關于國學作文合集8篇
在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的國學作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學作文 篇1
今天是4月的頭，1號，愚人節(jié)。在這一天，人們都會很小心，生怕自己被玩笑耍了。所以，有防備的人不會怎么和說話的。
班上的氣氛明顯摻雜著一絲緊繃繃的神秘而詭異的氣息。不想當愚人的都在想，盡量能躲則躲，能避就避，能閃即閃了�？上Ф闳f躲，千避萬避，千閃萬閃，也沒能讓耍人的厄運走開。這不，就連也給我們開上玩笑了——
學校，老師們一時被沒有電鈴提醒的日子弄得頭昏腦脹，老就掌握不住，上課的時間總是侵占課間10分鐘的一半。
第三節(jié)化學課剛開始，化學老師才喊完“上課”，英語老師就急急忙忙地夾著教課書跑進來了，連給我們說個“老師好”的機會都沒留。結果化學老師被這突如其來的闖入弄得莫名其妙，還以為自己走錯班了。英語老師也有點摸不著頭腦，難道這節(jié)不是英語課？兩個老師相視一下，同時走到門背后去看課表，一看這節(jié)是化學課，英語老師尷尬了，打著哈哈退走兩步，卻突然又以迅雷不及掩耳盜鈴之勢返回門口，并且一臉嚴肅地對坐在教室里的小浩說：“小浩，你們叫你去一趟�！�
平時最愛搗亂的小浩一聽，不經嚇出一身冷汗，開始邊在腦子里搜索自己今天犯了什么事，邊面色有些慘白地趕緊起身向門口走去。他的靜子多長了個心眼，對他提醒一聲：“別上當了！今天愚人節(jié)！”小浩反應過來后緊繃的神經稍有松懈，搖搖頭，開始返回座位。誰知英語老師又補充道：“你趕緊的，我還會騙人嗎？”對呀，英語老師從來不開玩笑的，會騙人嗎！剛走到座位前的小浩這回不顧三七二十一，就沖了出去�？粗苓h了的小浩，英語老師變一臉嚴肅為一臉笑容，把頭伸進教室門，對我們坐在教室的人嘻笑著說了句：“孩子們，愚人節(jié)！”
好家伙，還是耍我們呢！原來老師在利用我們對她的信任度來跟我們開玩笑。
一般情況下，老師說話能夠達到90的可信度。除了請家長時會把我們的“罪行”夸大其詞之外，幾乎不會去拿自己的精力和我們的時間來開玩笑。因為老師們總是認為扯些與學習無關的事是小偷行為，他們才不愿意當小偷來偷學生的學習時間的。放在平常，老師叫我們去辦公室，能不去嗎？敢不去嗎？結果防不勝防，愚人節(jié)里，還是被老師耍了一把。
就這還不算完吶，化學老師見狀，就跟配合踢足球一樣，又補進一腳。他也不再一臉嚴肅，笑嘻嘻地對我們說：“大家現(xiàn)在以最快的速度藏起來，一會兒等小浩回來，看看他會怎么辦？”
別說，這種一半算無聊一半又不算無聊的提議還真有人照做！先開始是一少部分人，后來在化學老師的催促下，大家全都藏了起來。俗話說：趕得早不如趕得巧。剛藏好，小浩就回來了。
“媽呀！人呢？！”小浩大驚。我們偷偷地從桌椅間的縫隙中觀察小浩的樣子，有點微胖的小浩，滿頭大汗，不知道是跑的還是嚇的……
正在這時，“哇！”前排的人突然從門背后跳出來，嚇了小浩一個激靈，也把快跑神的我們嚇了一跳。接著，其他都紛紛從座位底下、講臺下面跳了出來，驚魂未定的小浩被我們嚇了一個半死，化學老師笑著拍拍他的肩膀，說：“愚人節(jié)快樂喲！”可憐的小浩跌跌撞撞地回到座位上，一下子就癱在了那里�？磥硎潜晃覀儑樀貌惠p。
經過老師耍人的教訓后，大家的神經發(fā)條再次上緊了一些，下課也不出班了，呆在班里集體討論下一個老師還有沒有什么“陰謀”……
剩下的幾個小時里，課間幾乎都是上崗的“兒童團員”，熬時間熬過來的，一堆人圍在班上發(fā)呆，互相提防，一直耗到放學時間。
一群羊出圈了。我們一幫走在回家的路上，優(yōu)哉游哉。一個由8人組成的“八國集團”在過馬路時，被瘋頭瘋腦的穿行車輛分割開來，我和雪瑩、小媛因為走神被落在了后頭。前面的大部隊已經在馬路那頭浩浩蕩蕩地向前馳去……
回過神，我正要謹慎地過馬路，嗒然就聽見雪瑩大叫一聲：“羽羽，你的書包拉鏈開了！”
書包拉鏈開了？這還了得！只見我一個回頭，像老鷹抓小雞般用我的大手抓住書包，開始查看第幾層的拉鏈開了。噯，這是怎么回事？拉鏈好好的緊緊閉合著。正在我納悶時，雪瑩、小媛笑著拉拉我的校服袖子，對我說：“愚、愚死你快樂！”嚎，原來耍我呢！你看我這腦子，這樣防那樣防，還是愿者入甕了。知道真相的我長出一口氣。不過既然這樣的話，那我也就不閑著，用同樣的方法耍耍別人好了，不能讓愚氣浪費掉一點點。
于是我三步并作兩步地穿過馬路，喊住了正在前面走的遙遙和雪巍，故作一臉驚訝地對著正在和雪巍說話的遙遙說：“遙遙，你的書包拉鏈開了！”
不出所料，遙遙被我高超的演技耍了，只見她聽見后，一個猛回頭，結果剛好和她右邊的雪巍腦袋撞一塊了。“嘭”的一聲悶響，兩人各自“哎呀我的老娘哎”一聲，各自捂著腦袋上的撞擊點蹲在地上，讓滿眼金星在飛，飛，飛它個稀里糊涂。稍在緩和，遙遙還不忘邊向雪巍道歉，騰出手幫雪巍揉著被她碰著的頭，邊對我們說：“快！快幫我把書包拉鏈拉上！”
“哈哈哈……”我和雪瑩、小媛看見遙遙滑稽的樣子，捂著肚子笑了半天。盡管街上不時有人向我們投來異樣的目光，但是我們也顧不得什么形象可言，因為實在太可笑了！
接連6個人都被“書包拉鏈開了”給耍了，可是還有兩個人幸免于難呢。俗話說，兄弟要有福同享，有難同當嘛，怎么能就此罷手？
正想著，忽然發(fā)現(xiàn)因為剛才的玩笑，我們已經與幸免于難的金金、璐璐相差了好一段路程了。無奈，6個人拉緊書包，整好形象，收起笑容，奮力追趕。
在前面路口的轉角處，我們追上了她們。我們幾個上氣不接下氣地對著一臉納悶的她們磕磕巴巴地說：“書……書包拉鏈……開……開了……”
可喜！可賀！愚人成功！兩人同時黑著臉，迅速甩動自己后背上的書包，檢查自己的書包到底哪層拉鏈開了。查個遍，沒發(fā)現(xiàn)問題，兩人才明白過來�！班�，防來防去，結果被自己的兄弟耍了。這……這……情何以堪��！”她們扭過臉來，對正壞笑著的我們說。
一路上，我們幾個用同樣簡單的話題，針對不同的熟人做出不同的表情，重復一句話：“喂，你的書包拉鏈開了！”反應出人意料地雷同，有嚴肅的，有驚訝的，還有呆板的……簡單的語言加復雜的表情，撂給誰，想不信都不行。
回家的路很短，我們獲得的稱號很高。幾個可愛的童鞋被耍了后，反過來直夸我們是“整人專家”。
瞧瞧，老師有老師的愚人方法，我們有我們的愚人方法。方法不同，目的一致，讓你改變平穩(wěn)的狀態(tài)，或受到驚嚇，或獲得驚喜，最后都是趨向于快樂�？鞓氛l不愿意要呢？祝每個人愚人節(jié)快樂！祝大家天天好！
哦，對了，告一聲，標題費解。意思是：師生同愚扒拉扒拉開。
國學作文 篇2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓返谋匾獥l件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經，有這樣一個故事:有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣與時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜與安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學作文 篇3
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，國學的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國學的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對國學的定義也被鎖定在儒家文化這個框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截斷。所以，作為祖國未來希望的我們，不僅要明國學之內涵，更要學習與運用國學思想的積極文化。
秦原本是一方小國，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實現(xiàn)政治理想。對于法家，包括我在內的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛憎分明般的個性鮮明，它重賞也重罰，對當時作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對員工一樣，只有獎賞與懲罰并行，員工才會努力工作，取得更好的業(yè)務效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說過“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開創(chuàng)了中國歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來描述。創(chuàng)新是如今社會上提起頻率較高的詞匯，它對國家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹立了良好地榜樣，也為近代中國史上的各個政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩(wěn)定秩序，對待事物，我們應隨著年齡的增長，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個弊利皆俱的大家，在我看來，定是利大于弊，不僅是因為它提出依法治國，以法約束人，更應為它是對現(xiàn)代創(chuàng)新意識的映射，法家文化終究是國學里不可缺少的一部分。我們不應放大儒學的美好而局限了法學的優(yōu)點，我們應保持文化的全面性，正確地把握國學的概念，發(fā)揚我們華夏子孫流傳萬古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
國學作文 篇4
今天我看了《國學小名士》最后一期總決賽，覺得很有趣。他們太有智慧了。尤其是那個冠軍，才12歲。
我看了簡介，一共12個省，每省20個人，一共是240人。到了總決賽竟然只剩下12人。經過四輪比拼，場上只剩下兩個人。最后一輪，是對對聯(lián)。寫出上聯(lián)，自己想下聯(lián)。不能偷別人的，上聯(lián)是專家自己想的。最后贏得人竟是最小的一個女孩!
我覺得辦這個節(jié)目太重要了，既可以鍛煉人的智慧，又可以展現(xiàn)自己。尤其是那個詞語接龍，太刺激了!而且還可以學到很多新知識，認識很多新“盆友”。
若一定要對比賽加以總結，所有號召做大做強的一切都與美學無關，那書聲，在永州柳子廟時。不為某種標準，故不知何者為我。曾日月之幾何，何者為物、之后可能會有的無數(shù)比賽;山高月小，黑質而白章、對錯與政治欽命，正氣照乾坤”。
所以“國學”，但就像一個午后，不為應制和搖旗吶喊，現(xiàn)在在異國異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里，他們卻坐在地上跟著老師朗誦。
看完后，我也喜歡上了國學。我也要學!
國學作文 篇5
在學校里，老師教我們學習《弟子規(guī)》，其中有一句“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。”回家吃飯時，我問媽媽：“為什么我們中國人吃飯時，大部分男士和少部分女士都要喝酒呢？”媽媽親切地說：“因為這是中國的酒桌文化�！眿寢屵�告訴我，中國還有一句話叫做“無酒不成席”。媽媽話音剛落，卻聽見我大聲地說：“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑�！�
媽媽被這句話逗樂了，夸我把國學記得真好！我說：“本來就是嘛，有時候跟叔叔阿姨吃飯，他們逗我請我喝酒，我都會大聲的說：‘年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑�！蔽覇枊寢專骸澳阏f吃飯喝酒是中國酒桌文化，吃飯時我發(fā)現(xiàn)沒喝酒的人話少一些，是不是他沒喝酒，要說的話就藏在酒里面，要是喝了酒，話就隨著酒跑出來了。所以他喝了酒，話就變多了�！眿寢屄犃斯笮Γ骸澳阏f的好像有點道理呢！”
我知道適當喝酒有意于身體健康，但喝多了就會對身體有害，喝酒后不能開車，孩子是不能喝酒的。國學讓我學到了非常多的道理，在平時的生活中也給了我很多幫助。我愛學國學！
國學作文 篇6
不知從什么時候起，《三國演義》上的灰塵被輕輕抹去；不知從什么時候起，《西游記》的扉頁被輕輕打開：不知從什么時候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上；不知從什么時候起，《紅樓夢》被輕輕放進書包里。不知從什么時候起，我喜歡上了散發(fā)中國古典氣息的四大名著。
記得當初買這些經典的時候，是因為聽說長大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當時拿著一本厚重的書，打開一看，全是我看不懂的語句，變更沒有興趣了，所以，這四本國學經典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。
直到上了初中，便在某年某月某日懷著一個強烈的好奇心搬出這些書，一頁一頁地翻了起來。當時似乎林黛玉和賈寶玉這兩個人物在女生中最受歡迎，于是我開始認真地看起了《紅樓夢》，其實并不算認真，認真的看了兩會之后，便沒有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。
漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的'愛情糾葛，賈史王薛的興盛衰落；明白了東漢末年和整個三國時代之間的矛盾和斗爭；明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉；明白了唐僧師徒經歷九九八十一難的取經路程。
而經典當然不止這些。《論語》教咱們做人要政治磊落，要重視仁德；《弟子規(guī)》教導咱們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范；《禮記》告訴咱們修身做人的準則；而《大學》教導咱們要格物致知…… 漸漸地，這些經典的經典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬籟俱靜的時候，她就默默地亮著屬于她自己的獨特的光芒。而經典不就像夜明珠一樣嗎。當咱們的心靈吵雜的安靜不下來，經典被咱們一眼忽略過去，而就在咱們心靈的灰塵沉淀下來，騰出一片安靜時，經典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為咱們拂去心靈的灰塵。
國學是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界。咱們一起進入這經典的世界吧！
國學作文 篇7
那天我打開電視，看到節(jié)目中好像在舉行什么比賽，并且還剛開始呢。我懷著好奇心看了下去，才知道這個比賽是《國學小名士》知識競賽，看完后還感覺知識長進了不少呢。
參賽的選手們，年齡并不大，但各個都是人才，他們對國學經典的熱愛讓我震驚不已。選手們十分好學上進，對詩句的了解和把握都已經滾瓜爛熟了，各種高難度詩句居然都能倒背如流、脫口而出，不光是觀眾，就連評委老師們也很敬佩這些孩子。不論大小年齡都十分淡定的迎接一次次比賽，不在乎輸贏，他們的行李素質是多么得讓我們欣賞啊!他們的腦袋里裝著數(shù)不清的詩句，那么多的詩句，都那么深奧，是怎么把這些記在腦子里的?只要功夫深鐵杵磨成針，看來他們無論是在家里，還是在學校，都一定下了很大的功夫。他們表現(xiàn)平淡，一句句詩時刻在腦子里環(huán)繞著。看見對手反超了一點點，就要做得比對手還要強。他們說過的話，有水平、有素質、有涵養(yǎng)，每一句都有一定的意義和道理，聽他們說話，就會懂得很多以前不知道的道理。當我看完時，就向自己發(fā)誓以后一定要學好文學知識，學好語文這項學科打好基礎，爭做一個全面發(fā)展的好學生。
以后我希望老師多教我們一些國學方面的知識，讓我們從國學經典中領悟更多的人生道理
國學作文 篇8
何謂國學？何謂大師？何謂境界？一國之學乃國學，大家之師乃大師，無境之界方乃最高的境界也。一個人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學，看似無形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過這么一個故事：一個和尚在得道前劈柴、挑水、念經，得道后還是劈柴、挑水、念經。于是就有人不解，問和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說；“得道前我劈材時想著挑水，挑水時又想著念經，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時就只想把柴劈好，挑水時就只想把水挑好，念經時就一心一意念經，所以不同的是心情。”正是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無里。
百家講壇上那一位位自稱國學大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實他們算不上真正的國學大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒有崇高的精神境界，是沒有資格自稱大師的！
王國維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學問者，必經過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個非經不可的過程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡單平凡，但內心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內心世界。炯炯目光，透過千年塵封，看到事物最真實的本質。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內在的修行，只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無需言卻能洞穿伯牙的內心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測，至高無上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過起自耕自食的生活�！拔疑诤翁�，我為何而活”是他所思考的問題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒有工業(yè)社會帶來的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無止境，立足國學之根本，永遠追求才是大師之風范。
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