高考作文選材的移花接木法
高考作文選材的創(chuàng)新招術(shù)之4 移花接木法
“移花接木”指把這種花木的枝條嫁接在那種花木上產(chǎn)生新品種或改善老品種。把自己讀過的書報上的故事原文搬上考卷，往往給人抄襲之嫌。但這不等于說不能用別人文章中的材料，如果對自己熟悉的幾個故事進行壓縮，然后將其巧妙地組合在一起表達某種新的思想。這種寫作遷移的方式，我們就叫它“移花接木法”。它在舊故事里融入了新思想，是一種巧妙的借鑒，不是抄襲，而是一種創(chuàng)新。移花接木有以下幾種形式
一、借鑒暢銷書引發(fā)寫作靈感。緊扣時代的脈搏，是高考命題的特點。2001年余秋雨的散文集《千年一嘆》問世，有位考生就用了這個題目 ，給人耳日一新之感。北京一位考生曾借用白巖松的書名《痛并快樂著》也得了高分。
二、借助四大名著來展開故事。它可以新編歷史或以歷史人物為依托，編寫與現(xiàn)實密切相關(guān)的故事，也可以直接借用名著中原有的故事。
三、借助學(xué)過的課本進行獨創(chuàng)。如2003年高考優(yōu)秀作文《諫父親三思疏》就仿照了高中語文中的《諫太宗十思書》。2001年有考生寫了《六國新論》、《新皇帝新裝》等都是這樣。
四、借助中國及世界名著中的人物，移花接木。如2001年有考生寫了《天堂通行證》就借助了雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多和巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》中的守財奴葛朗臺，把兩個世界文學(xué)長廊中的著名人物放在一起寫。
五、借助其它文體的形式進行文體的嫁接和雜交。如日記、手記或書信，本屬應(yīng)用文體，用日記、手記或書信形式寫小說就有了新意。還可用招標書、診斷書、征稿啟示、會議紀要、試驗報告、采訪記、問答錄等多種多樣的形式寫作文。
例文1
生命與永恒拔河，誰也不知道，繩子的那一頭，究竟拽著什么。另寄幸于集中全力的一瞬，永恒或許也會探過頭來。
一 流浪的詩魂
那一只驕傲的靴子，至今還落在高力士羞憤的手里，我們的“謫仙”，卻早已不見蹤影。美侖美奐的皇家庭院，潛得下一代帝王包舉海內(nèi)，吞并八荒的雄心，卻容不下那一個不羈的靈魂�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏。”詩魂的屐跡遍布五湖四海，換回的卻是一代代人津津樂道的詩篇�！蹦且粋�靈魂，選擇了流浪，選擇了遠離宮廷的紛爭和世俗的紛擾，一路流浪一路撿拾山的雄渾，撿拾江河的奔騰，撿拾風(fēng)的耳語，集成冊，譜上那一份特有的奔騰，留給后人一遍遍地重溫又一遍遍地心潮澎湃。
二 雁落塞北
塞北的風(fēng)雪，一季又一季，吹白了征夫的發(fā)，吹濕了怨婦的眼。直到有一天：長安來的路上，遠遠地出現(xiàn)一群人，簇擁著一位南來的少女。少女攜著一枝橄欖綠，走入匈奴人的營帳。從此，征夫歡呼雀躍 ，怨婦破涕為笑。無數(shù)個家庭，結(jié)束了不眠之夜。少女以其溫柔和美麗，點染了那一方天空。漢朝唯一的一縷異香怎么就落到了一群蠻子手里？只有雁群明白，少女用她一生換取了漢王朝半世的太平；只有雁群明白，那一縷縷青絲是如何熬成白發(fā)，幽幽的胡笳中，蘊含著多少鄉(xiāng)思，最終又怎樣化成那一片青冢。
三 半生的重量
荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，一位手持漢節(jié)的人，從黑頭到白發(fā)，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝換了一代又一代，然而，誰也不記得遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴可汗懼怕了：怎么還有這樣固執(zhí)的人？他更無法理解這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但更有人選擇個性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，找到永恒的答案。
簡評：此文巧妙將大家熟知的三個故事移植到文中，再加上合理的想像，便有了新鮮感。李白的選擇，留下一段不 事權(quán)貴的千古佳話；昭君的選擇，贏得了漢王朝半世的太平；蘇武的`選擇，展示了中華民族堅貞的氣節(jié)。這些永恒的選擇是他們用生命和靈魂選擇的結(jié)果。
例文2
人生途中，我們或許會遇到美丑、善惡、悲歡、離合、生死、愛恨的選擇，或許會使我們的心靈受到煉獄般的折磨，甚至滴下淋漓的血點，但只要我們能夠把握心靈之機，作出正確的抉擇，
就會覺得此生無怨無悔。
一 親情至重
在外打工的丈夫突然接到妻子的電報，三歲的兒子在連續(xù)數(shù)日的高燒后被確診為白血病。妻子讓丈夫盡快回來，好好陪陪孩子！丈夫轉(zhuǎn)身就向火車站跑去。也是心里過于急切，稍不留神，他被一輛疾馳而來的汽車當場撞倒在地，雙腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司機跳下汽車要把他送到醫(yī)院去�？伤箯娙讨弁�，拖著斷腿沖著司機說道：“還是請你把我送到火車站吧，我的兒子比我要緊！”在生命的垂危時刻，他的選擇是：回家照看自己的兒子。
二 法重如山
檢察長坐在沙發(fā)上，一支接著一支地吸煙，人也仿佛蒼老了許多。四十年前，戰(zhàn)場上，彈火橫飛。隨著一聲槍響，他倒下了�？稍谒砩线�壓了一個人。他一看是班長，原來是班長用自己的血肉之軀替他擋住了子彈……班長臨死前只說了一句話：“幫我照顧好我的兒子——云……”
夜，就這樣過去了，天也漸漸泛出了白光。他終于作出決定，猛地把手里的煙摁滅在煙灰缸里，然后展開了桌上的判決書，只見上面寫道：云，現(xiàn)年……因犯罪被判處……他提起了筆，在下面寫道“同意”，然后又在“檢察長”一欄中簽下自己的名字……在情與法的矛盾中，檢察長的選擇是：維護法的尊嚴。
三 血沃中華
1941年秋，日軍重重包圍的狼牙山頂峰，屹立著五位優(yōu)秀中華好男兒。班長馬寶玉走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個縱身跳下山谷。戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼往下跳，狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲：“打倒日本帝國主義！”這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！天地驚動，氣壯山河。
在生命和民族大義之間，壯士的選擇是：為中華民族獻出生命和熱血。
骨肉親情、法律尊嚴、民族大義——這是心靈之機的要端，是我們每次進行心靈選擇的出發(fā)點和歸宿處，把握這些要端，就能使我們的心靈選擇沿著正確的方向，走向未來，走向永恒。
簡評：沒有采用傳統(tǒng)議論文“承、轉(zhuǎn)”之法，而是巧用“移花接木”的方法，選取了三個關(guān)于“心靈選擇”的驚心動魄的故事，揭示了心靈選擇的要端：骨肉親情、法律尊嚴、民族大義。敘事簡潔，真切感人，層次清楚，顯示了作者嫻熟的敘事技巧和豐富的素材積累。
例文3
各位好！又到了“甲三兒開講” 時間了。今兒個甲三兒要給各位講幾個故事，您聽好嘍！
第一個故事是“孫悟空三打白骨精”。啥？您聽過了？哎！莫急，咱今兒講的重點不一樣！話說這白骨精得知唐僧去西天取經(jīng)要經(jīng)過自己那山，可樂了！就變成了一個老頭去騙唐僧�？伤_不了孫悟空的“火眼金睛”。啊，給猴子認出來了不是？于是悟空就一棒打死了那“老頭”，可白骨精卻溜掉了。這下唐僧可饒不了悟空，要念咒。悟空當然急啦！“師傅，那位老人家真是妖精變的！我是您徒弟，我不會騙您的呀！”“什么妖精？悟空莫狡辯！”就這樣，唐僧相信了一個素謀面的“老頭”。
哎，先打住，甲三兒再講第二個故事。王選，您知道不？對！就是那個代表中國細菌戰(zhàn)受害者打官司的律師。在她打官司的過程中好多人幫她哩！住咱隔壁的劉大爺就資助了五十塊錢！我今兒要說的是幫她的人當中啊，有一個日本的女大學(xué)生叫直子。她自從知道了王選打官司這事兒以后，一直在幫助王選做翻譯、找律師啥的，一分錢都沒收過！還倒貼錢幫忙！人家是日本人，和日本國親不親？和大和民族親不親？但人家卻相信你中國人說的話，相信咱中國人是對的！這在日本多難得喲！人家不因為和你感情淡就不相信你所說的事實，也不因為和她日本人親就承認他們篡改了的歷史課本！不容易�。�
再來說說第三個故事，這個故事和現(xiàn)在紐約最有名的希爾頓飯店的第一任總經(jīng)理有關(guān)。紐約在哪兒？張大爺，紐約是美國的經(jīng)濟中心，就像上海是咱中國的經(jīng)濟中心一樣！懂了是不？再說回去。那希爾頓飯店的第一任總經(jīng)理本來就只是一個小旅館的服務(wù)員，一天呢，旅館沒房間了，他就把自己的房間打掃干凈讓給了一對老夫婦�？烧l知道這對老夫婦竟然是億萬富翁！他們覺得這年輕人有能力，又善良，于是買下了一幢酒店交給他管理，而沒有交給自己的兒子！這故事挺傳奇的是吧？您說，這老夫婦是有兒子的人，卻把巨大財產(chǎn)——灑店，交給一個只有一面之交的年輕人，只因為他們相信他的能力在自己的兒子之上！
今兒個甲三兒的三個故事就說完了。您來說說，那唐僧和孫悟空親不親？直子姑娘和日本親不親？那老夫婦和自己的兒子親不親？都親得很哪！可他們都相信了和自己不那么親的人。唐僧信錯了，直子姑娘和老夫婦卻信對了人兒！所以啊，感情上的親疏遠近和對認知的正誤深淺并沒有絕對的因果關(guān)系，關(guān)鍵在于人的目的和意圖。您捉摸出這理兒沒？您又是咋看的？今兒個甲三兒就只說這么多了。
下個禮拜，“甲三兒開講”再見吧！
簡評：這篇作文語言輕松、幽默，采用說書的形式，給我們講述了三個有關(guān)感情和認知關(guān)系的故事。把別人的故事巧妙移用到自己的上下文里，作別樣的解釋或用途，這不能算“抄襲”，反而恰恰是一種創(chuàng)造性思維和能力的體現(xiàn)。
例文4
題論：征服一群人，只需一把；而征服一顆心，卻需要一顆更偉大的心。
一 他死得轟轟烈烈
他本是名不見經(jīng)傳，他只是當時法西斯分子捉拿的小兵。
他躲在小鎮(zhèn)，日落而出，日出才息，日復(fù)一日的到鎮(zhèn)前小賣部買些必需品。一日，他發(fā)現(xiàn)他所帶的錢不夠，少5馬克。他用詢問的跟光看賣主，這位賣主熟識了他的沉默，也認知了他的正直，點點頭，答應(yīng)可以欠著。
就是那一個風(fēng)雨交加的夜晚，在法西斯分子圍剿中，他困難地逃了出去。
而一個他曾經(jīng)的戰(zhàn)友叛變，十足信心地說：“他會回來的，因為他欠店主5馬克錢�！�
他確實回來了，夾著僅有的5馬克摸黑來到小店，他被捕了，繼而被害了。
臨死仍不忘他說過的話：“我會還你的�！彼麨樗鹱幼龅恼\信付出了生命的代價。他得到了良心的安息，他贏得了世人的景仰，他死之日，小鎮(zhèn)在哭!
人們牢記了這位志士，牢記了誠信的價值。
二 他成了富翁
他從沒想過金錢，卻時刻打造誠信，用金子。
他因不經(jīng)意的一次允諾，竭盡家產(chǎn)，流離失所；卻又因誠信的堅守，而又東山再起，信譽布天下。
當他坦白地承認自己實力有限，不足以擔(dān)以重任，當他拿出公司賬目，以事實雄辯地證明，公司并沒有如此財力時，他設(shè)想到他會贏，他會在這高手如云，競爭如潮中勝出。
他以誠信贏得了今日的輝煌，他以誠信換取了百萬信任的目光。
他就是東山再起的孫正義。
三 感悟
用金子做的誠信，你信不信?誠信二字貌似簡單，卻得之甚難；誠信二字看似平凡，卻無法估價。誠信是金子做的，舉之甚重，得之更難。而一旦擁有，便會受益終生，生命為之放彩。
后記
要擁有一顆更偉大的心，首先誠信為本。誠信是金子做的，有了它，你便擁有了世界上寶貴的財富。
簡評：巧妙地移用兩個故事，形象生動地說明了誠信是金，它來自于偉大的心，從而熱烈地歌頌了誠信品格。兩個故事頗具典型性。一個是西方，發(fā)生于幾十年前；一個是東方，出現(xiàn)于當代。這說明過去、現(xiàn)在，西方、東方，誠信都是金子打制的，對誠信的肯定具有廣泛的涵蓋性。
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