規(guī)則的作文4篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的規(guī)則的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

規(guī)則的作文 篇1

　　在規(guī)則面前，我會在巨大的誘惑面前選擇對錯。

　　有一天，放學(xué)了，我又渴又餓，卻沒有一分錢，我走著走著，走到一個十字路口，突然看到一個老奶奶倒在地上，我看到很多人都繞道走開了，我不走了：想起電視上說有老人倒在地上被人扶起來，老人走了，后來老人到公安局里說有人故意把他弄倒，我想了怕，但我還是把老人扶起來了。

　　我剛過了馬路，看見地上有一張十元錢，我馬上拾起，但是我后面的十字路口的中心就是交警呀，想自己又餓又渴為何不買吃的，又想十元錢不是我的給不給交警，最后我沒給交警就回家了。

　　我在害怕老人把我送到公安局的情況下做出了正確的選擇，在面對巨大的誘惑下做出了錯誤的選擇。

規(guī)則的作文 篇2

　　“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

　　真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。

　　我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。

　　我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的`邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂“人性本惡，而人行總善。”

　　道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規(guī)范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠(yuǎn)地地遺棄�！边@個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會法則。

　　正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。

　　規(guī)則的事450字

　　當(dāng)今世界，社會發(fā)展已不能再用“一日千里”，來形容了，至少也是一日萬里了，咱大哥大——規(guī)則也不甘示弱，許多新鮮的血液又注入了它的體內(nèi)。可是我發(fā)現(xiàn)，在生活中，規(guī)則已經(jīng)成為了“國寶級”都不可以擬的稀少，更喪失了它應(yīng)有的意義，不信？看下去吧！

　　一次，我去中心電影院看電影。當(dāng)我走到荔晶時，恰巧發(fā)現(xiàn)了足以令人“死機”的一幕：荔晶大酒店那一段路，不僅有寬寬的綠化帶，還有一人半高，大約有幾十公分左右間隙的護欄。一名女中學(xué)生以迅雷不及掩耳之勢，一個十分完美的側(cè)身，一鉆！隨著一聲落地聲，這位MM平穩(wěn)落地，瞬間，一輛本田小車飛馳而來。說時遲，那時快，這位MM身手敏捷地跳起來，雙手飛快攀上鐵欄桿，躲過了汽車。

　　“你不要命了？”司機拋下一句狠話，便開著車呼嘯著離開了。

　　那位MM無視于他，又往對面的人行道走去。忽然，她停在了路中央，無視眾多司機和交警，解下挎包，又取電話，在煲起了“電話粥”……

　　過了好一會，那女中學(xué)生將手機放入挎包，這才慢悠悠地走上了人行道。

　　一位老人看不下去了，上前對交警說：“你們不是交警嗎？為什么不攔住她？”

　　“老大爺，我們管不了這么多的。我們能做的只有協(xié)助他們遵守規(guī)則。真正的規(guī)則，是在人們的心里！”交警無奈地說。

　　是啊！交警能幫得了我們多少呢？規(guī)則，是要“自覺”支撐的！

規(guī)則的作文 篇3

　　去年的一天晚上，一名17歲的男中學(xué)生騎著摩托車去參加同學(xué)聚會。在回家的路上卻發(fā)生了可悲的事故。那時已經(jīng)十點多了，可他卻認(rèn)為還早，于是就帶著三個女生去兜風(fēng)。在一個拐彎處，由于車駛得太快，做在最后面的一個女生被拋出了幾米以外的馬路中間，此時正好有一輛卡車行駛過來，這個女生就被卡車的車輪碾死了。摩托車倒了，其余三人分別受了重傷。

　　這是一個值得去思考的問題。作為一名中學(xué)生，本就不該學(xué)成人開車，更何況還載了三個女生，多危險啊!這嚴(yán)重違反了交通規(guī)則。為了圖自己一時的興奮，而最終早成了慘重的結(jié)局。

　　現(xiàn)在有很多人還不懂得遵守交通規(guī)則，總是一意孤行，認(rèn)為方便，也不去考慮一下后果。

　　今年春節(jié)，本來是帶著快樂的心情去坐車要回老家過年，可是，想回家過年的人太多，而車的數(shù)量也是有限的。我乘坐的那輛車已經(jīng)滿座了，可是司機似乎不肯死心，認(rèn)為這些人怎么夠賺錢呢?于是他就繼續(xù)招呼行人來坐車，直到一整輛車差不多暴滿了才開車。我在車?yán)锉粩D得快透不過氣了。要下車的人都是好不容易擠到門口才下車。這輛車真可謂是"雖席地不容閑也。

　　在春節(jié)其間，像這樣的司機還有很多很多。他們無視交警的存在，會想出各種辦法躲過交警的檢查。這樣的車行駛在馬路上，沒出事的那還算幸運要是真的出事了，后果則不堪設(shè)想，受損失的不僅僅是司機一個人。

　　也許只有付出代價才能得到教訓(xùn)。愚昧的人，總是這樣拿自己的

　　生命開玩笑。我們必須好好保護自己，生命只有一次，不能兒戲。我們學(xué)校為了增強我們的交通安全意識，貼了一些畫報在校門口。畫上的人都是因為不遵守交通規(guī)則而死亡受傷的。一個個觸目驚心的畫面，血淋淋，慘不忍睹。這些事例告訴我們?nèi)巳藦奈易銎�，自覺遵守交通規(guī)則，那么事故意外的發(fā)生率才會減少，也就確保了自己生命的安全。

規(guī)則的作文 篇4

　　凡是老規(guī)則一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)則就是老規(guī)則，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。

　　我記得小時候挨的叱責(zé)大部分都是因為不規(guī)則了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)則的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內(nèi)心郁悶。

　　可母親說，這是規(guī)則。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。

　　我們今天的社會發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節(jié)點上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。

　　所以規(guī)則得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規(guī)則一定很老，老到無從追根溯源。

　　沒有規(guī)則，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)則。

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