以家風為話題的作文3篇
篇一：家風家教家訓
情獻給國，心交給家 我從晨曦中走來，身上背著社會的穩(wěn)定，心里系著家庭的安寧。一路風雨帶著歡笑，一路歌聲伴著豪邁。
我在黑夜中穿行，頭頂閃著耀眼的徽章，心里裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻青春，一身正氣鑄造輝煌。
我是鐵骨錚錚的警察，而家，是我生命中最柔軟的部分。 家就像根，永遠是樹葉的歸宿；家就像陳年佳釀，融入了許多愛和寬容。如此美好的瑰寶，我要怎樣呵護，她才會歷久彌新？
一個家庭獨有的風尚就是家風，一個家庭良好的行為標準就是家訓，和諧的家風家訓能夠體現(xiàn)家教和素養(yǎng)。作為一名警察，作為一個兒子，一個丈夫，一個父親，我定當以身作則，將警魂鑄入我的家庭。 擔當是我的家風。從穿上警服的那一刻起，我們每天面對的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了，熱愛了，勇敢的擔當了。我要將這種擔當獻給我的父母。百善孝為先，陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點回家，和父母一起吃飯，夸贊母親做得一手好菜，陪父親下下象棋，關(guān)注父母的健康，讓他們放心安然地享受晚年時光。
忠誠是我的家訓。不論是千里之外輯拿兇犯，還是在街小巷執(zhí)行任務(wù)，不論是在車水馬龍的十字路口疏通車輛，還是在人民生命財產(chǎn)受到威脅時奮力搶救??這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠。我要將這種忠誠獻給我的妻子。相敬如賓，比翼雙飛。一直以來，我們在生活中相互照顧相互信任，在工作中相互理解相互支持，我們用寬容和愛卻化解矛盾。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。
責任是我的家教。每一次配合禁毒大隊緝拿毒販，我們都毫不畏懼，沖鋒在前；很多次的巡邏執(zhí)勤，我們都貼心保護走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責任。我要將這種責任獻給我的女兒。言傳身教，以德養(yǎng)子。在教育孩子的過程中，我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養(yǎng)孩子良好的習慣和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓她擁有健康的身體和積極樂觀的心理。 是的，警察的付出太多太多。熠熠的徽章下，有一種微笑叫擔當；鐵血柔情里，有一種堅持叫忠誠；刀光劍影中，有一種幸福叫責任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時候，透過如水的歲月，穿過一生的紛繁，生命中最生動鮮亮的，一定是我威嚴的警服后，那一個溫暖可愛的家。
篇二：家訓、家教、家風區(qū)別
春節(jié)期間，中央電視臺在海內(nèi)外華人中進行了“你的家訓是什么”的隨機調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風的問題。家訓、家教、家風三者之間從嚴格意義上講是有區(qū)別的。 所謂家訓，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風，是指在家訓的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的`一種家庭風尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
家訓在中國古代體現(xiàn)得比較明顯，那時社會教育不發(fā)達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強對族人或者家人進行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人（家庭）中年長者就要為本族（家）人制定家訓，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進行。家訓則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。
古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發(fā)展，加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進了封建社會文化的進步。
家風在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對于一個家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會得到別人的尊崇，走到哪里都會受到禮遇。家風不是自然形成的，好的家風都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓、家教還是家風，都需要家里的長輩帶頭身體力行，所以古時多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓、家教、家風在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達、風氣端正，家訓、家教、家風就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。
社會發(fā)展到今天，人們對于家訓、家教、家風并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會教育空前發(fā)達，不僅有各種學校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。 要真正培育好家訓、家教、家風文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣，因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風氣不好，家庭教育和風氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。
篇三：家風論文
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風”一詞火了起來,我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。
家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。
父母也從小這樣教育我,做人，肯定要做到善良。 當然，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養(yǎng)成了守時的好習慣！
父母的一些舉動，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來的。
這就是我家的家風，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風，值得傳揚！ 著名作家老舍曾在《我的母親》一文中寫道：“從私塾到小學，到中學，我經(jīng)歷了起碼有幾十位教師吧，其中有給我很大影響的，好有毫無影響的，但是，我真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”這短短的一句話，該包含有多少對母親的感激之情啊!同時，也反映出如雨的家風，曾那么深刻地影響著這位文壇巨匠的一生。是的，你完全不必一定要出生于“書香門第”。哪怕只長在“貧民之家”，能有慈母如此，家風如此，也將受益終身。
孩子是祖國的未來，家長的舉止對他們有著潛移默化的影響，為孩子營造良好的成長空間，是為人父母者責無旁貸的義務(wù)。家庭是祖國社會的細胞，只有家風如雨，幼苗才能茁壯成長。家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。
當然，在中國傳統(tǒng)文化中，家風敦厚尤顯重要。 我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風。家風是一種綜合的教育力量，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育。因此，古往今來，中國家庭留下了不少“家教聯(lián)”，令晚輩耳濡目染，成為“言傳”和“身教”的典范。 明朝書畫家徐渭，晚年曾撰寫一副令人費解的家教聯(lián)：“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書�！贝寺�(lián)妙在一個“好”字，語意雙關(guān)，耐人尋味：少年時期正是讀書好時光，可惜不知讀書的重要不喜歡讀書；年紀老了，懂得讀書的重要，想好好讀點書，可是老眼昏花，力不從心已經(jīng)不能好好讀書了。告誡子孫珍惜時光，趁早好好讀書。
皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼時貪玩，無心讀書。他父親興王心中擔憂，將他關(guān)在書房里，罰抄一副家教對聯(lián)：“讀書好練武好學好更好；創(chuàng)業(yè)難當權(quán)難知難不難�！币�(guī)定每天抄100遍，否則鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，頓悟父親的苦心，痛哭下跪于父親面前請罪。從此，把這副對聯(lián)掛在書房里，用功讀書。
難得糊涂的鄭板橋，以竹入聯(lián)寫就：“咬完幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫�！苯逃齼簩O做人要像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿。
清政府中少有的文武兼?zhèn)涞难髣?wù)人才，曾任廣東按察使的王之春，他的家教聯(lián)則是：“少讀書，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂�！币馑际牵喝藳]有天生的低天分，一個人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因為自己少讀書的緣故。
林則徐也十分重視家教，其家教聯(lián)寫道：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，則增其過�！逼渫砟暌虿∞o官回鄉(xiāng)，儉樸生活，對子孫要求甚嚴，處處言傳身教，時時督促教導，鄉(xiāng)親們無不稱贊他是做人的楷模。
郭沫若曾于1940年，為其侄媳魏蓉芳題寫一聯(lián)：“莫學芙蓉空有面，應效芬芳發(fā)自心�！� 此聯(lián)用蜂腰格嵌入侄媳婦名字，情深意切地教導她要誠實做人，表里如一。
老舍在女兒出嫁后，十分關(guān)心女兒女婿的生活，給他們寫了一副對聯(lián)：“勞逸妥安排，健康多福；油鹽休浪費，勤儉持家。”為女兒的生活作了長遠規(guī)劃，愿她治家有道，健身有方，體現(xiàn)了慈父對女兒的愛護和關(guān)心。
千年家風，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這些家教對聯(lián)，底蘊厚重，韻味深長。于家，這是風范；于國，那是脊梁。
如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛！
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