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      自我和諧作文

      時(shí)間:2021-04-20 10:08:30 和諧 我要投稿

      自我和諧作文5篇

        在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的自我和諧作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      自我和諧作文5篇

      自我和諧作文 篇1

        談到保持自我身心和諧的方法,太多太多。古往今來,對此有所見解之人浩若繁星。但也正因?yàn)槿绱瞬磐嘎吨總(gè)人的自我身心保健是特殊而個(gè)人化的,因?yàn)槊總(gè)人的出身不一樣,生活年代和環(huán)境不盡相同,自然自我身心保健也就不盡相同了。

        在藏傳佛教中,他們以普度眾生為己任,嚴(yán)格的教令為約束,成就著藏區(qū)人民的世代信仰,讓這里的人民處于艱難困苦中時(shí)心中依舊有一盞明燈。他們相信因果,他們更相信輪回,他們有信仰,所以他們感到每天朝拜之后的充實(shí)。因此,我同意,佛教的那句話:“信仰是一切力量和幸福的源泉,”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。

        另外,在我國五千年的文化長河中,還有著多家教人活得有重量的學(xué)派。如道家、法家、儒家等等,拿其中的道家和儒家來說吧,道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳即老子,他在《道德經(jīng)》一書中述說了他認(rèn)為最高境界的人生體現(xiàn)和保持身心的精華。在老子認(rèn)為,人的自我身心不和諧皆是欲望所造成的,一個(gè)人想要獲得快樂其實(shí)很簡單,那就是“無為”道、天、地、人中,人居后,則人生生活中的行為舉止合乎規(guī)律,不可硬加強(qiáng)求,否則惡果只能是自己造成的,你的一切不和諧,不快樂皆由自己栽種。雖然有些消極處世,但他所論述的道理很真實(shí)。所以我認(rèn)為保持自我身心的重要方法應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的私欲降至最低,同時(shí)應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的人生理想才是。其實(shí)我這種想法難免被儒家的一些思想所左右,不過對于當(dāng)代人來說,是極為合理的。儒家認(rèn)為“修身,齊家,治國,平天下,”這一點(diǎn)當(dāng)代許多人早已忘記,在他們眼中只有錢權(quán)交易,權(quán)情交易,錢情交易擺了,燈紅酒綠之后的狼狽他們覺得一無是處,拉起腐敗關(guān)系來他們則認(rèn)為可雄霸一方,這等人當(dāng)然得被世人恥笑。雖然我輩生活在這太平年間,物欲橫流之際,我認(rèn)為我輩更應(yīng)當(dāng)“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”才是,這樣一來,內(nèi)心怎會感到什么不和諧呢?

        古往今來,越是有所作為的人越是說著這么一句相同的話“成事在天,謀事在人”我們即為當(dāng)代大學(xué)生,也算是半個(gè)知識分子吧,我們只要懷著一顆愛國,報(bào)國之心攻讀,還會有看他人花前月下的心動(dòng)嗎?只要我們懷著感恩的心讀書,還會是一片茫然嗎?義有大有小,仁亦有大有小,志更是如此,因此我個(gè)人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅,大義永存;韜光養(yǎng)晦,有所作為”。

      自我和諧作文 篇2

        追求自我和諧,在我看來就是人的心境達(dá)到一種更高的境界,對于一切的事物能以平和心態(tài)去面對,不偏激急進(jìn),也不消沉頹然。那么,怎樣才算得上自我和諧呢?

        有一個(gè)人和禪師談話,問道:“大師,你是如何才能達(dá)到現(xiàn)在的境界呢?”禪師說:“我現(xiàn)在又是怎樣的境界呢?”那人微微沉思,道:“看透事物,并常常懷有一顆平和的心!贝髱熚⑽⒁恍Γ骸捌鋵(shí)我的心裝了一個(gè)篩子。這個(gè)篩子很奇妙,它能濾過所有的快樂和難過,它往往呈現(xiàn)最本質(zhì)的事物,讓我對一切都有超然物外的心態(tài)!辈灰晕锵,不以己悲,這就是大師最真實(shí)的寫照吧。世界上煩惱的事情實(shí)在太多,如果事事斤斤計(jì)較,或許人生會很苦悶,嘗試著放開,保持平和心態(tài),不過分執(zhí)著,而是有見地的追求,這樣才能有一顆平和的心,也就是我們所說的追求自我和諧。

        在之前的一段時(shí)間,我一直都處于情緒不穩(wěn)定的狀況,有時(shí)候過于漠然,有時(shí)候又過于暴躁,做事也不見得投入,于是導(dǎo)致事倍功半,這也許就是自我達(dá)不到和諧吧。在閑暇的一個(gè)下午,我翻閱雜志,看到一篇文章,是林青霞寫的,內(nèi)容大概是這樣:她與一個(gè)好友去法國南部旅游,那些日子正值冬季下雪,于是她們便成日在屋內(nèi)看雪。一日街道外很多人走過,聽說是趕去看什么熱鬧的事情,于是她和朋友也顧不上化妝,直接在睡衣外披件風(fēng)衣就出門跟著涌動(dòng)的人潮走動(dòng)起來。終于走到那熱鬧地方去,沒有誰認(rèn)得出她就是那個(gè)大名鼎鼎的熒光幕明星,她覺得在那一刻她很放松,像是找回了自己。我想,這也是追求自我和諧吧,讓自己回歸到最原始,聆聽自己從心底發(fā)出吶喊,忠于內(nèi)心的感情。于是久久不能釋懷的緊張心緒突然消散,其實(shí),也沒有什么大不了的,不是嗎?我想,我也達(dá)到了自我和諧。

        追求自我和諧的方式其實(shí)有很多種,但是歸根究底,就是心境平和及忠于自己的內(nèi)心。在這個(gè)繁華的城市,太多人的心靈已被塵埃覆住了,它們已失去了久違的活力,又或是被名利、權(quán)欲所掩蓋了,或許,我們都應(yīng)該放下,追求自我和諧。

      自我和諧作文 篇3

        人心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

        正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。”我想,無論猛虎,是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上,還是在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無邊沙場,但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。

        人心之堅(jiān)硬,可以是對底線的堅(jiān)守,對正義的執(zhí)念,是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)恪守,刻刻遵循。

        然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。

        人心之柔軟,可以是對兇頑的寬容,對世間的博愛,是任何時(shí)候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱

        的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳,所以我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤,因?yàn)槿彳,所以我們可以在?jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛與感性的回歸。

        同樣,所謂柔軟,不是毫無原則地妥協(xié)退讓,更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以,只是希望,柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。

        心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

      自我和諧作文 篇4

        人的心靈是個(gè)奇妙的存在,它可以化為一縷柔軟的暖陽,奉獻(xiàn)出自己的溫度;亦可以變?yōu)橐欢聢?jiān)硬的厚墻,阻擋住外來的困難。因此,在我看來,人心中的柔軟和堅(jiān)硬時(shí)而是矛盾的,時(shí)而又是可以融合的。

        人心中的堅(jiān)硬,就是指堅(jiān)持自己的原則,正能量向上,不屈不撓,不怕困難等。盡管是電影情節(jié),但一直讓我被他的精神打動(dòng)的是泰坦尼克號的船長史密斯,在死亡面前,他可以選擇獨(dú)自棄船逃跑,也可以混在人群中逃跑?伤麍(jiān)持與船一同沉入茫茫大海之中,宛如一尊堅(jiān)定的雕像,矗立在駕駛室中直到被海浪淹沒。相比韓國的歲月號船長和長江東方之星的船長,他們忘記了自己身為船長的責(zé)任,丟棄了船和拯救所有人的重要機(jī)會。人心的堅(jiān)硬是不可以拋棄或忘卻的,不能堅(jiān)持自己原則的人終究是要背負(fù)自己應(yīng)有的罪責(zé),受到內(nèi)心、良知、道德、輿論和法律的譴責(zé)與制裁。

        蘇軾的內(nèi)心也一定是有堅(jiān)硬的吧,蘇軾算是宋代被貶官貶得最遠(yuǎn)的一位詞人了。困難與折磨將他的心理磨練得堅(jiān)強(qiáng)而又樂觀。他弟弟蘇轍在寫關(guān)于蘇軾命名快哉亭時(shí)也認(rèn)為蘇軾內(nèi)心“自得”,樂觀豁達(dá),不屈不撓,不怕困難,即使是被貶官到最南方的海南,他依然開朗達(dá)觀。

        人心中的柔軟,就是一種仁慈,關(guān)愛,為他人著想的精神。柔軟的最好體現(xiàn),我們首先感受到的就是父母的愛。他們總是默默地關(guān)心著我們的成長,滿足我們的物質(zhì)需求,卻從未向我們要求過任何一絲回報(bào),如果說世上真的有什么是無償?shù)?話,那唯有父愛和母愛是永遠(yuǎn)免費(fèi)的。

        總有人懷疑這個(gè)世界是沒有溫情和關(guān)愛的,那么志愿者就是個(gè)最有力的反駁例子。志愿者,當(dāng)然你也可以說他們的服務(wù)只是責(zé)任而已。但他們從未考慮過自己的名利,上海世博會期間的“小白菜”們不就是在烈日的照射下依舊帶著笑容歡迎著每一位游客,耐心幫助每一位需要幫助的人嗎?他們的心靈充滿了柔情與溫暖。

        堅(jiān)硬和柔軟誰也離不開誰,兩者就像天平的兩端,只有二者處于平衡的位置,讓堅(jiān)硬和柔軟融為一體,才能造就和諧的自我。

      自我和諧作文 篇5

        構(gòu)建社會主義和諧社會,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,建設(shè)“美麗中國”,是全社會每個(gè)中華兒女的共同責(zé)任。對于我們每個(gè)人來說,不僅要做到與自然之間的和諧統(tǒng)一,還要做到與社會群體的融合與協(xié)調(diào);不僅要做到與每個(gè)人之間的和睦相處,而且要做到同自己的思想與行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我們每個(gè)人都是社會的細(xì)胞,沒有我們個(gè)人的自我和諧,就不會有社會的和諧。

        俗話說:“和為貴,和氣生財(cái)”,說明我國傳統(tǒng)文化非常注重和諧,既強(qiáng)調(diào)自然與社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,又注重人與人之間的和睦相處!昂汀本褪呛湍溃泻椭怨矟(jì)之意,包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義,蘊(yùn)含著和諧共處、內(nèi)和外順等深刻的人生理念!爸C”就是相合,強(qiáng)調(diào)順和與協(xié)調(diào),力排抵觸與沖突。和諧就是既要做到人與自然環(huán)境的共生共長,還要做到人與人、人與社會之間的和睦與相容。

        構(gòu)建和諧社會,就是要求我們必須做到自我和諧、人際和諧、與自然和諧。其中最為重要的是自我和諧。構(gòu)建和諧社會的所有活動(dòng)都需要通過我們每個(gè)人的感知和行為來發(fā)揮作用。每個(gè)人的自我認(rèn)識和看法與社會公認(rèn)的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等表現(xiàn)越一致,或者個(gè)人基本需要的滿足層次與社會越協(xié)調(diào),自我心境也就越趨于和諧。這種自我和諧表現(xiàn)出來的是每個(gè)社會成員對自己,包括精神追求、需要層次、思維方式、個(gè)性特點(diǎn)和行為方式等,能夠保持一種和諧、和順、追求美好的心靈、崇尚崇高思想的健康狀態(tài)。

        現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人對實(shí)現(xiàn)自我和諧并不放在心上,甚至走向了極端或做得更糟。有的對社會現(xiàn)象不見陽光,只看陰影,對任何事物都心懷不滿,橫挑鼻子豎挑眼,牢騷滿腹,把自己搞得心氣不和、不順。還有的在處理工作與報(bào)酬、事業(yè)與生活、單位與家庭之間的關(guān)系時(shí)顯得很茫然,甚至顧此失彼。如果一個(gè)人不去以一種平和的心態(tài)看待事物,心里裝滿了這樣那樣的不滿和埋怨,心理或生理就必然會失去平衡。如果這種心態(tài)長期得不到調(diào)整和改變,個(gè)人的發(fā)展與進(jìn)步就會受到影響,甚至?xí)绊懙郊彝サ暮湍篮团c同事的團(tuán)結(jié)。

        自我和諧是一種境界,一種修養(yǎng),一種情操,一種態(tài)度。實(shí)現(xiàn)自我和諧的過程,是一個(gè)人不斷提高思想覺悟、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程,就是不斷改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程,就是成為“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級趣味的人”和“有益于人民的人”的過程。實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是要正確處理好個(gè)人、集體、國家的關(guān)系,做到個(gè)人利益要服從國家利益和集體利益,想問題,辦事情時(shí)要有全局觀念,要有大局意識;實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,努力融入社會,積極為建設(shè)和諧社會出力;實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是要擺正自己的心態(tài),正確看待得與失、奉獻(xiàn)與索取、付出與回報(bào)、成功與失敗。不被拜金主義、享樂主義所迷惑,不做金錢的奴隸;實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是要耐得住寂寞,擋得住誘惑,管得住小節(jié),不斷提高自身修養(yǎng),努力改變自我、實(shí)現(xiàn)自我完善;實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是要不斷拓寬自己的知識面,努力提高自己的工作能力和技術(shù)水平,勇于擔(dān)當(dāng),積極奉獻(xiàn),要有一種“天下興亡,匹夫有責(zé)”的精神,努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,勤奮工作。

        構(gòu)建社會主義和諧社會,建設(shè)“美麗中國”,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢,需要人人參與,個(gè)個(gè)出力。建設(shè)“美麗中國”,需要我們每個(gè)人首先必須擁有一顆美麗的心靈!靶腋V袊辈⒉贿b遠(yuǎn),只是我們沒有找到一顆自我和諧的心境,只要我們擁有了和諧的心境,我們的幸福無處不在。如果我們每個(gè)人,人人都擁有一顆平和的心態(tài),努力從自身做起,實(shí)現(xiàn)自我和諧,一個(gè)充滿和諧、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步、美麗的強(qiáng)大中國就會到來,中華民族的偉大復(fù)興之夢就一定會實(shí)現(xiàn)!

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