和諧的自我作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的和諧的自我作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
和諧的自我作文1
這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。
年少之時(shí),我們懷有一顆澄澈透亮的心,飽含著對未來熱切的希望。年歲漸長,便越來越多地在他人眼中重新認(rèn)識自己。隨著科技的發(fā)展,人與人之間的聯(lián)系更加密切,每天都有許多外界的聲音在影響著我們做出選擇與改變。因此,如何處理外界與內(nèi)心世界,關(guān)系到我們能否造就和諧自我。
外界有時(shí)候會暴露出自我存在的問題,發(fā)現(xiàn)我們意識不到的個(gè)性盲點(diǎn),使自我近乎和諧。蕭伯納在看了當(dāng)時(shí)文藝界的“毒蝎”赫里斯給自己作的傳記之后,并沒有氣憤地?zé)羰指,而是小心翼翼地保存下來,反?fù)修改并自己增添內(nèi)容,準(zhǔn)備出版。盡管害怕自己的名聲會因此書遭到破壞,然而他卻“更怕試圖阻止別人批評自己”。在生活中,我們沒辦法時(shí)刻反省自己,也不可能站在局外人的角度對自己作出評判,這時(shí)外界的作用就尤為重要。他人對于我們的指責(zé)和批判,會反映出我們的不足。他人對于我們的肯定,會讓我們發(fā)現(xiàn)新的綠洲,在生命的漫漫長路上勇往直前。
外界有時(shí)會干擾選擇,使我們偏離軌道,迷失自我。網(wǎng)絡(luò)世界的開放性,使我們越來越多地受到周遭事件的暗示,把他人的行為作為自己行動的參照,不知不覺中,我們就變成了烏合之眾的一分子。這種表面上的和諧,恰恰是最危險(xiǎn)的存在方式。每一個(gè)身處其間的個(gè)體都忘記了獨(dú)立思考,丟失了最基本的判斷能力。
在物欲橫流的物質(zhì)世界中,我們陷身塵世,困厄于名韁利索,維持外我和諧實(shí)屬不易。榮格有言:“往外張望的人在做夢,向內(nèi)審視的人才是清醒的!迸c其在燈紅酒綠中迷失自我,不如歸去,在紅塵紛擾中,寸心不驚。楊絳先生一方面名滿天下,另一方面人淡如菊。她從不自矜才華,也謝絕暴露于媒體之下。她道:“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑!焙啒愕'生活、高貴的靈魂成就了她許多膾炙人口的作品。她在文學(xué)的世界中守著自己心中的桃花島,講著我們仨的故事,將自己和外界以一條清晰的線條劃分開來,保持自己獨(dú)立的人格。
外界的風(fēng)浪也許會磨礪我們,也許會令我們隨波逐流,忘記本心。然而無論外界如何紛擾,始終記得,我們的路,只能我們一個(gè)人走。必須要知道自己的目標(biāo)和方向是什么,權(quán)衡周圍的聲音,與之交好。無論身處混沌還是迷途,保持內(nèi)在安寧和諧是破除任何困局的最大利器。
人生漫漫,與世界為友,明自我所欲。外我和諧,方得始終。
和諧的自我作文2
追求自我和諧,在我看來就是人的心境達(dá)到一種更高的境界,對于一切的事物能以平和心態(tài)去面對,不偏激急進(jìn),也不消沉頹然。那么,怎樣才算得上自我和諧呢?
有一個(gè)人和禪師談話,問道:“大師,你是如何才能達(dá)到現(xiàn)在的境界呢?”禪師說:“我現(xiàn)在又是怎樣的境界呢?”那人微微沉思,道:“看透事物,并常常懷有一顆平和的心!贝髱熚⑽⒁恍Γ骸捌鋵(shí)我的心裝了一個(gè)篩子。這個(gè)篩子很奇妙,它能濾過所有的快樂和難過,它往往呈現(xiàn)最本質(zhì)的事物,讓我對一切都有超然物外的心態(tài)!辈灰晕锵,不以己悲,這就是大師最真實(shí)的寫照吧。世界上煩惱的事情實(shí)在太多,如果事事斤斤計(jì)較,或許人生會很苦悶,嘗試著放開,保持平和心態(tài),不過分執(zhí)著,而是有見地的追求,這樣才能有一顆平和的心,也就是我們所說的追求自我和諧。
在之前的一段時(shí)間,我一直都處于情緒不穩(wěn)定的狀況,有時(shí)候過于漠然,有時(shí)候又過于暴躁,做事也不見得投入,于是導(dǎo)致事倍功半,這也許就是自我達(dá)不到和諧吧。在閑暇的一個(gè)下午,我翻閱雜志,看到一篇文章,是林青霞寫的,內(nèi)容大概是這樣:她與一個(gè)好友去法國南部旅游,那些日子正值冬季下雪,于是她們便成日在屋內(nèi)看雪。一日街道外很多人走過,聽說是趕去看什么熱鬧的事情,于是她和朋友也顧不上化妝,直接在睡衣外披件風(fēng)衣就出門跟著涌動的人潮走動起來。終于走到那熱鬧地方去,沒有誰認(rèn)得出她就是那個(gè)大名鼎鼎的熒光幕明星,她覺得在那一刻她很放松,像是找回了自己。我想,這也是追求自我和諧吧,讓自己回歸到最原始,聆聽自己從心底發(fā)出吶喊,忠于內(nèi)心的感情。于是久久不能釋懷的緊張心緒突然消散,其實(shí),也沒有什么大不了的,不是嗎?我想,我也達(dá)到了自我和諧。
追求自我和諧的方式其實(shí)有很多種,但是歸根究底,就是心境平和及忠于自己的內(nèi)心。在這個(gè)繁華的城市,太多人的心靈已被塵埃覆住了,它們已失去了久違的活力,又或是被名利、權(quán)欲所掩蓋了,或許,我們都應(yīng)該放下,追求自我和諧。
和諧的自我作文3
談到保持自我身心和諧的方法,太多太多。古往今來,對此有所見解之人浩若繁星。但也正因?yàn)槿绱瞬磐嘎吨總(gè)人的自我身心保健是特殊而個(gè)人化的,因?yàn)槊總(gè)人的出身不一樣,生活年代和環(huán)境不盡相同,自然自我身心保健也就不盡相同了。
在藏傳佛教中,他們以普度眾生為己任,嚴(yán)格的教令為約束,成就著藏區(qū)人民的世代信仰,讓這里的人民處于艱難困苦中時(shí)心中依舊有一盞明燈。他們相信因果,他們更相信輪回,他們有信仰,所以他們感到每天朝拜之后的充實(shí)。因此,我同意,佛教的那句話:“信仰是一切力量和幸福的源泉,”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。
另外,在我國五千年的文化長河中,還有著多家教人活得有重量的學(xué)派。如道家、法家、儒家等等,拿其中的道家和儒家來說吧,道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳即老子,他在《道德經(jīng)》一書中述說了他認(rèn)為最高境界的人生體現(xiàn)和保持身心的精華。在老子認(rèn)為,人的自我身心不和諧皆是欲望所造成的,一個(gè)人想要獲得快樂其實(shí)很簡單,那就是“無為”道、天、地、人中,人居后,則人生生活中的行為舉止合乎規(guī)律,不可硬加強(qiáng)求,否則惡果只能是自己造成的,你的一切不和諧,不快樂皆由自己栽種。雖然有些消極處世,但他所論述的道理很真實(shí)。所以我認(rèn)為保持自我身心的重要方法應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的私欲降至最低,同時(shí)應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的人生理想才是。其實(shí)我這種想法難免被儒家的一些思想所左右,不過對于當(dāng)代人來說,是極為合理的。儒家認(rèn)為“修身,齊家,治國,平天下,”這一點(diǎn)當(dāng)代許多人早已忘記,在他們眼中只有錢權(quán)交易,權(quán)情交易,錢情交易擺了,燈紅酒綠之后的狼狽他們覺得一無是處,拉起腐敗關(guān)系來他們則認(rèn)為可雄霸一方,這等人當(dāng)然得被世人恥笑。雖然我輩生活在這太平年間,物欲橫流之際,我認(rèn)為我輩更應(yīng)當(dāng)“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”才是,這樣一來,內(nèi)心怎會感到什么不和諧呢?
古往今來,越是有所作為的人越是說著這么一句相同的話“成事在天,謀事在人”我們即為當(dāng)代大學(xué)生,也算是半個(gè)知識分子吧,我們只要懷著一顆愛國,報(bào)國之心攻讀,還會有看他人花前月下的心動嗎?只要我們懷著感恩的心讀書,還會是一片茫然嗎?義有大有小,仁亦有大有小,志更是如此,因此我個(gè)人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅,大義永存;韜光養(yǎng)晦,有所作為”。
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