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      國(guó)學(xué)作文

      時(shí)間:2021-03-10 16:40:26 國(guó)學(xué) 我要投稿

      關(guān)于國(guó)學(xué)作文合集十篇

        無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      關(guān)于國(guó)學(xué)作文合集十篇

      國(guó)學(xué)作文 篇1

        何謂國(guó)學(xué)?何謂大師?何謂境界?一國(guó)之學(xué)乃國(guó)學(xué),大家之師乃大師,無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度,也只有這種追求境界的人才能扎根國(guó)學(xué),看似無(wú)形卻有形地影響著世界,成為大家之師。

        曾看過(guò)這么一個(gè)故事:一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng),得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解,問(wèn)和尚:“你這有什么區(qū)別嗎,何為得道呢?”和尚說(shuō);“得道前我劈材時(shí)想著挑水,挑水時(shí)又想著念經(jīng),一樣也做不好;現(xiàn)在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好,挑水時(shí)就只想把水挑好,念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng),所以不同的是心情!闭嵌嗔诉@一份心情,和尚得道了。真正的大師追求的是境界,是內(nèi)心的一種素養(yǎng),由里及表。虛偽的大師追求的是形式,是外在的一種華麗,有表卻無(wú)里。

        百家講壇上那一位位自稱(chēng)國(guó)學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛,生怕國(guó)人不知其平生所學(xué),狠不得把中國(guó)五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國(guó)學(xué)大師,他們只是對(duì)中國(guó)歷史研究透徹一些罷了,沒(méi)有崇高的精神境界,是沒(méi)有資格自稱(chēng)大師的!

        王國(guó)維在《人間詞話》中論人生三境界:古今成大事業(yè),大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上西樓,望盡天涯路”此第一境也!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也!氨娎飳にО俣,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程,但此三境界并不代表最終的境界,因?yàn)榫辰鐩](méi)有最終,只有在追求中不斷完善。

        大道至簡(jiǎn),寧?kù)o致遠(yuǎn),生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡,但內(nèi)心可以在寧?kù)o之中悟出人生真諦,豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光,透過(guò)千年塵封,看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山,看水是水;虛偽的人看山不是山,看水不是水;而真正的智者看山還是山,看水還是水。唯一的區(qū)別是:心情不同,境界不同。這是一種內(nèi)在的修行,只能意會(huì)而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因?yàn)殓娮悠跓o(wú)需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心,達(dá)到一種共同的境界,達(dá)成共鳴,高山流水宛如天成。

        文人的精神境界是高深莫測(cè),至高無(wú)上的,活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋,過(guò)起自耕自食的生活!拔疑诤翁,我為何而活”是他所思考的問(wèn)題,他的思想就像湖水般純潔透明,像山林般茂密深邃。這才是大師所應(yīng)追求的境界,沒(méi)有工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的污染,有的是大自然給人的澄清空氣。

        境界無(wú)止境,立足國(guó)學(xué)之根本,永遠(yuǎn)追求才是大師之風(fēng)范。

      國(guó)學(xué)作文 篇2

        11月21日午飯過(guò)后,蕭山第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的多功能廳熱鬧非凡,原來(lái)是蕭山奇石館首次走進(jìn)校門(mén),與蕭山日?qǐng)?bào)小記者進(jìn)行面對(duì)面共賞石國(guó)學(xué)活動(dòng)。

        在奇石館館長(zhǎng)的講解下,我仿佛來(lái)到了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。首先我推開(kāi)了隕石的大門(mén),走進(jìn)了隕石世家。那里的隕石形狀各異,但是特征都非常明顯,表面凹坑下平,呈黑色或黑褐色,布滿各種各樣的圖案。份量非常重,墜落時(shí)有一定的方向。奇怪的是,水里的隕石通常是彩色的,陸地的隕石則是黑色的,所以水里的隕石尤為珍貴。

        離開(kāi)隕石的世界,我仿佛又穿越到了寶石的海洋。那里有珍珠、瑪瑙等,在燈光的照耀下格外的漂亮誘人。如果透明度在60%以上,說(shuō)明是塊上等的寶石,同時(shí)還有"萬(wàn)國(guó)之石"之稱(chēng)。

        在一陣熱烈的鼓掌聲中,我從夢(mèng)境中走了出來(lái),原來(lái)我對(duì)自然界了解的太少了。我一定要走進(jìn)自然,接觸自然,更多的了解自然。

      國(guó)學(xué)作文 篇3

        回首中華五千年的歷史長(zhǎng)河,回望人文明的發(fā)展歷程,回想古今中外的偉人和名家,似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著,那就是——經(jīng)典。

        從小到大,從懵懂無(wú)知的孩童到知識(shí)淵博的青年,從小學(xué)課本里的《三字經(jīng)》《百家姓》到中學(xué)課本里《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》在成長(zhǎng)道路上一直陪伴我們的,也是經(jīng)典。經(jīng)典用它那獨(dú)特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學(xué)習(xí)增添了一抹亮色,一縷馨香。

        清晨,品上一杯香茗,手捧一本經(jīng)典,任清風(fēng)灌滿整間屋子,此刻,是何等的悠閑與愜意!讀得有些乏了,便起身移步至窗邊,看著窗外開(kāi)得正爛漫的野花,不禁想起了《詩(shī)經(jīng)》里的“桃之夭夭,灼灼其華”。傍晚,望著窗外落日的余輝,不禁感嘆四季更迭,時(shí)光易逝,于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫,不舍晝夜”。正是經(jīng)典,讓我初次感受到了文學(xué)那獨(dú)特的馨香。經(jīng)典宛如一葉小舟,載著我在知識(shí)的海洋里遨游,收集精華,汲取養(yǎng)料。

        經(jīng)典是人類(lèi)智慧的濃縮,是中華文化的結(jié)晶。經(jīng)典的創(chuàng)作,醞釀?dòng)谝粫r(shí),流芳于百世。一本意味雋永的《論語(yǔ)》,流傳至今,其中經(jīng)歷了多少紛紜戰(zhàn)爭(zhēng),歷史變革,可它依舊挺了過(guò)來(lái),經(jīng)久不衰。而剛?cè)雽W(xué)的孩子也懂得“溫故而知新,可以為師矣”。“三人行,必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經(jīng)典的魅力。

        經(jīng)典同樣有著很大的吸引力,它可以讓人忘記時(shí)間的流逝,不被塵事所擾,不被囂俗所驚,進(jìn)入一個(gè)淡泊,寧?kù)o的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食,書(shū)中的妖魔鬼怪,奇聞異事,以及師徒四人不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的精神深深地吸引了我,讓我不禁感嘆:在強(qiáng)大的毅力與執(zhí)著面前,再大的困難也不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。

        歷經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕,雕欄玉砌會(huì)化為斷壁殘?jiān),而?jīng)典卻經(jīng)久不衰,歷經(jīng)千百年依舊光芒四射,新穎長(zhǎng)青!在我的成長(zhǎng)道路上,怎能缺少經(jīng)典的陪伴?不論昨日,今朝,還是將來(lái),經(jīng)典必是我成長(zhǎng)的伙伴,它也定會(huì)陪伴我跨越重重困難與險(xiǎn)阻,直奔那美好的明天!

      國(guó)學(xué)作文 篇4

        今天,周老師教了我們《弟子規(guī)》中的一句:“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶!边@句話告訴我們聽(tīng)到父母呼喚我們的時(shí)候應(yīng)該立即回答,不能遲緩,父母叫我們做事情的時(shí)候,要馬上去做,不能偷懶。但是現(xiàn)在很多小朋友都沒(méi)有這樣做,有時(shí)候爸爸媽媽叫我們做事情的時(shí)候我們都不理睬。

        我記得有一次,爸爸叫我到樓下去給他買(mǎi)煙,我說(shuō)不想去,爸爸叫了我?guī)状,我還是沒(méi)去,爸爸非常生氣,最后我還是很不高興地去了。

        還有一次,放學(xué)回到家媽媽叫我趕緊寫(xiě)作業(yè),我說(shuō)等一會(huì)兒,我想玩一會(huì)兒,媽媽說(shuō)做完了才能玩。我很不高興,慢吞吞地把做把作業(yè)本拿出來(lái)寫(xiě),這樣是不對(duì)的。

        我覺(jué)得爸爸媽媽的愛(ài)是那樣偉大,那樣無(wú)私,難道我們就不能用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們的愛(ài)嗎?我愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)覜Q定就從這一點(diǎn)做起——“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶!蔽乙院髸(huì)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情,讓爸爸媽媽為擁有我們而感到驕傲、自豪。

      國(guó)學(xué)作文 篇5

        這幾天,我讀完了《成才四書(shū)——國(guó)學(xué)啟蒙》這本書(shū)。里面講了百里背米為父母的仲由,友愛(ài)兄弟的司馬光,謙虛好學(xué)的孔子,立志高遠(yuǎn)的`陳勝,改過(guò)除三害的周處,節(jié)儉治國(guó)的張居正等好多值得我們學(xué)習(xí)的人。他們讓我學(xué)會(huì)了孝順父母,言而有信,謙虛好學(xué),知錯(cuò)就改好多好習(xí)慣。

        最讓我印象深刻的是《三人行必有我?guī)煛愤@個(gè)故事。里面講了孔子一生謙虛好學(xué),從不向別人請(qǐng)教而感到羞恥。有一次他到東方游歷。不遠(yuǎn)處,他聽(tīng)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論著什么?鬃泳统跔(zhēng)得面紅耳赤的小孩走去。

        原來(lái)是這樣的:矮個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近一些,中午遠(yuǎn)了。因?yàn)樘?yáng)剛出來(lái)時(shí)候馬車(chē)上的傘那么大,到中午時(shí)像玉盤(pán)一樣小。

        高個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)升起時(shí)很涼快,中午很熱?鬃勇(tīng)了他們的爭(zhēng)論,覺(jué)得都有道理,不知怎樣回答。

        后來(lái)他常說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝。”這個(gè)故事讓我明白了每個(gè)人都有自己不知道的地方,應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度,多向他人學(xué)習(xí),只有這樣才能不斷地完善自己。

        這個(gè)暑假,我向別人接了一本四年級(jí)的數(shù)學(xué)書(shū)我看了看目錄,覺(jué)得這題,認(rèn)識(shí)很簡(jiǎn)單。好朋友貝貝看出了我的心思,便出了一道數(shù)學(xué)題。我看了,才知道高估了自己,這題太難了,只好向她求教。

        孔子是中國(guó)古代思想家,政治家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他從不以向別人請(qǐng)教感到羞恥,何況是我們呢?

      國(guó)學(xué)作文 篇6

        國(guó)學(xué),一國(guó)固有之學(xué)術(shù)也。我們偉大的祖國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中深沉了無(wú)數(shù)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。我們便在這平平仄仄的唐詩(shī)宋詞中接受五千年文化的熏陶,盡享詩(shī)詞歌賦的精髓。

        在幼兒園我們就誦讀經(jīng)典。從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!备小坝癫蛔敛怀善,人不學(xué)不成義”。這些流傳千古的圣賢之道,奠定了我們一生優(yōu)雅的人格。隨著我們的成長(zhǎng),閱讀的豐富,更讓我沉浸于這妙不可言的詩(shī)文世界中。從孟母的“斷織喻學(xué)”,知道了父母的用心良苦,“讀書(shū)猶如織布,累絲成寸,荒廢學(xué)業(yè),如同剪斷這布一樣,還能接得上嗎?”這就是古時(shí)的母親教育子女的睿智之道。

        “三人行必有我?guī)熝伞笔浅鲎钥鬃拥募丫洌@使我懂得,在生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)不斷看到別人的優(yōu)點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,即“能者為師,虛心請(qǐng)教”的哲理。一句看似簡(jiǎn)單的話,真正做起來(lái)可不那么容易,這正是古人的學(xué)習(xí)態(tài)度,是一種大智慧!

        這就是我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典!《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳世千載的美文,讓我們從中學(xué)習(xí)做人的態(tài)度和處事的原則,給我們的成長(zhǎng)指引了方向,為我們的生活填充了豐富的精神食糧,讓我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中吸取智慧,不斷進(jìn)取,繼承這博大精深的經(jīng)典文化,將民族文化智慧發(fā)揚(yáng)光大!

      國(guó)學(xué)作文 篇7

        從二年級(jí)開(kāi)始,我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。

        《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的?是誰(shuí)寫(xiě)的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前,有一位老師孔子,他對(duì)學(xué)生非常有耐性,對(duì)人非常的謙遜,所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。

        《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話,對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰:“伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希。”這句話是孔子通過(guò)稱(chēng)贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇,因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。

        平時(shí)在班里,我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架,鬧意見(jiàn)的時(shí)候,這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡,怨是用希”這樣我們才能夠友好相處,互相幫助!

        其實(shí),悄悄告訴你,這本語(yǔ)錄還有很多寶貝,雖然我只會(huì)誦讀,還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句,但古人說(shuō)過(guò),讀書(shū)千遍,其義自現(xiàn)!所以,我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》,多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢,要不一起來(lái)吧!

        二年級(jí):荷葉上的露珠(陳思彤)

      國(guó)學(xué)作文 篇8

        光陰似箭,日月如梭。每當(dāng)想起那些事情,都讓我記憶猶新。那就是——選擇學(xué)還是不學(xué)。

        當(dāng)大家看到這一個(gè)題目,一定感到很奇怪吧!不學(xué)?出自初中生的口里,不行吧,學(xué)生不學(xué)習(xí),怎么行呢?

        其實(shí)不是的。是我的父母讓我去跳舞,我心想:一個(gè)大男孩跑去學(xué)舞,像什么話!

        一個(gè)寂靜的夜晚,我的父母把我叫到客廳,說(shuō):“楚朋啊,現(xiàn)在在這種競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),你得多才多藝,所以爸媽準(zhǔn)備讓你去學(xué)跳舞。我心想:天啊!去學(xué)跳舞?那是女孩干的事!我馬上做出了強(qiáng)烈的反抗,說(shuō):“我不學(xué),那是女孩子干的事。”我爸媽說(shuō):“不行,你不學(xué)也得學(xué)!蔽一卮鹫f(shuō):“我就是不去!币宦暣蠛,夜里的寂靜被打破了,我爸媽說(shuō):“孩子,雖然你不想去,但是你要為父母著想,再為你自己想想,如果你不多學(xué)點(diǎn)兒東西,不多學(xué)一點(diǎn)藝術(shù),不多學(xué)點(diǎn)只是……。那你將來(lái)怎么辦,難道你想做一個(gè)沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有文化,沒(méi)有……的人嗎?就算你想去做,你的父母我們也不會(huì)同意,你說(shuō)哪個(gè)父母不疼自己的兒女!難道我叫你去跳舞,是害你嗎?不是,是為你好。】蓱z天下父母心呀!你懂嗎?孩子!

        我聽(tīng)了媽媽的一番話后,再看了看父母,他們都看著我我似乎好像沒(méi)有選擇的余地。過(guò)了一會(huì)兒,我還是“屈服”在了父母的“手里”媽媽說(shuō):“這才是我的好兒子。∥野謰尪夹χ,我只好“假笑”,未免掃他們的“興”。

        星期六,我就和父母一起踏上了去舞蹈培訓(xùn)班的報(bào)名的路程,一路其實(shí)很近。但是我總覺(jué)得這一路很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

        每一個(gè)孩子的父母總希望自己的孩子成龍成鳳,但是我覺(jué)得,這種思想不是很好,應(yīng)該讓孩子自己選擇自己的人生“道路”

      國(guó)學(xué)作文 篇9

        觀數(shù)十年高考在中國(guó)的發(fā)展,重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想,俗話有說(shuō),學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕,于是乎,在中國(guó)傳統(tǒng)主流教育中的文科與國(guó)學(xué)偏被遺忘,甚至成了理科生中沒(méi)用的學(xué)科。

        對(duì)于現(xiàn)狀,作為一名傾向于文科的文科生,心中自有感慨萬(wàn)分,卻也倍感無(wú)奈啊。當(dāng)今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究,并非什么大思想,并非是古時(shí)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟(jì),是民族復(fù)興與發(fā)展,要大力發(fā)展,必重視科技,想科技興國(guó),必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí),我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問(wèn)題,思想的發(fā)展。因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展重視科學(xué),所以后面直接面對(duì)社會(huì)的就是理科專(zhuān)業(yè),國(guó)家得任意部門(mén)都需要一名理專(zhuān)的人來(lái)提高科技含量,并且,社會(huì)的企業(yè)注重實(shí)際效益,能帶來(lái)效益的人才就是好人才,科技常常注重創(chuàng)新,然而現(xiàn)在的科技卻被格式化,新中國(guó)的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

        所以回到高中,有多少學(xué)生忍著外界與社會(huì)所帶來(lái)的壓力從而艱難的選擇了文科,而且不僅數(shù)量極少,質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因?yàn)榻逃匦牡囊,文科不可避免的失去主線,與社會(huì)脫軌,無(wú)論是就業(yè)還是一個(gè)人的成長(zhǎng),文科似乎只是被看作輔助性的東西,而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生,也不明白自己的清晰方向與未來(lái),那么在這種情況下,文科的失衡導(dǎo)致國(guó)家文化的殘缺,傳統(tǒng)文化的斷代,直至近幾年,中國(guó)又提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,注重提高文化實(shí)力。

        這種亡羊補(bǔ)牢的方法,在短時(shí)間內(nèi)可能對(duì)文科生產(chǎn)生積極影響,但究竟是把文化放在輔助方面。然而國(guó)家要發(fā)展和復(fù)興,卻只能把理科放在主要位置,因?yàn)樗P(guān)系著國(guó)家的現(xiàn)實(shí)利益。但重理也絕不可輕文,特別是國(guó)學(xué)與古哲學(xué)等方面,原本是中華民族的驕傲,絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華,棄其糟粕,但精華的部分一定要繼承下來(lái),這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù),這便是文科的意義。

        現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文,文科應(yīng)有文科的風(fēng)范,文科有文科的重要與任務(wù)。若說(shuō)理科為歷史的締造者,那么文科便是歷史的承載者,文科不可不自重,不可不被重,中華民族的振興,中華文化的傳承,文科生必不可少,國(guó)學(xué)與文科必然會(huì)被歷史所留下來(lái)。

      國(guó)學(xué)作文 篇10

        “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !

        《論語(yǔ)》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

        曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣與時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

        從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

        《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜與安寧的心境。

        神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

        國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

        那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

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