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      反思的作文

      時間:2021-05-13 16:03:09 反思 我要投稿

      【精華】反思的作文合集10篇

        無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編整理的反思的作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      【精華】反思的作文合集10篇

      反思的作文 篇1

        這次月考考得很不理想,離預(yù)想的成績差了很遠(yuǎn)。下面就讓我分析一下情況吧。

        首先是語文:古文默寫,翻譯都沒啥扣分的,出錯的比較多的就是在選擇和注解上,賞析扣分也不少。主要是我在月考那前五個早讀都沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)下去,總是覺的自己什么都會,一遍一遍的翻著書看,不認(rèn)真地想一想。

        然后是數(shù)學(xué):基礎(chǔ)還可以,可總是不認(rèn)真,寫作業(yè)不認(rèn)真,到了考試還不認(rèn)真!就因?yàn)檫@一件事,就使我活活丟了十幾分!上課不認(rèn)真聽,總是覺得自己都會,沒有什么大不了的。之后呢就可以想象了。再說英語,背記沒有什么問題,主要是什么完形填空呀,選詞填空和閱讀理解呀應(yīng)該加強(qiáng)練習(xí)。多讀一些課外書籍,做一些完形填空的題。

        政史地生:除了生物,其他都考得不怎么樣,尤其是政治,還沒有寫完,可憐我這個政治課代表呀。主要背記沒有把握好方法,所以沒有寫完。

        針對以上方面,我一定要積極改正。針對語文和英語,我一定要多背多記多練,把握好每次過關(guān)的機(jī)會。針對數(shù)學(xué),我一定要多加練習(xí),課堂上認(rèn)真聽講,不會的題問老師。政史地生,也要多背多記多練。

        這次考得不好,以后一定要改正,相信下一次……

      反思的作文 篇2

        每一次考試前,我總是心驚膽顫,而最后的結(jié)果往往虛驚一場,當(dāng)然也少不了惋惜的一面。

        作為一個成績較為理想的學(xué)生,總是想“一人在上,萬人在下”去做人上人。但理想中的境界往往只會和我擦肩而過。

        小學(xué)時因在鄉(xiāng)下沒有接受正規(guī)的教育而落后于他人,奮起直追恐怕也過于遲緩。我們班同學(xué)的基礎(chǔ)勝過我。所以他們會迸發(fā),直到那時,我似乎真是江郎才盡了。為了讓這個推測永遠(yuǎn)不要發(fā)生,我努力學(xué)習(xí),成績是暫時的,沒有永遠(yuǎn)的第一,也沒有永遠(yuǎn)的倒數(shù)第一,更沒有永遠(yuǎn)的平庸。我堅(jiān)信我一定能超過別人,雖然我并不是天才,但我相信“勤能補(bǔ)拙”“世上無難事,只要肯登攀”,一切皆有可能。

        每次拿到試卷,別人總會用異樣的眼光看著我。我害怕,怕那一雙雙虎視眈眈的眼睛,怕那一只只緊隨其后的腳步,更怕那飛似的快艇,把我甩的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。不過一切都還沒有來臨,花開花落并不是一天兩天的事情,而是一個從發(fā)展走向高潮、結(jié)局的必要過程,沒有人來改變,沒有人能一夜成功。 有時我恨自己,葬送了一個奪取金牌的大好時機(jī),葬送的不是金牌而是我的信心與熱情。“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄!钡暮狼榘詺饪赡軣o法去尋找。

        進(jìn)步是可貴的,但同樣也成了退步的因素之一。慢慢的,穩(wěn)穩(wěn)的,腳踏實(shí)地的才是人生中最美的,最可貴的。

      反思的作文 篇3

        今天一大早,我背著書包早早來到了學(xué)校,到了門前,畢晨飛走出來說:“王圣澤,你掛了,昨天的小練習(xí)冊作業(yè)你打了甲……!币宦牭郊走@個字,我的心跳一下子加速了。進(jìn)了教室,情況比我想象的還要糟……

        “哇!王圣澤竟然得了甲!不是吧!全班就王圣澤得了甲,太差了!……”聽到大家七嘴八舌地議論和猜疑。我的心里猶如潑了一桶冷水,對生活沒了自信心,隨后我走到講桌旁,一下子就看到了我的卷子,上面用紅筆鮮明地標(biāo)出“甲”這個大字,我低著頭,分析了自己的錯因,發(fā)現(xiàn)無一不是粗心造成的,看過自己的卷子后,我仿佛像是丟了魂了似的走在走廊,不知不覺撞了好些人才坐到了自己的座位,這一天早讀,我第一次覺得早讀時間過得漫長無比,過了一會兒郭老師來了,我的眼睛注視著老師臉上的表情,又聽著聲音,郭老師忽然嚴(yán)肅地說:“昨天下午有位同學(xué)作業(yè)做得不好,那就是王圣澤!”我慚愧地低下頭,恨不得找個地縫鉆進(jìn)去。

        下了課,我認(rèn)認(rèn)真真反思了我這兩個月所做的事:我上課時,有時總有種思想,全班那么多的人,為什么我就要站起來回答問題,把這個機(jī)會讓給其他人好了,反正有那么多人,不差我一個人,老師不挑我,我還是盡量少地不回答吧;小組上課討論時,我經(jīng)常是答非所問,有時自己會了就不管其他組員會還是不會,常常在討論的時間說一些沒用的閑話,使討論的時間白白地浪費(fèi);第二節(jié)課后做課間操時根本不認(rèn)真去做,在那里瞎蹦亂跳,做眼保健操時,我睜著眼睛觀察著這校園里發(fā)生的事,或與別人嬉笑交談,就在今天,被老師看見;自己早讀時聲音不大,甚至站在我的身邊才能聽見……這一切的一切都說明了我與張哲愷、吉峻屹拉開了距離,在好學(xué)生與差生之間,時刻都有變成差生的可能,就在這次小小的測驗(yàn)中,我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和好友的差距,全班這次就我一個人是甲,正是因?yàn)檫@次是甲,我發(fā)現(xiàn)自己是多么的不足,所以我更要好好學(xué)習(xí),改變自己。

        最后我想說,在今后的日子里,我會在上課積極發(fā)言,小組討論時認(rèn)真,做操時好好做……。各方面的改變自己,讓嘲笑我的人知道這次得甲是我人生中的第一次,但也是最后的一次。

      反思的作文 篇4

        中華民族一直都是一個有著深厚文化底蘊(yùn),有著綿延而悠長的歷史的民族。五千年的文化之歌從那遠(yuǎn)處的高山深處、大河底端源源不斷地傳入炎黃子孫的耳中,進(jìn)而如同電流一般,瞬間貫穿全身,直達(dá)心底,讓無數(shù)人為之顫抖,為之驚嘆,為之折服!

        中華文化的精彩之處,在于它千變?nèi)f化。雖然繽紛絢麗,但在各個不同的時期它都有其不同的色調(diào),不同的風(fēng)彩。春秋時期的百家爭鳴,猶如百花齊放,令人沉醉其中,為他們的思想和膽識所吸引,無法自拔。唐詩、宋詞、元曲。現(xiàn)在各具特色的散文詩歌等等,無不說明了中華文化這一特點(diǎn)。然而,中華文明最鼎盛的時期應(yīng)屬盛唐了吧!這一定程度上是因?yàn)樘瞥烁鼮閷掗煹男亟蠛透娱_放的政策、心態(tài)。各種各樣的人,各種各樣的思想在這里匯集。就像我們的鄰國日本也為了學(xué)習(xí)大唐博大精深的文化派來了一批又一批的遣唐使,而我們呢,任由他們把長安復(fù)制成奈良。即使是在西方難以生存的教派也可以在這盛唐覓得一處容身之地。唐代陶瓷,尤其到了唐末五代,有重要的發(fā)展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的裝飾藝術(shù)以其華麗優(yōu)美的風(fēng)格成為時代的特點(diǎn)。由于吸收了西域特征與宗教色彩,唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。唐文化體系中,包括文學(xué)、宗教與哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、天文歷法、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、百工技藝等方面,基本覆蓋了當(dāng)時世界上社會科學(xué)和自然科學(xué)的多數(shù)組成部分。這樣一個龐大而完整的文化體系在當(dāng)時的世界上也是僅有的

        唐朝鑄就了一段色彩斑斕的文化史,而這只是中華博大精深的文化之中極小的一隅,去讓世界人民為之傾倒,心心念念地向往中國這個神奇的文化古國,更別說中華文化龐大而絢爛的文化體系,那該讓多少人震撼,心甘情愿被他的強(qiáng)大氣場和魅力所淹沒。

        時光荏苒,歲月流逝,中華文化也在與時俱進(jìn),新事物與舊事物的的矛盾也逐漸顯露出來。傳統(tǒng)的封建思想,繁瑣的禮儀講究都以不符合當(dāng)今時代的要求。外來文化的沖擊,新一代年輕人對中華文化知之甚少,人民對文化的漠視,這一切都使得中國社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中,失去了優(yōu)良文化支撐的民族注定是去缺乏信仰的民族,中華民族的民族精神,是中華民族走向偉大復(fù)興最可寶貴的精神支柱與力量源泉,是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播,重新樹立國民的民族自尊心和自信心,形成認(rèn)同中華文明的時代意識和振興中華文明的使命意識,這是我們當(dāng)今每一個中國人都應(yīng)該有的覺悟。

        作為一名中國人,一名中學(xué)生,我呼吁所有的中國人一起來弘揚(yáng)并傳承我們博大精深,源遠(yuǎn)流長的中華文化,不要淹沒在外來文化的大潮之中,為了民族復(fù)興的偉大使命而艱苦奮斗!

      反思的作文 篇5

        從現(xiàn)實(shí)中,我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文,更是在有意無意地匯報(bào)自己所受到的思想教育的成績,尤其是在表明政治上或者道德上的立場、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的教和學(xué),人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的教與學(xué),這也就是通常所說的在作文中育人或者被稱為將思想教育滲透在作文教學(xué)中。

        具有教育性的寫作

        寫作教學(xué),通常地稱為作文教學(xué),作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語文教學(xué)的主要內(nèi)容,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語文的寫作能力的重要任務(wù)。[2](p.197)這里對于寫作教學(xué)的說明應(yīng)當(dāng)說揭示了寫作教學(xué)的目的。但是寫作從來就不單純是寫作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練,而是歷來被看作有教育性的活動。 寫作教學(xué)不是單純的寫作技能訓(xùn)練,而是思想認(rèn)識、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會性,決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學(xué)具有顯著的教育性。在作文中育人或者將思想教育滲透在作文教學(xué)中,這在作文教學(xué)理論話語中,一般是指寫作的教育性。具體來講,就是指在寫作訓(xùn)練的過程中,在傳授寫作知識、訓(xùn)練寫作技能的同時,使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛國主義精神等受到熏陶和培養(yǎng),學(xué)生的個性也能得到發(fā)展。[3](p.202-203)這樣看來,所謂教育性就是在寫作過程中對學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育,這也是語文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀,并進(jìn)一步要求把作文過程當(dāng)作道德情趣高尚化的過程,是靈魂凈化的過程。[4](p.13)剔除這里表述語言華麗的表象,說的也就是通過作文教學(xué)進(jìn)行思想教育這個意思。

        人們賦予寫作以思想教育的任務(wù),這是由來已久的事情,中國自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的道德文章,延伸到作文教學(xué)中就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀,并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將正確的世界觀、人生觀和價值觀表達(dá)出來,再進(jìn)一步地以此來判斷學(xué)生是否養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀。這里所引述和說明的,是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說明,而在具體的寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙碜魑慕虒W(xué)研究中關(guān)于作文教育性的論述,一直就停留在主張和如何實(shí)行這一主張范圍內(nèi),從來沒有審視過思想教育要求對于學(xué)生寫作能力的影響問題。

        事實(shí)上,要研究這一問題,局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問題癥結(jié)所在的,必須將這一問題放到更為廣闊的研究背景中去,必須把作文與寫作文的人、與某一具體的社會文化對于其中的人(寫作者)的'規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說過去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐,很少或者不能對作文何以成為可能的文化前提進(jìn)行研究和反思,那么現(xiàn)在,我覺得我們首先必須研究和反思作文何以成為可能的文化前提,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于人的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因?yàn)檎Z文(包括作文)具有特殊的文化品質(zhì),通過文化視角來看看我們過去的作文以及作文教學(xué)就是一個適宜的角度。在這里,我們從文化的角度來看寫作教學(xué)的教育性問題,也就是作文教學(xué)中思想教育問題。

        在作文教學(xué)中,思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的思想。在語文教學(xué)(包括寫作教學(xué))中所進(jìn)行的這種思想教育,從文化角度來看,是社會對未完全社會化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式,是通過教育對人實(shí)施精神上的影響、控制,對人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀、價值觀念、倫理道德觀,并且通過這種思想教育使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感,從而維護(hù)了社會現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定,保有社會有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種思想教育。 一個社會沒有規(guī)范,就會亂,一亂就使社會因失序而倒退,弄得大家都活不下去或者痛苦地活著,所以,思想教育歷來都受到重視。西方國家在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動的安排中,崇尚個人主義、自由平等、鼓勵競爭、講究實(shí)際等價值取向顯而易見。相比較而言,以中國大陸為代表的漢語文教材,價值觀念側(cè)重于社會責(zé)任感,評價標(biāo)準(zhǔn)是個人對社會貢獻(xiàn);西方側(cè)重于個性的發(fā)展、評價標(biāo)準(zhǔn)是個人的成就。[5](p.8)無論中國文化還是西方文化都試圖通過母語教學(xué)將學(xué)生納入到社會生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書和課堂里的思想,是經(jīng)過社會主導(dǎo)力量精心選擇的,那些符合統(tǒng)治要求的被選中,另外一些則被閑置和批判。[6](p150)這些思想往往被表述為真理,被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說來,思想教育問題在文化中也是一個社會控制的問題。任何文化都要通過國家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個人的行為、言語納入社會模式中去,借以維護(hù)社會存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會控制形式之一。語文教學(xué)因?yàn)槠涮貏e的文化品質(zhì),從來是社會控制最重要的途徑之一,在語文教學(xué)理論話語中,這種社會控制是以思想教育或者教育性來指稱的。

        一般說來,寫作教學(xué)具有教育性是一個規(guī)律性的認(rèn)識和總結(jié),具有普適特點(diǎn)。但是,在具體文化環(huán)境中,人們通過寫作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡單地說,在中古文化環(huán)境中以代圣人立言為主要標(biāo)志,到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是吾手寫吾心,以創(chuàng)造為終極指向。這也就是說寫作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面,在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過程中,教育的分科體系的確立,寫作教學(xué)第一次有了自己的獨(dú)特的任務(wù),葉圣陶說:國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任,那就是閱讀和寫作的訓(xùn)練。[7](p.57)事實(shí)上,思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分,與旨在培養(yǎng)學(xué)生書面語言表達(dá)能力的寫作教學(xué)是兩個領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書面語言表達(dá)能力的培養(yǎng)過程變成思想教育的過程,應(yīng)當(dāng)說是前現(xiàn)代社會的通行做法,在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中,仍舊這么做,可以說是沒有經(jīng)過思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為,也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說,就是寫作教學(xué)培養(yǎng)言語表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來的作文教學(xué)成績可以為之證明。另外一方面,寫作教學(xué)的本身又具有天然的教育性,或者說具有思想教育的作用。但是,在現(xiàn)代社會文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫作能力為目的寫作教學(xué)中,這種教育性是定位在其附帶功能上的,而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。

        思想教育與雷同化寫作

        在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育,應(yīng)該說比語文教學(xué)的任何一個方面、任何一個環(huán)節(jié)都來得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為,這對學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說,正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止,很少有人作這方面的思考。相反,人們樂于提倡和忙于貫徹寓思想教育于作文教學(xué)之中。

        現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的積極健康,并把它作為作文最重要的規(guī)定,也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn);從具體的寫作過程來說,就可以理解為什么寫作指導(dǎo)中把審題作為寫作第一道關(guān)鍵性的程序,因?yàn)樗^審題事實(shí)上就是對命題者思想要求、價值取向的揣摩,從而保證自己的寫作與命題者既定的思想要求保持同步,這與古人寫作代圣人立言首先要把握圣人之道是一個意思。從這個意義上來說,作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會對于它的成員的思想進(jìn)行控制的手段了,所以學(xué)生作文最怕跑題。在這樣的作文教學(xué)中,教就是將已經(jīng)規(guī)定好的為什么寫寫什么和怎么寫傳授給學(xué)生的過程,從而通過寫作教學(xué)將預(yù)定的價值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會成員的言行中,達(dá)到社會控制的目的。學(xué)就是將已經(jīng)規(guī)定好的為什么寫寫什么和怎么寫等外在要求內(nèi)化的過程。

        在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育,這是中古文化形態(tài)社會(圣化社會)的通行做法,因?yàn)樵谥泄判螒B(tài)的社會中,作文的目的在于教化,在于代圣人立言。以過分強(qiáng)調(diào)思想感情積極健康的作文教學(xué),在本質(zhì)上與代圣人立言的作文教學(xué)沒有差別,也是泯滅個我成為代社會立言的大我的實(shí)踐過程。目前學(xué)生普遍不喜歡學(xué)語文,害怕寫作文,其實(shí)就是對這種一元化、同質(zhì)思想和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)思想載體文字以及試圖通過語文教學(xué)培養(yǎng)這種思想復(fù)制能力的厭倦,在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品,無疑是癡人說夢。這也就是圣化社會的情形,也可以說是圣化社會的常態(tài)。現(xiàn)在中國社會文化向世俗化變遷,個體權(quán)益和世俗情懷受到尊重,人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào),個性成為文化追求的品質(zhì),再讓大家用不同的頭腦來想一樣的東西,按一樣的程序思想已不可能;如果一定要如此,大家就只有用編造相同的假話,空話、套話來應(yīng)付。目前,在某種程度上說,中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。

        可以這么說,學(xué)生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的雷同和一律現(xiàn)象,也是國家對人才的政治方面的簡單、一元的要求所帶來的必然結(jié)果。自建國以來,國家為所有的成員設(shè)計(jì)的思想是紅,雖然在不同的歷史時期其內(nèi)涵有所變化,但是它所表現(xiàn)出來的一元的、取向單一的、意識形態(tài)的特征沒有什么不同。到了改革開放時期,國家對于人才的總體設(shè)計(jì)才有了變化,但是在教育尤其語文教育中,這種變化并沒有體現(xiàn)出來,語文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個文化多元、思想多元的時期,還想將一元的思想通過寫作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去,那么就會搞不下去,就會有不滿和批評,所以上世紀(jì)90年代以來,對語文教學(xué)的批評之聲甚至達(dá)到語文獨(dú)立設(shè)科以來最激烈的程度,所謂誤盡蒼生是語文。在我看來,在這些言辭激烈的批評中,韓軍的偽圣化比較擊中要害[8]。

      反思的作文 篇6

        不久前我們經(jīng)歷過期中考試,當(dāng)然那么重大考試每位同學(xué)都用盡全力去復(fù)習(xí)了。對于同學(xué)們來說,期中考試結(jié)束就是比獲得大獎還要高興事情,因?yàn)榱钊穗y熬復(fù)習(xí)終于完畢了,人人都會有一種放下心中大石感覺。我想在每個重要考試結(jié)束后,同學(xué)們都會放松一段時間,對學(xué)習(xí)上東西不再那么緊迫,當(dāng)然這也是我體驗(yàn)。但是時間好像并不想放過我們,這次期中考試之后,又要迎來期末考試,我們又開始拼命復(fù)習(xí)了,又要開始戰(zhàn)斗,時間真不放過我們!每個同學(xué)都抱怨,為什么時間那么緊啊?讓我們玩時間都沒有!在這里,我認(rèn)為時間是太緊了,但是如果我們從期中考試結(jié)束后并沒有放松自己反而還繼續(xù)努力復(fù)習(xí)話那么我想時間就沒有那么緊了,因?yàn)檫@在以后復(fù)習(xí)中已經(jīng)分擔(dān)了一部分了。

        從復(fù)習(xí)這里我又不得不提到語文了。為什么?理由很簡單:就是因?yàn)槲覀冊谄谥锌荚嚂r候復(fù)習(xí)時間不夠用,有某部分同學(xué)忽略了語文,使我們班成績下降,也讓老師生氣了。為什么會有這種想法呢?現(xiàn)在科目太多了,而且他們想到語文是文科,只要會背會默就可以了,其他也只要記熟課文筆記就OK了,根本不用花太多時間啊,這就是同學(xué)們忽略語文原因。我要鄭重申明一下:這種想法是錯誤!

        我在期中考試時候語文也只考到88分,也不太理想。但是我想要在以后時間中能夠做得比之前更好,上課更專心,作業(yè)完成更漂亮,課堂紀(jì)律更優(yōu)秀,而且能勇躍發(fā)言,也就是我做法,我想要更努力,在期末考試中能取到理想成績,這是我在之前小結(jié)中對老師承諾,這并不是只說不做,我要像“聞一多先生”一樣——言行一致,說了就做。應(yīng)該說這是我必須要做。我也開始進(jìn)行語文復(fù)習(xí)了,在通過自己復(fù)習(xí)語文,能夠從中看到自己對語文不足有哪些,例如在課后理解中有不懂地方,課外填空也毫無知處;還有作文也寫得不好……這就是我們能發(fā)現(xiàn)并且能做到更好地方。從上課來說,我們也可以增加課外知識,如“既望”——農(nóng)歷16日,“望”——農(nóng)歷15日等;在電腦上或是筆記中,我們可以看到文章作者所表達(dá)出來感情,從中明白課文中心思想,懂得自己對文章理解,就能提高對課后閱讀理解,同時還能提高作文水平,何樂而不為呢?

        語文對我們是很重要,我們需要重視語文,看清語文,讀懂語文,明白語文!

      反思的作文 篇7

        今天,期中考試語文試卷發(fā)下來了。我原本覺得考得還不錯,卻只考了93。5分。一貫自以為是的我,確實(shí)應(yīng)該好好反思反思了。

        靜下心來,我細(xì)致認(rèn)真地思考、反省。成績沒考好,其中最主要的原因是我考試前,從自身就沒有重視這次考試。盡管老師每天重復(fù)強(qiáng)調(diào),讓我們回家后好好復(fù)習(xí)?墒牵乙恍闹幌胫措娨,只是匆匆寫完老師、媽媽布置的作業(yè)后,就慌著看電視,忙著玩游戲。

        另外一個原因,就是粗心、馬虎,也是我屢次要改也沒該掉的老毛病?荚囍校呕艔垙垱]有靜下心來認(rèn)真審題。有一道題我在沒有完全看完題,只是印象中自己以前做過這道題,就草草開始做題了,但是,這次考試的這道題的要求,和以前我做過的不太相同。本身會做的題我卻沒做對,分丟的很虧。

        我思來想去,經(jīng)過我深刻的反思,決定給自己一點(diǎn)懲罰。我決定從今天開始到期末考試完為止,看電視、玩游戲等我的一切娛樂活動,全部停止。堅(jiān)決改掉自己頑固粗心、馬虎的壞習(xí)慣。每天好好復(fù)習(xí)功課,爭取在期末考試,考出理想的好成績。

      反思的作文 篇8

        反思使人成長,自傲使人墮落。

        每個人都希望成長,希望在人們的贊美聲中成長,也希望在無盡的榮譽(yù)下成長,還希望……這一切的殊榮,都要靠自己的努力來完成。

        反思使人明過。

        不要總是去當(dāng)手電筒,總照他人的暗處,總找他人的缺點(diǎn),也要學(xué)會回頭審視自己。試著找自己的短板,因?yàn)槿藷o完人,人總有缺點(diǎn)需要改正?梢韵胂胱约河惺裁醋龅牟徽_或者還需要改進(jìn)的。就像做功課一樣,看到自己的成績不如他人或者還不如過去的自己,不能抱著僥幸心理躲避,而是要反思自己與他人的差距并且找到自己不如過去的原因,這樣才有機(jī)會成長。就像荀子所說的“君子博學(xué)而參省乎己,則知明而行天過已!薄胺此肌辈恢皇且粋單純的詞更是一種行動,一種可以成長、可以超越自我的機(jī)會。

        反思使人進(jìn)步。

        反思并不是為了“反思”而是為了更好的明天。蘇格拉底言“無經(jīng)審視的生活是毫無價值的!彼苑此紝ι詈苤匾ee在人為,那么改也在人為。就像聞一多所說“不怕承認(rèn)自身的‘弱’,愈知道自身的弱在哪里,愈好在各人自己的崗位上來盡力加強(qiáng)它。”人要學(xué)會知錯就改,在反思后知道自己所要改正的,就要去完善它。只有反思才能使走入或正向歧途走的人回來。反思重要,改正更重要,無謂的盲目只會使人越陷越深,最后連自己怎么失敗的,為何失敗的都不知道。還是舉學(xué)習(xí),如果我們只是反思到自己錯在哪里,卻不改正,那就和什么也沒有思考有什么兩樣。所以只有知錯并且改的反思才有意義。

        反思加速成長。

        會反思的人是會進(jìn)步快的人,只有反思才會使人不做那些無用功來浪費(fèi)時間。不斷的反思是對自己不斷的提醒,也是對自己能力的不斷的加強(qiáng)。從反思中吸取一點(diǎn)一點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在以后做類似這樣的事的時候可以用上,讓自己犯相同的錯誤。所以說反思可以讓我們少去一些不必要的麻煩。

        “反思”不難也不簡單,反思的過程就是進(jìn)步的過程,完善的過程,成長的過程。想讓自己成長就要去反思,讓反思成為我們?nèi)粘I畹闹匾囊徊糠职桑?/p>

      反思的作文 篇9

        很快半個學(xué)期已經(jīng)過去,這次考試是對學(xué)生這半學(xué)期學(xué)習(xí)成績的檢測。

        這次語文考試,我得了75.5分,全班一個人考了90分以上。

        在試卷第一大題基礎(chǔ)知識積累運(yùn)用中,按拼音寫生字有少數(shù)同學(xué)不會寫個別字,大部分同學(xué)可以看要求完成,但我也錯了“澀”字的。我對部首的認(rèn)識不是很準(zhǔn)確。成語填空中我有個別字寫錯,在按課文內(nèi)容填空一題中,我都會背—但寫錯別字,這也是我疏忽的一點(diǎn),只要會背,就會寫。錯誤最嚴(yán)重的地方應(yīng)當(dāng)是按要求填空這一題我對于“古詩”理解不了,所以填空時寫的都是前言不搭后語,還有閱讀理解我對于句子在文章中的作用的不是能很清楚的表達(dá)出來,說明我在課外閱讀、理解等方方面差勁,以后在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)加強(qiáng)閱讀,多做課外題。在寫作方面我還是加強(qiáng)練習(xí)。

        對于本次考試,我感到十分難過以為我沒考好。不該錯的地方錯了,我要吸取這次的教訓(xùn)下次好好考!

      反思的作文 篇10

        我是一個壞習(xí)慣很多的小孩,雖然每次事情過后我都會后悔。比如說:做作業(yè)時,寫著寫著就發(fā)呆了;自己寫字沒人看著就開始玩了;做錯了事情會撒謊騙人……多得數(shù)都數(shù)不清。很多事過去了就不記得了,不過今天發(fā)生的一件事,也許會讓我終身難忘。

        早上我一起床就和媽媽吵了一架,把媽媽氣得不愿意送我上學(xué)。我沒有向媽媽道歉,而是下樓拿了爺爺5元錢塞到書包里,匆匆忙忙地推出自行車,自己上學(xué)去了。

        一路上,我生怕媽媽趕上來罵我,便加快了騎車的速度。自行車像一匹駿馬在飛快地奔馳。終于到了學(xué)校門口,我心里的石頭也落了下來。東看看,西瞧瞧,沒有發(fā)現(xiàn)媽媽的蹤影,于是我立即走進(jìn)門口的小店買零食吃。剛選好愛吃的麻辣絲伸手遞錢的時候,一只手伸了過來,抓走了我的錢——媽媽追來了!她沒有罵我,也沒有打我,只是沒收了我的錢。走進(jìn)學(xué)校的時候,我覺得很慚愧,因?yàn)樽约河肿鲥e事了。

        漫長的一天終于過去了。

        晚上我正在洗澡的時候,媽媽突然跳了出來,手里拿著一根竹條打我。我就在竹條間跳來跳去,像一只羚羊一樣逃避著皮肉之痛。終于,我趁媽媽不注意,把她手中的竹條搶了過來!皨寢專乙院笤僖膊涣,真的再也不了!”我一邊哭著一邊說。媽媽相信了我,還和我拉了勾。

        我知道以前自己是一個壞孩子,不光撒謊騙人還經(jīng)常偷偷拿錢,不過以后我會改掉那些壞習(xí)慣,我會在媽媽的幫助和督促下永遠(yuǎn)改正缺點(diǎn)的!

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