xué)生從社會(huì)生活實(shí)際中分析思考出來的自己的見解，而是命題者事先寓于題目或材料中的結(jié)論且大多流于空洞，比如助人為樂啦，全面地看問題啦，追求堅(jiān)韌的品格啦，新事物戰(zhàn)勝舊事物啦等等，這些觀點(diǎn)放之四海而皆準(zhǔn)，根本無(wú)法證偽，當(dāng)然也就不需要思考，只要舉一些現(xiàn)成的例子，然后說一堆大話、空話、套話就夠了。
為什么不引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？像企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會(huì)風(fēng)氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)、貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至國(guó)際政治的風(fēng)云變幻等等等等，所有這些我們天天看到、聽到和感受到的'活生生的現(xiàn)實(shí)為什么不能進(jìn)入學(xué)生的視野，進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的課堂，進(jìn)入學(xué)生的作文乃至高考的考場(chǎng)？
我們害怕什么？害怕學(xué)生稚嫩的心靈難以承受？害怕他們的思考太幼稚或偏激？然而，他們已經(jīng)并終將去承受這一切！然而，幼稚的思想總比沒有思想好，偏激的觀點(diǎn)勝過一切不假思索的結(jié)論！再說，他們總有一個(gè)從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過程，這正是人的成長(zhǎng)規(guī)律。幼稚不可怕，可怕的是虛假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有讓他們真正去思考現(xiàn)實(shí)人生中的種種問題，才能真正培養(yǎng)起社會(huì)責(zé)任感、歷史憂患感和人生滄桑感，這是比什么都寶貴的財(cái)富��！
我們害怕什么？說穿了，我們是害怕他們思考！害怕他們用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象，撤消了真問題真思考而代之以偽問題偽思考，就中學(xué)作文教學(xué)而言，則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯(cuò)誤地以為，這樣一來，學(xué)生的心地就變得簡(jiǎn)單而又清明了，然而，在如今這個(gè)信息化社會(huì)里，學(xué)生怎么可能與現(xiàn)實(shí)完全隔絕呢？由于不會(huì)思考，他們對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的淺薄惡俗的“文化”照單全收，并如獲至寶，奔走相告。
為什么那么多學(xué)生視寫作為畏途？因?yàn)樗麄儧]話可說，因?yàn)樗麄儾粫?huì)思考。為什么學(xué)生作文中沒有真情實(shí)感，缺乏個(gè)性張揚(yáng)，而是篇篇四平八穩(wěn)，人人千篇一律，個(gè)個(gè)異口同聲，因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻阉麄兊乃枷胼喛眨缓笕M(jìn)去我們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備好的一些東西。我們?yōu)槭裁匆@樣做？因?yàn)槲覀兛偸钦J(rèn)為我們比他們自己更懂得他們應(yīng)該如何生活并妄圖替他們安排好一切。
寫作又叫創(chuàng)作，是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，創(chuàng)造什么？當(dāng)然，從語(yǔ)言形式到表現(xiàn)手法到文體都需要不斷的創(chuàng)新，但是，這顯然不是中學(xué)作文教學(xué)的目的和任務(wù)，中學(xué)作文教學(xué)也不可能承擔(dān)起這樣一個(gè)需要幾代文人尤其是杰出的文學(xué)家的共同努力才能完成的重任。不同時(shí)代的人面臨著不同的來自自身和外界的問題，這些問題有特定時(shí)代的個(gè)性，也有歷史的和人的共性，對(duì)這些問題的思考是每一個(gè)人的權(quán)利。中學(xué)作文教學(xué)正是要引導(dǎo)廣大青年學(xué)生去思考這些問題，只是我們?yōu)榱酥浪麄冇袥]有真正去思考和思考的結(jié)果怎樣，才需要物化形式的作文。所謂創(chuàng)造，主要是指表現(xiàn)在作文中的他們自己的人生感悟和對(duì)各種社會(huì)問題的見解：只要是自己的，就是創(chuàng)造；也只有是自己的，才是創(chuàng)造！
沒有懷疑和批判就不會(huì)有創(chuàng)造，沒有真思考就不會(huì)有懷疑和批判，沒有真問題就不會(huì)有真思考，不去關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)真問題呢？而沒有真問題和真思考，要作文教學(xué)干什么呢？再者，沒有思想，語(yǔ)言何用？不能“鐵肩擔(dān)道義”，怎會(huì)“妙手著文章”？
把真相告訴學(xué)生，把思考的權(quán)利還給學(xué)生，這才是作文教學(xué)的主要任務(wù)！
反思的作文 篇4
今天，我們班數(shù)學(xué)考試，考了10道應(yīng)用題。
發(fā)下卷子后，我不想看見的分來了，我當(dāng)時(shí)想怎么辦啊？怎么和媽媽說？上最后一節(jié)課時(shí)最不想聽到的居然聽見了上午考的應(yīng)用題回家簽字和改錯(cuò)。我的心理開時(shí)了恐懼改錯(cuò)簡(jiǎn)單，而簽字怎么和媽媽說呢？對(duì)了，我把卷子放在書箱里，如果轉(zhuǎn)天老師問就說忘記帶走了，我心理自喜了起來上課時(shí)居然笑了。老師問紀(jì)史桐你怎么了，你還有心情樂看你上午考的卷子，雖然30多名同學(xué)不及格，但你不是在這個(gè)范圍里的。
放學(xué)回家后，我依然自喜著。
轉(zhuǎn)天我忘記帶科學(xué)書了媽媽給我送來時(shí)正好碰見了數(shù)學(xué)老師，數(shù)學(xué)老師把我這幾天不好的情況說給媽媽聽，媽媽火冒三丈。
回家后媽媽讓我寫檢查時(shí)我才感覺到我自己的錯(cuò)誤是那么嚴(yán)重啊。
反思的作文 篇5
從寫作對(duì)象來說，《我的自傳》是自傳體作文，是以寫人為主的文章。不過，這個(gè)人物不是以往寫人文章中的人物，而是自己，寫人的手法在這里都可以應(yīng)用。但是，想把這個(gè)“我”寫好，卻不像其他寫人作文那么簡(jiǎn)單。
自傳體作文要寫出一個(gè)真實(shí)的、活生生的“我”，這個(gè)“我”，應(yīng)該是生活中自己的真實(shí)樣子，而不是與生活中不一樣的我。寫出來的自傳要讓人看了以后，知道那就是你，完全真實(shí)的你，而不是陌生的別人。為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，在教學(xué)這次習(xí)作之前，我就布置學(xué)生回去做了預(yù)習(xí)，認(rèn)真回答以下的問題：
1、我是誰(shuí)？（姓名、性別、年齡、家庭情況介紹）
2、我長(zhǎng)得怎么樣？（身高、外貌、體形）
3、我的性格是什么樣的？
4、我喜歡什么？不喜歡什么？
5、我的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾�？�?duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度如何？
6、我有什么快樂？煩惱？
7、我的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)是什么？這些優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)帶給我什么影響？
8、我的理想是什么？怎么會(huì)有這樣的理想？
9、別人（家人、老師、同學(xué)）眼中的我是什么樣的？
10、在我成長(zhǎng)的過程中，誰(shuí)對(duì)我的影響最大？
11、哪些事情給我留下了深刻的印象？
12、有什么事促使我在某一方面有了改變？
13、你的成長(zhǎng)過程中有哪些重要經(jīng)歷？（可請(qǐng)父母、爺爺奶奶等親人幫忙回憶）
有了這樣的材料在手，學(xué)生就有了可供選擇的素材，除了第1個(gè)問題，剩下的哪個(gè)問題展開來寫都能有很多內(nèi)容可以寫，學(xué)生就不愁沒有材料，也不會(huì)不知道寫什么了。不過，素材多了，又面臨一個(gè)選材的問題，什么樣的素材最適合用于這篇自傳體文章？什么樣的素材更重要，更具有表現(xiàn)力？這都是需要認(rèn)真考慮的。指導(dǎo)學(xué)生在作文中要表現(xiàn)出自己的鮮明個(gè)性，就要在選材上運(yùn)用準(zhǔn)確的事例生動(dòng)地表現(xiàn)出來，能在眾多的材料中學(xué)會(huì)取舍。
在教學(xué)過程中，我注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生不能記成流水賬，以免有些同學(xué)把預(yù)習(xí)所回答的問題串連起來成一篇文章。自傳中一要有事實(shí)，自傳不是簡(jiǎn)單的記人，我們的個(gè)性特點(diǎn)、精神風(fēng)貌、生長(zhǎng)經(jīng)歷都要在自傳中體現(xiàn)出來。我注重引導(dǎo)學(xué)生寫出事實(shí)，寫切身的體會(huì)、真實(shí)的活動(dòng)，這樣讓文章生動(dòng)、充實(shí)，這是這次習(xí)作成功與否的關(guān)鍵。
課堂上寫作學(xué)生一下子不習(xí)慣，所以完成的情況不太好，相當(dāng)一部分同學(xué)都沒有完成。也跟學(xué)生平時(shí)寫作速度慢有點(diǎn)關(guān)系，寫作速度的訓(xùn)練在要以后的作文中加強(qiáng)。
在學(xué)生互評(píng)習(xí)作和全班修改作文這兩個(gè)環(huán)節(jié)上做得不夠到位，可能是因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)缺少訓(xùn)練，一下子沒有適應(yīng)這種情形，也由于我沒有靈活地引導(dǎo)，這個(gè)環(huán)節(jié)有點(diǎn)流于形式。
從學(xué)生交上來的作文來看，這次作文教學(xué)取得了一點(diǎn)小成功。在取材上，有的寫自己的缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)和這些優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)帶給自己在學(xué)生、生活上的影響；有的回憶了自己童年時(shí)代的趣事；有的寫了父母對(duì)自己的關(guān)心和自己的打算；有的寫了與同學(xué)之間的相處對(duì)自己的影響；有的寫了在街上看到小乞丐后自己的想法和改變；有的回憶了生活中影響自己比較大的事；有的談了自己的理想；有的談了自己是如何喜歡打乒乓球的……總之，從內(nèi)容上來說，不再像以前的作文那樣單一。以前老賴著不交作文的同學(xué)都把作文交上來了，寫的內(nèi)容雖然還是不夠具體，但是真實(shí)；語(yǔ)句也還是不夠通順，但是我起碼知道他想表達(dá)什么。平時(shí)絕大多數(shù)寫“搭架子”作文的同學(xué)這次的作文都言之有物，雖然在具體生動(dòng)上還欠缺為火候；平時(shí)寫作還算比較可以的幾個(gè)同學(xué)這次的作文也是表達(dá)得更加富有真情實(shí)感。不過，這次的作文也存在一些問題，最明顯的是開頭和結(jié)尾過于雷同。因?yàn)槲以谡n堂上舉例講了開頭可以介紹自己的姓名、年齡等內(nèi)容入手，而結(jié)尾可以總結(jié)一下自己，所以不管寫什么內(nèi)容的同學(xué)，都套用了我所舉的開頭和結(jié)尾的例子。從這里可以看出，學(xué)生自主高效地完成一篇習(xí)作還是有待努力的。
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