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      滿分作文

      時間:2021-03-01 08:57:10 滿分作文 我要投稿

      【精華】滿分作文七篇

        在學習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家整理的滿分作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      【精華】滿分作文七篇

      滿分作文 篇1

        中國人見面打招呼,常說的一句就是:“您吃了嗎?”看似平平常常的一句話,其實里面大有講究。

        民以食為天,填飽肚子在幾千年內成了大多數(shù)國人最基本的人生追求。從堯舜禹湯開始,歷經(jīng)秦漢唐宋,再到明清民國,直至三十年前,能吃飽歷來就是一小部分高貴之人的專利。生產(chǎn)力低下,靠天吃飯,趕上老天爺不高興,或者有個兵災匪患什么的,小小百姓就都得勒緊腰帶過日子,能活下去不被餓死就是最大的幸運了。所以,見面問一聲“您吃了嗎”就沒有絲毫的虛套在里面,而是發(fā)自內心的關照與呵護。我們可以想見,其時其地的人們在說這普普通通的四個字時語氣的真誠與虔誠,里面又飽含著多少無奈與渴盼啊!澳粤藛帷,其實也是在問自己,我今天吃了嗎?我今天的肚子充實了嗎?明天的早餐我準備好了嗎?

        也有過所謂的“太平盛世”,風調雨順,倉廩豐實,這時的大部分百姓應該是能吃飽飯的,但見面的第一句臺詞仍是“您吃了嗎”。這時的四個字我想應該懷著一份對上天的感激,一份對皇恩浩蕩的涕零。畢竟能吃飽飯了!這四個字還應有一份提醒,好好珍惜吧,千萬別浪費糧食,千萬別糟蹋飯菜。一粥一飯,當思來之不易;手中有饅頭,莫忘饑饉時。這四個字可能還有一層憧憬,今天能吃飽了肚子,希望明天能吃得上些檔次。吃飽,更要吃好。“您吃了嗎”實際蘊含著國人生活的現(xiàn)在時與將來時。

        古老的中國在走過了幾千年的風風雨雨,才終于在30年前的一聲春雷響后,真正實現(xiàn)了祈望了幾千年的夢。“您吃了嗎”里面不再有挨餓的擔憂,不再有十之八九要落空的渴盼,豐衣足食的中國人在說這四個字的時候真真的是“底氣十足”。再也不用擔心明天無米下鍋,再也不用擔心老天發(fā)怒,再也不用擔心夢會破滅。人們“擔心”的是怎樣吃得才能更好,怎樣讓生活比蜜還甜。于是,“您吃了嗎”也就愈來愈加大了其單純“打招呼”的比重——但我明白,人們是滿心歡喜這樣的的“虛套”與“客氣”的。

        我相信,“您吃了嗎”可能隨著生活的豐富多彩與高質量而逐漸退卻,不再常掛在人們的嘴邊。這是進步,但無論何時,我們都要在心底給“您吃了嗎”留個位置,為了不忘過去,為了珍視眼前,更為了追求無比絢麗的明天!

      滿分作文 篇2

        拒絕平庸

        奮筆疾書,我是一名平庸的考生。似乎是鐵的事實,高考是我們走出平庸的一個跳板。

        一、五只粽子

        昨天是端午節(jié)。清晨,碎碎的晨光落了一地。我睜著惺忪的睡眼,一切都是那么地美好。 伴著淡淡的清香,媽媽為我準備了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽,吃了四個,實在吃不下了。

        “趕緊把最后一個吃完!”媽媽吼道。

        “我吃不下了。”我打著飽嗝。

        “吃不下也要把最后一個吃完!”媽媽邊說邊強迫我,“你不知道,吃五個粽子就意味著五門高中!

        原來因為“粽”與“中”諧音。

        可憐的屈原啊,您大概不會想到原本為了紀念您的粽子卻成了我們的文化“吉祥物”吧?請原諒我吧,我只是一名平庸的考生,我要通過高考拒絕我的平庸呢。

        二、一只鴿子

        中午,沒有喧鬧,沒有汽笛,很安靜。

        但是,媽媽謀殺了和平!

        媽媽買了一只鴿子,準備給我燉湯喝。媽媽說她聽別人講,高考前吃鴿子有好處。 可憐的鴿子,你是否是那個銜著橄欖枝的和平使者;你是否正浴著夕陽的余暉在廣場上悠閑散步覓食;你是否是那只“咕咕”起飛向往綠色與和平的鴿子呢?

        可憐的“天然之子”鴿子啊,請原諒我吧,我只是一名平庸的考生,我還要通過高考拒絕我的平庸呢。

        要怪,你就怪那些亂造謠言、糟蹋綠色的人吧。

        三、一棵樹

        傍晚時分,金色的夕陽給校園鍍上一層金輝。

        看完了考場,我正欲回家,路過一棵樹,但這并不是普通的樹,這里香火縈繞,這是一棵“神樹”。

        媽媽硬是拉著我燒上一炷香。我畢恭畢敬,生怕打擾它的清夢。

        親愛的樹啊,你既不是佛祖參悟眾生的菩提,你也與佛道沒有任何關系。我贊美你的綠蔭,贊美你的清新,但你需要的只是平凡地生長、只是一塊可以扎根的尋常土地,你是否“承載”了太多?

        親愛的樹啊,請原諒我吧,我只是一名平庸的考生,我要通過高考來拒絕我的平庸呢。 因為平庸,我們拒絕平庸;但如此“拒絕”,我們是否真的不平庸了?

        [深度解讀]

        獲悉本文被判為滿分作文,一驚;靜心玩味本文構思的精巧,二驚;訪談孫儒同學的成文過程,三驚。“三驚”之后,筆者引發(fā)了如下三點思考:

        一、作文的“根”在何處

        姜:本文截取三個生活片段,既相對獨立,又一脈相通,堪稱精巧。你的這一靈感是怎么迸發(fā)出來的呢?

        孫:這并不是靈感,而是我6月6日生活的實錄。高考前一天,我早上在家吃的是“粽子”,中午在家喝的是“鴿湯”,下午看完考場后拜的是校門口的“神樹”。晚上躺在床上,我就在想,都說高考作文要貼近生活,如果明天的作文題目要貼近今天的生活,我該寫些什么呢?于是,白天的“情景劇”便一幕幕拉開了,這便有了本文行文構思的框架。

        作文的“根”在生活,在對生活的定點掃描和駐目凝視,而寫作技巧只是“末”。我們不能本末倒置,更不能舍本逐末!肚f子·列御寇》中有一個寓言故事:“朱泙漫學屠龍于支離益,單千金之家。三年技成,而無用其巧!蔽覀冊谛牡咨屏嫉仄矶\:廣大高中生千萬不要遭遇“屠龍之技”的尷尬!

        然而,現(xiàn)實總是那么殘酷。囿于“三點一線”之中的高中生,“眼”已越來越“近視”,他們只看得見“書本”這本“小書”,而看不見“生活”這本“大書”;“心”也已越來越“硬化”,他們只感受到“分數(shù)”的熱度,而感受不到“生活”的溫度。殊不知,當我們?yōu)榉謹?shù)疲于奔命時,生活已離我們遠去。試問:在這片生活的荒漠上,我們學得的屠龍之技——寫作技巧,功用何在?真氣何在?

        而更為觸目驚心的是,眼下的高中作文教學,把對現(xiàn)實生活的燭照視為“空”的,把對寫作技巧的傳授視為“實”的。無論是指導,還是訓練,都以寫作技巧作為骨架來構建其序列。對寫作技巧,教者已越教越精細,幾近“程式化”,他們經(jīng)常掛在嘴邊的一個字是“(范)式”;學生也越練越到位,幾近“機械化”,他們經(jīng)常掛在嘴邊的一個字是“套”。當我們屏蔽了鮮活的、散發(fā)著泥土芬芳的生活,鉆進了寫作技巧的象牙之塔,這把笑傲江湖的“屠龍刀”不知道還能用來斬殺什么。

        這篇滿分作文留給我們的啟迪是:只有在“現(xiàn)實生活”的高原上,才能矗立起“大氣之文”的高峰。我們的同學應該帶著一顆“柔軟”的心,去感知、感受、感悟生活,這是一條漫長的積淀、涵詠、濡養(yǎng)之路,在這條路上,我們的教者要有“放”的膽識,既要“放得下”對寫作技巧急功近利的傳授,又要“放得開”對現(xiàn)實生活玉汝于成的縱目。

        二、作文的“魂”在何處

        姜:本文對三個生活片段的剪輯頗具匠心,但每個片段敘述后的議論更給人“含淚的笑”的震撼,這些議論是怎么生發(fā)出來的呢?

        孫:我6月6日晚躺在床上“回放”白天的三幕劇后,就在想一個問題——是什么把我們的生活攪得這么“神神叨叨”、“草木皆兵”?“都是高考惹的禍”。眼下,高考已變成一種經(jīng)濟,甚至是一種文化,世人“言必談高考,行必為高考”,我早已出離憤怒了!于是,在6月7日的考場上,我將“平庸”具象為了“淪為高考奴隸的世人”之行事,將“拒絕”化作了冷觀、針砭高考的“我”的思辨。

        讀魯迅的《阿Q正傳》,總讓人笑后垂淚,這個“淚”不是“笑”出來的,而是“思”出來的;而時下的諸多小品已蒼白得只剩下了逗人一笑的“包袱”。

        這篇滿分作文,畫的是“高考眾生相”,演的是“高考輕喜劇”,但讓人笑后含淚,原因何在?在于它滲漉著作者的“思”。這個“思”從文化、生態(tài)穿透到了人生負載。在“高考熏得世人醉”之時,作者卻透視出了世人“醉態(tài)”背后的“悖謬”和“平庸”。作者自己的行事看似“平庸”,但他的思想和靈魂卻在冷峻地“拒絕平庸”,這就是“眾人皆醉我獨醒”,這就是“眾人皆庸我獨卓”。

        “人是一棵會思想的葦草,人的全部尊嚴就在于思想!保ㄅ了箍枺┳魑牡摹盎辍痹诤翁帲吭谟凇八枷搿。就基礎教育階段而言,高中生作文的特質,更多的應該是一種思想的特質;高中生作文的魅力,更多的應該是一種思辨的魅力。高中生作文應該給人一點“咬嚼”,一點“想頭”。

        這篇滿分作文給我們的啟迪是:只有思想的“巨人”,才能鑄就雄文和華章。寫作素材只是“形”,得“魂”方可“形隨心動”,隨興驅遣;寫作技巧只是“法”,得“魂”方可因勢而化,

        風起水生。我們的同學應該學會閉目凝思,去透視思辨,去緣事生理,“若將天地常揣摩,妙理終有一日開”。我們的教者更應該做一個“思想”的啟迪者,“思維”的引領者。真正意義上的寫作指導應該是“思想”的激活和碰撞,“技巧”的傳授只是寫作指導的“末技”。

        三、作文的“秤”在何處

        姜:這篇作文被判為滿分(70分),那你平時做過的作文最高曾被判過多少分的呢? 孫:我記得好像是58分。有時我也很茫然,明明立意、選材、表達都很好,可就是得不到老師判的高分。越寫心里越?jīng)]底,越寫越找不到感覺。

        高考作文閱卷能精準,緣于三個得力保障:一是對人員的嚴格篩選。抽調的都是作文領域的專家和高三一線的骨干教師,可謂“精兵強將”。二是對題意的準確把握。由數(shù)位專家歷經(jīng)數(shù)天的解讀,最終形成“評分細則”,先集中輔導,再試批熟習,最后磨合修訂,投入操作。三是對批閱的實時監(jiān)控。通過電腦程序和專家組,對每一位閱卷老師的批閱質量進行實時監(jiān)控,及時提醒、警告和矯正。

        毋庸諱言,與高考作文閱卷相比,普通老師平時的作文批閱,很多時候存在著三個心中無數(shù):一是對“題意”的內涵和外延的把握心中無數(shù)。無統(tǒng)一解讀,無專人輔導,全憑各人自己做主。二是對評判尺度的把握心中無數(shù)。無評分細則,無人、機監(jiān)控,多隨興賦分。三是對“閃光點”“癥結”的把握心中無數(shù)。有些作文“道行”不深的老師,對優(yōu)秀作文,看不出“閃光點”;對問題作文,看不透“癥結”所在。所以,打出的分數(shù)多是四平八穩(wěn)的“保險分”。

        批改作文是語文老師最頭疼的一件事,講評作文是語文老師最怕上的一類課。究其因,是教者自己的作文功底不深,研究的功力不夠,評判的底氣不足。應該說,孫儒同學能在激烈的高考中奪得滿分,并非一日之功。以其已展露出的寫作功底而言,平時的自由寫作最高只被判過58分,到底是作者的“筆力”不夠,還是閱者的“眼力”不夠?很值得人三思。

        這篇滿分作文給我們的啟迪是:作文評判的“秤”在教師的“手”中,更在教師的“心”中。我們教者不能“以其昏昏,使人昭昭”。而要苦練內功,練就一雙審視作文的“火眼金睛”,鍛造一把評判作文的“利刃快刀”。有慧心,才有慧眼;有慧眼,才有慧器。要帶著一顆識才之心,去發(fā)現(xiàn)學生作文的“閃光點”;要帶著一顆育才之心,去診斷學生作文的“癥結”。從而把教者批閱時的“苦水”化為享受的“美酒”,把學生心中的“茫然”化為落筆時的“底氣”。

        高考滿分作文被炒得“熱浪騰騰”,引發(fā)的思考卻“冷”得讓人心顫。我們期盼著:在園丁的辛勤培育下,根植于生活沃土的這棵作文之樹,能綻放出瑰麗的思想之花,能喜結出豐碩的`佳作之果。

      滿分作文 篇3

        在寂靜的考場,兩耳滿是考生們寫字的沙沙聲?粗矍暗淖魑脑囶},我不禁感慨萬千,“如果地球失去引力,我就會變成流星,無依無附在天宇飄行”,“我愿變成一段樹根,深深地扎進地層”,這里面的文字,寫的多像是我啊!

        我曾經(jīng)也像一顆流星,無依無附在天宇飄行。

        那時,我剛從初中畢業(yè)。因為初巾是在民辦學校讀的,那里實行半軍事化管理,紀律極為嚴格。正值青春年華的我們,總喜歡過無拘無束的生活,可在那里一舉一動都受到嚴格限制,很多人受不了,總覺得在這里簡直不是讀書,而是進監(jiān)獄改造。終于,初中畢業(yè)了,三年的改造結束了,我們刑滿釋放了,耶,萬歲!擺脫了束縛的我,一下變成了另外一個人,抽煙,喝酒,泡吧,K歌,打架,談戀愛,什么刺激玩什么。那時的我,覺得整個世界就是我的,想干什么就干什么,想怎么做就怎么做,多爽啊!雖然,在夜深人靜時,有時也會覺得整個靈魂很空虛;雖然,在看到父母那種恨鐵不成鋼的眼神時也有一絲悸動。

        我以為這樣的日子可以永遠,直到高一下學期的那一天這一切才結束。

        那天,因沒來由地覺得心里很不爽,便找茬揍了一個同學,揍得狠,使他住了院。這次,學校鐵了心要把早已聲名狼藉的我開除出校,盡管父親在被打同學的家長面前賠了很多不是,賠了足夠多的醫(yī)療費營養(yǎng)費,并取得了被打同學和家長的諒解,但校長就是不松口,一定要開除我?粗赣H在比他年輕一大截的校長面前低三下四的樣子,我覺得很受傷,梗著脖子沖父親吼道:“不讀就不讀了,有什么了不起。我們回家,別在這里丟人現(xiàn)眼!睕]想到,從來沒動過我一根手指頭的父親,卻突然揚起手,對著我的臉就是一巴掌。這耳光來得太突然,我蒙了,捂著臉看著父親,父親又一腳踹過來:“你這個不爭氣的東西,給我跪下!”我沒有跪。倔強地望著父親。

        這時,我竟然看到,我那年過半百的父親,向著還不到四十歲的校長,緩緩地跪了下來,哽咽地說到:孩子不懂事,給學校添麻煩了,學校怎么處理他我都認了。可是,如果現(xiàn)在讓他離開學校,這個孩子就毀了。孩子的本質不壞,只是心還在飄著,沒靜下來。有了這次教訓,他會變好的,看在一個不中用的父親的臉上,求求您再給他一次機會吧!

        看著跪在地上的父親,我突然覺得,以前的我是那么的可笑,以前的那種年少輕狂是多么的幼稚。我也跪了下來,抱著父親,讓淚水在臉上肆意流淌。

        僥幸被留在學校的我,終于沉下了心,我發(fā)誓,要把自己變成一段樹根,深深地扎進地層。我尊師守紀,我勤奮學習,我有了自己堅定的目標:一定要做最好的自己,為父親,也為了自己。

        如今,當我以一名優(yōu)秀學生的身份坐在這里考試時,我知道,我一定能考好,兩年多的堅定信念,兩年多的執(zhí)著追求,要見成效了。

        在這里,我想告訴那些和曾經(jīng)的我一樣的同學們,請別再去做在天宇無依無附的流星了,其實,成為一段深深扎進地層的樹根,更美!

      滿分作文 篇4

        小鹿柔軟如苔的舌頭急切地在掌心舔舐,猿猴靈巧的手爪貪婪地抓取著囊中的點心……我們陶然于這喂食過程中給予的滿足,憐惜于野生動物渴盼的目光,卻在無形中扼殺了它們獨立生存的能力。

        于是,麋鹿的伶俐細腿愈發(fā)遲鈍,猿猴逐漸失去了樹間飛躍、逐搶蜜桃的姿態(tài),沒有學會覓食的小熊食了滿腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它們被喜愛著,卻因這份喜愛而被剝奪了在自然中競爭、吃虧、受傷,繼而成長的權利。正如那掙扎破繭的蛾被“好心人”幫忙剪破了繭殼,失去了與苦難相拼撞的過程,翅膀無法在劇痛中充血膨脹,只能作為一只羽化失敗的巨蟲俯在地上奄奄死去,再也不能化作亮麗的蝶沖向藍天。

        所幸,我們意識到了不從苦難中汲取的營養(yǎng)是多么單一,于是野生動物園旁的警示牌昂然立起,嚴懲的法規(guī)也紛紛建立。可又有誰在我們自己心中樹一個“禁止喂食”的牌子?難道我們不像那無知待哺的動物一樣,也正眼巴巴地盯著那來路不明的安逸,極力地張大嘴巴等待饋贈嗎?

        是啊,我們是一樣的。我們喜愛野生動物正如同我們喜愛自己——或者,可以稱這種變了質的“喜愛”為溺愛與縱容。高考滿分作文枕在不勞而獲的天鵝絨中,我們沒有了“生于憂患,死于安樂”的警惕,卻多了那“身體強壯,東張西望”的“風箏人”,我們沒有了巴爾扎克那般勇于品嘗苦難的“缺口精神”,卻多了艾略特筆下虛浮而無所依靠的“空心人”。愛因斯坦曾把那沒有理想,缺乏困難的貪圖安逸享樂者的愿望諷刺為“豬欄理想”,我們的確已在蜜罐中泡得太久,可又怎能真正甘心做那連翻身都無力的家畜?要知道我們缺的并非飼料,而是以苦難喂食心靈的勇氣。“心也許會受傷,會流血,但那正是心的功能!”畢淑敏如是說道,“愈合之后,它必定會比以往更加強大!

        “累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西!闭缌_曼羅蘭所言,我們能喂給自己最好的食物,便是那苦似黃連的磨難。唯有此,才能鍛煉出一條堅強的舌頭,在嘗遍天下酸甜苦辣百般滋味之后,找到真正屬于自己的那份花蜜的香甜。作者:王婉聽

      滿分作文 篇5

        牧羊人湯姆所有的羊群都是純白的,非常純粹,如同一大團白云。所以極厭惡其中的一頭黑羊,老想除掉它。后來天降大雪,白色的羊群散布在大雪中根本無法找到。最后是借助那頭黑羊,使得湯姆的羊群失而復得。

        由此,湯姆明白了一個道理,純粹固然不錯,但和諧共生更加美好。

        事實也是如此。物各有性,各有其美。老虎易怒,猴子急躁,綿羊溫順,但這就是它們的特性。植物就更有意思了,沒有兩片相同的樹葉,連同樣的物都不是一成不變,更何況是迥然不同的物性?

        物性如此,人性亦然!蹲髠鳌氛f,人心不同,各如其面。人心何所想,當然與其性相關。如果要尊重人性,就要學會寬容,不要妄想統(tǒng)一思想,思想是無法統(tǒng)一的。

        但問題來了,無法統(tǒng)一思想的人,究竟該如何相處呢?

        一種是尺碼相同,志同道合,這屬于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起,形成共同的價值觀,最終生命被點燃。

        但要命的是同類相差無幾,量的累積很難產(chǎn)生化學反應。蘿卜燒蘿卜還是蘿卜,蘿卜燒肉就不同了。異類的介入會打破某種淺層次滑行的平衡,產(chǎn)生奇妙的變化。殼中的沙礫,成為晶瑩的珍珠,水汽中的塵埃,化為久旱的甘霖。美國西廷·布爾說得好:“人和人之間是不同的,這不是一件壞事,蒼鷹不必變成烏鴉才有和平”。

        另一種是和而不同,各美其美,這屬于“融”。

        從哲學本體論意義來說,“和”是天道運行的規(guī)律!独献印氛f:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和!

        從哲學價值論層面來說,“和”是人道追求的境界。《禮記》曰:“和也者,天下之達道也!焙蛣t立、則生、則順、則達、則盛。

        從哲學方法論角度說,“和”是處世行事的基本準則!墩撜Z》曰:“君子和而不同。”只有在遵循和諧適度原則的基礎上生動活潑地發(fā)展,才能長久立足于世。

        即便從生物學上來說,互利共生也是生態(tài)系統(tǒng)中最重要的種間關系。兩種生物彼此互利地生存在一起,缺此失彼都不能生存。藻類跟真菌共生、鱷魚和牙簽鳥共生、犀牛和犀牛鳥共生。

        和而不同,要求我們人類,一是必須要以開放的、寬容的心接納人事萬物;二是按適合于自身的特性選取并豐富自己。三是追求在多元化的環(huán)境中和諧成長,立己達人。

        即便是鐵板一塊的整體,都要尋找一個異類來調和。很多跨國大企業(yè)的董事會中,都有一個專門唱反調的人,唯有這樣一個人時時處處作梗,才能促使決策的準確深入英明。

        新東方徐小平說:“對創(chuàng)業(yè)者來說,如果你有一個3~4人的核心團隊,有一個人老在唱反調,這是企業(yè)大幸!

        道理很簡單,因為他扮演著異類,調和著你,反駁著你,警醒著你,也推動者你,如大樹上的啄木鳥,它既是醫(yī)生,也是一個饑餓的人。但始終與你共存共生。

        但第三個問題產(chǎn)生了,和會不會失去自我?“和”只是調和,不是徹底融化,進而失去自我,而是要始終清醒地保持著自己特性。你可以站在中國看世界,你也可以站在世界看中國,但你必須是中國,越是民族的,就越是世界的。

        鹽和入水是鹽水。鹽水和入鴨是鹽水鴨。不管你如何融入群體,你都要始終為自己代鹽,各美其美,美美與共!

      滿分作文 篇6

        陽光透過樹林,照在我的臉上,此時的我正在回憶著那書店,那奶茶,那老人

        哼,你懂什么,我不想再做您兒子了。說著,我便摔門而出,留下媽媽愣在原地。

        天氣并不好,狂風呼嘯著。出門時太急,我只穿著一件薄薄的外套,不免感覺有點冷。天空灰蒙蒙的,隨時都有可能會下雨。街上的行人很少,他們都裹著厚厚的大衣趕路。風抽打著路旁的樹,樹葉發(fā)出沙沙的聲響,似乎在哭訴和我一樣的悲傷,令我此時的心情更加的低落。

        一滴,兩滴開始有雨滴打在我的身上,我著急起來,忙躲進了路邊的一座老屋的屋檐下,忍不住抱怨道:我今天怎么就這么倒霉呀,一出來就下雨。

        這時,我身后的門開了,一位老奶奶走了出來,她慈祥地對我說:進來吧,屋里暖和一些。這時,我才注意到,這是一家書店。老奶奶讓我坐在座位上,轉身走進另一個房間。我仔細打量了這家書店,它并不大,卻讓人感覺很溫馨,比起那些大而明亮的書店,更有家的感覺。老奶奶給我端來一杯熱茶。孩子,外面一定很冷吧,你看你,臉都凍得發(fā)青了?,把這個喝了,免得感冒了。奶奶,今天我出門太急了,沒帶錢。奶奶笑了,溫柔地對我說道:傻孩子,我又不收你錢,你怕什么?我一時感動得說不出話來。

        我把剛才和媽媽吵架的全部告訴了奶奶,奶奶似乎有些生氣了:你媽媽辛辛苦苦的把你養(yǎng)大成人,你并沒有想要感謝她,而對于陌生人的一杯茶,你卻感激不盡了?一語驚醒夢中人。奶奶的話讓我既慚愧又難受,匆匆跟奶奶道別回家了。遠遠地,便看見媽媽站在家門口焦急地等待著,我一下子撲到她的懷里,并把剛才的一切告訴她。后來,當我們再去找老奶奶時,那家書店已被拆掉了。

        我只記得那書店,那奶茶,那老人

      滿分作文 篇7

        每個人的心中都有一個舞臺,心有多大,舞臺就有多大!}記

        也許,你只是理所當然地享受著父母的關愛,卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許,你只是運用自己過人的智慧,將商場上的對手攻擊得狼狽不堪,甚至傾家蕩產(chǎn),而此時你會說這就是競爭,但你可曾想過,這會招來更多的虎視眈眈。

        也許,你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙,到頭來眾叛親離,卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的戰(zhàn)利品上。

        也許

        也許,在自己心的舞臺上,你一直是一個獨舞者。

        宇宙由一個微小粒子爆炸開來,從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個美麗的地球,人類出現(xiàn)、繁衍,從茹毛飲血的時代漸漸發(fā)展而來,形成了社會,擁有了文明。

        人個體的本性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會有私欲。然而,事物往往都有一個度,人總是生活在一個群體之中,如果眼中只有自己,而不給別人留下立錐之地的話,那么,他將永遠生活在自我之中,直至孤獨地死去。

        古代的帝王集專權于一身,可是他若沒有海納百川,有容乃大的氣魄,若不把百姓裝在心中,那么很可能就是覆水之舟了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟,我們沒有一呼百應的權力,我們總是要生活在人群中間,我們總希望得到別人的關愛,那么,就別做那個獨舞者,看到自己的同時也看到別人吧。

        憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈與了什么收獲了什么都無關緊要,只要心中裝著他人,就可以無怨無悔了;倚閭眺望,我們將做些什么得到些什么,眼中看到什么心中藏著什么都無關緊要,只要看到自己也看到他人,就可以無愧于心了。

        每個人的心中都有一個舞臺,上面的舞蹈者,要看一看舞臺有多大;而舞臺有多大,就要看你的心有多大!

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