【精華】和諧作文匯編六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的和諧作文6篇，希望能夠幫助到大家。
和諧作文 篇1
和諧即是美，和諧的意思包含了太多太多，表面上有是和平安諧的寓意，往深的層次里講，就是人與人之間的理解和寬容。只有和諧才能促進(jìn)人們之間的關(guān)系。
可在我們這個(gè)物資繁榮科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，和諧相處恰恰是人們做不到的一點(diǎn)，總是因?yàn)樾∈戮汪[起來(lái)，很難做到小事化了。這些小事情往往會(huì)成為我們?nèi)松豁懬械囊粋�(gè)難聽的音調(diào)，有時(shí)候一句帶有諷刺性的語(yǔ)句，甚至都有可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，我們都應(yīng)該與他人和諧相處，不隨隨便便招惹別人，能給人帶來(lái)身心健康的生活；能給人帶來(lái)美的享受；能減少生活中不必要的麻煩。和諧以人為本，創(chuàng)造和諧，要從身邊的小事做起。
和諧，并不局限于社會(huì)，人們更應(yīng)該與大自然和諧相處。在圣誕節(jié)前夕的柏林，在圣誕節(jié)裝飾圣誕樹已經(jīng)成了一種習(xí)俗，因此，每年的圣誕節(jié)，大家裝飾圣誕樹是必不可少的。而圣誕樹在這個(gè)時(shí)候自然成了最搶手的禮品和裝飾品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，德國(guó)市場(chǎng)每年的圣誕樹需求量為2500萬(wàn)棵，其中約有90%是德國(guó)本地所產(chǎn)，在德國(guó)，圣誕樹一般是松樹，塔松，冷衫等。一棵合格的圣誕樹，樹葉顏色綠中透亮，樹枝長(zhǎng)的對(duì)稱，層次分明從整棵樹下至上，必須由大到小。德國(guó)大部分圣誕樹是有大型種植場(chǎng)專門為圣誕節(jié)種植的，主要就是為了滿足客戶的需求量，種植圣誕樹的過(guò)程必不可少的一大過(guò)程即是一一施肥，這樣可以使樹長(zhǎng)得長(zhǎng)，又大又高。
可是施肥對(duì)環(huán)境造成的危害非常高。況且除了施肥以外，要想加快圣誕樹生長(zhǎng)的速度，還需要給圣誕樹噴灑除草劑，農(nóng)藥，因?yàn)榉N植園內(nèi)的雜草會(huì)和樹搶養(yǎng)分。提到農(nóng)藥，大家應(yīng)該都不會(huì)陌生，農(nóng)藥和化肥對(duì)環(huán)境保護(hù)，地下水保護(hù)非常不利，會(huì)帶來(lái)難以挽回的危害。農(nóng)業(yè)科技部門都深知化肥和農(nóng)藥給環(huán)境帶來(lái)的危害，有關(guān)部門已經(jīng)開始著手研究如何利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)培植新樹種。目前德國(guó)已經(jīng)提出了種植生態(tài)圣誕樹的計(jì)劃，盡量在種植過(guò)程中不施化肥，農(nóng)藥。促進(jìn)了人與自然和諧相處，盡力維護(hù)生態(tài)安全，善待自然，自然也會(huì)善待你。
與自然和諧相處，自然定不會(huì)虧待于你，文學(xué)家冰心說(shuō)過(guò):“美的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人的身上，就造就了人的美，表現(xiàn)在物上就造就了物的美，融匯在環(huán)境中就造就了環(huán)境的美”和諧要從身邊的事做起，創(chuàng)造和諧，人人有責(zé)，相信只要我們與自然和諧相處，自然也會(huì)和你成為好朋友。
和諧作文 篇2
走進(jìn)爺爺、奶奶家的小區(qū)，猶如走進(jìn)了一個(gè)幽雅、寧?kù)o、和諧的優(yōu)美環(huán)境中。綠草如茵的大片草地，萬(wàn)紫千紅的花卉海洋，人鴿共舞的小區(qū)廣場(chǎng)，構(gòu)成了絢麗多姿的彩色畫卷。
這優(yōu)美的小區(qū)景色加上文明的環(huán)境，真正給人帶來(lái)美的享受。小區(qū)的今天完全得益于一群老爺爺和老奶奶，是他們把和諧的春風(fēng)吹進(jìn)小區(qū)。
這群老爺爺、老奶奶都是退休老師，他們一直居住在這里。
以前的小區(qū)不是這樣，有人踐踏草坪、亂扔垃圾、采摘花兒、種種不文明行為到處都有，和文明城市格格不入。爺爺、奶奶們看在眼里，疼在心里，決心用實(shí)際行動(dòng)改變小區(qū)的現(xiàn)狀。
一中退休的沈爺爺，為小區(qū)的花草樹木除草、澆水、施肥，還在小區(qū)里面種上了一長(zhǎng)排月季花，鮮花盛開時(shí)，有紅的、紫的、白的`、黃的，猶如老爺爺、老奶奶們的一張張笑臉。
湖塘小學(xué)退休的費(fèi)奶奶更是個(gè)熱心人，小區(qū)里的大事、小事都愛管。有人把車開進(jìn)了草坪，費(fèi)奶奶立即上前制止，看到陌生的可疑人，緊跟其后，發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)，馬上報(bào)警，看到地上有臟東西，用掃帚掃干凈……除了他們之外，小區(qū)里還有許多的熱心人，如張奶奶、方爺爺……小區(qū)的自然環(huán)境美、人們的心靈美，融合在一起，成了小區(qū)的一道風(fēng)景線。
現(xiàn)在在老爺爺、老奶奶們的影響下，不管是誰(shuí)，只要看到地上有垃圾，就會(huì)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱。鄰里之間互相關(guān)心、和睦相處。小區(qū)里每個(gè)人的舉止、語(yǔ)言、心靈像盛 開的鮮花那樣美麗。讓我們每個(gè)人都成為小區(qū)一道道亮麗風(fēng)景的花絮。
和諧作文 篇3
“民主”這個(gè)詞誕生得比較晚，是近代才出現(xiàn)的。而“和諧”卻擁有著千年的歷史，古代的大同社會(huì)就是那時(shí)的和諧。
一談起民主與和諧，大家都會(huì)立刻聯(lián)系到國(guó)家、社會(huì)。沒(méi)錯(cuò)，國(guó)家倡導(dǎo)民主，社會(huì)向往和諧，民主與和諧是一個(gè)集體的原則與精神�？闪硪环矫�，他們也是一種作為個(gè)體的人待人處事的境界。
民主源自寬容。假使一個(gè)人對(duì)別人的指責(zé)無(wú)法釋懷，那他一定容不得別人善意的諫言。而只有“海納百川”的人才懂得民主，懂得尊重別人的思想，從而“有容乃大”。
大家不會(huì)忘了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一鏡矣？”它出自唐太宗之口。魏征膽識(shí)謀略令人敬佩，他敢于在皇帝處理政務(wù)出現(xiàn)紕漏是挺身而出，直言而諫。但唐太宗的虛心納諫也令世人傳頌。身為一國(guó)之君，他以寬容之心對(duì)待屬下的沖撞之詞，奠定了那輝煌盛唐的根基。
和諧源自理解。倘若一個(gè)人對(duì)雞毛蒜皮的得失錙銖必較，那他一定耐不住別人對(duì)自己的一點(diǎn)虧欠�？芍挥小霸紫喽抢锬軗未钡娜瞬哦煤椭C，懂得理解別人的行為，做到“退一步海闊天空”。
安徽桐城有一個(gè)“六尺巷”。據(jù)《桐城縣志》記載，清代大學(xué)士張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。而張英卻以理解之心退了一步，回了那一封我們耳熟能詳?shù)拿?shī)：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。事情終以兩方互讓而圓滿結(jié)束。
民主與和諧，前者是對(duì)他人思想的尊重，后者是對(duì)他人行為的諒解。
當(dāng)我們面對(duì)他人的建議，應(yīng)做到有則改之無(wú)則加勉。這不僅是幼時(shí)我們就學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則，更是我們未來(lái)道路上體會(huì)民主的基礎(chǔ)。
當(dāng)我們同他人相交共處，應(yīng)將心比心，學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)為他人著想。這不只是掛在口邊千萬(wàn)遍的規(guī)范，更是我們?nèi)松猛局袪I(yíng)造和諧的良方。
如果人們攜手行動(dòng)，民主將綻放人們思想的光輝，和諧將賦予人們生活的美妙。
和諧作文 篇4
一路走去，展現(xiàn)在我眼前的是一片燦爛的景象：路旁的鮮花綻放著美麗的微笑，野草舒展著柔軟的枝條，小鳥在枝頭歡快地歌唱，大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向榮，生生不息，也許，這就是和諧吧。
在幽谷深處，老子正帶著寧?kù)o安詳?shù)匚⑿χ�，在綠蔭深處漫步。我走上前去，請(qǐng)教老子什么是和諧。
老子說(shuō)：“和諧者，乃小國(guó)寡民、清靜無(wú)為也，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)，此乃和諧者也�！�
我頓時(shí)感受到了從未有過(guò)的平和與寧?kù)o，我?guī)е⑿Γo別老子，繼續(xù)前行。
不遠(yuǎn)處，孟子流連在清澈的小河邊。我再次前去請(qǐng)教什么是和諧。
孟子答曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。此乃和諧是也。”
是啊，如此友愛、關(guān)懷的社會(huì)，確實(shí)是一種和諧。
我繼續(xù)向前走著，在汨羅江邊，我看到屈原那一張蒼老的臉。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無(wú)奈與堅(jiān)定的一次次嘆息中，屈原帶著怨恨與不舍沉入汨羅江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一種和諧。
和諧作文 篇5
從剛讀一年級(jí)時(shí)的陌生，到現(xiàn)在同學(xué)之間已經(jīng)體會(huì)了真誠(chéng)和純潔的友誼，大家五年來(lái)一直和諧相處共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，從未因?yàn)橐恍┬∶芎托≌`會(huì)而傷了和氣，因?yàn)槲迥甓噙@個(gè)集體已經(jīng)給大家?guī)?lái)了快樂(lè)，同學(xué)們的心已緊緊系在了一起，每一個(gè)人都朝著目標(biāo)齊頭并進(jìn)。在這五年同窗的光陰里，大家在這個(gè)和諧、歡樂(lè)的環(huán)境里愉快地學(xué)習(xí)和生活，每當(dāng)有同學(xué)遇到困難的時(shí)候，大家都會(huì)爭(zhēng)先恐后地為他伸出援助之手，在這樣一個(gè)和諧的集體中學(xué)習(xí)和生活，大家都感覺(jué)到很溫馨，很快樂(lè)。
記得在兩年前的校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我和班上的幾位同學(xué)一起，站在操場(chǎng)的跑道邊，拉開嗓子不顧口渴的為參加跑步的同學(xué)吶喊助威，得到名次的同學(xué)我們?yōu)樗麣g呼，沒(méi)有得到名次的同學(xué)我們也給他掌聲，這樣大家相互鼓勵(lì)著，共同分享著游戲和勝利的愉悅。春秋五載已經(jīng)過(guò)去，大家的身高在增長(zhǎng)，年齡在增長(zhǎng)，同學(xué)之間的友誼也在日益的增長(zhǎng)。我們?yōu)樵谝黄鸬臅r(shí)間一天一天的減少而感到惋惜，我們?yōu)樵谛碌囊惶炖镉挚梢韵嘁姸诖�。在已�?jīng)過(guò)去的五年時(shí)間里，同學(xué)們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨和悲歡離合，這些使得大家越發(fā)珍惜現(xiàn)在。 我想，這就是我們的五年二班，這就是我們的和諧家園。
和諧作文 篇6
漫步于喧鬧的大街，心神漸被紅塵淹沒(méi)。車水馬龍，燈紅酒綠，一個(gè)個(gè)身影走近又走遠(yuǎn)，帶著匆忙，帶著疲倦。
望著那一張張淡漠的面孔，悵然若失。何時(shí)窗外的天空已成四角？何時(shí)腳下的土地失卻了舊日的厚實(shí)？何時(shí)你我的心里有了隔閡？當(dāng)利欲與需求沖突時(shí)，我們常選擇無(wú)視內(nèi)心真正的需求，而屈從于無(wú)休止的利欲，將和諧擠出了心靈。為此，我們?nèi)找贡疾�；為此，我們戴上了虛偽的面具；為此，我們�(cè)谛鷩讨谐粮�。物欲似乎流放了靈魂�；蛟S，唯有在夜深入靜之時(shí)，我們才能摘下面具，捫心自問(wèn)：這樣做，是否值得？
季羨林先生曾言：“我們講和諧，不僅要人與自然和諧，還要人與人的內(nèi)心和諧�！闭\(chéng)哉斯言！物質(zhì)時(shí)代中的我們盲目追求生命表面的堆積物，內(nèi)心已漸趨浮躁，墮入痛苦的輪回中，不能自拔。然而，如果我們能于沖突之中時(shí)刻保持內(nèi)心清醒，明白自身真正之所需，并為之奮斗，那么，生命便能走向真正的和諧。
歷史煙云紛繁錯(cuò)雜，利欲沖突不斷，卻有無(wú)數(shù)名士傲然走出，在理想樂(lè)園中詩(shī)意棲居。
當(dāng)戰(zhàn)國(guó)的硝煙四處彌漫時(shí)，當(dāng)利欲的猛虎四處肆虐時(shí)，你依舊故我，曳尾于涂。利益只是云煙，內(nèi)心寧?kù)o方是真正之所需。于是洞察世事的你在沖突之中堅(jiān)守內(nèi)心和諧，化身青蝶，飛離了污濁時(shí)代。
當(dāng)三千越甲盡吞吳時(shí)，當(dāng)功業(yè)已至巔峰時(shí)，你卻悄然退隱，攜西子泛舟西湖。功名終化虛無(wú)，恬靜淡泊方是真正所需。于是，你于沖突之中抽身而出，寄情山水，詩(shī)意棲居。
然而，并不是每個(gè)人都能如莊子、范蠡一般，于利欲與需求的沖突中仍然保持內(nèi)心清醒，終獲和諧。韓信于功成名就之時(shí)仍不滿足，終致殺身之禍；和坤于腰纏萬(wàn)貫之時(shí)仍不收斂，終致身敗名裂。如此結(jié)局，可悲可嘆！
為了利欲，他們放棄了生命本該有的和諧，將內(nèi)心置于沖突之下，奔波輾轉(zhuǎn)，終不堪重負(fù)，自嘗苦果。
人應(yīng)為真正的需求而活，不能為了生命表面的堆積物而活。誠(chéng)能如此，則沖突可避，和諧可鑄。梭羅遠(yuǎn)離塵世，于瓦爾登湖之畔搭起自己心靈的木屋；陶淵明擺脫官場(chǎng)利誘，躬耕南山，把酒話東籬，自享內(nèi)心的桃花源。詩(shī)意棲居無(wú)外乎此。唯有明悟內(nèi)心真正之所需，掙脫利欲的枷鎖，才能于沖突之中毅然走出，擁有屬于自己的和諧藍(lán)天。
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