桃花依舊笑春風(fēng)優(yōu)秀作文
前幾天還是趕著去拍梅花，拍著拍著，花就謝了，才幾天的功夫，拍的那批花已經(jīng)花開(kāi)花謝，春光雖在，花隨風(fēng)飄，看那落英繽紛，未免讓人感覺(jué)花開(kāi)易落人已老，可是無(wú)論怎么嘆息挽留，春天都會(huì)在你進(jìn)步匆匆忙忙的時(shí)候，悄悄流過(guò)。
其實(shí)無(wú)論花開(kāi)，還是花落，在花看來(lái)，花開(kāi)的時(shí)候就要盡情的綻放自己，花落的時(shí)候快樂(lè)的跟春天告別。
“去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”，這首詩(shī)就是春花對(duì)自己人生最好的寫照，無(wú)論你來(lái)與不來(lái)，我都開(kāi)了再開(kāi)，無(wú)論你在與不在，我謝了明年還會(huì)再來(lái)。你無(wú)論高興還是悲傷，我都想看云卷云舒。
其實(shí)人的傷春，無(wú)非就是對(duì)自己生命無(wú)常的一種擔(dān)憂，既然生命無(wú)常，我們?yōu)槭裁床幌翊夯菢�，在存在的時(shí)候讓自己盡情在有限的舞臺(tái)上展示自己，而在生命行將就木的時(shí)候，象桃花一樣，依舊笑春風(fēng)。那種坦然面對(duì)生老病死的態(tài)度將對(duì)我們短暫的一生有多么美妙��！
《桃花源記》，不知道有多少人讀過(guò)，又有多少人一生都在追求那樣的境界：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人�！蔽乙话阕x到這個(gè)地方就不復(fù)再讀，為什么，人生無(wú)窮盡。
《紅樓夢(mèng)》上說(shuō)：“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”。我們永遠(yuǎn)不可能找到桃花源，真正的桃花源在與不在，其實(shí)都是一種人的精神寄托，無(wú)關(guān)乎是否真實(shí)存在，因?yàn)槭郎先瞬皇钦嬲南肴ミ^(guò)那樣的生活，因?yàn)榧t塵滾滾的今天，我們有太多的貪欲，如果我們可以珍惜已經(jīng)擁有的東西，少一點(diǎn)欲念，佛說(shuō)：此岸即彼岸。看透的人就會(huì)心中自在，看不透的`人即使躺在黃金屋，也不會(huì)享受到人生的自由的快樂(lè)。
“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！边@首寫到桃花流水的詩(shī)，依然是桃花依舊笑春風(fēng)的意思心中有白云，自然看到白鷺自由自在的飛翔。而極簡(jiǎn)的生活，除了一件蓑衣，一件斗笠，什么都不重要，重要的是一種心境， 是在風(fēng)雨之中看花開(kāi)花落，聽(tīng)春風(fēng)蕩漾，細(xì)雨中那朦朦朧朧的春景就是我們心里的桃花源。
“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。”無(wú)論是是詩(shī)還是文，都是作者表達(dá)自己情感的一種方式，但是如果僅僅把別人的東西看成是自己的心境，則未免會(huì)看見(jiàn)落花傷花，看見(jiàn)下雨恨水，如果我們看見(jiàn)花開(kāi)欣喜，看見(jiàn)花落悲傷，則是我們?nèi)酥Ｇ�。不以物喜不以己悲，這樣的境界則是人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)了。
春天，來(lái)了又去，桃花開(kāi)了再開(kāi)，去年的我還是今年的看花人，何須自擾？