自我和諧作文匯編7篇
無論是在學校還是在社會中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編精心整理的自我和諧作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
自我和諧作文 篇1
老子的老師叫長樅,長樅去世前把老子叫到床前,伸出舌頭問:“這是什么?”“這是舌頭!薄把例X呢?”老子回答:“掉光了!遍L樅又問:“明白了嗎?”老子想了一想,說:“謝謝老師,我一定記住老師的教誨!遍L樅微笑著閉上了眼睛……
借助這一番對話,長樅想要告訴老子的道理是“剛者早逝,柔者長存”,但是,在現(xiàn)在的社會中,只有“剛”或只有“柔”是萬萬不能的。因此,我認為,我們應該做到剛柔并濟,才能和諧自我。綜觀歷史,古往今來,莫不如是。
藺相如是趙國杰出的外交家,他不卑不亢、堅持己見、視死如歸、剛強不屈、保衛(wèi)祖國,在與秦國的“唇槍舌劍”中,針鋒相對,使得當時不可一世的秦國使臣悻悻而歸,沒有占到一點便宜。而廉頗,心生怨恨,想要羞辱藺相如,但是藺相如卻引車避匿、寬容大度、為民著想、為國盡責,不與廉頗正面沖突,無不體現(xiàn)出他的堅毅勇敢與寬容忍讓,以他杰出的個人才能與人格修養(yǎng),最為生動地詮釋了剛柔并濟的內涵與外延。
眾所周知的林徽因,是我國的一大才女。她晚年患有嚴重的疾病,醫(yī)生甚至都宣布她活著的時間不多了?墒,這樣一個柔弱的女子,硬是從死神那里爭取了十年的時間,完成了設計中華人民共和國國徽的重任,不僅如此,她還承擔了人民英雄紀念碑碑座的雕飾設計的工作。這兩項巨大的工程沒有輕易壓垮她,她咬緊牙關,以頑強的品格、堅毅的信念,與病魔抗爭,和死神賽跑,最終不僅完美地完成了這樣偉大的使命,而且也盡到了一位妻子與母親的職責,把家里打理得井井有條,對家人柔情似水,無微不至。這樣的女子怎能不被后人所敬仰與紀念?!在林徽因的身上,讓我們看到了以柔克剛、剛柔并濟的智慧和擔當。
風是剛強的,它將樹葉吹落,飄飄揚揚;雨是溫柔的,它將水分送入泥土,潤物細無聲。而正是因為有風的剛強與雨的溫柔,才會有和諧的、優(yōu)美的畫面呈現(xiàn)給大自然和世人。
堅硬與柔軟,看似一對矛盾體,但正是它們,才使得人們能夠建功立業(yè)、功成名就,也因此,它們堪稱這世上最和諧、最有力的“搭檔”與“伙伴”。
剛柔并濟,造就和諧的自我。
自我和諧作文 篇2
這是最好的時代,也是最壞的時代。
年少之時,我們懷有一顆澄澈透亮的心,飽含著對未來熱切的希望。年歲漸長,便越來越多地在他人眼中重新認識自己。隨著科技的發(fā)展,人與人之間的聯(lián)系更加密切,每天都有許多外界的聲音在影響著我們做出選擇與改變。因此,如何處理外界與內心世界,關系到我們能否造就和諧自我。
外界有時候會暴露出自我存在的問題,發(fā)現(xiàn)我們意識不到的個性盲點,使自我近乎和諧。蕭伯納在看了當時文藝界的“毒蝎”赫里斯給自己作的傳記之后,并沒有氣憤地燒掉手稿,而是小心翼翼地保存下來,反復修改并自己增添內容,準備出版。盡管害怕自己的名聲會因此書遭到破壞,然而他卻“更怕試圖阻止別人批評自己”。在生活中,我們沒辦法時刻反省自己,也不可能站在局外人的角度對自己作出評判,這時外界的作用就尤為重要。他人對于我們的指責和批判,會反映出我們的不足。他人對于我們的肯定,會讓我們發(fā)現(xiàn)新的綠洲,在生命的漫漫長路上勇往直前。
外界有時會干擾選擇,使我們偏離軌道,迷失自我。網(wǎng)絡世界的開放性,使我們越來越多地受到周遭事件的暗示,把他人的行為作為自己行動的參照,不知不覺中,我們就變成了烏合之眾的一分子。這種表面上的和諧,恰恰是最危險的存在方式。每一個身處其間的個體都忘記了獨立思考,丟失了最基本的判斷能力。
在物欲橫流的物質世界中,我們陷身塵世,困厄于名韁利索,維持外我和諧實屬不易。榮格有言:“往外張望的人在做夢,向內審視的人才是清醒的!迸c其在燈紅酒綠中迷失自我,不如歸去,在紅塵紛擾中,寸心不驚。楊絳先生一方面名滿天下,另一方面人淡如菊。她從不自矜才華,也謝絕暴露于媒體之下。她道:“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑!焙啒愕纳、高貴的靈魂成就了她許多膾炙人口的作品。她在文學的世界中守著自己心中的桃花島,講著我們仨的故事,將自己和外界以一條清晰的線條劃分開來,保持自己獨立的人格。
外界的風浪也許會磨礪我們,也許會令我們隨波逐流,忘記本心。然而無論外界如何紛擾,始終記得,我們的路,只能我們一個人走。必須要知道自己的目標和方向是什么,權衡周圍的聲音,與之交好。無論身處混沌還是迷途,保持內在安寧和諧是破除任何困局的最大利器。
人生漫漫,與世界為友,明自我所欲。外我和諧,方得始終。
自我和諧作文 篇3
追求自我和諧,在我看來就是人的心境達到一種更高的境界,對于一切的事物能以平和心態(tài)去面對,不偏激急進,也不消沉頹然。那么,怎樣才算得上自我和諧呢?
有一個人和禪師談話,問道:“大師,你是如何才能達到現(xiàn)在的境界呢?”禪師說:“我現(xiàn)在又是怎樣的境界呢?”那人微微沉思,道:“看透事物,并常常懷有一顆平和的'心!贝髱熚⑽⒁恍Γ骸捌鋵嵨业男难b了一個篩子。這個篩子很奇妙,它能濾過所有的快樂和難過,它往往呈現(xiàn)最本質的事物,讓我對一切都有超然物外的心態(tài)!辈灰晕锵,不以己悲,這就是大師最真實的寫照吧。世界上煩惱的事情實在太多,如果事事斤斤計較,或許人生會很苦悶,嘗試著放開,保持平和心態(tài),不過分執(zhí)著,而是有見地的追求,這樣才能有一顆平和的心,也就是我們所說的追求自我和諧。
在之前的一段時間,我一直都處于情緒不穩(wěn)定的狀況,有時候過于漠然,有時候又過于暴躁,做事也不見得投入,于是導致事倍功半,這也許就是自我達不到和諧吧。在閑暇的一個下午,我翻閱雜志,看到一篇文章,是林青霞寫的,內容大概是這樣:她與一個好友去法國南部旅游,那些日子正值冬季下雪,于是她們便成日在屋內看雪。一日街道外很多人走過,聽說是趕去看什么熱鬧的事情,于是她和朋友也顧不上化妝,直接在睡衣外披件風衣就出門跟著涌動的人潮走動起來。終于走到那熱鬧地方去,沒有誰認得出她就是那個大名鼎鼎的熒光幕明星,她覺得在那一刻她很放松,像是找回了自己。我想,這也是追求自我和諧吧,讓自己回歸到最原始,聆聽自己從心底發(fā)出吶喊,忠于內心的感情。于是久久不能釋懷的緊張心緒突然消散,其實,也沒有什么大不了的,不是嗎?我想,我也達到了自我和諧。
追求自我和諧的方式其實有很多種,但是歸根究底,就是心境平和及忠于自己的內心。在這個繁華的城市,太多人的心靈已被塵埃覆住了,它們已失去了久違的活力,又或是被名利、權欲所掩蓋了,或許,我們都應該放下,追求自我和諧。
自我和諧作文 篇4
生命只為歡喜,歡喜一段緣,一段文字,一個人,這是多么美好的事。美好的事因為熱愛,因為生動,因為它在你生命里是那么的有意義,所以,人們追求美好,創(chuàng)造美好。只為活著是多么偉大的一件事。
活著是多么偉大的一件事,而創(chuàng)造美好,追求美好又是多么有意義的一件事。生命因為有意義而生動。尤其是和諧社會下的一切有意義的事,更值得人們追崇。讓人們追崇的事,一定是讓社會以及個人歡喜的事。
我歡喜美好事物對我還有一種深深的激情,尤其是看見和諧二字的歡喜,讓我有種溫暖的感覺,這種感覺就似一對相知久遠的人,舉手投足,都能明了,彼此的需要和想法。如此相需,是一種和美融洽。在婚姻,夫妻雙方能以理解,擔當,寬容,和善的愛來呵護,來相處。
這時,和諧婚姻就誕生了。和諧婚姻,真實成就著人生,成就著社會。
為什么要這樣說呢?
一個社會是由無數(shù)個家庭組成的。而一個社會是否健康,是否溫暖,是否和順,首先看這個社會的組成部分是否和順,是否溫暖,是否有愛。
如果,一個社會的組成元素是不健康的,是沒有愛的,那這個社會就沒有和諧可言的。和諧本是一個社會,一個家庭能否健康存在的主要因素。所以,看社會和諧,首先看婚姻是否和諧,而婚姻是否和諧,那就要看我們每一個人在婚姻里如何成就自我,真實自我。在我的生命里,我不能說,我很優(yōu)秀,但我在努力地圓滿著自己。面對社會,面對婚姻,我好似沒有權力說“不”。
我不能說,我的生命很苦。生命之所以苦,是你還沒有真實自己,圓滿自己。而真實自己,圓滿自己就是超越自己,突破自己,改變自己。
當一個人習慣貧窮的時候,這種思想是最可怕的時候。為什么說可怕呢?貧窮總是會造就人們的怨聲怨氣,消極地看待生活而不去積極地改變自己的生活。而不想改變自己的人,只看到自己的苦,而看不見陽光下的歡樂。
這種人,不問自己為什么要這樣,而是埋怨,怨恨。埋怨,怨恨的生命不是和諧社會所要的生命。和諧社會的生命是自我生命的突破,是真正明白我是誰,我如何做才能過好生活。
我如何做才能過好生活?
這是我在思考的問題。我在思考,命運既然讓我不能對生活說“不”,那我就要說“能”“可以”“行”。那么,如何說能,行,可以呢?
這一點,首先是讓我們每一個人面對任何事,都要積極地,陽光地看待事情,相信,我們生命中遇到的每個人,每件事都是最好的。而最好的緣一定能成就最好的事物。最好的事物一定能讓我們的生活吉祥如意,和合安順。
和合安順,吉祥如意的生活,真的是好美好,好美好的生活。我正為這個好美好的生活,圓滿著自我,成就著自我,真實著自我,改變著自我。
自我和諧作文 篇5
人的心中總有一些堅硬的東西也有一些柔軟的東西,如何對待它們將關系到能否造就和諧地自我,只要小心的用柔軟包裹住堅硬,溫柔地去關懷它的每一寸,完全貼合,不留 縫隙,品嘗他的脈絡,摩擦它的敏感,讓它釋放,回歸 最初的狀態(tài),再堅硬的它也會變得柔軟,達到生命的大和諧。
良辰美景,斗室兩人,柳夢蝶的俠氣全消,化為了柔情一縷,她竟像小孩子一樣,伏在左含英懷中,左含英這時,如飲醇酒,如游太虛,真不知天地之間,除了兩人之外,還有什么。他把手一招,將燈滅了,在黑暗中,兩人獲得了生命的大和諧!
大學生活還是讓你不滿意么?課程枯燥,老師敷衍,有人創(chuàng)業(yè),有人戀愛。你心志不低,想要一份光輝的未來?墒,你說大一過得渾渾噩噩,大二也在稀里糊涂中即將過去。每天醒來你都告訴自己要努力奮斗,可是每一天過去的時候都好像一事無成。你看勵志書,里面說目標明確、意志堅定就可以達到目標。你總是做不到。
如果你每天起來,心不在焉地上幾節(jié)課,拿起英語單詞書又放下,你就知道你為什么是現(xiàn)在這個樣子了。你根本不“喂養(yǎng)”你的大腦,那么它自然也不能實現(xiàn)你的愿望。雄心壯志需要一個實際的計劃,單靠每天的鏘鏘誓言是于事無補的。
對自己的塑造,就在于你如何使用每一分鐘。你和時間的關系,就形成了你自己。
自我和諧作文 篇6
人心有堅硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟,是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道:“心有猛虎,細嗅薔薇。”我想,無論猛虎,是在需要勇敢的時候迎難而上,還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳,都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無邊沙場,但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬,可以是對底線的堅守,對正義的執(zhí)念,是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時時恪守,刻刻遵循。
然而,堅硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。
人心之柔軟,可以是對兇頑的寬容,對世間的博愛,是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱
的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟,所以我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤,因為柔軟,所以我們可以在堅硬的壁壘下,重新拾得愛與感性的回歸。
同樣,所謂柔軟,不是毫無原則地妥協(xié)退讓,更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以,只是希望,柔軟之余,人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。
心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛柔并濟,兩番精彩!
自我和諧作文 篇7
談到保持自我身心和諧的方法,太多太多。古往今來,對此有所見解之人浩若繁星。但也正因為如此才透露著每個人的自我身心保健是特殊而個人化的,因為每個人的出身不一樣,生活年代和環(huán)境不盡相同,自然自我身心保健也就不盡相同了。
在藏傳佛教中,他們以普度眾生為己任,嚴格的教令為約束,成就著藏區(qū)人民的世代信仰,讓這里的人民處于艱難困苦中時心中依舊有一盞明燈。他們相信因果,他們更相信輪回,他們有信仰,所以他們感到每天朝拜之后的充實。因此,我同意,佛教的那句話:“信仰是一切力量和幸福的源泉,”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。
另外,在我國五千年的文化長河中,還有著多家教人活得有重量的學派。如道家、法家、儒家等等,拿其中的道家和儒家來說吧,道家學派的創(chuàng)始人李耳即老子,他在《道德經(jīng)》一書中述說了他認為最高境界的人生體現(xiàn)和保持身心的精華。在老子認為,人的自我身心不和諧皆是欲望所造成的,一個人想要獲得快樂其實很簡單,那就是“無為”道、天、地、人中,人居后,則人生生活中的行為舉止合乎規(guī)律,不可硬加強求,否則惡果只能是自己造成的,你的一切不和諧,不快樂皆由自己栽種。雖然有些消極處世,但他所論述的道理很真實。所以我認為保持自我身心的重要方法應當把個人的私欲降至最低,同時應該樹立遠大的人生理想才是。其實我這種想法難免被儒家的一些思想所左右,不過對于當代人來說,是極為合理的。儒家認為“修身,齊家,治國,平天下,”這一點當代許多人早已忘記,在他們眼中只有錢權交易,權情交易,錢情交易擺了,燈紅酒綠之后的狼狽他們覺得一無是處,拉起腐敗關系來他們則認為可雄霸一方,這等人當然得被世人恥笑。雖然我輩生活在這太平年間,物欲橫流之際,我認為我輩更應當“達則兼濟天下,窮則獨善其身”才是,這樣一來,內心怎會感到什么不和諧呢?
古往今來,越是有所作為的人越是說著這么一句相同的話“成事在天,謀事在人”我們即為當代大學生,也算是半個知識分子吧,我們只要懷著一顆愛國,報國之心攻讀,還會有看他人花前月下的心動嗎?只要我們懷著感恩的心讀書,還會是一片茫然嗎?義有大有小,仁亦有大有小,志更是如此,因此我個人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅,大義永存;韜光養(yǎng)晦,有所作為”。
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