廣州人的民風(fēng)民俗作文大全
導(dǎo)語(yǔ)：說(shuō)到廣州風(fēng)格我們最先想到的或許是那“廣式茶點(diǎn)”，可是我們自己身邊的一些事例去寫(xiě)富有廣州人文氣息，地域氣息的事情，下面是小編整理收集的關(guān)于廣州人的民風(fēng)民俗的相關(guān)范文。
第一篇：廣州風(fēng)格
網(wǎng)上曾經(jīng)有個(gè)流傳很廣的段子，有個(gè)后生仔整天無(wú)所事事，穿條短褲，腳上一雙人字拖，吃飯也很隨意，一碟腸粉，一碗艇仔粥即可滿足胃口，一幅爛泥糊不上墻的衰樣。然而，他卻是十幾套物業(yè)的業(yè)主，雖然每月有不菲的收益，卻一不開(kāi)跑車，二不混夜場(chǎng)，每天還給父母大人煮飯煲湯。
廣州人崇尚悶聲發(fā)大財(cái)，就是發(fā)了財(cái)不喜炫耀。低調(diào)、務(wù)實(shí)，造就了廣州藏富于民，所以北方人總覺(jué)得廣東人與全國(guó)不合拍，于是被諷為文化沙漠，廣州人賭氣，在上世紀(jì)九十年代建起了全國(guó)第一座購(gòu)書(shū)中心、也是當(dāng)時(shí)全國(guó)營(yíng)業(yè)面積最大的書(shū)城，如今廣州是全國(guó)最喜愛(ài)閱讀、購(gòu)書(shū)最多的城市之。
我來(lái)廣州有二十多年了，也慢慢嚼出點(diǎn)兒廣州人骨子里的脾性。其實(shí)，務(wù)實(shí)是為了給自己更大的騰挪空間。發(fā)財(cái)積蓄實(shí)力，是為了干大事，然而干大事又要給自己留有余地。建小蠻腰時(shí)，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)高度是世界第一，然而市民和媒體紛紛批評(píng)政府過(guò)于追求高大上，愛(ài)出風(fēng)頭，于是就砍低了幾十米，甘愿充當(dāng)小二。
務(wù)實(shí)的品格也造就了這個(gè)城市充滿了濃濃的親民風(fēng)格，為政者凡事以民為先。廣州貴為全國(guó)四大一線城市，卻是房?jī)r(jià)最低的，全國(guó)最具實(shí)力的一批房地產(chǎn)大鱷總部都在廣州，他們不敢在這個(gè)城市里翻云覆雨，巧取豪奪，因?yàn)樗麄兣碌米锞魃朴诶碡?cái)?shù)氖忻駛儭?/p>
初來(lái)廣州時(shí)，“唔該”“唔該”(即“謝謝”)不絕于耳，覺(jué)得廣州人虛偽，然而正是這一聲聲的口頭禪卻營(yíng)造了城市溫馨氣氛。公交車上很少見(jiàn)到搶座的，地鐵站里排隊(duì)候車成了習(xí)慣，無(wú)論人流多么密集。
一位年紀(jì)大的同事說(shuō)，她的女兒在上海讀完大學(xué)后留下來(lái)發(fā)展，幾年后還是回到廣州，女兒覺(jué)得還是廣州生活方便。這種方便是有時(shí)說(shuō)不清，然而一離開(kāi)就立馬感覺(jué)到。這種生活上的便利是一種自然的傳遞，沒(méi)有刻意裝扮。
北方許多食肆為了招攬顧客，營(yíng)造噱頭手法頗多，比如吃火鍋送眼鏡布，其實(shí)那塊粗糙的眼鏡布根本不能擦拭上千元的貴重鏡片。廣州人就是這樣，給你方便，又不顯做作;有時(shí)你略覺(jué)冷漠，那是因?yàn)橹魅颂婺阆氲酶苋�，以不損害你的利益為前提。
廣州人有點(diǎn)悶騷，對(duì)自己特別喜歡的東西，有時(shí)會(huì)撕下溫情的面具，露出瘋狂的面孔。廣州人喜歡潮，喜歡前衛(wèi)，喜歡一切標(biāo)新立異的事物，所以風(fēng)尚總能快內(nèi)地半拍。辦足球隊(duì)就要拿全國(guó)冠軍、亞洲冠軍，請(qǐng)教練就要請(qǐng)世界名帥，請(qǐng)明星就要?dú)W美大腕。前足球先生卡納瓦羅以自己的真誠(chéng)打動(dòng)了廣州球迷，上千球迷涌向機(jī)場(chǎng)相送，齊聲高唱《說(shuō)不出再見(jiàn)》，以表達(dá)廣州人的感激和忠誠(chéng)，以致發(fā)誓要帶著微笑來(lái)、也帶著微笑離開(kāi)的卡帥灑下熱淚而去。
這就是廣州風(fēng)格，務(wù)實(shí)，理性，而不乏溫情;低調(diào)，也會(huì)隨時(shí)暴發(fā)激情。
第二篇：廣州的民風(fēng)民俗
北京最具代表性的新建筑，當(dāng)是“大褲衩”。
廣州最具代表性的新建筑不是“小蠻腰”，而是：廣州歌劇院。它毫不起眼，不像“大褲衩”那樣，在任何時(shí)候任何角度，都是路過(guò)者必須仰視并感嘆的對(duì)象。盡管這種感嘆以揶揄居多。
廣州歌劇院，無(wú)論美學(xué)成就，還是國(guó)際聲望，實(shí)際上都在“大褲衩”和“小蠻腰”之上。2010年建成的廣州大劇院，2014年便被《今日美國(guó)》評(píng)為“世界十大歌劇院”。但它完全淹沒(méi)在珠江新城CBD櫛比鱗次的高樓里。而北京的國(guó)家大劇院，雖然只有半個(gè)蛋的極簡(jiǎn)造型，但周圍的一切，都是圍繞它而存在或失去存在。
“歌劇院”很是高大上，“廣州歌劇院”則竭力融入眾生。在這里，人們甚至可以欣賞到原汁原味的粵謳與粵劇。下雨了，附近少年宮、花城廣場(chǎng)的孩子及游客，常常跑來(lái)這里躲避風(fēng)雨。廣州歌劇院留有大面積的室外公共空間，可庇天下寒士，這和廣州騎樓文化異曲同工。
距離廣州歌劇院不遠(yuǎn)處，有廣東美術(shù)館。從體量上來(lái)看，它還是小了。但這里，曾是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最重要的策源地之一。今年，即使是只有一個(gè)展覽，也足以讓廣東美術(shù)館收獲致敬，因?yàn)樗e辦了“賴少其誕辰百年作品展”。
賴少其是誰(shuí)?
北京有黃永玉，天津有范曾，那可都是大得不得了的爺和腕兒。
通過(guò)廣東美術(shù)館的展覽，越來(lái)越多的人知道了：廣州有個(gè)賴少其，他在藝術(shù)上的造詣，比黃永玉、范曾，大了許多。策展人認(rèn)為賴少其能夠廁身20世紀(jì)中國(guó)最偉大藝術(shù)家行列而毫無(wú)愧色。但賴少其一直默默無(wú)聞。黃永玉請(qǐng)教過(guò)錢(qián)鐘書(shū)，人盡皆知;賴少其提攜過(guò)黃賓虹，難以置信。我曾想：要是賴少其是黃永玉或范曾，那廣州該就是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的中心了吧。后來(lái)我又想，要是賴少其是黃永玉或范曾，那就沒(méi)有賴少其了。
廣州不是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的中心。但中國(guó)幸有賴少其。
廣州還有一個(gè)現(xiàn)代繪畫(huà)大師曰王肇民者，和賴少其恰成雙璧，同樣默默無(wú)聞。但中國(guó)幸有王肇民。
國(guó)立中山大學(xué)牌坊和廣東美術(shù)館一江之隔。穿過(guò)牌坊，所行不遠(yuǎn)，就是中大校園里的陳寅恪故居。一幢普通得不能再普通的兩層樓房。前不久，見(jiàn)葉嘉瑩領(lǐng)一班學(xué)子，在故居陽(yáng)臺(tái)上，圍爐夜話。陳寅恪先生的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，深深影響了幾代中國(guó)學(xué)人。
其實(shí)，藝術(shù)，比學(xué)術(shù)更需要“獨(dú)立之精神，自由之思想”。因?yàn)�，藝術(shù)充滿矛盾。它在當(dāng)下可有可無(wú)，在歷史上卻必不可少;它理應(yīng)超越名利，卻最容易被人利用以攫取名利;它從來(lái)沒(méi)有被正確理解，理解它甚至比理解宇宙還難，但藝術(shù)家都自覺(jué)掌握了藝術(shù)真理;藝術(shù)絕對(duì)存在，藝術(shù)家相對(duì)存在，故“不可一世而無(wú)能為力”最終成為藝術(shù)家的深痛……
至今，陳寅恪故居，只是學(xué)人朝拜的圣地。文藝式的探訪，實(shí)不多見(jiàn)。要說(shuō)廣州的文藝地標(biāo)，這里才是最酷的所在。但從建筑看過(guò)去，它實(shí)在是太不起眼了。知道這里的人，不多。在廣州街頭問(wèn)問(wèn)，估計(jì)也沒(méi)幾個(gè)知道陳寅恪的。但是，廣州這座城市，在人們的印象中，卻擁有著濃重的'“獨(dú)立”、“自由”的精神氣質(zhì)……
愛(ài)廣州，愛(ài)文藝。廣州有文藝，沒(méi)范兒。這讓人竊喜。
第三篇：廣州的風(fēng)格
廣州作為嶺南重鎮(zhèn)，從西漢南越到近代民國(guó)，孕育出厚重的歷史文化;從改革開(kāi)放到新世紀(jì)，變幻出令人驚艷的摩登都市文化。人們常常從GDP去比較北上廣深。其實(shí)廣州風(fēng)格不在于它多大多超級(jí)，而在于其風(fēng)格至今是以嶺南味為主旋律，依然活色生香。
在廣州珠江以南，坐落著聞名海內(nèi)外的中山大學(xué)，其校園所在地正是原來(lái)的私立教會(huì)大學(xué)嶺南大學(xué)。值得一提的是，那一片被列為廣東省級(jí)文物單位的百年建筑群。這些建筑掩映在最有廣東水鄉(xiāng)特色的大榕樹(shù)中，每一棟是當(dāng)初美國(guó)設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)的。建筑形制和廣場(chǎng)式布置是典型的美式風(fēng)格，紅磚綠瓦的采用又深得嶺南鄉(xiāng)土況味。類似西洋、嶺南風(fēng)格相融，清末與民國(guó)時(shí)代混雜的風(fēng)韻在廣州還有很多，沙面建筑群、長(zhǎng)堤建筑群、東山新河浦都是如此，令人直嘆融合之妙。
除了建筑融合中西之妙，廣州的飲食文化同樣是在百味交融中凸顯嶺南之傳統(tǒng)。在廣州幾乎能吃到全世界的各色食品，天南地北的口味都能在這里找到落腳點(diǎn)。隨著移民人口的增加，廣州本土的飲食風(fēng)味卻一直沒(méi)有被沖淡。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，廣州似乎勝過(guò)許多大城市，比如在北京、深圳這樣的“大熔爐”，是不可能有北京菜、深圳菜的。無(wú)論是街頭腸粉店，郊區(qū)農(nóng)莊還是高檔酒家，粵式飲食從不缺席，“一盅兩件”幾乎能被所有口味的人群接受。
廣州與香港文化同根同源，粵語(yǔ)文化主導(dǎo)下，廣州無(wú)論是電臺(tái)電視節(jié)目及影視作品，還是商業(yè)廣告活動(dòng)，廣州話一出都很容易讓人共鳴。許多活靈活現(xiàn)的俗語(yǔ)多年來(lái)大行其道，諸如“落雨大，水浸街”，“新年行大運(yùn)”、“游車河”、“埋單”、“企穩(wěn)”、“搞掂”、“跳槽”、“一頭霧水”、“恭喜發(fā)財(cái)”之類的話語(yǔ)都能穿越地域界限，席卷大江南北。更別說(shuō)早年香港和廣州的粵語(yǔ)流行歌，早已經(jīng)成為幾代國(guó)人耳熟能詳?shù)捻嵚桑两襁�被人翻唱。
有人說(shuō)廣州包容，這意味著她的寬容度非常大，不分民族、信仰和語(yǔ)言的人群都能在這里落戶，開(kāi)枝散葉，所以她能成為海上絲綢之路的起點(diǎn)。包容之外，廣州的嶺南基因又是如此強(qiáng)大，無(wú)論是扒龍舟、逛花街、派利是、飲早茶、煲涼茶乃至所有的風(fēng)俗人情，都有著高度的粵人“統(tǒng)一式”。如此“內(nèi)核堅(jiān)守，擁抱變化”的品質(zhì)，恰恰是中國(guó)大城市在工業(yè)化狂飆中最該珍視的。
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