關(guān)于美德作文錦集10篇
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的美德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
美德作文 篇1
我們五(5)班是個(gè)溫暖又和諧的大家庭，班里的同學(xué)相親相愛(ài)，情同手足，同學(xué)們之間互幫互助，可友愛(ài)了!
我們班有一位名副其實(shí)的“美德少年”，那就是陳琳翰。
陳琳翰為什么可以被評(píng)為“美德少年”呢?因?yàn)樗娜蝿谌卧�，因�(yàn)樗呐�，因�(yàn)樗萃瑢W(xué)的心。 我是雙周周五的值日班長(zhǎng)，而陳琳翰是當(dāng)天的值日生。有一次，我正催促著他們趕快值日，因?yàn)槲乙ニ狞c(diǎn)鐘學(xué)校，而當(dāng)時(shí)已經(jīng)五點(diǎn)半了，我預(yù)知到時(shí)間的緊迫。我注視著陳琳翰拖著拖把桶去倒拖地的臟水之后，就趕緊拿起書(shū)包甩在肩上，對(duì)他們說(shuō)：“OK，OK，可以走了!”當(dāng)他們幾個(gè)值日生快速將窗簾拉上，電燈關(guān)掉時(shí)，陳琳翰姍姍來(lái)遲，他正拉著拖把桶。我提醒他：“可以啦，大家都回家吧!我也要去四班啦!” “等一下!”陳琳翰突然叫道。 “干什么?”我在班級(jí)門(mén)口停下腳步，疑惑地吼道。 陳琳翰同學(xué)指著垃圾桶，不驕不躁地回答：“垃圾還沒(méi)有倒呢。老師說(shuō)要倒垃圾的�！� 我急吼吼地說(shuō)：“那你去倒吧!我們先走啦!” 陳琳翰制止了我們：“周老師說(shuō)過(guò)，值日生和值日班長(zhǎng)要一起走�！彼琅f語(yǔ)氣溫和�？墒俏业姆磻�(yīng)與他截然不同：“好好好，你快去倒去!” 他默默地看了我們一眼，馬上抓起垃圾桶去倒掉垃圾。
這就是我們班的美德少年，他做的好事還不止這個(gè)，他非常非常謙虛，所以他被我們班的同學(xué)評(píng)為“美德少年”。他并沒(méi)有因?yàn)橥瑢W(xué)都走了而把垃圾留到下一個(gè)星期。 因?yàn)檫@一天，他是值日生。
美德作文 篇2
孝感動(dòng)天講的是遠(yuǎn)古時(shí)代一個(gè)叫做舜的孝子，舜的母親很早就過(guò)世了，他的父親對(duì)他也不好。他的后母生了一個(gè)兒子叫做象，也就是舜的弟弟，他很不喜歡舜，還一心想陷害舜。
當(dāng)時(shí)的皇帝想讓一個(gè)有孝心的人繼承他的皇位，大臣就向皇帝推薦了舜，皇帝見(jiàn)到了舜被他的一言一行感動(dòng)了�；实郾惆阉膬蓚�(gè)女兒嫁給了舜而且還給了他很多的糧食。象很是嫉妒舜，于是就起了謀財(cái)害命的念頭。
有一天，舜的父親讓舜上去修米倉(cāng)，而象卻拿了一把火把，把米倉(cāng)給點(diǎn)燃了，這時(shí)舜像變魔術(shù)似的拿出兩個(gè)大斗笠，一手一個(gè)從上面像大鳥(niǎo)似的飛了下來(lái)，像看到這種情況，象的鼻子都快氣歪了。
可是象還是不死心，于是就和父親商量讓舜挖井，舜從白天一直挖到晚上，這時(shí)候象在看不到舜的時(shí)候，立馬往井里填土，想活埋了舜，這時(shí)舜一下子鉆進(jìn)了一個(gè)洞里，原來(lái)呀，他早就料到了就提前在井里挖了一個(gè)地道，他從地道里爬出來(lái)之后就回家了。
他的行為感動(dòng)了上天，上天就派來(lái)大象和鳥(niǎo)兒們幫忙。后來(lái)迎來(lái)了豐收，皇帝得知后要把皇位傳給舜，還派他的九個(gè)兒子一起來(lái)管理國(guó)家，后來(lái)舜成了一個(gè)好皇帝。
我們應(yīng)該孝順父母，爺爺奶奶，讓他們幸�？鞓�(lè)，要聽(tīng)父母的話，不要讓他們感到傷心難過(guò)。還要學(xué)會(huì)體諒父母，更要做一個(gè)孝順父母，孝順長(zhǎng)輩的人。
美德作文 篇3
今天，看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà)，使我感觸很深。這幅漫畫(huà)，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車(chē)站上的“母子上車(chē)處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車(chē)處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車(chē)處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
這時(shí)候，車(chē)來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車(chē)上。母親看了看車(chē)?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車(chē)的來(lái)臨。
英國(guó)的弗培根先生講過(guò)：“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識(shí)字嗎？他們裝聾作啞，面對(duì)寒風(fēng)中的母子熟視無(wú)睹，毫無(wú)憐憫之心，真是讓人痛心��！為什么會(huì)有如此現(xiàn)象呢？這些人明明認(rèn)識(shí)字，為什么要裝成文盲呢？難道他們?cè)缫寻阎腥A民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎？
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
美德作文 篇4
我們明白了弘揚(yáng)美德，便要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)的文化深度決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對(duì)細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個(gè)月？因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩?huì)影響整體效果。古人云：一棋錯(cuò)而滿盤(pán)輸！雕塑的成敗，正是于細(xì)微之處見(jiàn)精神，如果說(shuō)國(guó)學(xué)給人的品德帶來(lái)了整體美，那么細(xì)節(jié)便是對(duì)這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車(chē)上為老人讓座，你口里說(shuō)什么：“人心不古，世風(fēng)日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么？這種做法只會(huì)讓人覺(jué)得你更加低劣�？雌饋�(lái)好像微不足道的東西，卻在行為的取舍之間，帶來(lái)了升華和深陷兩種精神境界。
德來(lái)源于生活，我們提出了目標(biāo)，便是自我的追求，作為學(xué)生的我們，該做些什么？從那里做起？在這里我總結(jié)出七個(gè)字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來(lái)評(píng)判師道；孝悌，便要體會(huì)并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義，以后就不會(huì)有“子欲孝而親不在”的遺憾了；勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來(lái)，而不是“抱薪救火”，那樣只會(huì)是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多，還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那便是對(duì)自己有信心，對(duì)未來(lái)有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來(lái)做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補(bǔ)之，天厄我遇，吾亨吾道以通之！”
美德作文 篇5
中華民族是一個(gè)擁有傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家，尊老愛(ài)幼，孝敬父母便是其一。百善孝為先，人行莫大于孝。這句諺語(yǔ)就是說(shuō)明了華夏兒女對(duì)于孝道重視，這也是歷代圣賢都在提倡的。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》中的<入則孝>中“冬則溫”——《黃翔溫床》：漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人。年紀(jì)剛剛九歲，就知道孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快。把吸人的小蟲(chóng)扇開(kāi)。讓父母睡得更好。到寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。于是黃香的事跡流傳到京城，號(hào)稱“天下無(wú)雙,華夏黃香”。
寫(xiě)著寫(xiě)著，突然想起前些日子看到的一則新聞報(bào)告：由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每個(gè)城市都在建設(shè)中，這便面臨一個(gè)問(wèn)題——拆遷。一個(gè)年近90高齡的老太太曾經(jīng)的老房子也在被拆范圍內(nèi)，這便分得一套大房子。這套房子便成了“禍害”，老太太的幾個(gè)兒子因?yàn)檫@套房子反目成仇，更荒唐的是;其大兒媳將她婆婆關(guān)在一間破屋子里，逼婆婆寫(xiě)遺囑。飽受折磨的老太太不得不同意，大兒子就拿著這份遺囑見(jiàn)這位老人其他的兒子，他們深信不疑，要求見(jiàn)其母親，大兒子不讓見(jiàn)，最后將此事告上了法庭。通過(guò)法律的途徑將其解決，兄弟不和，老人在兒子家過(guò)的一點(diǎn)不好。
看過(guò)之后感受很深，生我者父母，養(yǎng)我者父母。父母給予我們一切，沒(méi)有父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)，我們很難健康的成長(zhǎng)。父母是我們的第一任老師，也是終身的老師。父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。而當(dāng)我們現(xiàn)在有能力，卻這樣對(duì)待父母，真讓他們含心!
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神!
美德作文 篇6
生活中處處都有美：山美，雄偉壯麗；水美，清澈迂回；人更美，擁有美德。
美德就在我身邊。一次下課時(shí)，墻上的掛圖掉在了地上。有的同學(xué)不慎在上面踩了幾個(gè)腳印，原本干干凈凈的掛圖成了“花貓臉”了。還有幾個(gè)同學(xué)視而不見(jiàn)，繞著走了過(guò)去。這時(shí)，小明看到了，立即撿了起來(lái)，放在書(shū)桌上，從兜里掏出潔白的手帕，擦了一遍又一遍。嗬！“花貓臉”變成了“小白臉”；白手絹?zhàn)兂闪撕谑纸�。之后，她又跑到小賣(mài)店，從午飯錢(qián)中節(jié)省了一元錢(qián)買(mǎi)了一瓶膠水，將掛圖牢牢地粘在了墻上。她這才滿意地笑了。此時(shí)，同學(xué)們紛紛向她投去了敬佩的目光。
美德仍在我身邊。有一次，我和同學(xué)吳可迪去南環(huán)廣場(chǎng)玩兒，正玩到興頭上，卻看見(jiàn)一塊西瓜皮躺在地上睡“美容覺(jué)”，一大群螞蟻和幾只蒼蠅在上面開(kāi)“ party ”，讓人看一眼就覺(jué)得胃里翻江倒海，況且還散發(fā)出令人作嘔的異味。我立刻捂住鼻子，以每秒 180 邁的速度跑開(kāi)了。等我回頭一看，吳可迪正彎腰撿起西瓜皮，丟進(jìn)了垃圾箱里。我問(wèn)他：“你不覺(jué)得惡心嗎？”他一邊擦著手，一邊笑著說(shuō)：“新豐是我家，‘創(chuàng)城’靠大家嘛！”頓時(shí)，一股敬佩之情油然而生。
美德是世界上最偉大的旋律，它就像涓涓細(xì)流，匯成了充滿愛(ài)的海洋。生活中并不是缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。只要我們細(xì)心觀察，就會(huì)看到光芒四射的最美麗的人性，它會(huì)感染著你我他。
美德作文 篇7
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，就要先從一件件小事做起，比如說(shuō)：在學(xué)校向老師鞠躬問(wèn)好，主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團(tuán)結(jié)，主動(dòng)幫助他人等等。
在長(zhǎng)期的'歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民
族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.
美德作文 篇8
綿延于世界東方，屹立于民族之林，傳承著最偉大的傳統(tǒng)。中華民族時(shí)其傳承者，在長(zhǎng)期的社會(huì)演變中，形成了深厚的積淀，那就是美德。
一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族的魂，有了魂才有了來(lái)歷，在歷史的軌跡中，人們挖掘著珍寶，而這些珍寶的提煉，便是中華美德。中華民族的傳統(tǒng)美德都有著美麗的故事。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛(ài)幼一直是道德的準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭倫理關(guān)系發(fā)生著很大的變化，但仍要崇尚這一美德。很多時(shí)候，對(duì)于自己的家人可以做到尊老愛(ài)幼，對(duì)于別人卻冷眼相看。這是因?yàn)榈赖掠^念的意識(shí)不夠加強(qiáng)。社會(huì)就是一個(gè)大家庭，是由一個(gè)一個(gè)小家庭組合而成的，所以家庭和睦對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定起到了重要的作用。對(duì)于不同成長(zhǎng)階段的人，尊老愛(ài)幼可以使每一個(gè)階段的人都得到尊重與愛(ài)護(hù)，是生活變得更有意義�！皭�(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢與人”。尊老愛(ài)幼，人們應(yīng)該信守的道義。
“君子一言，駟馬難追”，誠(chéng)實(shí)守信一直是不變的主題。每個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，彼此之間勢(shì)必要架起橋梁，才能暢通無(wú)阻，那一塊塊磚石是誠(chéng)信，如果這些磚石是“偽劣產(chǎn)品”，無(wú)論建造的多么繁華，終究會(huì)坍塌。而你就只能圈禁在自己的范圍內(nèi)，任憑對(duì)面多么令人向往，也永遠(yuǎn)過(guò)不去。追溯歷史，“商鞅變法”就是靠著誠(chéng)實(shí)守信才能變法成功，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)，這便是誠(chéng)信對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力。而現(xiàn)在，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，太多令人寒心的事出現(xiàn)了。商家為了牟取暴利，漸漸失去了做人應(yīng)有的本質(zhì)，瘋狂的扼殺了自己的人性，去危害消費(fèi)者的生命健康，現(xiàn)在很多的東西都不能吃，安全隱患大大加強(qiáng)。這就是傳揚(yáng)中華美德所沒(méi)有彌補(bǔ)的地方，對(duì)于美德的弘揚(yáng)，熟視無(wú)睹。當(dāng)邪惡在不斷擴(kuò)大時(shí)，人們呼喚著“誠(chéng)信，誠(chéng)信�！毕嘈拍切┭远鵁o(wú)信的人最后的下場(chǎng)正如“狼來(lái)了”的故事中一樣，自食惡果。難道我們?cè)敢饪吹阶约旱膰?guó)家在謊言中膨脹，在謊言中破滅嗎?“人無(wú)信而不立”，誠(chéng)實(shí)守信，人們必要的守則。
“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，見(jiàn)義勇為一直是人們無(wú)上的追求。當(dāng)看到正義被壓迫時(shí)，主動(dòng)去幫助，挽救的是一個(gè)個(gè)生命，也是一個(gè)個(gè)人的良心。人生的價(jià)值體現(xiàn)也不過(guò)如此，不需將生命的長(zhǎng)短看的多么重要，而要重視其質(zhì)量。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的美德。也許，你擔(dān)心自己沒(méi)有 “勇”，那就要做到“智為”。幫助一個(gè)人其實(shí)很簡(jiǎn)單，有時(shí)彎彎腰，伸伸手，只是舉手之勞罷了。人人都可以當(dāng)大英雄�！皟衫卟宓丁�，見(jiàn)義勇為，人們應(yīng)該履行的義務(wù)。
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的精髓處處可以體現(xiàn)，一個(gè)民族好比一棵大樹(shù)，歷史是根基，那美德便是樹(shù)葉，妝點(diǎn)這棵樹(shù)，使它充滿活力與生機(jī)。是這些中華美德引領(lǐng)著我們?nèi)A夏子女開(kāi)拓進(jìn)取，在天災(zāi)人禍面前，顯示了中華力量，空前的眾志成城使我們挺了過(guò)去。那是最好的證明。生生不息，歷久彌新，在當(dāng)代社會(huì)中，要想建設(shè)和諧社會(huì)，靠的不是專橫的法律，因?yàn)樗`的只是軀殼，只有道德才能束縛思想。而弘揚(yáng)中華美德是永不枯竭的道德資源。我們是傳承者，更是發(fā)揚(yáng)者，美德之所以能夠在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)，靠的是一代一代人的繼承與發(fā)揚(yáng)。是人類創(chuàng)造了它，便要人類去傳遞它。無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)可以告訴我們，中華美德永遠(yuǎn)是一個(gè)社會(huì)所不能缺少了的強(qiáng)大推動(dòng)力。它激勵(lì)著我們奮進(jìn)與發(fā)展。去挖掘中華美德，人們挖掘的越多，一個(gè)民族就會(huì)越強(qiáng)盛，有了美德，你終有一天會(huì)自豪的說(shuō)：“我是中華民族的傳承者”。
讓偉大的民族美德成為接力棒，在我們手中一代一代傳遞下去，幸福成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
美德作文 篇9
寒風(fēng)呼呼的刮著，寒冷籠罩著大地。但美麗的校園依然暖暖的，生機(jī)勃勃的，因?yàn)橛幸环N正能量緊緊地包圍著我們。
這天早晨，我們伴著廣播體操的音樂(lè)來(lái)到了操場(chǎng)上，準(zhǔn)備開(kāi)始做操。我們班的隊(duì)形整整齊齊，但二班似乎有一些騷亂。我有些好奇，便瞧了瞧。原來(lái)一個(gè)女孩捂著鼻子，瞪著自己的位置發(fā)出了驚呼，引來(lái)了，同伴的圍觀。有人大呼“狗屎！”“哎呀，好臭”……我忙瞧了瞧自己周?chē)�，看到干干凈凈才暗暗慶幸，同時(shí)悄悄的嘲笑了那個(gè)女孩一番。再說(shuō)那女孩，看著地上的便便氣得小臉通紅，雙腳不停的交替踏地。隨著時(shí)間的推移，圍觀的人越來(lái)越多，不時(shí)的有人發(fā)出“嘖嘖”的嘲笑聲，那女女孩委屈得差點(diǎn)哭了起來(lái)。她旁邊的一個(gè)男孩似乎忍不下去了，掏出一張紙，鋪在狗屎上面，有些生氣的說(shuō)：“沒(méi)什么，該干什么干什么去！”但圍觀的人不但沒(méi)有散去，還多了一些。那男孩似乎有些焦慮，眉頭皺成了一個(gè)結(jié)，臉上的愁容漸漸浮了上來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，男孩憤怒的說(shuō)：“好了別看了，沒(méi)什么好看的。”說(shuō)著，就一把抓起狗屎，向垃圾箱走去。我大為震驚：“當(dāng)我們還在暗自竊喜，甚至嘲笑時(shí)，這個(gè)男孩竟然將那狗屎抓起，扔向了垃圾堆。其實(shí)他完全可以視而不見(jiàn)，或者像大伙兒一樣事不關(guān)己，冷眼旁觀，但他沒(méi)有，他主動(dòng)抓走了狗屎，幫助女孩。”這時(shí)，所有人的目光都集中到了他的身上，甚至有幾個(gè)人還在旁邊說(shuō)著風(fēng)涼話，但他似乎一點(diǎn)也不在乎。
我想，這就是老師說(shuō)的美德。它就是一股正能量，在人群中傳遞，在社會(huì)中蔓延。寒冷的冬天，它像一股暖流，溫暖了我的心房。
美德作文 篇10
有人說(shuō)，小時(shí)候，微笑是一種心情；長(zhǎng)大后，微笑是一種表情。而你又是怎樣認(rèn)為的呢？我認(rèn)為，微笑，是一種美德。
有一位叫托馬斯愛(ài)迪生的科學(xué)家，他的倉(cāng)庫(kù)在他六十多歲的時(shí)候被燒得“體無(wú)完膚”。而他卻微笑著說(shuō)：“太好，我可以從頭再看了�！庇谑撬麕е⑿念^再來(lái)，發(fā)明了留聲機(jī)。
試想一下，若當(dāng)時(shí)他沒(méi)有微笑著面對(duì)一切，而是一位將自己哀傷的心情帶給別人，使別人為他而傷心、擔(dān)心甚至影響到別人的生活。那他將一事無(wú)成。所以說(shuō)啊，微笑時(shí)不要?jiǎng)e人為自己擔(dān)心，也是一種美德。
也有人說(shuō)，生活是一面鏡子，你對(duì)它哭，它便對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它便對(duì)你笑。
貝多芬對(duì)它笑，所以有了《歡樂(lè)頌》；海倫凱樂(lè)對(duì)它笑，所以有了《假如給我三天光明》；司馬遷對(duì)它笑，所以有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”之稱的《史記》。
所以說(shuō)，在困苦面前給自己一個(gè)微笑，也讓生活對(duì)自己笑，不讓自己被生活所打敗，這也是一種美。所以啊，微笑也是一種美德。
當(dāng)然，微笑也不是隨時(shí)隨地都在笑。否則，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)瘋子。那時(shí)候，微笑便不是一種美德了。所以說(shuō)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)牡胤�，適當(dāng)?shù)那闆r下‘將你的嘴角向上四十五度，給自己一個(gè)自信，讓你的微笑去感染他人，給別人帶去自信快樂(lè)，那才叫美德，那才叫真正的微笑。
所以說(shuō)，無(wú)論你認(rèn)為微笑是一種心情還是表情。但請(qǐng)你記�。�
微笑，也是一種美德。
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