【推薦】魯迅的作文8篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的魯迅的作文8篇，歡迎大家分享。
魯迅的作文 篇1
順?biāo)鞯臑跖翊暄训男÷繁P(pán)旋在四合院里，那里就是魯迅的故鄉(xiāng)。
悠悠的河水緩緩流淌，走到大堂里，直到看到豪邁的“林翰”二字，才算真正進(jìn)入了魯迅的故鄉(xiāng)。兩邊剛勁有力的毛筆對(duì)聯(lián)“持其志而暴其氣，敏于事而慎于言”，瞬間點(diǎn)燃了魯氏家族世代的奮斗目標(biāo)。中端一幅水墨蘭花畫(huà)占據(jù)了不少游客的眼簾，草草幾筆所成的水墨畫(huà)，正如魯迅自己晚年所寫(xiě)的：椒梵桂折佳人老，獨(dú)托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉(xiāng)如醉有荊榛。
魯迅家的百草園，在游客們看來(lái)只是一片生機(jī)勃勃的油菜地，在魯迅筆下，卻是一副欣欣向榮的景象。小時(shí)，他在此地歡快地斗、捉蟋蟀，靈巧地爬上高大的皂莢樹(shù)，干勁十足地拔那與樹(shù)纏綿的何首烏，頑皮地在石井上跳來(lái)跳去�！安槐卣f(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……”可想而知，百草園曾給年少的魯迅帶來(lái)了碩大的樂(lè)趣，石井、何首烏、皂莢樹(shù)，對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，仿佛都有生命。正是這新世紀(jì)的時(shí)光，才使它們依然固守在自己應(yīng)有的崗位上，好像在耐心而期待地等待著魯迅熟悉的歸來(lái)，和它們彼此再見(jiàn)一面，直到永遠(yuǎn)……想象著如此美妙的幻境，才使自己負(fù)有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。
穿越過(guò)靜謐的走廊，帶著魯迅著作《從百草園到三味書(shū)屋》里的記憶，我虔誠(chéng)地尋覓著魯迅曾在家鄉(xiāng)玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書(shū)屋，我似乎看到魯迅幼年上學(xué)的場(chǎng)景。站在三味書(shū)屋的跟前，眼前的布置令我倍感親切，有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對(duì)讀書(shū)感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱(chēng)為“三味”。
現(xiàn)在空洞的桌椅四邊，少了幾分喧鬧，顯得有種荒涼的孤寂感，或許是壽先生的弟子們貪玩，去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里，洪亮地猶如古鐘般的聲音定會(huì)繞梁不絕地在大廳里回蕩：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前飽覽一切風(fēng)景的游客了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，私塾老師拿著戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見(jiàn)，書(shū)屋邊好似還縈繞著那些捧著《蕩寇志》的學(xué)生們的朗朗書(shū)聲。房前屋后，老屋依舊，睡床依舊，院落里桂樹(shù)依舊，棕色刻花的搖椅和圓桌，無(wú)不散發(fā)出古色古香的無(wú)限韻味來(lái)。俗話說(shuō)睹物思人，看見(jiàn)魯迅窗前空空如也的紅木書(shū)柜，我的腦海里驀地浮現(xiàn)出他少年時(shí)期與煤油燈相伴，苦讀經(jīng)書(shū)到雞鳴的情景來(lái)。
帶著淡淡的迷戀與不舍，我離開(kāi)了這位為“中華之崛起而讀書(shū)”的中華偉人之鄉(xiāng)。此時(shí)此刻，我由衷地感到，魯迅的故居不但照亮了歷史，還照亮了整個(gè)紹興市。
魯迅的作文 篇2
《藥》的故事開(kāi)始于秋的后半夜：屋外是烏藍(lán)的天，見(jiàn)不到陽(yáng)光。一些夜游的東西在四處游蕩。此時(shí)屋內(nèi)，一個(gè)中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時(shí)，里屋又傳來(lái)一個(gè)老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強(qiáng)壯有力，而有些異樣。這個(gè)人走向一間黑的屋子，里面?zhèn)鱽?lái)窸窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。
這就是故事的開(kāi)端，開(kāi)端就引人進(jìn)入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。
接著向下讀，文章的環(huán)境描寫(xiě)穿插著詭異的色調(diào)。
老栓走向刑場(chǎng)的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會(huì)總吃驚，心態(tài)是很平和的。他看到有人從他前面走過(guò)，回頭看自己的眼神像是見(jiàn)了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會(huì)想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會(huì)有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫(xiě)到，老栓見(jiàn)許多古怪的人，鬼似的徘徊。老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應(yīng)吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無(wú)形的手捏住了，如鴨。畫(huà)面此時(shí)定格了，讀者不禁覺(jué)得文章更加古怪了。
終于到了讀者明白老栓意圖的時(shí)候了。
魯迅是怎么寫(xiě)的呢?他先寫(xiě)的劊子手。一個(gè)渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個(gè)鮮紅的饅頭。他不像是人，簡(jiǎn)直一個(gè)地獄使者。黑白紅三色給讀者超強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。
老栓終于到家了。讀者的心似乎也該放下來(lái)了�？山酉聛�(lái)。對(duì)燒饅頭吃饅頭的描寫(xiě)又讓人心中一震。
碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說(shuō)紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實(shí)讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時(shí)顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風(fēng)老妖喝人血”之類(lèi)的故事。
不一會(huì)兒，饅頭弄好了。散發(fā)出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。紅白饅頭變得烏黑，打開(kāi)它的心里竄出一道白氣。如果這是個(gè)童話，我肯定會(huì)想，白氣里說(shuō)不定會(huì)竄出個(gè)妖怪，出來(lái)作惡；要不然就是一個(gè)神滿(mǎn)足別人的一個(gè)愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺(jué)得奇怪，和小栓一樣，有種說(shuō)不出的奇怪。
迷信害人，神也不會(huì)可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結(jié)核。結(jié)局是悲涼的。
故事的結(jié)尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的母親一同出現(xiàn)，多么戲劇性的一幕!魯迅對(duì)死尸的描寫(xiě)很?chē)樔耍和鹑婚熑思依镒鄣酿z頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時(shí)別想到這個(gè)比喻。
革命者的墳頭開(kāi)出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對(duì)這個(gè)曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關(guān)懷吧�！斑@花不像是自己開(kāi)的”一句又營(yíng)造出些靈異氣氛。墳地周?chē)撬酪话愕募澎o，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場(chǎng)景如同《父與子》的結(jié)尾對(duì)墳地的描寫(xiě)一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長(zhǎng)開(kāi)墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)就讓讀者心生感動(dòng)與溫暖。但讀《藥》的結(jié)尾卻沒(méi)有這種感覺(jué)。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫(huà)面永遠(yuǎn)定格于此刻。兩個(gè)肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬(wàn)分的眼睛，微張的嘴
魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了�！端帯返奈恼碌咨褪腔野档�，詭異的。而且文章總在出其不意間出現(xiàn)恐怖景象。如黑衣人突然出現(xiàn)在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風(fēng)吹拂著小A，小A安穩(wěn)地睡著。突然，一個(gè)鬼出現(xiàn)在窗外……我想有哪位導(dǎo)演再想拍恐怖片，可以看看《藥》,相信定會(huì)從中找到靈感。
我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風(fēng)格，是因?yàn)楣适卤旧硎潜瘺龅摹Ｔ诩拍锉捡Y的勇士真的很寂寞，很悲涼。他的死沒(méi)有喚醒民眾，反而遭來(lái)鄙薄。而舊時(shí)的民間迷信真的好愚昧，本身也詭異。人血竟然能治肺結(jié)核?可悲的是相信它的民眾更愚昧。文化的落后讓魯迅對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的陰暗。
魯迅的作文 篇3
提到魯迅，大家都會(huì)想到他那淵博的知識(shí)和著名的書(shū)籍，在著名的書(shū)籍中，最為好的一部作品要數(shù)《朝花夕拾》了，在《朝花夕拾》中有很多讓人印象深刻的人，但其中最讓我印象深刻的就是長(zhǎng)媽媽了。
長(zhǎng)媽媽長(zhǎng)得矮而胖，是照顧魯迅的保姆，她知道很多禮節(jié)，而且把魯迅也培養(yǎng)成了一位好孩子，魯迅也對(duì)長(zhǎng)媽媽十分敬佩，可是之后這種敬佩慢慢的消失了。就有一次，魯迅養(yǎng)的小隱鼠，不知什么時(shí)候不見(jiàn)了，長(zhǎng)媽媽告訴他：“小隱鼠是被貓給吃了，這讓魯迅十分的痛恨貓，可是后來(lái)他才知道，小隱鼠是被長(zhǎng)媽媽一腳踩死了，這讓魯迅開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)媽媽起了痛恨心理。
慢慢地，魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽改了稱(chēng)號(hào)。稱(chēng)為“阿長(zhǎng)”，這自然是不禮貌的，可是他一想到他那可愛(ài)的小隱鼠，是被長(zhǎng)媽媽給踩死的，就覺(jué)得這樣才能復(fù)仇。在給小隱鼠復(fù)仇的同時(shí)，他也在思念一本《山海經(jīng)》，書(shū)中有許多怪物，讓魯迅十分渴望，長(zhǎng)媽媽知道后，就為魯迅買(mǎi)回了《山海經(jīng)》，魯迅對(duì)此十分感激。
長(zhǎng)媽媽是一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的人。她為魯迅買(mǎi)回了這本書(shū)，該是多么困難啊！但是她關(guān)心兒童，對(duì)兒童總是要保持關(guān)心，時(shí)要讓魯迅保持著做一個(gè)干凈、安全、有教養(yǎng)的兒童。她在過(guò)年時(shí)教給了魯迅很多禮節(jié)，但是也有不好的地方，讓魯迅十分難受。例如她睡覺(jué)時(shí)擺成一個(gè)“大”字睡，擠的魯迅無(wú)地方睡覺(jué)。雖然她舉止粗俗，但是她在家里總能把魯迅愛(ài)玩的天性給克制住。在生活中，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)關(guān)心兒童，愛(ài)嘮叨，愛(ài)管閑事的淳樸女性，但就是這樣的她讓魯迅十分感激。
長(zhǎng)媽媽?zhuān)词故且晃回毟F的底層?jì)D女，也有她一顆關(guān)心魯迅的心，她在魯迅成長(zhǎng)的道路上做了很大的貢獻(xiàn)，讓魯迅對(duì)她感激不已，就這樣，在魯迅的筆下，許多人物都生動(dòng)形象，但是只有長(zhǎng)媽媽是讓我印象最深刻的人。
魯迅的作文 篇4
踏上人生的旅途吧!
前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而，不要怕，
不怕的人面前才有路。
——魯迅
幾番躊躇，最終卻也不知該如何下筆。究其緣由，只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏，要談?wù)撓壬嬗辛Σ粡男闹?二則實(shí)難體悟反映于先生身上的那種神圣悲憤，那種“置身于茫茫曠野、四顧無(wú)人的大寂寞，壓在萬(wàn)鈞閘門(mén)下的全身震裂的大痛苦，在烈火中讓皮膚燒焦，心肺煮沸，決死對(duì)敵奮戰(zhàn)的大沉醉”。
坦率地說(shuō)，至今我對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)仍是非常淺薄的，我甚至還沒(méi)有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里，先生實(shí)質(zhì)上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現(xiàn)在我們面前。在先生的作品文字中，體現(xiàn)出來(lái)的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的文字和敘述中，把人物的思想心理進(jìn)行徹底的揭露，實(shí)可謂是能看透別人的心理。不過(guò)，我想這樣也好，去掉后人加在先生身上的光環(huán)或許能夠減輕談?wù)摃r(shí)的心理壓力。
對(duì)待先生的心態(tài)，可以說(shuō)是“敬而遠(yuǎn)之”。我實(shí)在找不到更恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)描述。先生殘酷地剝?nèi)ノ覀兩砩系膫窝b，揭示我們自己都沒(méi)有意識(shí)到的弱點(diǎn)，時(shí)常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴(yán)苛。先生能夠把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人進(jìn)行透徹的分析，而且進(jìn)入到他們的內(nèi)心世界，把所謂的“真、善、美”進(jìn)行徹底的批判，脫去他們展現(xiàn)在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時(shí)，我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話說(shuō)，我們簡(jiǎn)直不會(huì)甚至無(wú)法欣賞這種悲劇之美，無(wú)法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。
誠(chéng)然，我們欽慕先生那樣“無(wú)所顧忌的生活，無(wú)所顧忌地去愛(ài)、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對(duì)著別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們?nèi)フf(shuō)，去誣蔑去以為”，然而現(xiàn)實(shí)生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當(dāng)然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無(wú)可奈何的悲哀。以先生為師，能真學(xué)先生嗎?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們背負(fù)不起。
我想這也許是正確的。作為年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快，何必人為的去加重生活的.砝碼呢?我們沒(méi)有必要脫下T恤牛仔，換上長(zhǎng)衫，把自己關(guān)在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當(dāng)然，我們也不怕生活的沉重，也決不會(huì)輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)的精神，但為何不能更超脫一些，多一點(diǎn)人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認(rèn)為的?
當(dāng)然，我們也應(yīng)該理解先生，學(xué)習(xí)先生，但我們卻沒(méi)有必要用先生背負(fù)的歷史包袱來(lái)充實(shí)自己的內(nèi)心世界，以此來(lái)追求一種悲劇式的精神境界。少一點(diǎn)因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對(duì)未來(lái)的高瞻遠(yuǎn)矚，這樣我想先生恐怕也不會(huì)斥責(zé)我們的莽撞。
按照一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式去生活是可悲的，我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的性格。我想，我從先生那里所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量�！坝鲆�(jiàn)深林，可以辟為平地;遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉”，這對(duì)于正在刻苦學(xué)習(xí)、奮斗，不久也將步入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)便是極大的收獲：以先生獨(dú)立不依的精神和奮然前行的毅力，盡可能少地為自己設(shè)立羈絆，開(kāi)拓自己的道路，或許這就是先生現(xiàn)在對(duì)于我們的重要意義。
先生躑躅于荒原之中，孑然回顧，蒼茫無(wú)及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒(méi)有對(duì)話者，這是思想者最大的孤獨(dú);無(wú)法直面的人生，這是思想者永恒的困惑。在孤獨(dú)這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說(shuō)，他們生命的造型就是一群沉溺孤獨(dú)的羈旅者。
在先生這樣的大境界面前，我們永遠(yuǎn)只是蹣跚學(xué)步的稚童。
魯迅的作文 篇5
我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生，是從他的著作中見(jiàn)到的，我沒(méi)有與他會(huì)過(guò)面。當(dāng)魯迅先生創(chuàng)造出阿Q的時(shí)候，我還沒(méi)想到到文藝界來(lái)作一名小卒，所以就沒(méi)有訪問(wèn) 求教的機(jī)會(huì)與動(dòng)機(jī)。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見(jiàn)。四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來(lái)談?wù)��？墒�，先生的信須由一家�?shū) 店轉(zhuǎn)遞；他第二天派人送來(lái)信，說(shuō)：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫沒(méi)能再到上海，與先生見(jiàn)面的機(jī)會(huì)遂永遠(yuǎn)失掉！
在一本什么文學(xué)史中(書(shū)名與著者都想不起來(lái)了)，有大意是這樣的一句話：魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。這話說(shuō)得對(duì)，也不對(duì)。不對(duì)，因?yàn)槲沂?讀了些英國(guó)的文藝之后，才決定也來(lái)試試自己的筆，狄更斯是我在那時(shí)候最?lèi)?ài)讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊 滑下來(lái)了。對(duì)，因?yàn)橄蟀那樣的作品，后起的作家們簡(jiǎn)直沒(méi)法不受他的影響；即使在文學(xué)與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個(gè)后起的作家，盡管說(shuō)他有他自己的創(chuàng)作的路子，可是他良心上必定承認(rèn)他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說(shuō)才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝 對(duì)抗。這樣，有人說(shuō)我是魯迅派，我當(dāng)然不愿承認(rèn)，可是決不肯昧著良心否認(rèn)阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。 我沒(méi)見(jiàn)過(guò)魯迅先生，只能就著他的著作去認(rèn)識(shí)他，可是現(xiàn)在手中連一本書(shū)也沒(méi)有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來(lái)作這篇紀(jì)念文字吧。這當(dāng)然不會(huì)精密，容或 還有很大的錯(cuò)誤，可是一個(gè)人的著作能給讀者以極強(qiáng)極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認(rèn)識(shí)泰山，但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的，他所看錯(cuò)的幾點(diǎn)，并無(wú)害于泰山的偉大。
看看魯迅全集的目錄，大概就沒(méi)人敢說(shuō)：這不是個(gè)淵博的人。可是淵博二字 還不是對(duì)魯迅先生的恰好的贊詞。學(xué)問(wèn)淵博并不見(jiàn)得必是幸福。有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經(jīng)入史，所以他反倒不敢道出自己的意見(jiàn)與主張，而取著述而不 作的態(tài)度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無(wú)所施展。有的人，因?yàn)閷?duì)某種學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的精究博覽，就慢慢的擺出學(xué)者的架子，把自己所知的那些視為研 究的至上品，此外別無(wú)他物，值得探討，自己的心得是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；假若他也喜創(chuàng)作的話，他必是從他所閱覽過(guò)的作品中，求字字句句有出處，有根據(jù)； 他作而不創(chuàng)。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極 好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而 阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不 是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。
學(xué)問(wèn)比他更淵博的，以前有過(guò)，以后還有；象他這樣把一時(shí)代治學(xué)的方法都抓 住，左右逢源的隨時(shí)隨事都立在領(lǐng)導(dǎo)的地位，恐怕一個(gè)世紀(jì)也難見(jiàn)到一兩位吧。吸收了五四運(yùn)動(dòng)的從新估價(jià)的精神，他疑古反古，把每時(shí)代的東西還給每時(shí)代。 博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創(chuàng)作。他疑古，他也首創(chuàng)，他能寫(xiě)極好的古體詩(shī)文，也熱烈的擁護(hù)新文藝，并且牽引著它前進(jìn)。他是這一時(shí)代的紀(jì)念碑。在文藝 上，事事他關(guān)心，事事他有很高的成就。天才比他小一點(diǎn)的，努力比他少一點(diǎn)的，只能循著一條路線前進(jìn)，或精于古，或?qū)Ｓ谛�；他卻象十字路口的警察，指揮著全 部交通。在某一點(diǎn)上，有人能突破他的紀(jì)錄，可是有誰(shuí)敢和他比比全能比賽呢！
也許有人會(huì)說(shuō)：在文藝?yán)碚摲矫妫斞赶壬槐M了介紹的 責(zé)任，并未曾建設(shè)出他自己的有系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)；而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對(duì)的，就請(qǐng)想想看吧，批判別人的時(shí)候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌 人家作得不夠嗎？設(shè)若能看到這一點(diǎn)，我們不是應(yīng)當(dāng)看看自己，我們自己假如也把研究、創(chuàng)作、翻譯，同時(shí)并作，象魯迅先生那樣，我們的成績(jī)又能有多少呢？我們 就是對(duì)于一位圣人，也應(yīng)不客氣的批評(píng)，可是我們也應(yīng)當(dāng)曉得批評(píng)不僅是發(fā)威，而是于批評(píng)中，取得被批評(píng)者的最良最崇高的精神，以自策自勵(lì)。魯迅先生能于整理 國(guó)故而外，去介紹，去翻譯，就已經(jīng)是難能可貴的事。一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛�。≈挥忻髦@苦痛是越來(lái)越 深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠(yuǎn)不屈不撓，不自滿(mǎn)，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續(xù)努 力。抓住一位英雄的弱點(diǎn)以開(kāi)心ziwei，既無(wú)損于英雄，又無(wú)益于自己，何苦來(lái)呢！
還有人也許說(shuō)，魯迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能閉戶(hù)寫(xiě)作，不問(wèn)外面的事，也許能寫(xiě)出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫(xiě)出更偉大的作品�？墒牵蔷筒怀善錇轸斞赶壬�。希望魯迅先生去專(zhuān)心著作的人，雖然用著惋惜的語(yǔ)調(diào)，可是心中實(shí)在暗暗的不滿(mǎn) 意！不滿(mǎn)意他因愛(ài)護(hù)青年，幫忙青年，而用去許多時(shí)間；不滿(mǎn)意他因好管閑事而浪費(fèi)了許多筆墨。
我不曉得假若魯迅先生關(guān)上屋門(mén)，立志寫(xiě)偉大的作品，能夠有什么貢獻(xiàn)；我不喜猜想。
我卻準(zhǔn)知道魯迅先生的愛(ài)護(hù)青年與好管閑事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮斗的怒火，去管閑事。是的，先生的愛(ài)護(hù)青年，有時(shí)候近于溺 愛(ài)了；可是佛連一個(gè)螞蟻也愛(ài)呢！母親的偉大往往使她溺愛(ài)兒女；這只有母親自己曉得其中的意義，旁觀者只能表示惋惜與不滿(mǎn)，因?yàn)榕杂^者不是母親，也就代替不 了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒(méi)有慈心，覺(jué)得青年們都應(yīng)該嚴(yán)加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實(shí)，長(zhǎng)者才可逍遙自在的為所欲為。為長(zhǎng)者計(jì)，這實(shí) 在是不錯(cuò)的辦法。可是，青年呢？長(zhǎng)者的聰明往往把將來(lái)帶到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長(zhǎng)者，他寧可少寫(xiě)些文章，而替青年們看 稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢(qián)印書(shū)，他提拔青年，因?yàn)樗豢现粸樽约旱牟恍啵亚嗄陚兓盥窳�。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點(diǎn) 傻氣。
至于愛(ài)管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實(shí)在使長(zhǎng)者們難堪，因此也就要不得。中國(guó)人不會(huì)憤怒，也 不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會(huì)掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會(huì)老老實(shí)實(shí)的住在上海，而必定用他的筆時(shí)時(shí)刺著那些不會(huì)怒，不肯犧牲的人們的心。 在長(zhǎng)者們，也許暗中說(shuō)句：幸而那個(gè)家伙死了。可是，我們上哪里去找另一個(gè)魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒(méi)有多少用處，讓我們?cè)诩o(jì)念魯迅先生的時(shí)候，挺起 我們的胸來(lái)吧！ 只寫(xiě)了些小品文嗎？據(jù)我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說(shuō)，他的學(xué)問(wèn)限制不了后起者的更進(jìn)一步，他的小說(shuō)也攔不住后起者的猛進(jìn)直前。小品文，在五 十年內(nèi)恐怕沒(méi)有第二把手，來(lái)與他爭(zhēng)光。他會(huì)怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來(lái)。
他的舊學(xué)問(wèn)好，新知識(shí)廣博，他能由 舊而新，隨手拾掇極精確的字與詞，得到驚人的效果。 你只能摘用他所用過(guò)的，而不易象他那樣把新舊的工具都搬來(lái)應(yīng)用，用創(chuàng)造的能力把古今的距離縮短，而成為他獨(dú)有的東西。他長(zhǎng)于古文古詩(shī)，又博覽東西的文藝， 所以他會(huì)把最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)(中國(guó)話)，調(diào)動(dòng)得(極難調(diào)動(dòng))迭宕多姿，永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)清晰，永遠(yuǎn)軟中透硬，永遠(yuǎn)厲害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。只寫(xiě)了些短文么？啊，這是前無(wú)古人，恐怕也是后無(wú)來(lái)者的，文藝建設(shè)！
燃起我們的怒火吧，青年！以學(xué)識(shí)，以正義感，以最有力的文字，盡力于抗戰(zhàn)建國(guó)的事業(yè)吧！在抗戰(zhàn)中紀(jì)念魯迅先生，我們必須有這個(gè)決心！
魯迅的作文 篇6
我一路跟著這位文化巨匠的文字穿梭時(shí)光，與他比肩而行。我終于讀懂了魯迅，明白了他為什么要棄醫(yī)從文，以筆為刀解剖國(guó)人的靈魂，投筆似劍戳穿舊中國(guó)的面紗，孤獨(dú)無(wú)畏，昂首于革命隊(duì)伍的最前列。他用他犀利辛辣的文字撕裂了禁錮著光明的黑暗，釋放出希望的黎明。即使”荷戟獨(dú)彷徨“，也依然激昂吶喊；即使深陷”剿殺“，卻仍以”我以我血薦軒轅“的大無(wú)畏來(lái)不屈反抗；即使備受走狗文人的污蔑，也能”怒向刀叢覓小詩(shī)“，獨(dú)臂扛鼎地維護(hù)正義。徜徉于先生睿智的文字，我深深地感受到了他在寂寞中對(duì)真理的執(zhí)著和在風(fēng)起云涌的革命浪潮中那份無(wú)所畏懼和不屈的叛逆本色。
合上書(shū)本，我持卷遠(yuǎn)望。望著窗外寒夜中朦朧的山，是多么的巍峨肅穆。我仿佛看見(jiàn)山的脊梁上站著這位偉大的文學(xué)巨匠，他揮戈揚(yáng)戟敏如蒼狼；他宣戰(zhàn)——向著壓頂?shù)臑鹾谏n穹；他渴望同行者，能一起用挺直的脊梁扛起”鐵屋的閘門(mén)“，放出”真正的國(guó)人“，一起救亡圖存。此時(shí)，我那疲倦的身體驀地變得精神抖擻，心中似有火焰熊熊燃燒，我愿以所有的激情和滿(mǎn)腔熱血與這位文化巨匠同行。
魯迅的作文 篇7
伴著淅瀝的細(xì)雨，我走進(jìn)了位于紹興城中的魯迅故里。
整個(gè)建筑都顯得古色古香，讓人有種回到百年前的錯(cuò)覺(jué)。跟著人群一路走著、看著，導(dǎo)游向我們仔細(xì)介紹著關(guān)于“七星灶臺(tái)”“三味書(shū)屋”“百草園”的故事，讓我們仿佛又走進(jìn)先生《百草園與三味書(shū)屋》的名篇當(dāng)中，感受著先生童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這其中，還有許多我聞所未聞的新知識(shí)，它們帶著墨香爭(zhēng)先恐后地鉆進(jìn)了我的腦海，讓我聽(tīng)得津津有味。
集結(jié)的號(hào)角打斷了我的思緒。要回去了嗎？可我還沒(méi)有盡興呢！心中頓時(shí)涌起淡淡的不舍和失落。
腳不聽(tīng)使喚地向外走，不知不覺(jué)來(lái)到景區(qū)門(mén)前的魯迅先生灰色雕像前。緩緩仰起頭，看向先生，再望望身后走過(guò)的房間�！昂枚嗄赀^(guò)去了，先生還能認(rèn)出他這發(fā)生翻天覆地變化的家鄉(xiāng)嗎？”我在細(xì)細(xì)的雨中，默默地想著。
“我認(rèn)識(shí)此地，多年逝去，山水未變……”誰(shuí)！我驚訝地急忙回頭，雕像，沒(méi)有任何變化，依舊屹立著，先生手中的卷軸似乎要隨風(fēng)飛揚(yáng)起來(lái)。剛才那聲音，好像是風(fēng)吹起的。
對(duì)，是風(fēng)吹起的……
魯迅的作文 篇8
他，時(shí)常穿著一件中式長(zhǎng)衫，濃密的胡須形成一個(gè)隸書(shū)的“一”字，嘴里時(shí)常叼著一支煙。他是誰(shuí)？他就是我們敬佩的魯迅先生。
在我眼里他是一個(gè)珍惜時(shí)間的人，他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”他做事不磨蹭，總想在更少的時(shí)間里做更多的事。他不僅愛(ài)惜自己的時(shí)間，也愛(ài)惜別人的時(shí)間，因?yàn)樗f(shuō)過(guò)：“時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的�！�
在我眼里他是一個(gè)熱愛(ài)書(shū)籍的人。他愛(ài)書(shū)如命，在他的規(guī)矩里，臟手是不翻書(shū)的，藏桌子是不放書(shū)的。他尤其討厭用中指或食指在書(shū)頁(yè)上一刮，使書(shū)角翹起來(lái)，再捏住它翻頁(yè)的習(xí)慣。買(mǎi)回書(shū)來(lái)，一定要仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)有污跡，或者裝訂有問(wèn)題，一定要到書(shū)店去調(diào)換。有些線裝書(shū)，很容易脫線，他就自己動(dòng)手改換封面，重新裝訂。他還特意為自己準(zhǔn)備了一只箱子，把各種各樣的書(shū)整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲(chóng)蛀。
魯迅，他把他的一生都奉獻(xiàn)給了文學(xué)、奉獻(xiàn)給了中國(guó)。他就是中國(guó)的民族魂。
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