面對(duì)科技需要理智與憂患意識(shí)作文

　　隨著科技的快速發(fā)展，人們的生活變得豐富多彩，科技為我們帶來諸多的便利，使世界聯(lián)系變得更加緊密……然而，科技發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了諸多的問題，如提筆忘字就就是典型的一例，科技的高速發(fā)展，而人類的思維卻未必跟上進(jìn)度，甚至逐漸惰化。

　　無疑科技就是一把雙刃劍，在當(dāng)今時(shí)代科技也是一把達(dá)摩克斯利之劍�？萍几锩�使得科技迅速發(fā)展。信息經(jīng)濟(jì)甚至主導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，最典型的仍然是互聯(lián)網(wǎng)科技。技，它使人們的生活聯(lián)系更加的密切，世界變成了一個(gè)地球村。同時(shí)，電子產(chǎn)品的發(fā)展也是一個(gè)表現(xiàn)，幾乎人人一臺(tái)手機(jī)早已不足為奇了。但是這種現(xiàn)象的背后遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單，科技使世界豐富多彩的同時(shí)也使世界更加復(fù)雜了。因此，面對(duì)科技我們需要理智與憂患意識(shí)。

　　科技的高速發(fā)展之下，我們更應(yīng)該靜下心來冷思考。很多自然文學(xué)中就提到了科技發(fā)展和社會(huì)的關(guān)系，早在二十世紀(jì)就有人預(yù)見了科技會(huì)帶來的社會(huì)問題，《寂靜的春天》中就提到，高科技之下會(huì)造成人性的泯滅和思維創(chuàng)造的`弱化。這樣的預(yù)見，在當(dāng)今時(shí)代果真得到了驗(yàn)證，如"火災(zāi)殘忍拍攝四十秒"事件，視頻拍攝者不顧火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)人的作文呼救，而是為了博取網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率鎮(zhèn)定地錄下呼救者掙扎的視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，這就是人性泯滅的一個(gè)典型表現(xiàn)�？萍嫉母叨劝l(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，而人心卻沒有得到可以棲息的地方，四處流浪。同樣的預(yù)見，還有梭羅的《瓦爾登湖》：人類會(huì)成為自己工具的工具。誠(chéng)哉斯言，如同當(dāng)今的低頭族一樣，手機(jī)本來是一種通訊工具，但現(xiàn)在人類顯然是被手機(jī)奴役了，人類已經(jīng)成為自己工具的工具了，科技使我們走的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們卻忘記了當(dāng)初為何出發(fā)。

　　在高速發(fā)展的科技社會(huì)里，我們理應(yīng)要使物質(zhì)生活和精神生活相平衡，提筆忘字的背后顯示的是對(duì)科技的過度依賴造成的思維弱化�？萍际且话央p刃劍，利用得當(dāng)則會(huì)造福人類，人類就應(yīng)該充分利用好科技的優(yōu)勢(shì)，而不是凡事都依賴科技。恰如《大趨勢(shì)》中"在信息科技發(fā)展中高技術(shù)應(yīng)與高情感平衡"，人類在高科技下仍然要保持思維的創(chuàng)新，如此，人性逐漸地回歸，提筆忘字的現(xiàn)象方可減少。

　　科技是一把雙刃劍，人類應(yīng)當(dāng)充分利用其優(yōu)勢(shì)造福社會(huì)�？萍际且话堰_(dá)摩克斯利之劍，隨時(shí)警示著我們科技應(yīng)與思維創(chuàng)造和人類情感相平衡。如此，科技方能真正的使人類生活更加美好。

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