篆刻的歷史高三作文
中國有一門藝術(shù),被美國學(xué)者威廉·羅肯特稱為“世界公認(rèn)的最高藝術(shù)”,“代表了世界美學(xué)的最高成就”。他還說,從事這門藝術(shù)的專家是“能使石頭唱歌的藝術(shù)大師”。你猜到它是什么?對了,它就是篆刻。
篆刻是我國古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)之一,它集書法和銹刻為一體,雄勁中不失精妙,古樸里透著新雅,使人從方寸天地里得到完美的藝術(shù)享受。一般來說,印文分為兩種:白文和朱文。白文即在行刀時把字的每一筆劃全部刻掉,使其字凹下,印面凸出,這樣打出印來就是紅底白字;朱文又稱赤文,顯而易見,就是白底紅字,篆刻方法與白文相反。印文因形式不同,風(fēng)格也各有千秋。白文,渾厚平整而莊重;朱文,清新秀雅而生動。所以篆刻以前要根據(jù)文字和本人的思想意圖設(shè)計印稿,決定印文形式。初學(xué)者可以繁字刻白字,簡字刻朱文,酌情處之。
篆刻在我國有著悠久的歷史。據(jù)考古發(fā)掘和史書記載,印章起源于春秋戰(zhàn)國時期,當(dāng)時稱“林”(即璽)。戰(zhàn)國時最為盛行,有官璽、私璽、吉語璽等,用來作為權(quán)益和憑信的工具,后人稱為“古璽”。秦統(tǒng)一天下后,印章名目限制使用,皇帝的印信稱“缽”,臣民的印信只能稱“印”。
印章發(fā)展于秦漢時期。秦以前印文主要是甲骨文,秦統(tǒng)一文字后,就改以小篆為主。質(zhì)地一般為銅玉。印有多種風(fēng)格,結(jié)構(gòu)精妙。到了漢代,印章達(dá)到了一個新的興旺的時期。平均式印文是當(dāng)時最為突出的形式:每個字占有同等大小的空間,全印整齊勻稱,四平八穩(wěn),蒼勁自然,筆法平直方整。這是在秦印的基礎(chǔ)上創(chuàng)新并發(fā)展起來的。我國近代藝術(shù)大師齊白石老先生曾說:“秦漢人有過人處,全在不鑫,膽敢獨造,故能超出千古……”
隋唐時期,印章走了一段彎路。宋元以后,由于書畫的繁興,才逐漸為貴族階級所重視,促成了私印的藝術(shù)價值的提高。在唐宋法貼、書畫上的.用印藏印,以及宋代競相使用的署押書印,就是證明。從而使印章開始從實用走向藝術(shù)的道路。
刻印取用的材料為金屬、獸角、象牙、玉等硬質(zhì)材料,直到元末畫家王冕創(chuàng)用了青田石刻印,才逐漸改變了書家篆印、刻工刻印的歷史,這是篆刻歷史上的又一變革。
明清印壇流派興起和發(fā)展迅猛,人才輩出,出現(xiàn)了各種流派。主要有徽派,他們用澀刀粗白文模仿漢印,力求復(fù)古,力求創(chuàng)新;后有程邃派即皖派;有浙派,以秀麗開朗、秀逸生動著稱;有掀派,把大、小篆刻都融合在印文里;有鄧派,把刀法和筆法融合,印文流利清新,剛健炯娜。我國的篆刻藝術(shù)達(dá)到了一個新的高度。
近代,吳昌碩、齊白石等金石大師的作品更加出神人化,為我國的篆刻史填寫了新的篇章。(初中作文)
如今,隨著社會的進(jìn)步,科學(xué)的發(fā)展,新的認(rèn)識、新的觀念時時沖擊著人們的頭腦,也在不斷豐富和提高人們的文化素養(yǎng)。越來越多的人不再做藝術(shù)大門前的匆匆過客,而是叩動門環(huán),跨過門檻,踏入了藝術(shù)的殿堂。于是篆刻便從文人墨客的狹小天地里走了出來,被更多的人接受和喜愛。一批又一批業(yè)余篆刻家不斷地涌現(xiàn)出來了。篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。
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