滿分作文6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的滿分作文6篇，希望能夠幫助到大家。
滿分作文 篇1
有人說，痛而不言是人性堅強(qiáng)的體現(xiàn)。痛了、受挫了、跌到了，不說出來，自己扛著，挺起胸膛，體現(xiàn)人性的毅力與堅強(qiáng)。因此，人要痛而不言。
痛而不言是指當(dāng)你受困受挫時，不到處宣傳“自己失敗的理由”，以此獲得人們的憐憫；是指當(dāng)你跌倒在地時，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困難繼續(xù)進(jìn)發(fā)；是指當(dāng)你失足受傷時，不埋怨不言痛，堅持到底，直至成功。默默承受痛苦煎熬的霍金仍能寫出《時間簡史》，開啟浩瀚的宇宙大門，是痛而不言。從小聾啞的邰麗華練習(xí)舞蹈時無數(shù)次摔倒在地，但最終登上維也納金色大廳，也是痛而不言。
痛而不言是堅強(qiáng)是毅力，只有有痛而不言的精神與信念，才會成功。“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯天生沒有腓骨，十一個月大時膝蓋以下被截去。他痛嗎？他痛！但是他痛而不言。他需要的不是人們的同情與憐憫，他追求的是勝利的喜悅！他懷著痛而不言的信念進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練，并以小組第二的成績從男子 400米首輪預(yù)賽中晉級時，獲得現(xiàn)場觀眾熱烈的掌聲和歡呼聲。他痛而不言，迎來黑暗過后燦爛的陽光。
痛而不言，如積蓄力量的河水，從高處躍下，銳不可當(dāng)。做到痛而不言就要像謝坤山一樣，盡管被截去左腿、雙臂，失去右眼仍然痛而不言，堅持作畫，最后得到了世人的欽佩；就要像劉偉一樣盡管失去雙臂，但他依然痛而不言，克服大腳趾按雙音的困難，堅持走到成功；就像霍英東小時后生活極其艱苦，但他仍能痛而不言，堅持到底不放棄，最終成為億萬富翁。要做到痛而不言，一定要有巖石般堅強(qiáng)的內(nèi)心，要有松樹般頑強(qiáng)的意志，要有能承受千斤重?fù)?dān)的肩膀，堅持不懈，那么就能撐起一片藍(lán)天。
當(dāng)然，痛而不言不是情緒壓抑在心，不是完全封閉自己。想不開又不想與別人說，最終選擇輕生的人不是痛而不言，而是莽夫。困惑積在心上，不想向別人請教，最終不得進(jìn)步的人不是痛而不言，而是頑固。煩悶困在心里，不適當(dāng)抒發(fā)，最終得了抑郁癥或精神分裂，不是痛而不言，而是愚昧。
痛而不言是一種智慧；痛而不言是一種堅韌，痛而不言是一種能力，使你通往成功。人要痛而不言。
滿分作文 篇2
從人生的體會方面去思考，寫人一定要寫出人生體驗。寫滿分作文最重要的就是要有一種責(zé)任感，大的方面不說，自己對自己也是有責(zé)任的。其次是家庭責(zé)任感，再次是社會責(zé)任感，每個人在每個階段的責(zé)任感是不一樣的。對于人文精神這一方面的作文，人們會更加關(guān)注，也會更加容易得到閱卷老師的喜愛。
滿分作文 篇3
這是一個漫長的下午，坐在書房里，慢慢地收拾書，整理舊物、過去的信件，翻看昔日的相片。
這些物件上面會騰起灰塵，在一室夕陽的映照下裊裊升起。
旁邊隱隱約約傳來老舊的音樂，或者是蔡琴，或者是《憶故人》。
我總是喜歡把以前的信件交到三兩好友處保管，這樣輾轉(zhuǎn)這么多地方，這么些年份，在自己手上留存的，就沒幾封了。
1998年，我在以前單位的那排施工房前，找了個搪瓷的臉盆，燒掉了好幾盆的信件。
火光輝映中，在旁邊并不相熟的同事突然深長地嘆氣：就這么燒掉了啊……
以前的我們，是多么喜愛信件往來這種方式啊。
那時最愛去的地方就是傳達(dá)室，在一堆信里急切地扒拉，看到自己的名字或是認(rèn)識的人的名字，都一樣興奮。
最愛做的事情就是把桌子收拾干凈，攤開信紙，用一支自己最喜歡的筆，或者純藍(lán)墨水，或者藍(lán)黑，把所有的心事娓娓敘來。
旁邊有時是收音機(jī)里傳出的音樂，有時是燭光搖曳。
那時寫信近乎儀式了，信封、信紙、鋼筆、郵票的貼法，無不講究。
信封里面，裝的也不一定就只是信，一張相片，一頁明信片，甚至一枚樹葉，都能從信封里面意外地掉出來。
青春期得憂郁癥的時候，大楠曾經(jīng)給我寄過一張小而精美的五月的月歷，她說希望你這個五月能過得快樂……她還給我寄過幸運星賀我的生日，后來又急急的來道歉：不好意思，我好像算錯了你的年齡所以多疊了一顆星星……
失散了七年的燕又聯(lián)系上了。
我們恢復(fù)了中斷了七年的通信，我們都寫得很長很長。
燕說：我是在芙蓉湖邊讀你的來信的，這封信我等了七年。
燕說：我們都經(jīng)歷了怎樣的七年啊，可為什么苦難永遠(yuǎn)只是冰山一角？
后來我也到了芙蓉湖，我在湖邊一圈一圈地走，體會著她在湖邊讀信的心情。
現(xiàn)在我手上有的信，只有不多的幾封了。
陸離的字永遠(yuǎn)像個認(rèn)真的學(xué)生，字跡小而清晰，喜歡分很多段，喜歡寫長長的“又及”。
她在我考研期間說：我想給你買點吃的補(bǔ)補(bǔ)腦子，等我這次的差旅費報了，我就立刻買了寄給你。
我在夕陽里淚流滿面。
鄧子是我到現(xiàn)在也沒找回來的昔日知己。
她在石家莊寫信給我，在太原寫信給我，在介休寫信給我，在南寧寫信給我。
她是充滿靈性思考的人，因此在現(xiàn)實的環(huán)境中飽嘗孤寂。我們不斷地給對方打氣，在怎樣的環(huán)境里也要堅持自己。
這一封里，她手抄了一篇喜愛的文章給我；
這一封里，她附了一篇復(fù)印的文字；
這一封里，是一張“亭亭凈植”的蓮花的相片；
這一封里，有她自信甜美的笑靨。
鄧子，你現(xiàn)在在哪里？
我們現(xiàn)在，是不是已經(jīng)失去這些了？“想給遠(yuǎn)方的姑娘寫封信，可惜沒有郵遞員來傳情。”
小狼毫，云母箋
信封淡藍(lán)
內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)不限
開頭問好，見字如面
滿分作文 篇4
山，我想誰都見過。但是你觀察過山嗎?我想你沒有。再問你，你的童年是在山上渡過的嗎?我想你這位城市里長大的孩子也不是這樣的。雖然我也是個城市里長大的孩子，不過我童年生活的地方旁邊的那座山卻讓我永生難忘，因為我把我童年的一部分讓山保存著，每當(dāng)我看到山，童年的美景便出現(xiàn)在我的眼前……
我說的這座山叫西山，由于它位于煙臺城中心的西邊，便起名為西山。它沒有黃山那么千奇百怪，也沒有泰山那么雄偉;它沒有桂林那么秀麗，也沒有華山那么壯觀。但我一直愛著它，因為……修建在山上直插云霄的烈士墓吸引著來煙臺游玩的人們。每年清明節(jié)那天，成千上萬的人們胸帶白花，來“看望”他們。人們對烈士的尊敬好象打動了山，要不然山中的溪水為何突然變得如此清澈?大樹的樹陰下為何感到如此涼爽?風(fēng)吹來時帶來的水珠灑在臉上，好像連山也為烈士哭了。這時，不懂事的我便會說：“山也會哭，爸爸媽媽說只有生物才會哭是假的!”這時，父母只是笑著搖搖頭。
山是愛美的，在我記憶中，山的“衣服”在四季的變化中悄悄地跟著變了……
春天到了，我站在山頂看著這美麗的景色：微風(fēng)吹拂著千萬條嫩綠的剛抽出來的柳絲，讓遠(yuǎn)處的人們誤以為有仙女在載歌載舞。此時，路旁的松樹也不甘下風(fēng)，將一些枯葉送給大地后，那嫩綠的，軟軟的針葉不知何時從松樹的樹桿里長了出來，在為以后的美景做準(zhǔn)備。小草也從剛解凍的小溪中得到滋潤，悄悄地破土而出，為那含苞欲放的花兒做著點綴。這時，由于滿山都是綠的，我便笑著對父母說：“山是會穿衣服的，而且它最喜歡綠色!”父母便會笑著說：“是嗎?你看看夏天的山吧�！�
夏天到了，我又一次來到了山頂，此時的景色大有改變。那嫩綠的柳絲已經(jīng)觸到地上了，而松樹則將松針變得又硬用綠，松果緩緩滴著松油，我想它可能想為人們多做幾個琥珀吧。而遠(yuǎn)處的景色更加迷人;青青的草地上，有許多不同顏色的花朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一張綠地毯上銹著朵朵花兒。走近一看，才知道那里的.花兒，都是平時不起眼的野花，而溫室里的那亭亭玉立的“高貴”的花兒，我怎么看都不如這自然的美。就在這時，我一臉茫然，山也會換衣服。小溪里的笑聲把我從沉思里叫醒，只見父母好像明白了我的疑惑，便隊我說：“你再看看秋天和冬天吧�！�
從此，我更加仔細(xì)地觀察了秋天和冬天，哪怕每一個細(xì)節(jié)我都不肯放過。秋天，山穿的是金色的衣服，冬天則是一片雪白。這時，我像發(fā)現(xiàn)了新世紀(jì)最大的發(fā)現(xiàn)似的，鄭重其事的對父母說：“我知道了，山有四套衣服，每個季節(jié)換一次，不過一件穿3個月，它太愛干凈了吧!”此時，我搞得父母哭笑不得，而我卻像個勝利者一樣，笑著說：“父母被我難倒了!”
山是大方的。我記得一片松樹后有許多山棗樹。這些樹當(dāng)時是沒有人管的，這可好了我們這幫“小鬼”們，每天上完幼兒園(那時我才5、6歲)，由父母接送回家的時候，我便約上朋友，讓父母先回家(由于我識路，而且煙臺治安很好，所以父母可以放心)我則和朋友們?nèi)フ綏�。山棗樹有很多刺，但是我們根本不怕：較小的樹枝被我們想辦法折斷了，而較粗的我們就只好小心翼翼地將山棗摘下來，不一會兒，衣袋、褲袋都裝滿了，我們才依依不舍的分開�；氐郊依铮改缚吹轿也恍⌒谋粍潅氖�，心疼地說：“哎呀!以后不要再去了，想吃我可以去買呀!”“不要!勞動最光榮，我要自己做，而切山棗樹上的刺是山爺爺給我們勇敢的孩子的挑戰(zhàn)目標(biāo)!”我喊到。此時，父母看著我，好像明白了什么……
山是愛孩子們的。春天，山上的空地是孩子們放風(fēng)箏的好去處，蝴蝶、燕子狀的風(fēng)箏在空中舞著自己的風(fēng)采;夏天山又用它那涼爽的溪水，讓孩子們盡情暢游;秋天，山上一片金黃，緩緩落下的樹葉，更為正座山添上了詩情畫意;冬天，雪為山送上了新衣，而山卻毫不在乎的讓孩子們在它的新衣服上“胡作非為”打雪仗、堆雪人，一片愉快的景象�！吧秸婧�!”當(dāng)時的我只能發(fā)出這種感嘆。
山是偉大的。一次，我無意中發(fā)現(xiàn)了好幾個防空洞，正在我不解之時，父母對我說：沒解放之前，外國人的飛機(jī)整天在我們祖國的領(lǐng)土上空盤旋，山無怨無悔地讓人們躲在她溫暖的懷抱中，自己卻抵抗著敵機(jī)的狂轟濫炸……終于，人們抗過了危險期。正是山，她保住了附近幾十萬人的生命!她，從此，成為了煙臺人心目中的英雄。人們沒有忘記山的恩情，人們規(guī)定了法律——那座上的一草一花一木都被保護(hù)著，而后人也不會為了錢財而傷害山。聽到這里……小小的我心中此時也極不平靜……
漸漸的，我長大了，童年的天真離我而去，漸漸變成熟了。但我敢說，假如我能再次回到那善解人意、愛美、大方、愛孩子、偉大的山的懷抱，我仍會回到天真的時代，因為，山保存著我的童年……
滿分作文 篇5
洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠;我們�？康倪@個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是的時代，也是最壞的時代。”每個時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的約束并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。
生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活�！鄙钤谶@個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信。我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣!
滿分作文 篇6
從小到大，我也曾跟隨父母游覽過許多的風(fēng)景名勝，觀賞過許多的奇山異水，但是讓我著迷和眷戀的地方，仍然是我的故鄉(xiāng)——貴州遵義綏陽縣。十多年來，我一直都深愛著這片美麗的土地，從未改變。究竟是什么吸引著我，將那千里之外的故鄉(xiāng)和我連接在一起?是那高大秀美的群山，還是那蜿蜒清澈的河流?是那純凈明亮的天空，還是那寬闊平坦的土地?都是，但也不全是。
被稱為詩鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)，那里的人們大都會吟詩誦詞。在播種時，人們借助詩詞來表達(dá)對秋天的美好期望;在豐收時，人們借助詩詞來表達(dá)收獲的喜悅;在結(jié)束了一天的勞動后，人們借助詩詞來緩解勞累;空閑時，人們通過詩詞來放松娛樂。哪家有了紅白喜事，都是通過詩歌來表達(dá)喜悅和悲傷。臧克家在給故鄉(xiāng)的詩鄉(xiāng)門題字中這樣寫道：“鄉(xiāng)有詩方為詩鄉(xiāng)，詩有鄉(xiāng)始具詩魂�！惫枢l(xiāng)的確也是這樣一個地方。
詩鄉(xiāng)的來源與它那悠久的歷史文化有著莫大的關(guān)系，根據(jù)資料記載：東漢大教育家尹珍曾在這里開設(shè)學(xué)館，傳授知識和道義長達(dá)15年之久，啟蒙和孕育出了詩鄉(xiāng)文化。到了南宋時期，許多文人墨客相繼來到這里定居，由于受到了這里淳樸的民風(fēng)和優(yōu)美的自然環(huán)境影響，他們在這里留下了許多的名篇佳作。而那時的人們由于受到了文人的熏陶和感染，詩詞也開始慢慢地發(fā)展了起來。由于一代代的發(fā)展和積累，到了當(dāng)代，更是達(dá)到了詩歌文藝的鼎盛時期，二十世紀(jì)五十年代后期開始，群眾性的詩歌創(chuàng)作十分普及，幾十年來，全縣保持上千人提筆寫詩的詩歌創(chuàng)作，上萬人朗誦的詩歌強(qiáng)勢。特別是七八十年代，詩歌創(chuàng)作，詩歌朗誦普及到各村，不僅有干部、工人、教師、還有學(xué)生創(chuàng)作詩歌，普及的農(nóng)民創(chuàng)作形式形成了一種景觀，政府也積極地投入了詩鄉(xiāng)文化的建設(shè)之中，1997年開始，縣委、縣政府提出了“月月有活動，季度有，全年不間斷”文化建設(shè)的總體思路，縣第十次黨代會、“十一五”規(guī)劃把詩鄉(xiāng)形象工程納入全縣“三大工程”之一。進(jìn)入二十一世紀(jì)，綏陽縣群眾詩歌朗誦會、賽詩會、研討會等，以及文學(xué)社團(tuán)，各類文藝賽事等，更有風(fēng)起云涌之勢，被省文化部門譽(yù)為貴州高原的一道文化風(fēng)景線。詩詞陶冶了人們的情操，使得人們把生活與詩歌緊密的融合在了一起，從而創(chuàng)造出了詩鄉(xiāng)人熱愛生活、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)友愛、勤勞勇敢的詩鄉(xiāng)精神。
故鄉(xiāng)之所以讓我如此向往的原因，不僅因為它獨特美麗的自然風(fēng)光，更重要的是它那深厚的文化底蘊(yùn)和其中包含著的詩鄉(xiāng)精神。
這種文化精神不但激發(fā)了人們對生活的熱愛和對詩詞的濃厚興趣，而且還以其獨特的文化魅力影響著人們處世的方法與態(tài)度。在物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這種文化精神，讓更多的人了解，并將這種文化精神應(yīng)用到我們的生活和學(xué)習(xí)之中去，而要傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化，我們必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和素質(zhì)，以一顆健康積極的心態(tài)去面對生活中的困難和挫折，不白白的虛度時光，而是把有限的生命用來享受生活中的困難和樂趣。
我愛故鄉(xiāng)，愛那高大秀美的群山，蜿蜒清澈的河水，純凈明亮的天空和那平坦寬闊的土地，還有那勤勞樸實的人們在生活中所創(chuàng)造出的詩鄉(xiāng)文化和詩鄉(xiāng)精神，我相信，這種精神，將會鼓勵著我在未來的人生道路上戰(zhàn)勝許多的艱難與困惑。
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