【實用】魯迅的作文匯總七篇
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的魯迅的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
在我開始識字的時候，我所知道姓魯?shù)闹挥腥齻�。一個是倒拔垂楊柳的梁山好漢魯智深，再一個是班門弄斧中說的那個古代有名的能工巧匠魯班，我還模模糊糊的記得有個叫魯迅的，我只知道他的文章很難懂。上了五年級學了《我的伯父魯迅先生》才覺得他充滿了正義感。從此我開始讀魯迅的文章，魯迅便在我心中樹立了高大的形象。它比魯智深還英勇，比魯班還聰明，是一個把雜文視為匕首和刀槍，勇于跟反動派作斗爭的偉人。
在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發(fā)出疑問：僅僅是寫些短小的結(jié)構(gòu)雜文，小說的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩?是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有雨果那曲折、動人的小說情節(jié)。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是位偉大的戰(zhàn)士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳，他不屈地戰(zhàn)斗著、抗爭著，以思想作劍，寸筆為槍，劃存漫漫長夜，挑出些許亮色。
讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏卑膝，貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊，抨擊狂人眼中“吃人”的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;報敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的閏土，為愛四大權(quán)力壓迫的祥林嫂。他嫉惡如仇，使那些反動御用的文人們捉襟見肘，心驚肉跳，使病態(tài)社會的千瘡百孔暴露無遺。他的幽默中閃爍出睿智與深刻，內(nèi)中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!
這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界。他消失了，又永遠活在人們的心中。這就是我心目中的魯迅先生，讓我們發(fā)揚魯迅精神，把病態(tài)社會的千瘡百孔暴露無遺，人人內(nèi)心中包含著一顆憂憤深沉的愛國之心吧!
魯迅的作文 篇2
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩，可以以蟲為伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會著承擔一個家的重任
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學習，拼命的爭取明天�；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著你我的長大漸行漸遠，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四悄且粋�輪回。
魯迅的作文 篇3
最初知道魯迅是在小學，我學習了幾篇文章：《三味書屋》；《少年閏土》，年齡尚幼的我不喜歡魯迅晦澀的語言，但通過老師的講解和查閱資料，我開始了解魯迅、認識魯迅。
魯迅好像并沒有為自己活著，這是種偉大，是一種至今還沒有任何人可以比擬的偉大。他遠可以悠閑地作著他的散文，這樣，不至使自己的生命受到任何的威脅，可以安然地享受著作家的虛名；而且，從長遠來看，散文的生命力遠比雜文的久。然而魯迅先生沒有，他的雜文短小、精悍，卻切中要害，入木三分，每次都讓那些拼命掩飾的面具無情地滑落。他不講任何的情面，只要是對人們有害的，他決不會放過。哪怕是他以前的好友，這一點，正是他人格的偉大。
魯迅先生的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力。讀魯迅的小說，時時有一種"發(fā)現(xiàn)的喜悅"。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特征，察覺到平時察覺不到的人物的心理活動。正是由于這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征。
魯迅先生就像一個拿著筆戰(zhàn)斗的人，他用那支神圣而正義的筆譜寫了人間的冷暖事態(tài)，他把自己的滿腔熱血都化為了與敵人抗爭的力量。他的筆始終沒有停過，就算自己累得趴下他也要下床來。哪怕只能握住筆寫最后一個字他也要繼續(xù)，繼續(xù)為自己的夢想打拼。
這就是魯迅先生，當全中國人民仍處在朦朧黑暗之中時，魯迅卻振臂高呼，以他"橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛"的偉大人格，用不懈的努力，以求拯救中國人民。他經(jīng)受磨難，卻給后人留下了不朽的真理。
這就是我心目中的魯迅先生，他是我永遠的榜樣。
魯迅的作文 篇4
大年初七，我們一家自駕游，目的地是魯迅的故鄉(xiāng)——紹興。一路上，媽媽為我介紹了一下魯迅，說他是個偉大的文學家，對中國的文化有非常大的影響。我非常激動，因為我第一次可以親自去偉大人物的家鄉(xiāng)看看。
一到了那里，我就迫不及待地跟著媽媽去參觀了魯迅故居。穿過臺門斗，隔一小天井，就是一間普通的泥地平屋，往東走過側(cè)門，繞過拐彎處的石欄水井，沿長廊進內(nèi)就是當年魯迅一家的住處。那里主要為我們展示了魯迅和他家人居住的地方，各式各樣的房間，導游為我們介紹，說魯迅故居充分體現(xiàn)了清朝末年紹興臺門的風格。我走在其中，一邊看一邊想：原來，大文學家住的房子是這樣的！接著，我們又去了魯迅紀念館，在那里我對魯迅先生的一些文學作品中的人物有了一些了解，閏土、阿Q、孔乙己……
媽媽說，在以后的語文學習中，我將認識這些魯迅先生，更加深刻的了解這些魯迅先生筆下的人物。我心里很激動，要是以后老師上課的時候，我就可以驕傲地說：“我去過魯迅的家鄉(xiāng)，還吃孔乙己吃過的茴香豆呢！”
魯迅的作文 篇5
當郭敬明的華麗濃艷逐漸覆蓋我們的生活，當安妮寶貝的平和慵懶逐漸雕刻我們的心靈，我們是不是應(yīng)該靜下心來在魯迅的犀利言辭中重新找回自己？
——題記
初識魯迅，是在學習《百草園到三味書屋》的課堂上，從此我就被有著直豎頭發(fā)、“一”字胡須、穿著長袍，拿著煙斗的人吸引住了。魯迅像個巨大的磁場，緊緊地吸引著我的目光，吸引著我走進他用心營造的《吶喊》與《彷徨》的世界。這是兩座開采不完的礦藏，是一心想吃人卻被別人吃掉的孔乙己觸動了我，一個人想要自強首先是社會人格的自強；是把迅哥兒喊成老爺?shù)拈c土觸動了我，友誼是受到社會各種因素制約的；是看似瘋癲實質(zhì)革命的狂人觸動了我，一個人要敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)；是陷入愛情困境的涓生和子君觸動了我，沒有超越階級的愛，一個人的命運應(yīng)該融入到社會的命運中去……是魯迅，是魯迅筆下鮮活的人物觸動了我。魯迅用他解剖刀式的筆，犀利的為我描繪出前進的方向。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅決心以滿腔熱血澆醒世人的決心和意志的真情流露；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞笇橙藞詻Q斗爭的態(tài)度和對人民無限深情的真實寫照；“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”是魯迅面對敵人殺害革命青年無比仇恨最有力的回擊……是魯迅，是魯迅筆下深刻的詩觸動了我。
雖然魯迅被狗急跳墻的反動當局逼進了外國的租界，但他決不妥協(xié)的性格，決不妥協(xié)的立場，絕沒有被縛于高墻之內(nèi)。
后來我在網(wǎng)上找了一些魯迅的名言，我選了一句十分有名的做了自己的`座右銘，“希望是本無所謂有的，正如地上的路，走的人多了，也便成了路�！边@句話時時刻刻都在告誡著我要自己有希望，注重實踐，因為所有的路都是有別人走出來的，所以我時刻要求自己前進，不要后退，開發(fā)出新的路來。有一次，學校舉辦廢物利用的小制作，我就心想：如果利用廢報紙，廢塑料瓶做大家都一樣，那不就太沒意思了嗎？這時我想起了魯迅名言對我的啟示，我要開出一條新的路來！一定要和大家與眾不同！經(jīng)過一個晚上的苦思冥想，我終于構(gòu)想出理想的作品了：我用黃沙和膠水混和在一起，然后把含有膠水的黃沙填充到雞蛋蛋殼里的一半，然后在蛋殼上用水彩筆畫上眼睛，鼻子和嘴，這樣一個特別的不倒翁就制作成功了。第二天，我把它帶到了學校，果然受到了老師的好評。
魯迅這樣一個看似平凡卻又不平凡的人改變了我的思想，觸動了我的心靈。
魯迅的作文 篇6
《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現(xiàn)代精神價值的追問與闡發(fā)。上世紀80年代以來，對魯迅精神價值的追問經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)換。在80年代前，魯迅的精神價值被推到一個空前的高度，魯迅處在時代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著中國社會文化的轉(zhuǎn)型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標和問題意識中重新確認魯迅的精神價值。黃健對于魯迅精神價值的重新定位，有一個寬闊的文化坐標，他將魯迅的精神價值放在中國近代以來文化轉(zhuǎn)型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空坐標中來把握。
在這一新的定位上，黃健分別在兩個方向上展開魯迅文化批判與文化選擇的復雜內(nèi)因，一個是面對中國傳統(tǒng)文化的批判與選擇，一個是面對西方近代文化的選擇與批判�！吨形魑幕瘺_突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專門探討這一問題的長文，該文討論了魯迅面對傳統(tǒng)的復雜態(tài)度。作為第二代“先進的中國人”，魯迅首先意識到“要建構(gòu)20世紀中國新文化，必須首先整體上反叛傳統(tǒng)”，并在一定歷史時期“以激進的方式呈現(xiàn)出來”。魯迅面對傳統(tǒng)的激進態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復雜性：“情緒上的激進態(tài)度和方式，在魯迅那里，實際上包含著一個嚴密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統(tǒng)，是為了摧毀一切舊的、不適應(yīng)時代發(fā)展的思想文化體系，同時，也是為了合理的繼承與選擇傳統(tǒng)�！痹诖嘶A(chǔ)上，黃健認為魯迅整體上的反傳統(tǒng)，是“溝通‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現(xiàn)”；面對傳統(tǒng)，“‘反叛’與‘尋根’構(gòu)成了他的思想文化觀念上的相輔相成的兩個方面”。
在第二個方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結(jié)構(gòu)與歷史進程當中，魯迅必然會以此來結(jié)合近代中國的實際情況，進行合理的取舍�！薄案嗟仃P(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注歷史現(xiàn)狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國人的觀念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系�！蓖瑫r，在個人的內(nèi)在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著與19世紀后期興起的西方現(xiàn)代主義思潮冥冥相通的非理性情緒�！崩硇詢r值與非理性體驗的結(jié)合，使魯迅“表現(xiàn)出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突中，執(zhí)著地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現(xiàn)代中國思想家的思想獨創(chuàng)性特點”。如果說這篇文章是一篇總論的話，那么《價值重構(gòu)：取向與差異——魯迅與新儒家在價值觀建構(gòu)上的差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個方向展開個案分析。前者通過對魯迅與新儒家在文化理想建構(gòu)方面的差異分析，說明面對傳統(tǒng)，我們應(yīng)該像魯迅那樣，以現(xiàn)代價值合理面對傳統(tǒng)，順應(yīng)世界歷史的現(xiàn)代化進程，為民族新文化的建構(gòu)尋找一條健全發(fā)展的道路。
黃健這部自選集始終貫穿著呈現(xiàn)魯迅現(xiàn)代精神價值的主線，作品追問魯迅現(xiàn)代精神價值，具有深刻的問題意識，展現(xiàn)了深遠的學術(shù)空間。不像時下現(xiàn)代文學研究中流行的滿足于通過某一文史細節(jié)的發(fā)掘來解構(gòu)一種定論，而是立意于建構(gòu)——對魯迅現(xiàn)代精神的呈現(xiàn)。書中通過整合通透的論述，呈現(xiàn)出健全的價值判斷和合理的現(xiàn)實關(guān)懷，體現(xiàn)出學人的操守和知識者的良心。
魯迅的作文 篇7
是誰？曾拿著筆桿奮力的向舊社會刺去；是誰？在路上彷徨無助、吶喊；又是誰？情愿將自己當做野草，等著地下的火？�。∈撬斞赶壬�！
魯迅先生有著寸長整齊的板頭，有著如隸書般一字型胡須，他長穿著樸素的中式長衫，更為重要的是他有著一雙犀利的眼睛，著眼睛看透了世間百態(tài)、人性善惡，他還有一雙永不停歇的手，寫出了深刻的思想，更寫出了傳奇文學。
他曾中黑暗中無數(shù)次徘徊，他多次“碰壁”，但他卻不曾放棄，他為了寫文章，也為了與反動派周旋，他換了一百多個筆名。當初先生在日本學醫(yī)，是為救治像他父親一樣的病人，可惜，先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)學只能救了人的身軀卻救不了人的靈魂！于是，先生拿起了筆，一次次地喚醒當時已麻木的國人。屢次的失敗，先生并沒有灰心，反而越挫越勇，終于，他喚醒了國人的精神，很多人勇敢地站起來……
我眼中魯迅先生，是一個敢恨、敢說、敢寫的，他喚醒了國人的思想，寫出了傳奇文學，他關(guān)心孩子，更關(guān)心進步青年。至時今日，他那聲“救救孩子……”還縈繞在我的耳畔。啊！魯迅先生，你是一個傳奇，更是一代人的英雄，我們會傳承你的精神，為中國。為人民奮斗，努力下去。
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