故鄉(xiāng)的樹-作文
過去，故鄉(xiāng)的人們都愛種樹。那些樹又高又大，在夏日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，村子就像是一片森林，樹的濃蔭把那些低矮的房屋遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一座也看不見。
鄉(xiāng)親們種那些能長(zhǎng)成又高又大的樹的原因，主要是為了能夠在蓋房子、打家具的時(shí)候就地取材，不用再花錢到市場(chǎng)上購(gòu)買。各家各戶在院子里最愛種的樹有椿樹、榆樹和泡桐樹，間或還會(huì)有幾棵棗樹。榆樹可以做房梁，椿樹是做家具的上等材料，泡桐樹材質(zhì)又輕又軟，可以做家具的裝板。那些楊樹、洋槐樹等都是種在大路的兩旁，或者是水塘和小河的堤岸上。
“前不栽桑，后不栽柳，門前不栽‘鬼拍手’”、“院不栽桃”、“家家有榆”等，是大家堅(jiān)持的種樹習(xí)俗。為什么會(huì)有這樣的規(guī)矩，我也只知道個(gè)大概：“�！迸c“喪”諧音，大家認(rèn)為門前有“桑”，是一種大不吉利；“榆”與“余”諧音，圖個(gè)吉利；“鬼拍手”指的是楊樹，因?yàn)槟切顦渲灰幸稽c(diǎn)兒風(fēng)吹過來(lái)，就會(huì)“嘩嘩”地響個(gè)不停，在夜晚常常攪得人睡不好覺；至于院子里不種桃樹，房子后面不栽柳樹，我就不知道為什么了。
后來(lái)讀到陶淵明的《歸園田居》，有這樣地句子，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，我才覺得大家的種樹習(xí)俗應(yīng)該屬于地域性的了。從陶淵明的描寫里看，一千五百多年前的晉朝，柳樹可以種在屋后，桃樹也可以種在院子里面。不知道現(xiàn)在的江西人種樹是否也有類似的講究。
對(duì)那些上了年頭的大樹，鄉(xiāng)親們總是充滿了敬畏，誰(shuí)也不敢輕易砍伐。這樣類似的情感我在許多地方都遇到過，那些老槐樹或是其他老樹上面，“信男信女”祈愿的紅色或黃色的布條掛得滿枝都是。他們“祈愿”是為了尋求保護(hù)，鄉(xiāng)親們的“敬畏”卻是害怕災(zāi)難臨頭。傳說(shuō)每一棵老樹上面都會(huì)住著一位什么“神”或“鬼”，伐倒大樹是等于毀了這些神靈的家，會(huì)遭到惡毒的報(bào)應(yīng)。即使花大價(jià)錢請(qǐng)人砍伐，也很少有人敢做出如此“出格”的事情。
現(xiàn)在，人們蓋房子已經(jīng)很少用到木材了，全部換成了鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。也沒有人再自己請(qǐng)木匠打家具了，誰(shuí)家想買家具都是到家具商場(chǎng)購(gòu)買成品或是定做，那些家具的.樣式，比木匠們做出來(lái)的漂亮得多。每到春天，鄉(xiāng)親們還會(huì)忙著種樹，不過都是一些新品種和經(jīng)濟(jì)效益好的樹木。家家戶戶不再種椿樹、泡桐樹，甚至是榆樹，一般都是種些低矮的果樹；村子外面，一律換成了好賣的“速生楊”，十年一批快速地輪換著。那些原有的樹木，大多都零零落落地自生自滅在最偏僻的荒涼之地。
故鄉(xiāng)，依舊是那個(gè)故鄉(xiāng)。那些樹木也依舊郁郁蔥蔥，他們已經(jīng)超不過樓房的高度了，那些白墻，那些紅瓦，那些閃亮的玻璃窗子，在樹木的頭頂和身體間熠熠生輝，一派殷實(shí)富麗的景象。在這些溫暖的場(chǎng)景背后，偶爾，我還會(huì)想起那些老樹。在他們悄悄退出故鄉(xiāng)土地的時(shí)候，我不會(huì)忘記他們高大的身影。我也祝福故鄉(xiāng)的人們：一代人有一代人的追求和幸福，希望他們也能像故鄉(xiāng)的樹木一樣，活出屬于他們這個(gè)時(shí)代的風(fēng)采。
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