【實(shí)用】魯迅的作文6篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的魯迅的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
魯迅的作文 篇1
他是一位愛國的人；他是一位風(fēng)趣幽默的人；他是一位關(guān)心他人的人。他一生都只為他人考慮，他是一位以筆為矛，一生都憂國憂民的人。他就是平日中只身著一件樸素的、打著補(bǔ)丁的長衫的魯迅先生。
當(dāng)年，他明白了挽救中國人的思想十分重要，于是棄醫(yī)從文，從日本留學(xué)回來后便發(fā)表了《狂人日記》，掀起了一場文學(xué)運(yùn)動。
他又是一位風(fēng)趣幽默的人。當(dāng)自己的小侄女不好好讀書時(shí)，他用風(fēng)趣的話語批評了自己的小侄女，既會讓她當(dāng)眾難堪，還會對她影響深遠(yuǎn)。當(dāng)小侄女說起鼻子的事情時(shí)，他更是用幽默的語言說自己的鼻子是因?yàn)榕霰诓排霰獾�，逗得眾人哈哈大笑。但他開玩笑時(shí)卻也有著憂國憂民，“黑洞洞”不正是在暗指當(dāng)時(shí)舊社會的黑暗嗎？
魯迅先生又是一位關(guān)心他人的人。他救治車夫，為車夫包扎雙腳，還給了他許多錢，囑咐他在家安心休養(yǎng)。魯迅先生關(guān)愛每一個(gè)人，連女傭都不例外，他從不讓女傭干重活，自己病了，反倒讓女傭多休息，他是多么慈祥的一個(gè)人�。�
但我們親愛的魯迅先生并不一直都那么嚴(yán)肅、正經(jīng)的，他也有非常“可愛”的一面。通過其他同學(xué)我得知魯迅先生酷愛吃糖，并上網(wǎng)查了一下，才知道到他也有這么“可愛”的一面。他明知道自己牙不好，平日還一顆接一顆地吃，自律好像對他不管用了呢。每次他看完牙醫(yī)，都要買一些糖獎勵(lì)自己，結(jié)果又會牙疼，再看牙醫(yī)，再買糖，形成了一個(gè)死循環(huán)。有時(shí)兩包糖就能讓他樂開了花，像個(gè)小孩一樣！
這就是我們愛戴的魯迅先生，正直、愛國、憂國憂民、關(guān)心他人、可愛都成了他的代名詞，我們永遠(yuǎn)愛他！
魯迅的作文 篇2
曾經(jīng)，有一條小河使我迷戀，那是我家那條清澈的小河，現(xiàn)今亦如此。
曾經(jīng)，有一個(gè)親切的背影使我變得純潔，那是母親用撕心裂肺的吶喊呼喚出的背影，永生亦如此。
曾經(jīng)，有一個(gè)神圣的靈魂使我深感敬佩，那是偉大的文學(xué)家魯迅，至死亦如此。
在我中究竟有著多少個(gè)曾經(jīng)，我不知道。然而，在曾經(jīng)的悠悠歲月里，我看見了這樣一個(gè)輝煌的人物——魯迅。
魯迅出生在一個(gè)破落且封建的家庭。然而人窮志不窮。魯迅在那個(gè)荒蕪的世紀(jì)中，脫穎而出，成為世界文壇中一顆璀璨的明珠。
“魯迅”是發(fā)表《狂人日記》時(shí)用的筆名。其原名為樟壽，后又名為樹人，字豫才。人生苦短，在塵埃中，你摸索到了什么？是失望、是退縮還是樂觀。至少我認(rèn)為魯迅摸索到的是一把金鑰匙，一把代表著樂觀，勇于開拓創(chuàng)新的金鑰匙。不知您是否看過一本名為《阿Ｑ正傳》的書，您又是否認(rèn)為這個(gè)阿Ｑ有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)呢？其實(shí)阿Ｑ反映的是樂觀積極的人，他懂得在逆境中奮發(fā)，在困惑中謀求快樂。生活的本質(zhì)是什么？沒有人能真正了解，生活的本質(zhì)只不過是一張白紙，何不像魯迅一樣握住顏料棒，好好繪彩一番，生活就不會簡單的像一張白紙一樣，索然無味。學(xué)會阿Ｑ的精神，那么生活才會被自己把握，才可以享受酸甜苦辣。
除《阿Ｑ正傳》外，魯迅在有限的生命里，還撰寫了多部文集，例如：《朝花夕拾》、《彷徨》、《吶喊》、《野草》……其編著的雜文也不勝枚舉。我比較欣賞《朝花夕拾》，平淡中增添了幾分感慨和幽默。《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，這是我剛?cè)氤踔袑W(xué)的文章，在我看來，這是在優(yōu)秀不過的選文了，過去我是用“洛陽紙貴”來形容它的，現(xiàn)如今，讀了多篇他的文章，其感受不言而喻。《從百草園到三味書屋》不僅讓我感受到魯迅的童年，同時(shí)回憶起我童年的趣事。我感傷的是歲月易逝，年華易去。年少時(shí)我與魯迅一樣，老一輩人常給我講古時(shí)的神鬼之說，我仍記憶猶新，但我感傷。因?yàn)檫^去的我會由這些傳說而幻想，而現(xiàn)在卻被社會的“轟隆聲”俘虜了。
在《吶喊》中，除聞名中外的《阿Ｑ正傳》和《狂人日記》，還有一本我較熟悉的文章《社戲》。也就是我讀了魯迅寫的這本書后，對社戲有了個(gè)新的認(rèn)識。每個(gè)人都有童年，每個(gè)人都會有一些童年里的故事，可又有誰能像魯迅那樣把童年之趣表達(dá)得淋漓盡致，灑脫的地表達(dá)出來呢？就連我也為此而茫然。偶爾想起童年往事，一個(gè)微笑便黯然而退了，我時(shí)常盤問自己：“或許人生沒有太多的事可以去記，也沒有太多空間去存放的，唯一的是把精彩的與難以舍去的存入大腦，才會有回味的瞬間�！�
魯迅還寫了一篇名為《長媽媽與山海經(jīng)》的文章，這篇文章表達(dá)了魯迅視書為摯友的可歌精神，同時(shí)也寫出了魯迅對長媽媽的愛戴。倘若我們真的愛書，就不應(yīng)該棄讀書之時(shí)去娛樂，就應(yīng)該像魯迅那樣為了書持著衣帶漸寬終不悔的信念；倘諾真的有理想，有目標(biāo)，就不應(yīng)該有疑慮，要向魯迅一樣，挽留住那星星火光似的希望，為理想，為報(bào)負(fù)，無限地追求，盡力去實(shí)現(xiàn)，以至成功彼岸，他不正是以困窘一步一步成功的嗎？
魯迅一生創(chuàng)作了二十卷著作，繼往開來，博大精深。把有限的生命投入無限的作品中，沒有人奢求他，而是他憑借自己頑強(qiáng)的毅力站在了文學(xué)革命的巔峰。是他顯示了文學(xué)革命的成績，是他奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)，是他為新文學(xué)樹立了一面豐碑，更是他點(diǎn)亮了中國。雖然過去的榮辱早已成為今日的歷史，但魯迅的精神仍值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。讓我們在品讀魯迅的過程中，慢慢思考，細(xì)細(xì)尋味，揚(yáng)起魯迅的精神旗幟，駛向闊遠(yuǎn)的未知大陸！
看，這就是魯迅的畫筆，他用畢生的精力為我們中華民族畫出了覺醒的靈魂。
魯迅的作文 篇3
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時(shí)代的意義�！辈豢煞裾J(rèn)，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn)，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動的`一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)，不必強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過渡到“彼時(shí)”。但在我看來，如果一篇小說的真實(shí)性不足的話，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過對生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實(shí)無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價(jià)值。
小說的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝福》首先給我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性�！跋榱稚眲t是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實(shí)”讓我們在小說和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇4
我所認(rèn)識的魯迅先生，是從他的著作中見到的，我沒有與他會過面。當(dāng)魯迅先生創(chuàng)造出阿Q的時(shí)候，我還沒想到到文藝界來作一名小卒，所以就沒有訪問 求教的機(jī)會與動機(jī)。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見。四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來談?wù)劇？墒�，先生的信須由一家�?店轉(zhuǎn)遞；他第二天派人送來信，說：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫沒能再到上海，與先生見面的機(jī)會遂永遠(yuǎn)失掉！
在一本什么文學(xué)史中(書名與著者都想不起來了)，有大意是這樣的一句話：魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。這話說得對，也不對。不對，因?yàn)槲沂?讀了些英國的文藝之后，才決定也來試試自己的筆，狄更斯是我在那時(shí)候最愛讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊 滑下來了。對，因?yàn)橄蟀那樣的作品，后起的作家們簡直沒法不受他的影響；即使在文學(xué)與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個(gè)后起的作家，盡管說他有他自己的創(chuàng)作的路子，可是他良心上必定承認(rèn)他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝 對抗。這樣，有人說我是魯迅派，我當(dāng)然不愿承認(rèn)，可是決不肯昧著良心否認(rèn)阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。 我沒見過魯迅先生，只能就著他的著作去認(rèn)識他，可是現(xiàn)在手中連一本書也沒有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來作這篇紀(jì)念文字吧。這當(dāng)然不會精密，容或 還有很大的錯(cuò)誤，可是一個(gè)人的著作能給讀者以極強(qiáng)極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認(rèn)識泰山，但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的，他所看錯(cuò)的幾點(diǎn)，并無害于泰山的偉大。
看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說：這不是個(gè)淵博的人�？墒菧Y博二字 還不是對魯迅先生的恰好的贊詞。學(xué)問淵博并不見得必是幸福。有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經(jīng)入史，所以他反倒不敢道出自己的意見與主張，而取著述而不 作的態(tài)度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無所施展。有的人，因?yàn)閷δ撤N學(xué)問或藝術(shù)的精究博覽，就慢慢的擺出學(xué)者的架子，把自己所知的那些視為研 究的至上品，此外別無他物，值得探討，自己的心得是前無古人，后無來者；假若他也喜創(chuàng)作的話，他必是從他所閱覽過的作品中，求字字句句有出處，有根據(jù)； 他作而不創(chuàng)。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極 好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而 阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無論對舊學(xué)問或新知識都敢說話。他的話，不 是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。
學(xué)問比他更淵博的，以前有過，以后還有；象他這樣把一時(shí)代治學(xué)的方法都抓 住，左右逢源的隨時(shí)隨事都立在領(lǐng)導(dǎo)的地位，恐怕一個(gè)世紀(jì)也難見到一兩位吧。吸收了五四運(yùn)動的從新估價(jià)的精神，他疑古反古，把每時(shí)代的東西還給每時(shí)代。 博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創(chuàng)作。他疑古，他也首創(chuàng)，他能寫極好的古體詩文，也熱烈的擁護(hù)新文藝，并且牽引著它前進(jìn)。他是這一時(shí)代的紀(jì)念碑。在文藝 上，事事他關(guān)心，事事他有很高的成就。天才比他小一點(diǎn)的，努力比他少一點(diǎn)的，只能循著一條路線前進(jìn)，或精于古，或?qū)Ｓ谛�；他卻象十字路口的警察，指揮著全 部交通。在某一點(diǎn)上，有人能突破他的紀(jì)錄，可是有誰敢和他比比全能比賽呢！
也許有人會說：在文藝?yán)碚摲矫妫斞赶壬槐M了介紹的 責(zé)任，并未曾建設(shè)出他自己的有系統(tǒng)的學(xué)說；而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對的，就請想想看吧，批判別人的時(shí)候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌 人家作得不夠嗎？設(shè)若能看到這一點(diǎn)，我們不是應(yīng)當(dāng)看看自己，我們自己假如也把研究、創(chuàng)作、翻譯，同時(shí)并作，象魯迅先生那樣，我們的成績又能有多少呢？我們 就是對于一位圣人，也應(yīng)不客氣的批評，可是我們也應(yīng)當(dāng)曉得批評不僅是發(fā)威，而是于批評中，取得被批評者的最良最崇高的精神，以自策自勵(lì)。魯迅先生能于整理 國故而外，去介紹，去翻譯，就已經(jīng)是難能可貴的事。一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越 深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠(yuǎn)不屈不撓，不自滿，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續(xù)努 力。抓住一位英雄的弱點(diǎn)以開心ziwei，既無損于英雄，又無益于自己，何苦來呢！
還有人也許說，魯迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能閉戶寫作，不問外面的事，也許能寫出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫出更偉大的作品�？墒�，那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專心著作的人，雖然用著惋惜的語調(diào)，可是心中實(shí)在暗暗的不滿 意！不滿意他因愛護(hù)青年，幫忙青年，而用去許多時(shí)間；不滿意他因好管閑事而浪費(fèi)了許多筆墨。
我不曉得假若魯迅先生關(guān)上屋門，立志寫偉大的作品，能夠有什么貢獻(xiàn)；我不喜猜想。
我卻準(zhǔn)知道魯迅先生的愛護(hù)青年與好管閑事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮斗的怒火，去管閑事。是的，先生的愛護(hù)青年，有時(shí)候近于溺 愛了；可是佛連一個(gè)螞蟻也愛呢！母親的偉大往往使她溺愛兒女；這只有母親自己曉得其中的意義，旁觀者只能表示惋惜與不滿，因?yàn)榕杂^者不是母親，也就代替不 了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒有慈心，覺得青年們都應(yīng)該嚴(yán)加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實(shí)，長者才可逍遙自在的為所欲為。為長者計(jì)，這實(shí) 在是不錯(cuò)的辦法�？墒�，青年呢？長者的聰明往往把將來帶到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長者，他寧可少寫些文章，而替青年們看 稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢印書，他提拔青年，因?yàn)樗豢现粸樽约旱牟恍�，而把青年們活埋了。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點(diǎn) 傻氣。
至于愛管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實(shí)在使長者們難堪，因此也就要不得。中國人不會憤怒，也 不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會老老實(shí)實(shí)的住在上海，而必定用他的筆時(shí)時(shí)刺著那些不會怒，不肯犧牲的人們的心。 在長者們，也許暗中說句：幸而那個(gè)家伙死了�？墒�，我們上哪里去找另一個(gè)魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒有多少用處，讓我們在紀(jì)念魯迅先生的時(shí)候，挺起 我們的胸來吧！ 只寫了些小品文嗎？據(jù)我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說，他的學(xué)問限制不了后起者的更進(jìn)一步，他的小說也攔不住后起者的猛進(jìn)直前。小品文，在五 十年內(nèi)恐怕沒有第二把手，來與他爭光。他會怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來。
他的舊學(xué)問好，新知識廣博，他能由 舊而新，隨手拾掇極精確的字與詞，得到驚人的效果。 你只能摘用他所用過的，而不易象他那樣把新舊的工具都搬來應(yīng)用，用創(chuàng)造的能力把古今的距離縮短，而成為他獨(dú)有的東西。他長于古文古詩，又博覽東西的文藝， 所以他會把最簡單的言語(中國話)，調(diào)動得(極難調(diào)動)迭宕多姿，永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)清晰，永遠(yuǎn)軟中透硬，永遠(yuǎn)厲害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。只寫了些短文么？啊，這是前無古人，恐怕也是后無來者的，文藝建設(shè)！
燃起我們的怒火吧，青年！以學(xué)識，以正義感，以最有力的文字，盡力于抗戰(zhàn)建國的事業(yè)吧！在抗戰(zhàn)中紀(jì)念魯迅先生，我們必須有這個(gè)決心！
魯迅的作文 篇5
在中國一百多年的近代史中，有一個(gè)人，在他人的冷眼與嘲諷中度過了自己的童年；在求學(xué)的艱辛與黑暗中度過了自己的青年；在對社會的不平與反抗中度過了自己的中年；在病痛的折磨與虛弱中結(jié)束了自己的一生。
他就是偉大的思想家、作家、革命家，魯迅。
當(dāng)“魯迅”這個(gè)名字第一次出現(xiàn)在我眼前時(shí)，就已經(jīng)成為了我的偶像。在革命的艱苦歲月中，魯迅如同一盞明燈，雖然沒有征戰(zhàn)沙場，殺敵無數(shù)，但卻以自己的操守與意識，以一枝纖筆幾頁白紙醫(yī)治國人麻木的精神，以自己的靈魂，默默支持著革命的事業(yè)。在革命即將成功之時(shí)又默默地離開了人世……
一說到魯迅，往往會使人聯(lián)想到巍峨的華山，冷峻而穩(wěn)重；又似山巔上的一顆古松，俯瞰神州大地，以犀利的筆鋒，鞭撻了萬惡的舊社會，激醒了中華民族的民魂，使這只雄獅從沉睡中蘇醒，重新屹立在這片雄健的陸地之上。
魯迅，這個(gè)當(dāng)今社會人人皆知的偉人，就如同他所寫的詩“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。以自己一生的時(shí)間，用紙筆與封建主義搏斗直至死去。而魯迅這個(gè)名字與其所蘊(yùn)含的精神，也將同其他革命先烈們一樣永垂不朽，成為像我這樣的莘莘學(xué)子的榜樣。
魯迅的作文 篇6
一張消瘦的面孔，兩道銳利的目光，表情極其嚴(yán)肅，無絲毫笑意。每當(dāng)提起魯迅這個(gè)名字，我的眼前就會浮現(xiàn)出這樣一張臉，一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學(xué)都是以魯迅而命名的，使得我從小就對魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就讀過他的很多作品，譬如《祝福》、《藥》、《孔乙己》。他寫的作品，對人物、背景等的描寫十分生動形象，讀著他的作品，有種身臨其境的感覺。
我早就在幼兒園，就聽過了《從百草園到三味書屋》這篇魯迅的名篇。那時(shí)的我，聽是聽了，但是不懂得思考，只是純粹地聽�，F(xiàn)在把這篇文章重新倒出來，再仔細(xì)的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂讓我羨慕不已。輕輕的閉上眼睛，百草園可口的桑葚，高大的皂莢樹，三味書屋嚴(yán)厲的教書先生，書桌上清晰地刻著的“早”字，一齊涌了上來。
然而，先生的一生并非都如童年那般美好，魯迅的生活在中國歷史上最陰晦黑暗的時(shí)期。人民看見無辜者的血從劊子手刀尖流淌而下，卻仍是麻木的表情，甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉！
魯迅震怒了，他放棄醫(yī)學(xué)舉起了筆。他要登上思想舞臺，用文筆向舊思想挑戰(zhàn)，以一個(gè)斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》，人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去，驅(qū)趕迷信和愚昧，振興中華民族，為中華崛起而努力，去奮斗！
魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著，讀他的作品往往有點(diǎn)苦，不是一遍就能讀懂的，只有細(xì)細(xì)地品味，慢慢地思考，才能讀出其中的優(yōu)美之處來�？梢哉f，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是魯迅對他自己一生的寫照。魯迅早已逝去，但他的靈魂永遠(yuǎn)在天邊微笑，人民永遠(yuǎn)不會忘記他。
我輕輕閉上眼睛，仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠(yuǎn)處走來。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽！
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