【精品】民俗作文合集9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的民俗作文9篇，希望能夠幫助到大家。
民俗作文 篇1
隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行�！半]端”系壯語(yǔ)“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場(chǎng)，或?qū)Τ楦瑁蜓輭褎�，或調(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。
富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去�！毕鄠麟]端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對(duì)壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動(dòng)。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺(tái)臺(tái)壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說(shuō)：無(wú)戲不隴端。除看戲?qū)Ω�，年輕人在節(jié)日里異常活躍，他們通過(guò)對(duì)歌跳舞互相認(rèn)識(shí)，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會(huì)”有首古詩(shī)這樣描繪隴端節(jié)盛況：
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來(lái)麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰(shuí)為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語(yǔ)，原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開(kāi)春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開(kāi)市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開(kāi)的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對(duì)歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實(shí)屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少， 數(shù)百年來(lái)，從未中斷。據(jù)說(shuō)1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的壯族青年有上萬(wàn)人，平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來(lái)最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來(lái)潮。為歡迎遠(yuǎn)方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來(lái)，敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來(lái)的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來(lái)賓開(kāi)懷暢飲，翩翩起舞。
民俗作文 篇2
“哎，要不然讓她兩個(gè)弟弟壓轎吧�！苯裉煳冶斫愠黾蓿霉孟胱屛液捅砀缱霰斫愕摹白笥易o(hù)法”。既有紅包拿，又能坐豪車，我們自然一口答應(yīng)。
經(jīng)過(guò)四十多分鐘的車程，我們駛進(jìn)了一個(gè)村莊，突然司機(jī)大叔將車停下，我透過(guò)前擋風(fēng)玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮陣”，一條條亮紅色的長(zhǎng)鞭婉若游龍盤(pán)旋于天際，一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的，矗立于道路的兩側(cè)，“放”只聽(tīng)一聲令下，巨龍開(kāi)始了震天動(dòng)地的咆哮，一支支“小火箭”猶如一個(gè)個(gè)等待放學(xué)的小學(xué)生一般，沖出束縛，接二連三直沖云霄�，F(xiàn)在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容，但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中，我感受到了它們體內(nèi)儲(chǔ)備的無(wú)窮能量，在一瞬間釋放，一個(gè)個(gè)迫不及待地飛翔、綻放，它們的笑容多么美麗璀璨，多么無(wú)與倫比！
“鞭炮陣”正熱鬧著，盡頭的“鑼鼓陣”也開(kāi)始了表演。只見(jiàn)鼓手們個(gè)個(gè)戴著色彩鮮艷的紅頭巾，在風(fēng)中飄搖著，手持一對(duì)短小結(jié)實(shí)的木鼓槌，高仰著頭，手中的鼓槌上下翻飛，大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶，舒服地趴在一個(gè)結(jié)實(shí)的手推車上，跟著歡快的旋律，伴隨著擊鼓大爺?shù)墓?jié)拍，鼓面上下浮動(dòng)著，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮，還有場(chǎng)邊雷鳴般的掌聲作伴，真是好不熱鬧！
“鑼鼓陣”的表演還沒(méi)結(jié)束，“啦啦隊(duì)”就急不可耐的上場(chǎng)了！他們都身穿亮紅色的大衣，身披喜慶的“大紅袍”，手里拿著鑼或者鏜，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，邁著輕盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂(lè)器，邊對(duì)旁邊聞聲趕來(lái)湊熱鬧的人們說(shuō)：“鄉(xiāng)親們，今天我們家有喜事，都來(lái)吃個(gè)喜糖、喜饃！”說(shuō)著她便開(kāi)始繞著花車轉(zhuǎn)了起來(lái)。這時(shí)有人遞過(guò)來(lái)一個(gè)盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤(pán)，瞬間她身邊就被圍得水泄不通，她一會(huì)像天女散花般向空中撒著喜糖，一會(huì)兒又抓起一個(gè)拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦！”她大聲喊著，笑逐顏開(kāi)，鄉(xiāng)親們更是喜不自勝。
“迎新娘下轎了！”嘹亮的一聲喊道。我深知“買(mǎi)賣上門(mén)了”。新郎打開(kāi)車門(mén)笑臉盈盈地對(duì)我說(shuō)“該下車了！”“嘿嘿，不行。我使盡全力拽著車門(mén)。新郎搖了搖頭，高聲喊道：“紅包伺候！”身旁便有兩名大帥哥送來(lái)紅包：“紅包在此，請(qǐng)壓轎查看！”我“撲哧”笑出聲來(lái)，在確認(rèn)了紅包金額后，我將一個(gè)紅包分給了表哥，然后歡天喜地，蹦蹦跳跳地下了車�！白笥易o(hù)法”就這樣被兩個(gè)紅包快快樂(lè)樂(lè)地“收買(mǎi)”了。
今天的迎親真熱鬧�。∥也粌H滿心歡喜，還體會(huì)到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情！
民俗作文 篇3
1. 文章有條理地記敘了采石磯一日游的經(jīng)歷，表現(xiàn)了小作者心中的留戀和難忘。
2. 按照游覽順序，作者依次描寫(xiě)了汽渡太白樓三元洞廣濟(jì)寺等景觀，突出了不同景觀的特點(diǎn)，字里行間流露出對(duì)一路風(fēng)景見(jiàn)聞的新奇感受。
3. 值得一提的是，小作者能運(yùn)用多句詩(shī)詞來(lái)表達(dá)心中的感受，真的實(shí)屬難得。希望你能繼續(xù)加油!
4. 能過(guò)合理的想象反映出意味深長(zhǎng)的哲理…行文流暢簡(jiǎn)潔充分發(fā)揮了自己的'想像力是一篇不錯(cuò)的…文章清逸婉麗流暢連貫尤其人物語(yǔ)言幽默風(fēng)趣再加上一些精妙詞語(yǔ)的使用無(wú)形中為文章增添了不少情趣
5. 全文可圈可點(diǎn)的佳句不少給文章增添了些文學(xué)情趣
6. 本文在故事情節(jié)上或許并無(wú)特別之吸引人之處但仍不失為一篇成功之作其一較好地刻畫(huà)了角色的形象其二語(yǔ)言生動(dòng)豐富生活氣息濃起到了良好的表情達(dá)意之效果
7. 文章以…為結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅其味無(wú)窮
8. 全文敘事集中不枝不蔓語(yǔ)言樸實(shí)流暢感情真摯感人
9. 通過(guò)豐富人物的語(yǔ)言和動(dòng)作襯托出人物的思想品質(zhì)文章想象合情合理敘述自然生動(dòng)結(jié)構(gòu)緊湊銜接自然連貫中心突出
10. 語(yǔ)言樸素中心明確構(gòu)思合理行文層次清楚
民俗作文 篇4
現(xiàn)在，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說(shuō)的，就是這其中的一種——捏泥人。現(xiàn)在估計(jì)有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。
記得那一次，我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡(jiǎn)單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見(jiàn)老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護(hù)世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺爺正在捏一條小金魚(yú)，只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會(huì)金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時(shí)，一條活靈活現(xiàn)的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請(qǐng)老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時(shí)間，一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住，不被時(shí)間沖淡。
民俗作文 篇5
民俗是文化的原生態(tài)，是生活中最真的底片；民風(fēng)是未飄散的詩(shī)歌，是人心中最甜的方糖；民族文化是越放越香醇的美酒，是全世界不可多得的瑰寶。什么時(shí)候，底片消失了？什么時(shí)候，方糖融化了？什么時(shí)候，瑰寶也漸漸被人們淡忘了？民族的民俗、民風(fēng)成了全世界遺失的瑰寶，卻不去尋找？不！底片依舊在，方糖仍舊甜，瑰寶也會(huì)失而復(fù)得。隨我們?nèi)ィ覍っ袼�，找尋生活，也去找尋離我們漸行漸遠(yuǎn)的文化！
中國(guó)古代是一個(gè)輝煌的時(shí)代。它有五彩的瓷瓶，有傳統(tǒng)的美食，更有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡的端午節(jié)、中秋吃月餅、賞月的美說(shuō)，還有特有的新年。
不妨談?wù)劧宋�。它因�?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。人們?cè)阢榱_江瘋狂地尋找他，駕著船向河里投灑米飯，因?yàn)楹ε旅罪埳⒍扇菭�，用艾葉及繩索綁起來(lái)，從而才形成了劃龍舟、吃粽子的傳統(tǒng)，傳承了屈原投河的故事。
說(shuō)起中秋節(jié)，許多地方還保留著賞月、吃月餅的習(xí)俗。中秋是因?yàn)殒隙鸲a(chǎn)生的。嫦娥因?yàn)槌粤讼傻ざw上寒冰宮，終日守著寒冷的宮殿，思念著地下的親人。而丈夫也思念著妻子，終日望著天空，望著月亮。因?yàn)殒隙鹋c丈夫未能相聚，為了象征團(tuán)團(tuán)圓圓，所以制出月餅，它是圓形的，剛好象征了團(tuán)團(tuán)圓圓的寓意，聽(tīng)說(shuō)就連那天的月亮也是格外的圓。所以吃月餅、賞月就成了團(tuán)圓的象征。
中國(guó)民俗的精粹我想必定屬于新年了。據(jù)說(shuō)以前有個(gè)年的怪物，在大年三十常常進(jìn)入村莊傷害村民，村民年年上山逃難，回來(lái)后一切總是要從頭再來(lái)。突然有一年來(lái)了一位老人，他告訴人們不必害怕。人們見(jiàn)他穿紅大褂，手上拿一串鞭炮，半信半疑地留下來(lái)了。“年”來(lái)時(shí)，老人點(diǎn)燃鞭炮，開(kāi)亮家家戶戶的燈，人人穿紅衣，果真“年”再也沒(méi)有來(lái)過(guò)了。后來(lái)一年接一年放鞭炮，穿紅衣也成了大年三十的習(xí)俗，寓意為紅紅火火。后來(lái)又有了發(fā)壓歲錢(qián)的習(xí)俗，意為壓“年”之意。
或許這些民俗漸漸被人們淡忘，讓我們重拾歷史，融入生活，挑起保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重?fù)?dān)吧！民俗是中國(guó)人的驕傲，是中國(guó)人的瑰寶，讓我們擁有最淳樸的民風(fēng)，找回那些珍貴的民族文化吧！中國(guó)的歷史文化永遠(yuǎn)不能忘記，它必須深深印入我們的心里，記住這些燦爛的文化是每個(gè)中國(guó)人的應(yīng)盡的義務(wù)。
請(qǐng)牢記：雅語(yǔ)雅思雅行，俗語(yǔ)俗思俗習(xí)！
民俗作文 篇6
年初七，我和媽媽來(lái)到了湖南路的獅子橋，去體驗(yàn)了這里舉辦的民俗廟會(huì)活動(dòng)，感受了蕩漾在南京城的濃濃民俗風(fēng)。
剛到獅子橋門(mén)口就感到一種喜氣洋洋的氛圍。人頭攢動(dòng)的美食街兩邊搭上了長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色帳篷，各個(gè)民俗藝人在這里一展才藝，得意地展示著他們的“拿手絕活”。瞧，棉花糖的攤位面前圍著一群小朋友，他們興高采烈地等待著師傅做出一個(gè)個(gè)又大又軟，五顏六色的棉花糖；我和媽媽來(lái)到了一個(gè)做糖藝的攤位，只見(jiàn)老師傅用勺子舀了一勺金黃的糖漿，嫻熟地在加熱的鐵板上伸縮活動(dòng)著手腕兒，糖漿順著師傅的手滴到鐵板上，一會(huì)繞個(gè)彎，一會(huì)果斷地直伸向前，不到一分鐘的功夫，鐵板上就呈現(xiàn)出了精致可愛(ài)、栩栩如生的動(dòng)物圖案，有抓耳撓腮的小猴子、展翅欲飛的仙鶴、騰空駕云的巨龍……我為自己挑選了一個(gè)小蛇圖形，師傅很快就做好了給我，看著普通的糖漿瞬間變成了這精美絕倫的小動(dòng)物，我都有點(diǎn)不忍下口吃它了。
除了各種小吃，這里還有許多琳瑯滿目的小工藝品，它們很多都是現(xiàn)場(chǎng)制作的。最令人嘆為觀止的是民間的剪紙藝術(shù)。一張張普通的紅紙，在師傅們的剪刀下，很快變成了一幅幅千姿百態(tài)，風(fēng)格獨(dú)特的窗花藝術(shù)品。
這次精彩的廟會(huì)活動(dòng)，讓我見(jiàn)識(shí)了能工巧匠的高超民間技藝，民族工藝品的精致奇妙。更讓我真切感受到了彌漫在南京城的濃濃民俗風(fēng)和過(guò)年的味道！
民俗作文 篇7
花，是個(gè)五十六個(gè)民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了不一樣的節(jié)日風(fēng)俗而提到節(jié)日風(fēng)俗，我首先會(huì)想到，這北京風(fēng)俗相信大家已經(jīng)了，但真識(shí)過(guò)的估計(jì)也不多，那就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去觀賞這一有趣的民俗。
內(nèi)城外寺院都舉辦，是大型的集市。大清早，廟門(mén)外小攤便吆喝起來(lái)，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進(jìn)廟門(mén)，首先映入的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的，使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上，整齊有序，很是吸人眼球。
參觀完精致的，便來(lái)到食品一條街準(zhǔn)備，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來(lái)。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經(jīng)口水三尺玩累了，就到這里來(lái)，品味各色佳肴，定是舒服！聽(tīng)聞北京集市的味美、肉肥，我也激動(dòng)的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，真好吃，一連的下肚，都還不過(guò)癮，誰(shuí)叫北京的小吃色香呢？
吃飽喝足，隨我往前繼續(xù)觀賞，一路小跑，便來(lái)到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎(jiǎng)游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“槍”、“綿羊拉車”、“”，五花八門(mén)，各具特色游戲有的刺激，有的有趣，無(wú)不讓人張睜大眼睛，，其樂(lè)無(wú)窮，我雖然沒(méi)玩（感覺(jué)忒幼稚�。┑@些活動(dòng)卻讓無(wú)數(shù)的小孩子。
玩夠了，告別游樂(lè)場(chǎng)，隨我一同去聽(tīng)“”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場(chǎng)，那還真是難以看到臺(tái)上演員的表演，劇場(chǎng)是十里八層被文藝愛(ài)好者圍得水泄不通。這兒的節(jié)目豐富多彩，層出不窮，有京劇、、相聲、小品、等，一個(gè)連一個(gè)，讓臺(tái)下的觀眾過(guò)足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個(gè)場(chǎng)地，久久回蕩在廟會(huì)的上空。
我東蹦西跳，早已，卻也樂(lè)在其中，雖然沒(méi)有鞭炮的喜慶，但也不失節(jié)日的氣氛，反而增添了無(wú)窮的樂(lè)趣，老廟會(huì)，新廟會(huì)，大聚會(huì)，它有它的獨(dú)特，它有它的熱鬧。祖國(guó)孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可的風(fēng)情，卻讓我為之一爽！
民俗作文 篇8
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽蟆⒂驼�、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模非常大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
走百病
元宵節(jié)除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動(dòng)，這里列舉二三。祭門(mén)、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法非常簡(jiǎn)單，把楊樹(shù)支插在門(mén)戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對(duì)待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說(shuō)著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
民俗作文 篇9
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
在我國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因
而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐朝。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐朝，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康歡樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
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