【必備】魯迅的作文匯總8篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的魯迅的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義�！辈豢煞裾J，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。
按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創(chuàng)作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現(xiàn)實的客觀事實，不必強調對現(xiàn)實生活完全真實的展現(xiàn)，而在于藝術創(chuàng)作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實與“藝術現(xiàn)實”的距離，很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實無法產生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術價值。
小說的真實其實是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝�！肥紫冉o我們創(chuàng)設了一個普通的小鎮(zhèn)，可能除了設施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性�！跋榱稚眲t是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發(fā)現(xiàn)了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？
“藝術真實”讓我們在小說和現(xiàn)實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇2
魯迅是人人皆知的大文豪，他是我國現(xiàn)代偉大的文學家，思想家和革命家，是新文化運動的倡導者之一，為革命獻身偉大品質和崇高精神，他以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”。
一襲長衫，一只煙斗是魯迅先生的標志性打扮。魯迅先生很嚴肅，經常繃著臉，黃里帶白的皮膚顯得他很憔悴，頭發(fā)一根一根的直立起來，正像他頑強的性格，胡須像極了隸書的“一”字。魯迅先生文筆犀利有傲骨，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！北闶撬鎸橙撕陀H鄰的真實寫照。
他的出生于一個封建士大夫家庭，平時喜愛讀書，后來以優(yōu)異的成績畢業(yè)，1902年被官派去日本留學，入仙臺醫(yī)學專門學校習醫(yī)。在日本學習期間看見革命人士被日本人圍殺，而圍觀看熱鬧的竟然大都是中國人。在異國，自己人被殺害而同胞卻木然的觀看。魯迅被深深震撼了，他感到僅僅是從醫(yī)只能救治人民的肉體，而拯救一個民族必須拯救人們的精神，喚起國人的愛國意識與集體感，于是他依然棄醫(yī)從文，用筆桿子作為思想的利器，用這把思想的匕首喚起人們的危機感與愛國意識。他決定棄醫(yī)從文，從此走向了文學的道路。
1918年5月，首次用"魯迅"為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈地抨擊和揭露，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。
魯迅的作文 篇3
又是一個愉快的國慶節(jié)，往年，我們都會趁著這一個良辰吉日外出旅游，今年，我們當然也不列外，來到紹興，欣賞魯迅的故居。
在顛簸了四個多小時后，我們終于來到了紹興，吃完了一頓香噴噴的午飯，我們便向魯迅的故居出發(fā)了。
在拿到門票之后，我們首先便向第一個景點出發(fā)了，首先，我們便來到了德壽堂，在這里，我們看到了一張張的桌椅，整齊地擺在那里，據(jù)說，這里是魯迅家人活動的地方。游過德壽堂，我們又來到了一處地方，在這里，我們看到了小姐居住的地方，而這又分為很多，沐浴室、臥室等等。一切都是顯得那么的簡陋。接著，我們又來到了公子居住的地方，這根小姐居住的地方沒多大區(qū)別，最吸引我，可是它們房子上面的掛鉤，據(jù)說這是用來防蚊子用的，這東西便顯得特別新鮮，我們頓時止住腳步，在那里看了個夠。在這里，我們還看到了兩張奇特的桌子，有一張，分成兩半，男主人在家時，桌子就合著，一起吃飯。若男主人不在家，桌子就分成兩半，因此，客人一來，便知道主人在不在家。在這，還有一張神奇的七巧桌，跟七巧板一樣，由七個圖形拼成，真是神奇呀！
緊接著，我們又向三味書屋前進，經過一段漫長的排隊，我們終于進入了里面，首先，出現(xiàn)在我們面前的，是老師的畫像。在一旁，還特別解釋了三味書屋的含義：讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。這可真是高深呀！以后，我也一定要像他這樣讀書。另外，還有“早”的故事，有一天，魯迅上課來晚了，被私塾老師教育了一頓，因此，他便在桌子上刻了一個早子。這個字，使魯迅一生受益。緊接著，我們又來到了他們的學堂，在這上面，掛著一幅松鹿圖。這其中可有不少的含義。我們剛學了《梅花魂》這一篇課文，知道我們中國人最愛的就是梅花，而剛好，這鹿便是梅花鹿，因此，這便在深深地告誡著學生們要做一個像梅花一樣的人。在那時，書堂里掛得一般都是孔子的畫像，這便顯得有一點與眾不同，而且，他們上課竟然是先拜松鹿圖，再拜老師，然后再上課，這跟我們現(xiàn)在的上課方式可真是截然不同！
最后，我們便來到了魯迅從小長大的地方——新臺房。在這里，我們又一次地見到了壽仁堂。擺設依然如故，最吸引人的，可不是這些，而是魯迅從小便愛在這里玩的百草園。剛出來，我們頓時感到一陣前所未有涼爽。在一旁，有一堵墻，上面種滿了各種各樣的草。再往前走，便是魯迅家的菜地。前方有一塊石頭，上面寫著百草園三個字，我們紛紛上前拍照留念。接著，我們來到了魯迅的筆下風情園，在這里，我們看到了滿墻綠綠的爬山虎。那滿目翠綠，不禁給了我們一種快活感。
很快，魯迅故居便被我們一覽而盡了。這一次旅行，我有了頗大的收獲。真希望下次再來時，能有更大的精彩！
魯迅的作文 篇4
這是華東六市旅游的最后一天了，我們來到魯迅故居玩。
我們先游玩了魯迅祖居，再游玩魯迅故居。魯迅故居里有百草園、三味書屋，但給我印象最深的是百草園。
剛進去的時候我覺得很荒涼，腳下一粒粒沙子讓勞累的我們覺得正在沙漠中行走。通過幾條大小不一的通道，來到一個空曠的地方，但這里不像剛才感覺的那樣荒涼，而是有點覺得我們在一座種滿花草、生機勃勃的山上。
有幾棵樹引起了我們的注意。這幾棵樹很特別，它結的果實叫皂角。以前那些貧窮人家都拿來洗頭、洗身體、洗衣服，洗后就像我們用肥皂洗的一樣干凈。我和垣禹看見樹下有刻字的石頭，便在旁邊照了一張相做紀念。
聽同團的魏晨曦和橙子說我們以后會學到一篇魯迅寫的作文，里面有寫到百草園。她們都是小學高年部的，所以比較清楚。
導游說百草園是魯迅和他同伴童年玩耍的天堂。慢慢的，我突然覺得我愛上了這個地方……
魯迅的作文 篇5
談起魯迅，就讓人感到：他既沒有冰心的含蓄委婉，徐志摩的浪漫，也沒有老舍似凌厲的詼諧，給人的盡是尖銳與冷峻之感，他有自己獨一無二的風格，正因為如此，我欣賞他。 初識魯迅是在小學的一篇課文《少年閏土》，一開始我并不怎么欣賞他。但是上了初一，翻開那帶有這濃濃的墨香的書本，我翻開了第一頁，一行小字引起了我的注意，是魯迅的《從百草園到三味書屋》一陣驚喜涌上心頭。在刷刷幾聲翻書聲的帶領下我的來到了這課前。伴著小聲的閱讀，我妨進入了“仿佛只有些野草”的百草園。難蜈蚣還有斑是蝥，似乎還有些小鳥的叫聲，在那先生兒時挖毀的圍墻跟那里，段草仿佛都恢復發(fā)芽了，可是先生還是被送到了書堂，我體會得到那上學的不情愿，但也體會的到那三味書屋的樂趣，那充滿歡樂的私塾后院，還有那老了眼看不見學生玩鬧的塾師，那一張張用錫箔紙畫下的圖畫。帶給我無限的趣味。
讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源；他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教；他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤土，為受封建勢力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動的御用文人心驚肉跳，使病態(tài)社會的千瘡百孔暴露無遺。而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個紅白相間的花圈；碎影依稀中，他追尋著那個“好的故事”??他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心！
魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。開始，他是一名醫(yī)生，救死扶傷，到了后來他有棄醫(yī)從文，放下手術刀，拿起手中的筆，用比作武器，用文字做軍隊，一次又一次對國人民黨反動派進行猛烈的進攻，揭露他們骯臟丑惡的嘴臉。魯迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了為民族、為人民的奮斗之路。這一路上，魯迅先生一次又一次受盡迫害，嘗盡辛酸。自己寫的文章屢次被查封，但他依然不放棄，不懼迫害，頑強拼搏。他用滿腔熱血實踐了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生追求，他用筆劃存漫漫長夜，挑出些許亮色。 魯迅先生也是一位愛惜時間的人。他不但節(jié)約自己的時間，還珍惜他人的時間。別人與他約會，他從不遲到，總是比別人早到一些，他說：“我只是把別人休息的時間用在了寫作上�！彼谑攀赖那叭鞛閯e人的小說寫了序言，在逝世的前一天還寫了一篇日記，可以說他從出生到逝世還沒有浪費一點時間。
我心目中的魯迅先生的形象是高大、正義的。的確，魯迅先生就是這樣的一個人：他為自己想得少，為別人想得多。這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界；他屬于歷史，又屬于現(xiàn)實。他嚴厲，又慈祥。他消失了，又永遠在人們心中。
魯迅的作文 篇6
嚴肅剛毅，精神抖擻，這或許就是我們所認識的魯迅吧！但以《朝花夕拾》這本書中，我看到了他的情。
“我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這都是我對于父親最大的錯處�！斑@是魯迅先生后來回憶自己在父親臨死前的行為而不禁感嘆的，表達了自己對父親無說的愛，以及對自己的行為無比后悔。
在對一個不是生母卻勝似生母的長媽媽的描寫中，魯迅先生雖然表面上寫了她十分迷信，但是實際上卻表達了對她深深的愛，由她為自己而想盡一切法子去買《山海經》來表達了自己對她的敬意，字里行間都體現(xiàn)了魯迅先生的情，更有在最后魯迅先生對長媽媽的祝�！叭屎窈诎档牡啬负�，愿在你懷里永安她的魂靈！
當然，魯迅先生的情并不僅僅只在自己的親和自己所熱愛的`人那，更存在于中國所有的勞苦大眾。正是因為他有這樣的情，他才可以一直堅持下去。他以筆為武器，像一把鋒利匕首，狠狠地插入敵人的胸中，像一把優(yōu)秀的手術刀，治療人民的病處，像一塊塊磚頭，筑成了人民心中的長城。
因為魯迅先生的情，所以他會不顧身份，跪著為人民服務，他會時時刻刻為進步青年著想，他才會一直有勇氣，有決心，在曾經那個污濁的社會屹立起來，成為所有人的一顆“北極星”，永遠為人民指引方向。
或許有的人會說，我們也有情，為何就比不上魯迅先生呢？不！你那只不過是為自己著想，而從未沒有為他人考慮，你只知道收獲的喜悅，而不明白奉獻的快樂！
我們，不！所有人都應有魯迅先生那樣的情，心中只有他人，從來只為他人考慮，我們身邊才會出現(xiàn)一個又一個“魯迅先生”！
我明白了魯迅先生的情……
魯迅的作文 篇7
我國有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字……他，就是魯迅。
以前我并不了解魯迅，只是時常從大人們口中聽起而已。說到魯迅，我知道他是一位大文豪，并沒有深入的了解。這個學期通過一組課文的學習，我才真正走近魯迅，了解魯迅。
讀著《少年閏土》讓我看到了這樣一個魯迅：他的家景良好，但卻處在一個黑暗的封建社會，只能被關在高墻大院之內，對所處環(huán)境感到深深的不滿，因而羨慕見多識廣的閏土，喜愛豐富多彩的農村生活。
讀著《我的伯父魯迅先生》讓我看到了這樣一個魯迅：他很忙，他日理萬機，但又能從百忙之中抽空出來給侄女翻譯童話書，詢問侄女的學習情況并教導她讀書、學習要認認真真，不能馬虎。魯迅先生很幽默、樂觀，積極的與反動勢力作斗爭。他還很關心勞苦大眾，為別人想得多，為自己想的少。
讀著《一面》讓我看到了這樣一個魯迅：他關心進步青年，憂國憂民。他很累，他的健康已讓完全沒有休息的艱苦工作吞噬了，他把一生的時光交給了我們的民族，他真是一位越老越堅強的戰(zhàn)士!
讀著《有的人》讓我看到了這樣的一個魯迅：他雖然已離開了人世，但精神卻永遠留在別人的心中。他愛憎分明：憎惡反動派，卻對吃不飽穿不暖的勞苦大眾傾囊相助，給予關心�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！闭撬恼鎸崒懻�。
經過本組課文的學習，魯迅在我心里留下了深刻的印象：他是一個勤勉的，為別人想得多，為自己想的少的人。他一心一意為人民服務，，甘愿做人民的公仆。
經過本組課文的學習，讓我了解了魯迅。我想，我也要好好學習，發(fā)揚魯迅的精神：關心別人，節(jié)約時間，多看書，多動筆，為國家作出貢獻，成為祖國的棟梁之材。
以我眼中的魯迅為題的作文五
魯迅先生，是我國杰出的文學家、思想家、革命家。在他所有的文學作品中，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”，反而成為一個擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。
起初，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學醫(yī)，就在快學成時，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的健康是遠遠不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫(yī)從文，真正開始從思想上讓民眾覺醒。
經過長時間的努力，有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”!“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅先生依然拿起筆，堅定不移的寫著，即使前方有無數(shù)的暴風雨，他也會說“：我所走的路，為的是全中國的人民，，他們不了解我，我沒有怨言，我堅信，我所走的路，一定是對的�！�
“其實地上本沒有路，走的人多了，就變成了路�！�
在為革命做出偉大貢獻的同時，魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學史上的一座里程碑——《狂人日記》，中國第一部現(xiàn)代白話文小說。
在現(xiàn)我的眼中，魯迅先生就是這樣一個人!我欣賞他的作品，對他的作品，無論何時，我都是滿懷期望地去閱讀，在他的作品中，我時刻感受到那一種對于文學的熱愛。如果說文學創(chuàng)作是魯迅的生命，那么他的對于文學的熱愛，就是控制它整個生命的靈魂，假如當初魯迅沒有放棄學醫(yī)，可能到現(xiàn)在，我們都還沒有覺醒!
在若干年后的今天，在共產黨成立九十周年的今天，我們記起了無數(shù)的革命先烈，他們都為黨、為國家、為人民做出偉大貢獻。但是別忘了，還有一個人;還有一個以筆為武器的普通作家;一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡膫ゴ蟾锩遥斞�。
魯迅是一個普通的人。
是一個站在我們中間的人。
是一個把人民放在第一位的人。
我聽見了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！А�
魯迅的作文 篇8
盼望著，盼望著，終于盼到了今天。就在今天，我們來到了夢寐以求的魯迅故里。
經過大門，我們來到了魯迅祖居，一走進里面，我就感到魯迅的家怎么這么大。我們筆直往前走，是大堂前，這里是用來做祭祀或者來接待客人的地方，右面是佛堂、飯?zhí)谩?/p>
大堂前的后面是少爺房、書房、地窖、當鋪和藏書閣，最后面是后花園，里面種著各種各樣的蔬菜，看起來每種蔬菜就像小娃娃似的，躺在舒服的床上。對了，考你一下：“何首烏看見過嗎？”有人說：“看見過，就是八仙過海里面的張果老偷吃的那種何首烏。”這我也早見過了，也是八仙過海里面的，卻沒有看見過真的，但這次我卻看見了真的何首烏的藤——百花園的旁邊就有何首烏的藤。你肯定又要問了：“你怎么來判斷有何首烏的藤呢？”那我就告訴你吧：“因為欄桿的下面有一塊很大的石頭，上面寫著‘魯迅和幾個小朋友在挖何首烏’，所以，這里有何首烏的藤�！惫�
細細地欣賞這后花園，花兒艷麗多姿，幾棵小樹更是姿態(tài)萬千，趣味橫生，有幾根樹枝中有幾個很小的洞，就好像是天然的雕飾。這里的小樹和花都是我所不知道的，但我卻能感覺到它們的盎然生機。用哲學家的話來說，有此感受，便已不虛此行。
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