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      自我和諧作文

      時(shí)間:2021-06-05 18:43:29 和諧 我要投稿

      【推薦】自我和諧作文4篇

        在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的自我和諧作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      【推薦】自我和諧作文4篇

      自我和諧作文 篇1

        人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西也有一些柔軟的東西,如何對(duì)待它們將關(guān)系到能否造就和諧地自我,只要小心的用柔軟包裹住堅(jiān)硬,溫柔地去關(guān)懷它的每一寸,完全貼合,不留 縫隙,品嘗他的脈絡(luò),摩擦它的敏感,讓它釋放,回歸 最初的狀態(tài),再堅(jiān)硬的它也會(huì)變得柔軟,達(dá)到生命的大和諧。

        良辰美景,斗室兩人,柳夢(mèng)蝶的俠氣全消,化為了柔情一縷,她竟像小孩子一樣,伏在左含英懷中,左含英這時(shí),如飲醇酒,如游太虛,真不知天地之間,除了兩人之外,還有什么。他把手一招,將燈滅了,在黑暗中,兩人獲得了生命的大和諧!

        大學(xué)生活還是讓你不滿意么?課程枯燥,老師敷衍,有人創(chuàng)業(yè),有人戀愛。你心志不低,想要一份光輝的未來?墒,你說大一過得渾渾噩噩,大二也在稀里糊涂中即將過去。每天醒來你都告訴自己要努力奮斗,可是每一天過去的時(shí)候都好像一事無成。你看勵(lì)志書,里面說目標(biāo)明確、意志堅(jiān)定就可以達(dá)到目標(biāo)。你總是做不到。

        如果你每天起來,心不在焉地上幾節(jié)課,拿起英語(yǔ)單詞書又放下,你就知道你為什么是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。你根本不“喂養(yǎng)”你的大腦,那么它自然也不能實(shí)現(xiàn)你的愿望。雄心壯志需要一個(gè)實(shí)際的計(jì)劃,單靠每天的鏘鏘誓言是于事無補(bǔ)的。

        對(duì)自己的塑造,就在于你如何使用每一分鐘。你和時(shí)間的關(guān)系,就形成了你自己。

      自我和諧作文 篇2

        人的心靈是個(gè)奇妙的存在,它可以化為一縷柔軟的暖陽(yáng),奉獻(xiàn)出自己的溫度;亦可以變?yōu)橐欢聢?jiān)硬的厚墻,阻擋住外來的困難。因此,在我看來,人心中的柔軟和堅(jiān)硬時(shí)而是矛盾的,時(shí)而又是可以融合的。

        人心中的堅(jiān)硬,就是指堅(jiān)持自己的原則,正能量向上,不屈不撓,不怕困難等。盡管是電影情節(jié),但一直讓我被他的精神打動(dòng)的是泰坦尼克號(hào)的船長(zhǎng)史密斯,在死亡面前,他可以選擇獨(dú)自棄船逃跑,也可以混在人群中逃跑?伤麍(jiān)持與船一同沉入茫茫大海之中,宛如一尊堅(jiān)定的雕像,矗立在駕駛室中直到被海浪淹沒。相比韓國(guó)的歲月號(hào)船長(zhǎng)和長(zhǎng)江東方之星的船長(zhǎng),他們忘記了自己身為船長(zhǎng)的責(zé)任,丟棄了船和拯救所有人的'重要機(jī)會(huì)。人心的堅(jiān)硬是不可以拋棄或忘卻的,不能堅(jiān)持自己原則的人終究是要背負(fù)自己應(yīng)有的罪責(zé),受到內(nèi)心、良知、道德、輿論和法律的譴責(zé)與制裁。

        蘇軾的內(nèi)心也一定是有堅(jiān)硬的吧,蘇軾算是宋代被貶官貶得最遠(yuǎn)的一位詞人了。困難與折磨將他的心理磨練得堅(jiān)強(qiáng)而又樂觀。他弟弟蘇轍在寫關(guān)于蘇軾命名快哉亭時(shí)也認(rèn)為蘇軾內(nèi)心“自得”,樂觀豁達(dá),不屈不撓,不怕困難,即使是被貶官到最南方的海南,他依然開朗達(dá)觀。

        人心中的柔軟,就是一種仁慈,關(guān)愛,為他人著想的精神。柔軟的最好體現(xiàn),我們首先感受到的就是父母的愛。他們總是默默地關(guān)心著我們的成長(zhǎng),滿足我們的物質(zhì)需求,卻從未向我們要求過任何一絲回報(bào),如果說世上真的有什么是無償?shù)脑,那唯有父愛和母愛是永遠(yuǎn)免費(fèi)的。

        總有人懷疑這個(gè)世界是沒有溫情和關(guān)愛的,那么志愿者就是個(gè)最有力的反駁例子。志愿者,當(dāng)然你也可以說他們的服務(wù)只是責(zé)任而已。但他們從未考慮過自己的名利,上海世博會(huì)期間的“小白菜”們不就是在烈日的照射下依舊帶著笑容歡迎著每一位游客,耐心幫助每一位需要幫助的人嗎?他們的心靈充滿了柔情與溫暖。

        堅(jiān)硬和柔軟誰也離不開誰,兩者就像天平的兩端,只有二者處于平衡的位置,讓堅(jiān)硬和柔軟融為一體,才能造就和諧的自我。

      自我和諧作文 篇3

        老子的老師叫長(zhǎng)樅,長(zhǎng)樅去世前把老子叫到床前,伸出舌頭問:“這是什么?”“這是舌頭。”“牙齒呢?”老子回答:“掉光了!遍L(zhǎng)樅又問:“明白了嗎?”老子想了一想,說:“謝謝老師,我一定記住老師的教誨!遍L(zhǎng)樅微笑著閉上了眼睛……

        借助這一番對(duì)話,長(zhǎng)樅想要告訴老子的道理是“剛者早逝,柔者長(zhǎng)存”,但是,在現(xiàn)在的社會(huì)中,只有“剛”或只有“柔”是萬萬不能的。因此,我認(rèn)為,我們應(yīng)該做到剛?cè)岵?jì),才能和諧自我。綜觀歷史,古往今來,莫不如是。

        藺相如是趙國(guó)杰出的外交家,他不卑不亢、堅(jiān)持己見、視死如歸、剛強(qiáng)不屈、保衛(wèi)祖國(guó),在與秦國(guó)的“唇槍舌劍”中,針鋒相對(duì),使得當(dāng)時(shí)不可一世的秦國(guó)使臣悻悻而歸,沒有占到一點(diǎn)便宜。而廉頗,心生怨恨,想要羞辱藺相如,但是藺相如卻引車避匿、寬容大度、為民著想、為國(guó)盡責(zé),不與廉頗正面沖突,無不體現(xiàn)出他的堅(jiān)毅勇敢與寬容忍讓,以他杰出的個(gè)人才能與人格修養(yǎng),最為生動(dòng)地詮釋了剛?cè)岵?jì)的內(nèi)涵與外延。

        眾所周知的林徽因,是我國(guó)的一大才女。她晚年患有嚴(yán)重的疾病,醫(yī)生甚至都宣布她活著的時(shí)間不多了。可是,這樣一個(gè)柔弱的女子,硬是從死神那里爭(zhēng)取了十年的時(shí)間,完成了設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)國(guó)徽的重任,不僅如此,她還承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑碑座的雕飾設(shè)計(jì)的工作。這兩項(xiàng)巨大的工程沒有輕易壓垮她,她咬緊牙關(guān),以頑強(qiáng)的品格、堅(jiān)毅的信念,與病魔抗?fàn)帲退郎褓惻,最終不僅完美地完成了這樣偉大的使命,而且也盡到了一位妻子與母親的職責(zé),把家里打理得井井有條,對(duì)家人柔情似水,無微不至。這樣的女子怎能不被后人所敬仰與紀(jì)念?!在林徽因的身上,讓我們看到了以柔克剛、剛?cè)岵?jì)的智慧和擔(dān)當(dāng)。

        風(fēng)是剛強(qiáng)的,它將樹葉吹落,飄飄揚(yáng)揚(yáng);雨是溫柔的,它將水分送入泥土,潤(rùn)物細(xì)無聲。而正是因?yàn)橛酗L(fēng)的剛強(qiáng)與雨的溫柔,才會(huì)有和諧的、優(yōu)美的畫面呈現(xiàn)給大自然和世人。

        堅(jiān)硬與柔軟,看似一對(duì)矛盾體,但正是它們,才使得人們能夠建功立業(yè)、功成名就,也因此,它們堪稱這世上最和諧、最有力的“搭檔”與“伙伴”。

        剛?cè)岵?jì),造就和諧的自我。

      自我和諧作文 篇4

        談到保持自我身心和諧的方法,太多太多。古往今來,對(duì)此有所見解之人浩若繁星。但也正因?yàn)槿绱瞬磐嘎吨總(gè)人的自我身心保健是特殊而個(gè)人化的,因?yàn)槊總(gè)人的出身不一樣,生活年代和環(huán)境不盡相同,自然自我身心保健也就不盡相同了。

        在藏傳佛教中,他們以普度眾生為己任,嚴(yán)格的教令為約束,成就著藏區(qū)人民的世代信仰,讓這里的人民處于艱難困苦中時(shí)心中依舊有一盞明燈。他們相信因果,他們更相信輪回,他們有信仰,所以他們感到每天朝拜之后的充實(shí)。因此,我同意,佛教的那句話:“信仰是一切力量和幸福的源泉,”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。

        另外,在我國(guó)五千年的文化長(zhǎng)河中,還有著多家教人活得有重量的學(xué)派。如道家、法家、儒家等等,拿其中的道家和儒家來說吧,道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳即老子,他在《道德經(jīng)》一書中述說了他認(rèn)為最高境界的人生體現(xiàn)和保持身心的精華。在老子認(rèn)為,人的自我身心不和諧皆是欲望所造成的,一個(gè)人想要獲得快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單,那就是“無為”道、天、地、人中,人居后,則人生生活中的行為舉止合乎規(guī)律,不可硬加強(qiáng)求,否則惡果只能是自己造成的,你的一切不和諧,不快樂皆由自己栽種。雖然有些消極處世,但他所論述的道理很真實(shí)。所以我認(rèn)為保持自我身心的重要方法應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的私欲降至最低,同時(shí)應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的人生理想才是。其實(shí)我這種想法難免被儒家的一些思想所左右,不過對(duì)于當(dāng)代人來說,是極為合理的。儒家認(rèn)為“修身,齊家,治國(guó),平天下,”這一點(diǎn)當(dāng)代許多人早已忘記,在他們眼中只有錢權(quán)交易,權(quán)情交易,錢情交易擺了,燈紅酒綠之后的狼狽他們覺得一無是處,拉起腐敗關(guān)系來他們則認(rèn)為可雄霸一方,這等人當(dāng)然得被世人恥笑。雖然我輩生活在這太平年間,物欲橫流之際,我認(rèn)為我輩更應(yīng)當(dāng)“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”才是,這樣一來,內(nèi)心怎會(huì)感到什么不和諧呢?

        古往今來,越是有所作為的人越是說著這么一句相同的話“成事在天,謀事在人”我們即為當(dāng)代大學(xué)生,也算是半個(gè)知識(shí)分子吧,我們只要懷著一顆愛國(guó),報(bào)國(guó)之心攻讀,還會(huì)有看他人花前月下的心動(dòng)嗎?只要我們懷著感恩的心讀書,還會(huì)是一片茫然嗎?義有大有小,仁亦有大有小,志更是如此,因此我個(gè)人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅,大義永存;韜光養(yǎng)晦,有所作為”。

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