碰撞與和諧作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的碰撞與和諧作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

碰撞與和諧作文1

　　初中的時候,讀過這樣一個故事,一群面對直入云霄的山峰猶豫的人,其中一名成員大聲說了一句：“山不過來,我過去!”眾人深受鼓舞都信心倍增,重又背上重重的行囊,上路了.是的,當現(xiàn)實的狀況與自己所向往的背道而馳的時候,我們需要做的就是主動化解這種阻礙前進的矛盾.

　　由于農(nóng)業(yè)的興起,人類從食物的采集者逐漸成為食物的生產(chǎn)者,人與自然的第一個關系就產(chǎn)生了.人類開始從依賴、適應自然到利用、改造自然.例如,據(jù)記載,早在夏代,我國就有了世界上最早的日食記錄;古人徐光啟還編譯了《崇禎歷書》.觀測天文、制定歷法等也都是在利用自然.圓形地球的概念和地球經(jīng)度和緯度的概念也露出倪端.這些都反映出人類正在利用自然,并且與自然和諧發(fā)展著.

　　16世紀資產(chǎn)階級工業(yè)革命浪潮,一方面標志著人類對自然資源的開發(fā)及利用上了一個臺階;另一方面,也預示著人類對自然環(huán)境的污染與破壞也更深了一層.在著名電影《摩登時代》中形象地展現(xiàn)出了這樣的畫面：荒蕪的草原,干涸的土壤,廢氣彌漫的城市上空.飄著油污的河水,石油和煤的燃燒排出的大量有害物質,使不少人都病倒了.

　　人與自然的沖突愈演愈烈,碰撞之聲愈來愈響,愈來愈刺耳.破壞自然生態(tài)的行為不僅造成了巨額的經(jīng)濟損失,還危及到了人類的基本生存條件.例如,隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),甚至出現(xiàn)了核污染.人類對自然森林的破壞,使全球變暖,因而對全球生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響.

　　為了撫平不和諧的聲音,人類開始思考怎樣化沖突為和諧,使人與自然之間產(chǎn)生一種共存,互容的關系.于是產(chǎn)生了法律,人類用法律的力量去阻止和制裁那些環(huán)境的破壞者.例如,倫敦在1933年11月18日頒布了《保護自然環(huán)境中動植物公約》.1969年東烏旗烏拉蓋地區(qū)大面積開墾草原.20xx年東烏旗滿都寶力格蘇木草原被開墾約一萬畝等等.因此,人類還用“疼綠懺悔日”的方式來突出地球日的真義!方能顯出深層的生態(tài)保護的覺悟和自我監(jiān)督!因為地球日本身就是人類反思自己行為、對自然造成的破壞,并且表達要用行動糾正以往的生態(tài)過失的決心.

　　但是,從理性的科學的角度來說,沒有碰撞就沒有前進,沒有發(fā)展.有了碰撞才有達到和諧的可能,而和諧也在不斷產(chǎn)生新的碰撞.

　　當今世界極力呼吁：人與自然和諧發(fā)展.在經(jīng)歷了多少年變化的大自然正接受著人類日新月異的改變.是的,碰撞不可能憑空消失,和諧也不可能突然出現(xiàn).所以無論用哪種方式我們都要去不停地思考如何將碰撞化解為和諧,讓人與自然共存,互容.

　　也許明天,我們通過自己的努力,可以迎來一個更加美麗的地球!

碰撞與和諧作文2

　　初中的時候，讀過這樣一個故事，一群面對直入云霄的山峰猶豫的人，其中一名成員大聲說了一句：“山不過來，我過去！”眾人深受鼓舞都信心倍增，重又背上重重的行囊，上路了。是的，當現(xiàn)實的狀況與自己所向往的背道而馳的時候，我們需要做的就是主動化解這種阻礙前進的矛盾。

　　由于農(nóng)業(yè)的興起，人類從食物的采集者逐漸成為食物的生產(chǎn)者，人與自然的第一個關系就產(chǎn)生了。人類開始從依賴、適應自然到利用、改造自然。例如，據(jù)記載，早在夏代，我國就有了世界上最早的日食記錄；古人徐光啟還編譯了《崇禎歷書》。觀測天文、制定歷法等也都是在利用自然。圓形地球的概念和地球經(jīng)度和緯度的概念也露出倪端。這些都反映出人類正在利用自然，并且與自然和諧發(fā)展著。

　　16世紀資產(chǎn)階級工業(yè)革命浪潮，一方面標志著人類對自然資源的開發(fā)及利用上了一個臺階；另一方面，也預示著人類對自然環(huán)境的污染與破壞也更深了一層。在著名電影《摩登時代》中形象地展現(xiàn)出了這樣的畫面：荒蕪的草原，干涸的土壤，廢氣彌漫的`城市上空。飄著油污的河水，石油和煤的燃燒排出的大量有害物質，使不少人都病倒了。

　　人與自然的沖突愈演愈烈，碰撞之聲愈來愈響，愈來愈刺耳。破壞自然生態(tài)的行為不僅造成了巨額的經(jīng)濟損失，還危及到了人類的基本生存條件。例如，隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，甚至出現(xiàn)了核污染。人類對自然森林的破壞，使全球變暖，因而對全球生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。

　　為了撫平不和諧的聲音，人類開始思考怎樣化沖突為和諧，使人與自然之間產(chǎn)生一種共存，互容的關系。于是產(chǎn)生了法律，人類用法律的力量去阻止和制裁那些環(huán)境的破壞者。例如，倫敦在1933年11月18日頒布了《保護自然環(huán)境中動植物公約》。1969年東烏旗烏拉蓋地區(qū)大面積開墾草原。20xx年東烏旗滿都寶力格蘇木草原被開墾約一萬畝等等。因此，人類還用“疼綠懺悔日”的方式來突出地球日的真義！方能顯出深層的生態(tài)保護的覺悟和自我監(jiān)督！因為地球日本身就是人類反思自己行為、對自然造成的破壞，并且表達要用行動糾正以往的生態(tài)過失的決心。

　　但是，從理性的科學的角度來說，沒有碰撞就沒有前進，沒有發(fā)展。有了碰撞才有達到和諧的可能，而和諧也在不斷產(chǎn)生新的碰撞。

　　當今世界極力呼吁：人與自然和諧發(fā)展。在經(jīng)歷了多少年變化的大自然正接受著人類日新月異的改變。是的，碰撞不可能憑空消失，和諧也不可能突然出現(xiàn)。所以無論用哪種方式我們都要去不停地思考如何將碰撞化解為和諧，讓人與自然共存，互容。

　　也許明天，我們通過自己的努力，可以迎來一個更加美麗的地球！

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