小升初語(yǔ)文歌詞中的美麗誤會(huì)
現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的歌詞豐富了我們的語(yǔ)言生活，不少歌詞美得像一襲華麗的袍，但潛伏在其中的常識(shí)性錯(cuò)誤卻像袍上爬著的虱子，可以說(shuō)是一場(chǎng)斑斕的不測(cè)。
五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六種語(yǔ)言，匯成一句話，愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華。（《愛(ài)我中華》）
在上面我們耳熟能詳?shù)母柙~中，五十六個(gè)民族講“五十六種語(yǔ)言”，語(yǔ)言與民族似乎是“一對(duì)一”的關(guān)系。事實(shí)上，語(yǔ)言與民族的對(duì)應(yīng)關(guān)系絕非這么簡(jiǎn)單。按照中國(guó)社會(huì)科學(xué)院進(jìn)行語(yǔ)言普查后編寫的《中國(guó)的語(yǔ)言》，我國(guó)56個(gè)民族至少說(shuō)129種語(yǔ)言，一些民族使用兩種或多種語(yǔ)言。
天青色等煙雨，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里。在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸，就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆。……色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你。（《青花瓷》）
《青花瓷》是一首以青花瓷為創(chuàng)作元素的歌曲，歌詞雅致，意境深遠(yuǎn)。但保藏家、鑒定家馬未都卻捕獲到歌詞中的`兩處錯(cuò)誤。其一是“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸”。青花瓷自誕生后便迅速成為中國(guó)瓷器的霸主，幾百年來(lái)無(wú)人撼動(dòng)，可瓶底從未書寫過(guò)漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶爾寫過(guò)隸書。另一處錯(cuò)誤是“臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你”。宋體落款僅見(jiàn)康、雍、乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見(jiàn)過(guò)。
我要一個(gè)人在希臘夢(mèng)見(jiàn)蘇格拉底，我要一個(gè)人的通宵看完魯迅的背影，我要一個(gè)人呆呆地在浴缸里，思考阮玲玉。我要一個(gè)人的北京探望孟姜女，我要一個(gè)人的書局和志摩談情，我要一個(gè)人的旅行。（《一個(gè)人的行李》）
上面歌詞中一共有兩處常識(shí)性錯(cuò)誤：經(jīng)典散文《背影》出于文學(xué)大師朱自清之手而非魯迅，孟姜女哭倒長(zhǎng)城是發(fā)生在西安而與北京無(wú)關(guān)。
芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針。羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸。看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈。山水一程風(fēng)雪再一程。紅燭枕五月花葉深，六月杏花村。紅酥手青絲萬(wàn)千根，姻緣多一分。等殘陽(yáng)照孤影，牡丹染銅樽，滿城牧笛聲，伊人倚門望君踏歸程。（《蜀繡》）
《蜀繡》是體現(xiàn)四川歷史悠久的手工藝文化“蜀繡”的一首音樂(lè)作品，為80后作家郭敬明填詞。劇作家魏明倫指出歌詞里存在多處常識(shí)性錯(cuò)誤：成都并不是北方游牧民族之地，成都人從來(lái)沒(méi)有在城里放牛的習(xí)慣，怎么會(huì)有“滿城牧笛聲”呢？有些詞句過(guò)于花哨，像“絲絲逢韶華，紅塵千丈燈”之類，魏明倫表現(xiàn)完全沒(méi)有讀懂。網(wǎng)友還指出，歌詞里寫到的“杏花村”在山西汾陽(yáng)，牡丹的主產(chǎn)地是河南洛陽(yáng)，“鐵馬踏冰河”又是北方的事，與四川毫無(wú)關(guān)聯(lián)。整篇歌詞充滿中國(guó)風(fēng)，卻少了川味，填詞人郭敬明的傳統(tǒng)文化功底受到質(zhì)疑。
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