【實(shí)用】反思的作文匯編10篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的反思的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
反思的作文 篇1
今天下午老師發(fā)語文期中考試卷，我的心情好像“十五個(gè)吊桶打水——七上八下”恐怕自己考不好，十分不安。當(dāng)老師說：“這次我們班同學(xué)考試的成績比我的預(yù)料的還好，語文成績九十九分的同學(xué)有三位，董春江、孟心怡和陳延玉�！碑�(dāng)聽到有我時(shí)，我的心里暗暗高興。
我接過自己的試卷仔細(xì)一看，哦！原來我就錯(cuò)了一個(gè)題：《望洞庭》中總寫洞庭湖秋色的詩句是（），應(yīng)是前兩句，而我卻寫成了后兩句。課本里的知識錯(cuò)了這一個(gè)，閱讀短文和作文還沒減分，錯(cuò)的這一個(gè)題都是粗心大意造成的，真虧呀！要不就考100分了，咳！這個(gè)壞毛病我下決心一定要改掉。
我以后做到：1、要多讀書，課外知識也一定要掌握好。2、做題時(shí)要先把題讀三遍后，再認(rèn)真仔細(xì)的做題。3、寫作文時(shí)要看清作文要求之后再寫文章，字?jǐn)?shù)只能多不能少，把平時(shí)摘抄的好詞好句用上。5、檢查作業(yè)時(shí)要一字一句，認(rèn)認(rèn)真真的檢察，不能馬虎大意！6、要做到課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的好習(xí)慣……沖刺100分！爸爸告訴我過這樣一句話：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。意思就是在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個(gè)必不可少的。
以后我要按以上要求認(rèn)真去做，“一分耕耘一分收獲”我相信自己在期末一定能考出一個(gè)好成績。
專家點(diǎn)評:
結(jié)構(gòu)不完整，不會描寫，中心不突出
反思的作文 篇2
今天，期中考試發(fā)卷的時(shí)候“，李晨87分，夏小芳69分!……”念道這里，老師還埋怨的望了我一眼了我一眼，“什么?多少分?”“69!”一個(gè)幸災(zāi)樂禍的聲音傳來。居然69分，我心中盤算著我這次至少可以考80來分的，可怎么考了69分，鮮艷艷的69與卷上地紅叉直刺我的雙眼，我抓著頭發(fā)，把卷子揉成一團(tuán)，塞進(jìn)了抽屜的最角落里。放學(xué)回家的路上，我叫像灌了鉛似的沉重，風(fēng)吹在臉上像螞蟻在爬，小鳥的歌聲格外刺耳，我一路上踢著石頭，唉!真不知道回家以后我媽會怎樣對我，我的心煩透了。
回到家，我如愿以償?shù)匕ち艘活D“竹筍炒肉絲”，等媽媽念完“大頭經(jīng)”后，我窩在墻角，看著窗外的一些考得好的，在外面常玩的小朋友，心中有一種說不出的難受，也有一種羨慕，現(xiàn)在窗子已被我哈出的氣息模糊，這樣更好，我的心也許會安慰一點(diǎn)。
可也對呀，人生沒有真正的完美，只有不完美才是最真實(shí)的美;人生沒有一帆風(fēng)順，只有披荊斬棘才能路路順;人生沒有永遠(yuǎn)的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功;人生沒有永恒，只有閃光的人生才算是生命的永恒。我眼中閃過一絲光芒，只有在挫折中站起才是真正的成功，我眼中又重現(xiàn)了自信的光芒。
我仔細(xì)想了一遍，是我在考試之前沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)，才導(dǎo)致了則樣的后果，“書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過不難。”“少壯不努力，老大徒傷悲�！�，我以后一定要好好讀書，挽回我現(xiàn)在的馬失前蹄，讓大家看見我的進(jìn)步!
期中考試后的反思，期中考試后對半個(gè)學(xué)期做一個(gè)整理和總結(jié)，以及反思，為接下來的學(xué)習(xí)奠定好基礎(chǔ)。下面是期中考試后的反思范文，希望對你有幫助。
反思的作文 篇3
這一星期三，我們進(jìn)行了期中考試。考前，我做好了充分的準(zhǔn)備，覺得自己可以考一百分，然而，我的數(shù)學(xué)考了九十六點(diǎn)五分，語文考了九十八分，只有我的英語考了一百分。
老師發(fā)下試卷后，我仔細(xì)的看了幾遍自己的錯(cuò)題，發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的題都是因?yàn)轳R虎出的錯(cuò)，這些題對于我來說都非常的簡單，想到這里，我的臉頰一陣陣發(fā)熱。
語文的錯(cuò)題錯(cuò)在古詩題里，記得當(dāng)時(shí)的題是選擇題，因?yàn)槲以诖痤}的時(shí)候有一點(diǎn)兒慌張，所以在答題時(shí)沒有像媽媽叮囑的那樣把題目認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地讀三遍，以至于我連題目也沒讀懂就直接下筆開始做，毫不猶豫地選擇了“B”。到后來，這道題變成了一個(gè)鮮紅的大紅叉，旁邊還不忘帶上一個(gè)“-2”。
說完了語文試卷上的錯(cuò)題，就該說說數(shù)學(xué)試卷上的錯(cuò)題。
老師發(fā)卷紙的那一天我沒有去學(xué)校，可我在考試過后就已經(jīng)知道了試卷上的錯(cuò)題，沒辦法，印象太深刻了，因?yàn)檫@才是真正的馬虎。
題目的要求是先算周長，再算面積，周長我算的不差，問題就出在這“面積”上。這個(gè)算式算出來本該是三位小數(shù)，我卻因?yàn)樾?shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)從而算成了四位！為此我懊悔不已，真是“差之毫厘，謬以千里”。
通過這次期中考試，我知道了做題一定要認(rèn)真仔細(xì)，不可馬虎！
反思的作文 篇4
今天晚上我看了中央電視臺的“五一”特別節(jié)目《我們眾志成城》�？赐旯�(jié)目，我禁思緒萬千：我想到了這個(gè)特殊的“五一”節(jié)，想到了抗戰(zhàn)在治預(yù)“非典”第一線的白衣天使們。他們是偉大的，他們以生命換生命，以他們高尚的品質(zhì)，在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上冒著生命危險(xiǎn)抗戰(zhàn)在治預(yù)“非典”的第一線。
我曾經(jīng)在報(bào)紙上讀過這樣一個(gè)故事：一個(gè)護(hù)士放下才生下20天的小孩，義無返顧地上了治預(yù)“非典”的第一線�？墒遣恍业氖虑榻蹬R了，那位護(hù)士感染上了“非典”，她躺在病床上，她丈夫日日夜夜地照顧她，后來她丈夫覺得咳嗽、發(fā)燒等癥狀。他自己覺得不妙，可是他為了不讓自己的太太有心理的壓力，他每分每秒都在忍。當(dāng)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)晚了，她丈夫先她而去......不久以后，那位護(hù)士也走了，留下了才生下20天的小孩。當(dāng)她的同事接到消息時(shí)，都十分痛心，她的同事十分同情那個(gè)才生下20天的小孩。
聽了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)。對啊，在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上，他們才是最可愛的人!他們以心靈換心靈，以生命換生命，把他們的愛心無私奉獻(xiàn)!在這兒，我要大聲地對抗戰(zhàn)在治預(yù)“非典”第一線的醫(yī)護(hù)人員們說：“你們辛苦了!”
反思的作文 篇5
在現(xiàn)代社會，快樂和幸福并不缺少，甚至給人一種俯拾皆是的感覺。然而，當(dāng)我們俯下身來尋找時(shí)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，散落滿地的原來是一個(gè)個(gè)迷惑自己的問題和無法突破的障礙。我們甚至覺得，人生就是在逆境中尋找突破，追求理想和快樂。面對那些折磨我們的事兒，我們需要擁有逆境中突破的智慧。
生活為什么總是不如意，是自己哪里出了問題嗎？
我為什么難以突破現(xiàn)狀，是自己的思維陷入怪圈之中了嗎？
我是在逃避生活的本質(zhì)，還是已經(jīng)在理想與現(xiàn)實(shí)中迷失？
我為什么總是自卑、沒信心，如何做才能讓自己變得更自信？
當(dāng)身陷逆境，心生困惑，不滿足生活現(xiàn)狀時(shí)，我們總會不停地思考問題產(chǎn)生的根源，而且還可能積極投入到改變現(xiàn)狀的行動(dòng)中去。幾個(gè)回合下來，收效甚微，一切都似乎沒有太大進(jìn)展。
我們陷入了生活泥潭不能自拔，痛苦萬分中我們反問自己，生活到底是什么？什么才是生活的目的和意義？其實(shí)，人生就像一杯水灑在地面，本質(zhì)屬于清澈透明、無色無味，而一旦落到地面就會被大地迅速吸收，與土壤融為一體。
不管我們落在哪塊土地上，每個(gè)人的人生都會和土壤結(jié)下不解之緣。不過，很多人都很難辨清一個(gè)真相：自己到底是被土壤吸收，還是自己吸收了土壤？自己到底存在于土壤中，還是土壤存在與自己體內(nèi)？
生活的全部就在自己和土壤之間，而很多時(shí)候我們卻根本無法分清自己到底是怎么一回事。模糊的感覺和想辨別清楚現(xiàn)狀的欲望讓我們不得不去思索、尋找，自己到底是什么，土壤到底在自我生活中起著什么樣的作用？
一旦我們試著去發(fā)現(xiàn)真相，迷惑、混亂、煩惱、壓抑、茫然就會隨之而來，似乎有一股前所未有的阻力束縛住了自己，無法掙脫，更難以超越。此時(shí)我們的生命陷入到逆境之中，而任何希望亮光的出現(xiàn)都會使我們對其充滿驚喜、欣慰與渴望。
然而，一切仍然像土壤的厚度那樣，很難讓自我辨清和穿越。甚至有時(shí)我們會感覺自己的內(nèi)心變得一團(tuán)糟，好像根本不屬于自己一樣，還有種陷入泥潭的感覺。我們奮力掙扎，然而一切都像在做無用功，沒有任何突破。
這個(gè)時(shí)候，快樂與幸福蕩然無存，一種前所未有的痛苦與迷亂糾纏著自己，既無法掌控，又揮之不去。于是，我們開始在阻力面前思考生活中突破之道：
我將用什么方法改變自己目前不佳的現(xiàn)狀？
自己必須走出哪些思維怪圈？
如何在失控中學(xué)會駕馭？
怎樣在痛苦中把握幸福？
自己能否塑造一個(gè)更強(qiáng)大的自己？
是什么在阻止自己前行的腳步？
是什么讓自己陷入了泥潭？
如何使自己的做事效能更高些？
如何讓弱勢的自己變得優(yōu)秀？
自己能否成為生命的強(qiáng)者？
當(dāng)這些問題都擺在面前時(shí)，你是否會覺得自己就像井底之蛙，原來眼前的一切并不是世界的全部。有時(shí)，我們會覺得自己就像盲人摸象，所觸摸到的并不是一切的真相。眼睛和感覺常使我們的思維陷入偏見之中，所以想認(rèn)清自我就不能固守一隅，而是應(yīng)該學(xué)著突破思維意識中的束縛，尋找生命中的非常之道。
對于那些身心陷入困境的人來說，逆境生存智慧就是使其突破困境的非常之道。從逆境智慧中我們會：
發(fā)現(xiàn)自己到底被哪種思維束縛著；
清楚如何去駕馭失控中的自己；
明白怎樣把握人生的幸福真諦；
學(xué)會如何去塑造一個(gè)更強(qiáng)大的自己；
知道是什么在阻礙自己前行；
弄清自己為什么會陷入泥潭；
清楚怎么做才會變得優(yōu)秀；
懂得怎樣讓自己突破局限，并一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大起來。
人生道路上無論是順境，還是逆境，都是人生的暫時(shí)處境。不管目前的處境是好還是壞，它都充滿著各種變數(shù)。在面對人生變化時(shí)，保持一種淡然的態(tài)度，坦然面對自己遇到的一切，并積極為自己創(chuàng)造改變的條件，才能使變化更趨向于自己的內(nèi)心期望。
反思的作文 篇6
接觸數(shù)學(xué)是小學(xué)一年級的時(shí)候，在三年級之前的我對數(shù)學(xué)感受的就是：一門好玩的學(xué)科，一門徘徊在加、減、乘、除個(gè)四個(gè)符號之間的學(xué)科；那時(shí)的我剛剛對數(shù)學(xué)有了一點(diǎn)興趣，就想每天一到學(xué)校就上數(shù)學(xué)課。有了興趣，上課認(rèn)真，成績自然就好，成績好，就在同學(xué)之間有地位。
但是在三年級以后，我對數(shù)學(xué)的感受就大大的改變了，從喜歡數(shù)學(xué)到“恨”數(shù)學(xué)了，為什么呢？這還是要讓記憶回到小學(xué)三年級。
自從三年級的一次數(shù)學(xué)小測試后，我對數(shù)學(xué)的愛好馬上就灰飛煙滅了，那個(gè)時(shí)候的我因?yàn)閷?shù)學(xué)還有一點(diǎn)興趣，因?yàn)槟菚r(shí)還是剛剛開學(xué)沒有多久，還沒有小測驗(yàn)，但由于每次的作業(yè)都還算不錯(cuò)，我對自己也就頗有信心，日子一天天過去了，老師有一天突然宣布：“同學(xué)們，我們的數(shù)學(xué)已經(jīng)學(xué)了一半了，老師想對同學(xué)們進(jìn)行一次抽查 。時(shí)間是XX日，請同學(xué)們好好復(fù)習(xí)�！苯Y(jié)果，我出于對自己IQ的信任，就沒有復(fù)習(xí)（現(xiàn)在想起來的確很可惜，因?yàn)椋绻也皇浅鲇趯ψ约旱母叨刃湃�，也不會笨到考試之前還不好好復(fù)習(xí)。），到了測試的那一天，我還是沒有趁著之前的那點(diǎn)時(shí)間看一會書，反而和同學(xué)們鬧起來了，如果不是這樣，怎么會考出這么個(gè)成績？等到了考試的時(shí)候，一向“下筆有風(fēng)”的我這次答題的時(shí)候竟然會“對著考卷發(fā)蒙”。原來，我本以為這次的題目會很簡單，所以，什么也沒有看哎，結(jié)果拿到考卷后，我才知道我錯(cuò)了，每一道題都不是想象中的那么簡單，我開始后悔了，想，老師給我們時(shí)間復(fù)習(xí)，而我卻把時(shí)間白白的浪費(fèi)了。這下可好了，等著看好戲吧；時(shí)間就這么一分一秒的過去了，我的答題速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足同學(xué)，考試時(shí)間馬上就到了，看著這張還有一大片一大片滿是空白的答卷，我忐忑不安的交了上去……
從這件事中，我吸取了，考試之前一定要復(fù)習(xí)不管怎么樣，都不要輕易放棄任何復(fù)習(xí)的時(shí)間，也許就在這短短的幾分鐘之內(nèi)決定了你的分?jǐn)?shù)。
反思的作文 篇7
反思使人成長，自傲使人墮落。
每個(gè)人都希望成長，希望在人們的贊美聲中成長，也希望在無盡的榮譽(yù)下成長，還希望……這一切的殊榮，都要靠自己的努力來完成。
反思使人明過。
不要總是去當(dāng)手電筒，總照他人的暗處，總找他人的缺點(diǎn)，也要學(xué)會回頭審視自己。試著找自己的短板，因?yàn)槿藷o完人，人總有缺點(diǎn)需要改正。可以想想自己有什么做的不正確或者還需要改進(jìn)的。就像做功課一樣，看到自己的成績不如他人或者還不如過去的自己，不能抱著僥幸心理躲避，而是要反思自己與他人的差距并且找到自己不如過去的原因，這樣才有機(jī)會成長。就像荀子所說的“君子博學(xué)而參省乎己，則知明而行天過已�！薄胺此肌辈恢皇且粋�(gè)單純的詞更是一種行動(dòng)，一種可以成長、可以超越自我的機(jī)會。
反思使人進(jìn)步。
反思并不是為了“反思”而是為了更好的明天。蘇格拉底言“無經(jīng)審視的生活是毫無價(jià)值的�！彼苑此紝ι詈苤匾ｅe(cuò)在人為，那么改也在人為。就像聞一多所說“不怕承認(rèn)自身的‘弱’，愈知道自身的弱在哪里，愈好在各人自己的崗位上來盡力加強(qiáng)它�！比艘獙W(xué)會知錯(cuò)就改，在反思后知道自己所要改正的，就要去完善它。只有反思才能使走入或正向歧途走的人回來。反思重要，改正更重要，無謂的盲目只會使人越陷越深，最后連自己怎么失敗的，為何失敗的都不知道。還是舉學(xué)習(xí)，如果我們只是反思到自己錯(cuò)在哪里，卻不改正，那就和什么也沒有思考有什么兩樣。所以只有知錯(cuò)并且改的反思才有意義。
反思加速成長。
會反思的人是會進(jìn)步快的人，只有反思才會使人不做那些無用功來浪費(fèi)時(shí)間。不斷的反思是對自己不斷的提醒，也是對自己能力的不斷的加強(qiáng)。從反思中吸取一點(diǎn)一點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在以后做類似這樣的事的時(shí)候可以用上，讓自己犯相同的錯(cuò)誤。所以說反思可以讓我們少去一些不必要的麻煩。
“反思”不難也不簡單，反思的過程就是進(jìn)步的過程，完善的過程，成長的過程。想讓自己成長就要去反思，讓反思成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾囊徊糠职桑?/p>
反思的作文 篇8
這次的成績異常的差，或許是因?yàn)槭罴僭诩覜]有做好預(yù)習(xí)工作，開學(xué)又因?yàn)椴惶m應(yīng)而導(dǎo)致學(xué)業(yè)沒有跟上吧?這次退步的異常厲害，應(yīng)該是讓所有關(guān)心我的、愛我的人都失望了吧?但我不會氣餒…
這次的月考已成為往事，“吃一塹，長一智”，我要向著嶄新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)!
我覺得自己在過去的三周里缺少知識反饋和勤思好問的勁頭。因此，在從這次考試后的每一天里，我要盡量改正，同時(shí)上課要認(rèn)真聽講，積極思考，我也希望老師在課上勤提問我，使我的精力更加集中…
過去的失敗已為往事，不值一提，今后的進(jìn)步才是最輝煌的成就!
反思的作文 篇9
《玩具柜臺前的孩子》是新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材二年級下冊的一篇略讀課文。全文以對話的方式講述了一個(gè)關(guān)愛父母，關(guān)心他人的生動(dòng)故事，內(nèi)容貼近學(xué)生生活，容易引起學(xué)生情感上的共鳴。課文語言親切樸實(shí)，通俗易懂，人物形象鮮明，情節(jié)曲折，引人深思，是對學(xué)生進(jìn) 思想教育，培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的良好教材。
現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，學(xué)生通過閱讀，在被故事情節(jié)深深吸引的同時(shí)會不由自主地把自己與文中的小男孩進(jìn)行對照，教學(xué)中應(yīng)怎樣抓住略讀課文的教學(xué)規(guī)律，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀文，強(qiáng)調(diào)自讀自悟，讓學(xué)生在讀中體會、思考，在讀中受到關(guān)愛父母、關(guān)心他人的思想教育。現(xiàn)在，我就結(jié)合課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，談?wù)勎业谋菊n設(shè)計(jì)中想體現(xiàn)的教學(xué)思想：
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
新課程指出：把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性放在首位。要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，這樣，學(xué)生樂學(xué)，便會積極投入其中。于是，我努力創(chuàng)設(shè)了愉悅可持續(xù)型的氛圍。上課伊始，我首先與學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)談話：“同學(xué)們，你們喜歡玩具嗎？你最喜歡的玩具是什么？你是如何得到它的？如果你見到一件自己非常喜歡的玩具，你會怎樣做呢？”由學(xué)生的生活實(shí)際引出課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心和讀書的欲望。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)和觀察思維能力。
二、在自主、合作探究中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，是探究者，體驗(yàn)者，發(fā)現(xiàn)者。新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作意識、創(chuàng)新意識以及實(shí)踐能力。我努力讓教學(xué)過程成為學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主探究的過程，成為共同交流、合作探究的過程。通過我的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)和收獲，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
識字是低年級的主要任務(wù)，本課共有11個(gè)生字。我先引導(dǎo)學(xué)生通過默讀課文畫出生字詞，結(jié)合生字拼音自主識字，來培養(yǎng)他們的自主探究的能力。再利用生字卡片指名認(rèn)讀和開火車讀等形式，檢查學(xué)生對生字的掌握情況。最后，讓學(xué)生認(rèn)讀帶生字的詞語，指名分自然段讀課文來鞏固本課的生字。
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生體會了主動(dòng)探究、合作探究的快樂。
三：堅(jiān)持以讀為本，使學(xué)生積累語言，感悟道理
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。可通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，尊重獨(dú)特感受。整個(gè)讀書過程為弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生靈性服務(wù)。我努力將以上思想運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐中。
1、讀書方式多樣，激趣學(xué)文：課文教學(xué)中，我力求把讀放在首位，通過默讀，指名讀，小組合作讀等方式，使學(xué)生喜歡讀書，并把課文讀準(zhǔn)確，讀流利，讀的有感情。
2、在讀中落實(shí)重點(diǎn)詞句段，感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深刻道理。如：讓學(xué)生自主讀第一節(jié)，啟發(fā)思考：這個(gè)孩子在玩具柜臺前想干什么？你讀懂了什么？有什么感受？說說自己的理由。并組織學(xué)生進(jìn)行交流，相機(jī)指導(dǎo)有感情地朗讀。引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語深入體會小男孩對玩具汽車的喜歡之情。以“小男孩那么喜歡小汽車，為什么不買一輛呢？”引導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)、討論余下內(nèi)容，通過畫重點(diǎn)句段、自讀自悟、小組討論等方式，體會人物的內(nèi)心世界，理解人物的品質(zhì)。以“讀了課文，你喜歡文中的哪個(gè)人，為什么？你準(zhǔn)備怎么做？”等引導(dǎo)學(xué)生談學(xué)習(xí)體會，來檢驗(yàn)和完善學(xué)生的認(rèn)知。自主討論同有感情地朗讀相結(jié)合，訓(xùn)練了學(xué)生對語言文字的感受能力。在挖掘人物內(nèi)心世界的過程中，避免了繁瑣的分析，提高了教學(xué)效益。同時(shí)強(qiáng)調(diào)自讀自悟，引發(fā)學(xué)生的想象人物的內(nèi)心世界，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，增強(qiáng)學(xué)生的感悟，豐富學(xué)生體驗(yàn)，并從中受到人物優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化的影響。
“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)�！北M管我非常投入地走進(jìn)課堂，由于緊張，由于擔(dān)心，由于
對略讀課教學(xué)規(guī)律把握不準(zhǔn)，許多疏漏和處理不當(dāng)?shù)牡胤奖愠尸F(xiàn)出來。細(xì)細(xì)反思課堂：對學(xué)生實(shí)際估計(jì)不足、無法牢牢抓住學(xué)生、教學(xué)機(jī)智仍然欠缺等。這使我深刻意識到自身的教學(xué)基本功，自身的教學(xué)素質(zhì)還有待極大地提高。我應(yīng)該感謝這次活動(dòng)，它使我重新認(rèn)識了自己的許多不足。懇請各位同仁不吝給予批評指教，使我在教育教學(xué)這條道路上能走得快一點(diǎn)，遠(yuǎn)一點(diǎn)。謝謝！
反思的作文 篇10
從現(xiàn)實(shí)中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無意地匯報(bào)自己所受到的思想教育的成績，尤其是在表明政治上或者道德上的立場、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的教和學(xué)，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的教與學(xué)，這也就是通常所說的在作文中育人或者被稱為將思想教育滲透在作文教學(xué)中。
具有教育性的寫作
寫作教學(xué)，通常地稱為作文教學(xué)，作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語文教學(xué)的主要內(nèi)容，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語文的寫作能力的重要任務(wù)。[2]（p.197）這里對于寫作教學(xué)的說明應(yīng)當(dāng)說揭示了寫作教學(xué)的目的。但是寫作從來就不單純是寫作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練，而是歷來被看作有教育性的活動(dòng)。 寫作教學(xué)不是單純的寫作技能訓(xùn)練，而是思想認(rèn)識、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會性，決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學(xué)具有顯著的教育性。在作文中育人或者將思想教育滲透在作文教學(xué)中，這在作文教學(xué)理論話語中，一般是指寫作的教育性。具體來講，就是指在寫作訓(xùn)練的過程中，在傳授寫作知識、訓(xùn)練寫作技能的同時(shí)，使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛國主義精神等受到熏陶和培養(yǎng)，學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展。[3]（p.202－203）這樣看來，所謂教育性就是在寫作過程中對學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育，這也是語文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并進(jìn)一步要求把作文過程當(dāng)作道德情趣高尚化的過程，是靈魂凈化的過程。[4]（p.13）剔除這里表述語言華麗的表象，說的也就是通過作文教學(xué)進(jìn)行思想教育這個(gè)意思。
人們賦予寫作以思想教育的任務(wù)，這是由來已久的事情，中國自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的道德文章，延伸到作文教學(xué)中就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀表達(dá)出來，再進(jìn)一步地以此來判斷學(xué)生是否養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這里所引述和說明的，是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說明，而在具體的寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙碜魑慕虒W(xué)研究中關(guān)于作文教育性的論述，一直就停留在主張和如何實(shí)行這一主張范圍內(nèi)，從來沒有審視過思想教育要求對于學(xué)生寫作能力的影響問題。
事實(shí)上，要研究這一問題，局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問題癥結(jié)所在的，必須將這一問題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把作文與寫作文的人、與某一具體的社會文化對于其中的人（寫作者）的規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說過去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐，很少或者不能對作文何以成為可能的文化前提進(jìn)行研究和反思，那么現(xiàn)在，我覺得我們首先必須研究和反思作文何以成為可能的文化前提，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于人的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因?yàn)檎Z文（包括作文）具有特殊的文化品質(zhì)，通過文化視角來看看我們過去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來看寫作教學(xué)的教育性問題，也就是作文教學(xué)中思想教育問題。
在作文教學(xué)中，思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的思想。在語文教學(xué)（包括寫作教學(xué)）中所進(jìn)行的這種思想教育，從文化角度來看，是社會對未完全社會化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式，是通過教育對人實(shí)施精神上的影響、控制，對人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀、價(jià)值觀念、倫理道德觀，并且通過這種思想教育使得生活在該文化中的`人有精神上的歸宿感和依賴感，從而維護(hù)了社會現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定，保有社會有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種思想教育。 一個(gè)社會沒有規(guī)范，就會亂，一亂就使社會因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著，所以，思想教育歷來都受到重視。西方國家在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排中，崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵(lì)競爭、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見。相比較而言，以中國大陸為代表的漢語文教材，價(jià)值觀念側(cè)重于社會責(zé)任感，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對社會貢獻(xiàn)；西方側(cè)重于個(gè)性的發(fā)展、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的成就。[5]（p.8）無論中國文化還是西方文化都試圖通過母語教學(xué)將學(xué)生納入到社會生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書和課堂里的思想，是經(jīng)過社會主導(dǎo)力量精心選擇的，那些符合統(tǒng)治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說來，思想教育問題在文化中也是一個(gè)社會控制的問題。任何文化都要通過國家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語納入社會模式中去，借以維護(hù)社會存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會控制形式之一。語文教學(xué)因?yàn)槠涮貏e的文化品質(zhì)，從來是社會控制最重要的途徑之一，在語文教學(xué)理論話語中，這種社會控制是以思想教育或者教育性來指稱的。
一般說來，寫作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規(guī)律性的認(rèn)識和總結(jié)，具有普適特點(diǎn)。但是，在具體文化環(huán)境中，人們通過寫作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡單地說，在中古文化環(huán)境中以代圣人立言為主要標(biāo)志，到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是吾手寫吾心，以創(chuàng)造為終極指向。這也就是說寫作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面，在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過程中，教育的分科體系的確立，寫作教學(xué)第一次有了自己的獨(dú)特的任務(wù)，葉圣陶說：國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀和寫作的訓(xùn)練。[7]（p.57）事實(shí)上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分，與旨在培養(yǎng)學(xué)生書面語言表達(dá)能力的寫作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書面語言表達(dá)能力的培養(yǎng)過程變成思想教育的過程，應(yīng)當(dāng)說是前現(xiàn)代社會的通行做法，在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中，仍舊這么做，可以說是沒有經(jīng)過思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為，也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說，就是寫作教學(xué)培養(yǎng)言語表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來的作文教學(xué)成績可以為之證明。另外一方面，寫作教學(xué)的本身又具有天然的教育性，或者說具有思想教育的作用。但是，在現(xiàn)代社會文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫作能力為目的寫作教學(xué)中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。
思想教育與雷同化寫作
在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育，應(yīng)該說比語文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節(jié)都來得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為，這對學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說，正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂于提倡和忙于貫徹寓思想教育于作文教學(xué)之中。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的積極健康，并把它作為作文最重要的規(guī)定，也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn)；從具體的寫作過程來說，就可以理解為什么寫作指導(dǎo)中把審題作為寫作第一道關(guān)鍵性的程序，因?yàn)樗^審題事實(shí)上就是對命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩，從而保證自己的寫作與命題者既定的思想要求保持同步，這與古人寫作代圣人立言首先要把握圣人之道是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來說，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會對于它的成員的思想進(jìn)行控制的手段了，所以學(xué)生作文最怕跑題。在這樣的作文教學(xué)中，教就是將已經(jīng)規(guī)定好的為什么寫寫什么和怎么寫傳授給學(xué)生的過程，從而通過寫作教學(xué)將預(yù)定的價(jià)值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會成員的言行中，達(dá)到社會控制的目的。學(xué)就是將已經(jīng)規(guī)定好的為什么寫寫什么和怎么寫等外在要求內(nèi)化的過程。
在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這是中古文化形態(tài)社會（圣化社會）的通行做法，因?yàn)樵谥泄判螒B(tài)的社會中，作文的目的在于教化，在于代圣人立言。以過分強(qiáng)調(diào)思想感情積極健康的作文教學(xué)，在本質(zhì)上與代圣人立言的作文教學(xué)沒有差別，也是泯滅個(gè)我成為代社會立言的大我的實(shí)踐過程。目前學(xué)生普遍不喜歡學(xué)語文，害怕寫作文，其實(shí)就是對這種一元化、同質(zhì)思想和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)思想載體文字以及試圖通過語文教學(xué)培養(yǎng)這種思想復(fù)制能力的厭倦，在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品，無疑是癡人說夢。這也就是圣化社會的情形，也可以說是圣化社會的常態(tài)。現(xiàn)在中國社會文化向世俗化變遷，個(gè)體權(quán)益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào)，個(gè)性成為文化追求的品質(zhì)，再讓大家用不同的頭腦來想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話，空話、套話來應(yīng)付。目前，在某種程度上說，中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。
可以這么說，學(xué)生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的雷同和一律現(xiàn)象，也是國家對人才的政治方面的簡單、一元的要求所帶來的必然結(jié)果。自建國以來，國家為所有的成員設(shè)計(jì)的思想是紅，雖然在不同的歷史時(shí)期其內(nèi)涵有所變化，但是它所表現(xiàn)出來的一元的、取向單一的、意識形態(tài)的特征沒有什么不同。到了改革開放時(shí)期，國家對于人才的總體設(shè)計(jì)才有了變化，但是在教育尤其語文教育中，這種變化并沒有體現(xiàn)出來，語文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期，還想將一元的思想通過寫作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去，那么就會搞不下去，就會有不滿和批評，所以上世紀(jì)90年代以來，對語文教學(xué)的批評之聲甚至達(dá)到語文獨(dú)立設(shè)科以來最激烈的程度，所謂誤盡蒼生是語文。在我看來，在這些言辭激烈的批評中，韓軍的偽圣化比較擊中要害[8]。
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