感悟簡(jiǎn)單的作文
讀了一篇文章《簡(jiǎn)單地活著》，是這樣寫(xiě)的“簡(jiǎn)單地活著，這是一種人生境界。能做到這一點(diǎn)，就叫高人了。長(zhǎng)著眼睛，但是不看；長(zhǎng)著耳朵，但是不聽(tīng)；長(zhǎng)著嘴巴，但是不問(wèn)不說(shuō)；長(zhǎng)著腦袋，但是不想。你看那一棵樹(shù)站在那里，一塊石頭臥在那里，一匹馬在草原上悠閑地甩著尾巴，它們是多么簡(jiǎn)單呀！”
看了這樣的言論，你會(huì)怎么想，簡(jiǎn)單吧？太簡(jiǎn)單了！這叫什么？我行我素。
眼睛本來(lái)就是要看東西的，怎能做到不看，其實(shí)不是不看，而是不要看在心里，世事復(fù)雜，人情險(xiǎn)惡，眼前的景象也許是太平盛世，也許是污濁橫流，看只看現(xiàn)象，而不去深究本質(zhì)；耳朵是用來(lái)聽(tīng)東西的，可聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去總會(huì)對(duì)自己有些影響，無(wú)論是實(shí)話(huà)還是流言，勢(shì)必會(huì)傷及無(wú)辜，會(huì)影響你的判斷能力，不聽(tīng)是不要記在腦子里，而且傳播出去，影響行為，讓它真正從左耳進(jìn)去，從右耳出來(lái)；接下來(lái)便是不問(wèn)不說(shuō)，嘴上的事情了，事不關(guān)己，高高掛起，別人的事情，問(wèn)起來(lái)，說(shuō)起來(lái)都沒(méi)有實(shí)際意義，事若關(guān)己，更不能去問(wèn)去說(shuō)，是要標(biāo)榜自己，還是要讓別人奉承自己，對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)擔(dān)，該來(lái)的早晚要來(lái)，別人該知道的一定也會(huì)知道，問(wèn)人、說(shuō)己只能為自己增加壓力，讓你需要考慮哪些該說(shuō)，哪些不該說(shuō)，費(fèi)神勞心，純屬無(wú)益。
至于長(zhǎng)著腦袋，但是不想，腦袋是指揮眼睛、耳朵和嘴巴，許多經(jīng)過(guò)這幾個(gè)器官而來(lái)的東西都會(huì)在這里有所匯聚、過(guò)濾。不去理會(huì)，便省去了眼、耳、口的許多煩惱，何樂(lè)而不為呢？
所以，這個(gè)簡(jiǎn)單只需腦袋簡(jiǎn)單就行了，一切都不必在意（當(dāng)然要保障生命）。任何事物都有其發(fā)展變化的規(guī)律，隨遇而安是生命的一種境界，把一切淡化，路，走得再多，再快，也永遠(yuǎn)走不到頭；錢(qián)，固然很重要，但是是永遠(yuǎn)掙不完的，也是永遠(yuǎn)不夠花的；官，就是熬得再久，當(dāng)?shù)迷俅螅膊粫?huì)有所滿(mǎn)足，還有更大的官在你的上頭，直到退休，還有很高的階梯在等著你攀爬。
然而，生為人，生為紛繁復(fù)雜的多元社會(huì)中的一名凡人，你盡管可以不求聞達(dá)，但你必須要吃飯，要穿衣，要走路，要住宿，要工作，可能會(huì)面臨不同層面的壓力，會(huì)承受不同行為的擺布，我們不是手眼通天、無(wú)所不能、萬(wàn)事不求人的神仙，更不是自生自長(zhǎng)、無(wú)欲無(wú)求、拒人千里之外的石頭，我們是社會(huì)的人，而不是獨(dú)立的'個(gè)體，我們不可能遠(yuǎn)離這喧囂的塵世，我們都有所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。
我們需要最簡(jiǎn)單的生活保障：有住房保證，有穩(wěn)定收入，孩子爭(zhēng)氣，身體健康，這是現(xiàn)代人的幸福標(biāo)準(zhǔn)，盡管每一項(xiàng)都有不同的層次，如果缺乏一項(xiàng)或者有一項(xiàng)達(dá)不到要求，幸福感就大大折扣。
當(dāng)然，還會(huì)面臨更多的問(wèn)題：情場(chǎng)失意、職場(chǎng)失利、爭(zhēng)斗、欺騙、惡語(yǔ)、白眼……諸多障礙所困，諸多坎坷所累，你能不看么？能不聽(tīng)么？能不想么？更不能不說(shuō)，我們可以不濃墨重彩地宣揚(yáng)自己，但要給別人適當(dāng)?shù)鼗貜?fù)。因?yàn)�，畢竟還有社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題。
于是，便不可能簡(jiǎn)單地活著了，所謂的不看、不聽(tīng)、不問(wèn)、不說(shuō)，只是一種表面現(xiàn)象了，可以說(shuō)是虛偽，也可以說(shuō)是冷漠。但關(guān)鍵的卻還是要想，想哪些事情可以不看，哪些東西可以不聽(tīng)，哪些事情可以不說(shuō)不問(wèn)，或者說(shuō)，哪些事情裝做沒(méi)看見(jiàn)，哪些事情裝做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，哪些事情不直接去問(wèn)去說(shuō)，更高的招兒，卻是早已判斷出什么是不該看的，什么是不該問(wèn)的，什么是不該聽(tīng)的，什么是不該說(shuō)的，這一切都需要腦袋去想，你可以貌似簡(jiǎn)單，但在外人看來(lái)，你卻是非常深刻的。
所以，這就成了“高人”了，明明在看卻不看，明明在聽(tīng)卻不聽(tīng)，明明在問(wèn)都不問(wèn)，明明在說(shuō)都不說(shuō)，明明在想?yún)s不想，這是什么？這是一種偽善的做秀，這一切都是給別人看的。正如汪國(guó)真先生說(shuō)的：“有的人臉上有太多太多的微笑，其實(shí)心中有太多太多的淚水�！�
這樣一來(lái)，就不是輕松、幸福了，反而生活得非常地沉重，所有的喜怒哀樂(lè)都換成了不露聲色，無(wú)味無(wú)形，每遇一件事情都必須告誡自己要靜心，要淡泊，整天掛在臉上的漫不經(jīng)心的微笑可能對(duì)人對(duì)己都是一種自欺欺人的迎合和欺騙，這樣你還會(huì)坦然么？
這樣的簡(jiǎn)單生活的言論，智者稱(chēng)之為淡泊，而我們一般人則稱(chēng)之為無(wú)奈，或者叫“無(wú)志”，是一種沉淪。其實(shí)想通了，看遠(yuǎn)了，有什么意義呢？人們整天忙忙碌碌，東奔西跑，爾虞我詐，爭(zhēng)名奪利，到頭來(lái)到了風(fēng)燭殘年，不一樣茍延殘喘，淡泊的人也許會(huì)比狂熱的人更寧?kù)o，心中沒(méi)有那種愧疚和愧恨。
追求簡(jiǎn)單，可以使人活得瀟灑，活得自在，一切的苛求，一切的強(qiáng)求，都會(huì)給你帶來(lái)負(fù)面影響，會(huì)影響到你生活的質(zhì)量，會(huì)使你變得郁悶、心煩，會(huì)讓你變得不快樂(lè)。
天天快樂(lè)也是苛求，就象路邊的那棵樹(shù)，山腳下的那塊石頭那樣，泰然自若，默默無(wú)聞地享受著陽(yáng)光雨露吧！任憑風(fēng)吹雨打，當(dāng)笑則笑，當(dāng)哭則哭，只要?jiǎng)e忘了活著。
簡(jiǎn)單地活著，是我們追求的一種境界，我們都渴望如此簡(jiǎn)單，但其前提必須是衣食無(wú)憂(yōu)；我們也渴望能悠閑地甩著尾巴，處事不驚，但其前提必須是無(wú)牽無(wú)掛，否則，一切都不可能簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單只能是一種心境，虛懷若谷，心胸開(kāi)闊是追求簡(jiǎn)單最起碼的保證。擁有了寬廣的胸襟，一切都會(huì)變得簡(jiǎn)單而明快。任何時(shí)候，任何事物，換一個(gè)角度，換一種心態(tài)，眼中的世界便煥然一新了。
簡(jiǎn)單生活！
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