有關(guān)介紹魯迅作文七篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的介紹魯迅作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
介紹魯迅作文 篇1
時(shí)代與空間相隔的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，可我的耳旁卻分明在響起那執(zhí)著的聲音，千古不變的執(zhí)著，萬古長存的精神——這是魯迅先生，也是所有那些若干年前為國家、為人民，聲歇力竭的吶喊者的人的寫照。
窗外在下著凄涼的雨，是在為那些逝去的可貴默哀么？還是在替魯迅先生默默的繼續(xù)注視著這個(gè)他所深愛的大地？我無從得知。
但我卻仿佛融在了這片深沉的雨中，仿佛看見了那蒼老的面龐……
布滿歲月滄桑的臉上，透出深深的疲憊，似乎已經(jīng)厭倦了一切。眼神卻很是平和，帶了幾絲善意的笑，溶解了所有的緊張與防備。只是，——他卻那么像一個(gè)過早老去的孩子。
“您，就是魯迅先生么？”我語氣里帶了幾分尊敬，那錚錚鐵骨的魯迅先生，實(shí)著令我欽佩。
他沒有回答，只是無言的在嘴角勾起一絲弧度，像是默認(rèn)般的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“若是當(dāng)今世上像您這樣的人多一些便好了，可是昔日的您醫(yī)術(shù)明明那么精湛，又為何提筆寫起了文章呢？醫(yī)術(shù)不也可以照樣很好的挽救回一些無辜的世人的性命么？”
魯迅先生沉默了良久，這才緩緩開口；“挽救世人的性命又有何有，他們的靈魂是愚蠢的啊，那是一種可悲的愚蠢。即便替其延長了壽命，也只是無用功罷了。所以我便出了書，以筆為武器，教世人如何掙扎著起來反抗，教世人如何挽救自己愚昧無知的靈魂�！�
“那么，您一輩子都在為世人吶喊著，到自己的生命終結(jié)之時(shí)都沒有停歇過，你沒有后悔過么？”
“實(shí)話說，后悔是必然的，我的確沒有那么堅(jiān)定的毅力，但每次我想去不在乎，想去遺忘之時(shí)，百姓那哀苦的面容便又總是聚集在我眼前，令濃郁的凄苦將我包圍，無法脫身。我便又只能無奈地拿起筆來，依舊寫下去，依舊無望的為世人吶喊著�！濒斞赶壬D了頓，接下去說：“很多人認(rèn)為死是個(gè)可怕的字眼，不愿提起它，我也曾害怕過它，只是真正讀透它的意思只是，便也不覺得這是什么難以了了的難事了。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。只要堅(jiān)持到生命終結(jié)之時(shí)都一直在默默奉獻(xiàn)著，便也瞑目了，起碼，我做別人了點(diǎn)什么�！�
他的深沉的面容便融在里寂靜的雨中，就如他來的毫無預(yù)料一般，他也就這么毫無預(yù)料的走了。
這是，像他說的一般，我也在這片雨中，得到了點(diǎn)什么。
介紹魯迅作文 篇2
一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號”就有了許多，多得我必須細(xì)細(xì)打點(diǎn)才能說全�！爸袊幕锩闹鲗ⅰ薄白钫_、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊(duì)伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候，我只能聽到師長千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”;魯迅對民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”;魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”，主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個(gè)魯迅離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來”的頭發(fā)，別的什么印象也沒留下。
另一個(gè)是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒有承認(rèn)誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”：父親久病，作為長子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉蝥，被先生責(zé)罰;他留過學(xué)，學(xué)過醫(yī)，成績平平，棄
醫(yī)從文;他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來社會(huì)主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨(dú)立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過，孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協(xié)過，接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”�？傊�，他同普通人一樣，但想得多，看得深;他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天.我們也無法“忘卻”!
兩個(gè)魯迅，我痛惜前一個(gè)，喜歡后一個(gè)。前者雖然妙相莊嚴(yán)，但漸失生氣。這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán)，但那思想?yún)s是鮮活的，可以接受，可以批評，可以補(bǔ)充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當(dāng)作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn)，從而僵化，繼而終結(jié)生命。歷史已經(jīng)無數(shù)次證明：要想扼殺一種思想，最簡單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路，要自己來走，這就是我眼中的“魯迅”。
介紹魯迅作文 篇3
你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路�！背鲎哉l之口？你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰？沒錯(cuò)！正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無窮的力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗(yàn)到了讀書的快樂；《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學(xué)史上的一座不朽的豐碑；他是文學(xué)的巨人！從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因，是因?yàn)樗莻�(gè)出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)格意義上的真正的人！他愛憎分明，腳踏實(shí)地，品德高尚；他“俯首甘為孺子�！�！
他說過“時(shí)間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的。”時(shí)間對于任何人來說，都是公平的，勤奮者，會(huì)努力去追趕，去掙、去擠；懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會(huì)有。魯迅先生先生正是善于擠時(shí)間、支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學(xué)人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對話吧！
介紹魯迅作文 篇4
橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日，楊濟(jì)源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會(huì)心冷至極。
于丹曾經(jīng)說過，人生有四個(gè)老師：父母、老師、自然、社會(huì)。但是往往這第四任教師會(huì)顛覆以前的三位的所有話語。究竟是這個(gè)社會(huì)太冷漠，還是人性太凄涼?
100年前的中國人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會(huì)冷漠不堪，而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消，說他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會(huì)孩子們怎樣自私怎樣謀取私利。這樣，是不是才符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?
不!不是這樣的!
無論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國還是當(dāng)今這個(gè)國際地位至高的大中國，我們每一個(gè)人不都是從小接受著愛國、要拾金不昧見義勇為的教育長大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復(fù)雜社會(huì)之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會(huì)無情還是人類自己的無情?
我們不妨問問自己，加入當(dāng)時(shí)面對歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說呢?
新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會(huì)導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代，這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代，這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的時(shí)代。別再說魯迅過時(shí)，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智!
介紹魯迅作文 篇5
一張消瘦的面孔，兩道銳利的目光，表情極其嚴(yán)肅，無絲毫笑意。每當(dāng)提起魯迅這個(gè)名字，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一張臉，一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學(xué)都是以魯迅而命名的，使得我從小就對魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就讀過他的很多作品，譬如《祝�！贰ⅰ端帯�、《孔乙己》。他寫的作品，對人物、背景等的描寫十分生動(dòng)形象，讀著他的作品，有種身臨其境的感覺。
我早在幼兒園，就聽過《從百草園到三味書屋》這篇魯迅的名篇。那時(shí)的我，聽是聽了，但不懂得思考，只是純粹地聽�，F(xiàn)在把這篇文章重新倒出來，再仔細(xì)的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂讓我羨慕不已。輕輕閉上眼睛，百草園可口的桑葚，高大的皂莢樹，三味書屋嚴(yán)厲的教書先生，書桌上清晰地刻著的“早”字，一齊涌了上來。
然而，先生的一生并非都如童年那般美好，魯迅生活在中國歷史上最陰晦黑暗的時(shí)期。人民看見無辜者的血從劊子手刀尖流淌而下，卻仍是麻木的表情，甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉!
魯迅震怒了，他放棄醫(yī)學(xué)舉起了筆。他要登上思想舞臺，用文筆向舊思想挑戰(zhàn)，以一個(gè)斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》，人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去，驅(qū)趕迷信和愚昧，振興中華民族，為中華崛起而努力，去奮斗!
魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著，讀他的作品往往有點(diǎn)苦，不是一遍就能讀懂的，只有細(xì)細(xì)地品味，慢慢地思考，才能讀出其中的優(yōu)美之處來�？梢哉f，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保囚斞笇λ约阂簧�.寫照。魯迅早已逝去，但他的靈魂永遠(yuǎn)在天邊微笑，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。
我輕輕閉上眼睛，仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠(yuǎn)處走來。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽!
介紹魯迅作文 篇6
目光犀利穿過黑暗，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨，你在吶喊;把筆桿，變成了鋒利無比的匕首，面對幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。
前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)。
你就是我的前行之光-----魯迅。
你吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個(gè)國家一個(gè)民族，經(jīng)濟(jì)文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時(shí)代，當(dāng)整天說著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時(shí);當(dāng)愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時(shí);當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時(shí);當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時(shí)，我的靈魂顫抖了，愚昧已然蔓延，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”。是你，為我在黑暗中把前行之路照亮。一個(gè)民族一個(gè)國家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立!
在社會(huì)日益復(fù)雜的今天，那些“麻木”的看客并未“斷子絕孫”，甚至“人丁興旺”。湖南數(shù)百名群眾興高采烈，面帶微笑，在如潮的歡呼聲中見證一個(gè)鮮活的生命從高樓躍下永遠(yuǎn)消失;當(dāng)“小悅悅”遇難，道旁十八個(gè)人經(jīng)過都裝沒有看見……物質(zhì)豐富而精神貧瘠，道德淪喪，城市與冷漠戒備相聯(lián)，良心和良知的血液已被商業(yè)稀釋，
前行路上，光，似乎殘缺了，我拾起了他們丟失的靈魂碎片。你說要不斷改造國民的劣根性，使中國人不再麻木落后，不再愚昧無知。你說哪怕光有所殘缺，但仍需堅(jiān)持，要從內(nèi)心將光不斷迸射，一點(diǎn)一點(diǎn)刺入黑暗。一個(gè)寒冷的冬天雖已經(jīng)降臨，但泥土下的種子已經(jīng)蘇醒，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
前行路上，穿梭在光亮中，做一個(gè)真正的勇士，敢于直面殘酷的試煉;前行路上自己也來放光，照亮一路的高低起伏，照亮生命的山巒，照亮理想的高臺。這光定能突破黑暗也突破冷漠，這光定能百折不回，戰(zhàn)無不勝。
和諧的社會(huì)同時(shí)也是文明的社會(huì)，在建設(shè)中，我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起正義，擔(dān)當(dāng)起良知，摒棄冷漠， 傳遞溫暖。如此走進(jìn)21世紀(jì)才不會(huì)恥辱。
前行有你，前行有光。
我定會(huì)以我的光，喚醒沉睡的大地!
介紹魯迅作文 篇7
當(dāng)我們走近偉人時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學(xué)社集體去參觀上海魯迅紀(jì)念館。那天是星期五，車很堵，原本計(jì)劃用一個(gè)小時(shí)到那，但實(shí)際時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。幸運(yùn)的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進(jìn)魯迅紀(jì)念館，首先看見的是一個(gè)巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴(yán)肅的，卻又有那么一點(diǎn)親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿Ｑ的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會(huì)制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點(diǎn)。值得諷刺的是文中的那個(gè)阿Ｑ，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲啊�。�
在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個(gè)私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠(yuǎn)。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴(yán)厲的書塾�！�；說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
接著我們參觀了一個(gè)鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會(huì)比喻成一個(gè)封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會(huì)變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法�！�
告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個(gè)醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個(gè)跨世紀(jì)的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲！他的死對中國人民來說，是一個(gè)極大的損失。
參觀魯迅紀(jì)念館的時(shí)間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀(jì)念館。每個(gè)人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……