【必備】和諧作文匯總六篇
在日常生活或是工作學習中,大家一定都接觸過作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的和諧作文6篇,歡迎大家分享。
和諧作文 篇1
當東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱:“大江東去浪淘盡,千古風流人物……”。我們認為這是激動人心的壯美風景。當易安居士在落紅之下低吟淺唱:“紅了櫻桃,綠了芭蕉,雨打窗欞濕綾綃。”我們認為這是寧靜淡泊的風景。當青蓮居士在月明星稀時,對長空高歌:“天下摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!蔽覀冋J為這是無奈悠遠的風景。
許許多多美的風景組成了我們的泱泱大國,許許多多人文風景組成了我們燦爛豐富的歷史。
我們需要有靚麗的自然來裝飾生存的家園,可在這一片美麗的景象中,你是否覺得自己的內心深處也應該有一道美麗風景——良好的道德品質呢?答案是肯定的。我們需要與生活和諧,與自然和諧,與整個社會和諧。
在意大利,到處都有精致的美景,就連空氣中都飄蕩著藝術的濃香。這時,在廣場上蹦跳著走來一個瘋子,這似乎與這里的一切格格不入。可是當他看到有人在作畫時,便停下腳步,安靜地等他畫完,并凝神注視畫布。等那位畫家畫完了,他又蹦跳著朝遠處奔去?梢姷迷谶@樣一個國度里,連瘋子也是尊重藝術的。這又是一道多么奇異多么發(fā)人深思的風景呢?這是一個民族道德的沉淀,道德是一切美景的起源。
二戰(zhàn)后的德國,有人在荒廢的居民樓中看到了一朵鮮紅的玫瑰。正是這朵玫瑰,讓人們看到了德意志民族的堅強,也喻意著這個民族在經歷戰(zhàn)亂后一定會浴火重生。
這些發(fā)生在不同時期的風景,無疑透露出一個信息,只要心中有風景,世界就會很美麗。我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德也必將成為每一個炎黃子孫心中永遠抹不掉的景色,我們會帶著心中的風景與身邊的風景共同構建和諧的明天!
和諧作文 篇2
三人進商店尋解渴之物,喜甜者偏愛果汁,喜淡者選擇礦泉水,喜歡又苦又甜者買下咖啡,三種味道不同,但卻因不同而―――和而不同方為和諧,若這世上只一種飲料,則不免單調而索然無味。
繽紛成就和諧,試看暮春三月,鵝柳淡煙的嫩黃,映階碧草的翠綠,出墻紅杏的艷紅,卷云時舒的碧空,它們的顏色各不相同,但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”,本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象,和諧的是本質,繽紛成就的是多彩的豐富,是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門,尋那樁百年來曼遠悠長的夢,你說《紅樓夢》里眾相紛蕓,鐘靈秀麗的女兒如此之多,誰是讀者的最愛?從來是眾口難調,然而亦從來是雅俗共賞,輕撫著略微卷起的書頁,我們仿佛聽到,那“我來遲了,不曾迎接遠客”的張揚,那“花落人亡兩不知”的憂傷,那“這個,好像哪里見過”的驚喜,那“愛,愛哥哥”的叫喚,匯成了一曲和諧的樂章,不絕于耳,味之不盡……
和諧不是一把尺子,硬生生地丈量萬物,用同一個標準命令世間萬物達成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者,抑或說是指揮,讓萬事萬物各就其位,讓它們演澤真實的自己,成就真正的和諧。
千年之前,春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴,諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷,穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后,蔡元培先生的“不以自己來束縛他人,亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人,而“學術,兼容并包”的思想又延續(xù)至今,令人感佩。
所以,請不同的看法,不同的選擇,請用心去領會并呵護真正的和諧,各個民族的不同風俗習慣,請給予保護;各個地區(qū)的不同生活習性,請給予;尊重商店里買不同飲料的人;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客……正是每個人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界,沒有不同就沒有真正的和諧。
―――問蒼茫大地,誰主沉浮?
―――繽紛的色彩,
―――為何?
―――繽紛成就和諧!
和諧作文 篇3
我們現(xiàn)在生活的這個時代,是個飛速發(fā)展的年代。因為社會需要多方面的人才,而現(xiàn)在的人們又是多才多藝,所以競爭能力非常強。有些家長為了不讓自己的孩子被這個殘酷的社會所淘汰,不惜投入大量的資金、時間與精力,讓自己的孩子去學課外興趣班、輔導班、尖子生班,這班、那班,讓孩子感到了厭煩,有些孩子便不愿意去學習了,這不僅浪費了孩子和自己的時間、金錢,也磨滅了孩子本身對學習的興趣。不是嗎?但家長們這樣做都是為了讓自己的孩子適應現(xiàn)在的社會,既然我們不能改變它,就讓我們適應它。所以,我們就要以積極樂觀的精神去面對它,體會其中的趣味。因為凡事做它,都是要有目的的。這樣不就把一個自認為很無聊的東西變得有意思了嗎?
之前我學電子琴的時候,覺得它很有意思,叮叮當當?shù)煤芎猛,我便讓媽媽給報了班。媽媽也想,多學幾樣東西對自己也沒有壞處,還可以培養(yǎng)自己一個興趣,還是很不錯的。隨著我年齡的增大,課內的東西對我有些負擔了,作業(yè)經常寫到很晚。我有些不喜歡學它了,覺得它太無聊了,有好幾次都想放棄?勺屑毾胍幌耄紝W了這么長的時間了,半途而廢的不是很可惜嗎?于是我堅持了下來。后來,我覺得越練越有味道了,越練越有感覺了,不像以前練得那樣,都能把感情放進去了。任何事物,你把它往好想,它在你眼中便會越來越好,你越不看好它,它就會在你眼中變得越來越不好。
我們需要堅持和以處眾,促進人際和諧。
人是社會關系的總和。從和諧的愿望出發(fā),朝著和諧的目標邁進,努力建設和諧友好的人際關系,是保持身心健康的基本條件。因為自古以來,我國就有“以和為貴”、“和氣生財”、“家和萬事興”、“天時不如地利,地利不如人和”之類的警世格言。這些格言在現(xiàn)在社會中更是不可缺少的,起著重要的角色。
幾個人或者一群人在一起,就組成了一個個團體。在團體中,要時刻為別人著想,有事大家一起商量,總是朝著維護大局的方向努力,這是一種建設性的處世態(tài)度。要時刻注意自己在團體里的位置,切不可驕傲自大。世界上免不了有以自己為中心,不以大局為重的人,但這樣的人,不管在社會的任何地方,都是不受到歡迎的,自然在團體里的人際關系也不是很好的。每個人都可以有自己的特色和個性,但同時也得考慮別人的感受。
和諧作文 篇4
和睦跟和諧這2個名詞大家在生活中經?梢钥吹,是最熟悉不過的了幾乎很多事情上都要用到它們。兩個詞語的意思也大制相同。但是和睦跟和諧到底指的是什么意思呢?恐怕就沒有多少人能夠真正的了解,明白吧!
和諧表面上的意思顧名思義是和平,祥和。但是并不僅僅如此,其實不然因為和睦,和諧并不一定是要怎么樣。只要一家人能夠永遠的'和睦相處就可以了,可能有些人會感到十分詫異,一家人和睦相處對與我們來說只可以說是一件再平常不過的小事情了。可是你們有沒有先想過對與一戶喪失了長輩,父母,或子女的家庭來說能夠和以失去的親人相聚在一起,跟本就是不可能發(fā)生的事了。對與他們來說那只不過是夢罷了,永遠都不可以實現(xiàn)。那個夢想真的太遙遠了。所以我們要珍惜現(xiàn)在的生活。
聽了我的話,大家一定對和睦,和諧有了更深的了解了吧
和諧作文 篇5
民主與和諧,多么美妙的音符。如果沒有人與自然的民主與和諧,天空將不再湛藍,湖水將不再翠綠,沒有民主與和諧,兩國就會發(fā)生戰(zhàn)爭,沒有民主與和諧,公司的生意就會清淡,沒有民主與和諧,就不會有如此美妙的今天。
如果大家去過曲阜,去過孔林那里旅游,可能會記得一個很經典的景觀:六七棵不同種類的樹緊密相依,相輔相成,和平共處,形成一棵大樹。那個景觀叫君子和而不同,古代君子和而不同的這種處理人際關系的藝術或者說原則,同樣適用于今天。自然系統(tǒng)呈萬象豐富多彩,社會系統(tǒng)紛繁萬端錯綜復雜,世上蕓蕓眾生因人而異。森林里找不到兩片完全相同的葉子,百花齊放才是春,和而不同才能達到諧之境界。作為一種心態(tài),開放,包容,理解,寬和,海納百川,就體現(xiàn)了和而不同。大家從事的事業(yè)不同,個性不同,要不同而合,要和而不同,各盡所能,各得其所,各美其美,美美與共,才是真正的和諧。
千年之前,春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴,諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊,書卷,穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后,蔡元培先生的“不以自己的思想來束縛他人,亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人,而“學術自由,兼容并包”的的思想有延續(xù)至今,令人感慨。
所以,請尊重不同的看法,不同的選擇,請用心去領會并呵護真正的民主與和諧,各個民族的不同風俗習慣,請給予保護,各個地區(qū)的不同生活習性請給予寬容,尊重商店里買不同飲料的人,尊重個人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界,沒有不同就沒有真正的和諧。
民主與和諧,大致世界各國,小到家庭個人,無不包含著一個哲理:和諧生美只有從我做起,從身邊做起,從小事做起,依靠我們的雙手,才能構建一座座和諧的大廈。我們的使命是照亮整個世界,融化世界上的黑暗,找到自己和世界間的和諧,建立自己內心的和諧。
和諧作文 篇6
幾十年前,地球是一個活躍著生命的精靈,這里有美妙的大氣層,有冷暖適宜的氣候,有清新濕潤的空氣,鳥獸魚蟲上演著自由的生活,花草樹木散發(fā)著醉人的芳香,那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說,這便是人與自然之間的和諧篇章了。
然而,隨著經濟的日益發(fā)展,人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然;黑煙籠罩的天空中不見了鷹擊長空的雄姿,污濁不堪的河水終結了魚翔淺底的身影,與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪,各種現(xiàn)代化的機械爭著吵著要主宰這個世界。
終于有一天,大自然負荷不了如此的傷害,他發(fā)怒了。于是,氣候變異,水土流失,溫室效應,臭氧層空洞,水資源短缺,沙塵暴,非典等接踵而至。人類終于領略了它的報復,于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。
所幸的是,已經有一些明智的國家政*和人民,在為自己幸福生活努力奮斗的同時也在為子孫后代做著長遠打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜,要使人與自然達成和諧,要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實,兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁,不焚林而獵”的古訓,用到今天這個生態(tài)危機四伏的社會,它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠的有所保留的態(tài)度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體,而不是取之不盡用之不竭的!
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