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      民風(fēng)民俗作文

      時間:2021-03-10 11:47:51 民俗 我要投稿

      【精品】民風(fēng)民俗作文合集九篇

        在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的民風(fēng)民俗作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      【精品】民風(fēng)民俗作文合集九篇

      民風(fēng)民俗作文 篇1

        我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶;顒,稱為“秋報”。中秋時節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。

        在中秋節(jié)的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多因素結(jié)合在一起,最終形成了內(nèi)涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán),使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當(dāng)時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年,中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過,當(dāng)時中秋節(jié)似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行。

        中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動蔚然成風(fēng)。明清時期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋,各家都要設(shè)“月光位”,準(zhǔn)備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節(jié)是合家團圓的日子,人們互相饋贈月餅表達良好祝愿,很多人家還要設(shè)宴賞月,一片佳節(jié)盛況。

        明清以來,中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎(chǔ)上,各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動,使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵,更加迷人。

      民風(fēng)民俗作文 篇2

        海陽過年扭秧歌,分為大架子秧歌和小架子秧歌兩種。“大架子秧歌”代表了海陽秧歌的基本風(fēng)格特點,主要流傳在海陽東部和南部地區(qū),“小架子秧歌”流傳為海陽西北部地區(qū),除打擊樂伴奏外,還配有嗩吶、笙、笛等樂器。舞蹈動作不多,以跑陣式為主,俗有“跑秧歌”之說。

        二月二日龍?zhí)ь^。海陽用白面或豆面做成小龍,謂神蟲,放在糧囤和面缸里,祝愿糧面用之不盡。威海、龍口等地,以成串的圓形色布掛在小孩的帽子上,稱小龍尾;

        五月初一是海陽五猖廟會的日子會有祭灶神的儀式。

        海洋的漁民風(fēng)俗:

        海規(guī)

        “祭!保撼χ拱l(fā)紙時及正月十三日,漁民到海濱擺供品、鳴鞭炮、焚香紙,虔誠叩拜。

        “記風(fēng)”:漁民憑經(jīng)驗牢記牢記刮大風(fēng)、降暴雨的時間,以此預(yù)測百日后的風(fēng)情。

        “祈風(fēng)”:正月二十五日為龍風(fēng)日,漁民多以此日的風(fēng)向,卜測海上收成,并燒紙、焚香、叩頭,祈禱“順風(fēng)行舟”。

        “送船”:新船下塢后船主擇“黃道吉日”,在船頭設(shè)供品、點蠟燭、焚高香、燒黃表,敲鑼鼓、鳴鞭炮、行大禮。船主執(zhí)朱砂為新船點晴、開光,船頭披彩,桅懸紅旗,抬船人喊著“百事大吉、波靜風(fēng)順”號子,送船入海。

        “上網(wǎng)”:每年初出海時先把一冬修整的網(wǎng)具分盤在海岸,在鑼鼓鞭炮交響聲中。漁民抬著網(wǎng)具,喊著號子,徐徐登舟,將網(wǎng)一節(jié)一節(jié)地盤入船艙,行禮祝福。

        “出!保撼龊V霸棕i一頭帶皮燙剝,把整豬供奉于船頭,在鑼鼓、鞭炮中,升起彩旗。祭祀畢,將豬開膛、剔骨,切為大塊,燉成“豐盛肉”,漁民飽餐暢飲。外人遇上船員會餐不須謙讓,自斟自食。

        “祭龍王”:漁民首次出海驗網(wǎng)捕到之魚熬熟盛于盤中,奠酒漿、焚香紙,祈禱龍王保佑海上平安。

        海忌

        禁說“漏”、“翻”、“扣”,要說“明”、“轉(zhuǎn)”、“劃”或“劃過來”;出海不說遠(yuǎn)“遠(yuǎn)”、“近”,要說“高”、“低”;卸完魚、蝦,不說“卸完”、“沒有”,要說“滿了”;帆要叫“蓬”;餃子煮碎了要說“掙了”;“打官司(灌死)”要換言“告狀”;繩子斷了要說“升了”;“初十”(觸石)以“倆五”代替;東西碎了禁說“碎”,要說“笑了”;碰到鯊、鯨等老魚,不能直呼其名,要稱“老人家”;行船時,嚴(yán)禁吹口哨說笑話。勺子、飯碗不許扣覆,筷子禁止擔(dān)在碗上吃完飯要將筷子向前猛趨以示行舟快而無阻;嚴(yán)禁婦女跨船頭不準(zhǔn)在船頭上大小便。

      民風(fēng)民俗作文 篇3

        “下雪了,下雪了!”舅舅大聲地把我從美夢中喚醒。我立刻從被子里爬出來,走到窗戶前一看,咦,怎么一點兒雪也沒有呢?原來被舅舅騙了。于是我洗漱完,準(zhǔn)備去體驗東北農(nóng)村的生活。

        乘坐一個小時的巴士去大民屯,接著就跟舅舅的戰(zhàn)友去吃東北特色菜,我們點了牛肉、酸菜、東北天鵝肉、鍋包肉~~~~~~這些菜的味道很重,并且份量非常的大,后來問了大人才知道,受俄羅斯影響和氣候原因,口味為酸辣,因為喝酒量大,所以菜的份量才大。

        吃完飯,我們便來到了主人家中,我見識到了東北的炕,便輕輕地摸了一下炕,暖暖的,然后我便坐了上去,坐在上面雖然有點硬,但寒氣突然消失了。最讓我感到驚喜的是這里的遼河結(jié)了一層厚厚的冰。它在陽光的照射下亮亮的,閃著奇異的光,一片銀白色,美麗極了!我們走在河面上發(fā)出吱-吱-吱的聲音,偶爾還發(fā)出幾發(fā)清脆的碎裂聲。感覺非常有趣。

      民風(fēng)民俗作文 篇4

        今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中,我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。

        同學(xué)們,你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項圈,而且這銀項圈外人是不能碰的,這表示她還沒有結(jié)婚。因為每個瑤族小姑娘一出生,家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上,只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫為解下來。那么,如你看到脖子上沒有戴銀項圈的,就表示她已成婚了。

        假如,你想問一瑤族小姑娘幾歲了,應(yīng)該問:“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了,那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來,她們從剛生下來的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下,直到她結(jié)婚那天,這魚才能拿出來做給她舅舅吃,別人都不能吃的。

        如你是一個小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳,你千萬別生氣的也揣她一腳。因為,她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話,說明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會請全寨的長老來訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,就會和他對唱,如姑娘沒看上她,就會灑一盆冷水下來,那他就會知趣的走了。

        同學(xué)們,你們說瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?

      民風(fēng)民俗作文 篇5

        俗話說“二十八,把面發(fā),二十九,蒸饅頭……”這不,臘月二十九一早,我們便興高采烈地趕到了姥姥家。今天,家中要上演我們的傳統(tǒng)節(jié)目——捏花饃。

        姥爺將面盆上的濕布揭起,倒上些堿水,和爸爸輪流上陣,將近一個小時才將面團揉勻。這時的面變得白澄澄的,好似個胖娃娃。

        接下來這個環(huán)節(jié)可是我最喜歡的——捏花饃。這就應(yīng)該姥姥、媽媽這些心靈手巧的女同志們大顯身手了。一塊塊面團,在她們手里翻來覆去地揉搓著,與此同時,姥姥又開始給我講那些令我百聽不厭的民俗故事:“說起來,這花饃饃也是咱們山西過節(jié)時的傳統(tǒng)咧。以前,我們只要有一戶有喜事,家家戶戶都捏饃,以示慶賀:鄰家喜得貴子要送‘金鎖饃’,給老壽星祝壽要敬上‘壽桃饃’;每逢佳節(jié)也要做饃,很有代表性的就是中秋,要捏——”

        “——‘月餅饃’!”我接過話頭,這我早已爛熟于心。

        嘴不停,手也沒有一刻歇息。面團在姥姥手中翻來覆去地揉啊捏啊,幾經(jīng)抻、拉、壓、拽的“折磨“,姥姥將面團揉成長條,盤了又盤,最后筷子剪刀齊上陣,不一會兒,那“兔子”便有了形,大耳朵,小尾巴一應(yīng)俱全。姥姥又端出一碗早已準(zhǔn)備好的大棗,挑一個去了核,剪一半,往兔眼上一戳——喝!一只活靈活現(xiàn)的“玉兔”便呈現(xiàn)在我們面前,小巧玲瓏,令人愛不釋手。

        一個個面團經(jīng)姥姥之手,變得形態(tài)各異,生動至極,好似實物一般。石榴,桃,蝴蝶等等,一應(yīng)俱全,還有一條搖頭擺尾的大鯉魚呢!我也努力模仿,照樣捏了幾個,自我感覺極好,托著到處炫耀。

        我們忙了一個多小時,直至汗流浹背。案板很快便擺滿了花饃。是時候該下鍋了!在等待的時間里,我的心情簡直能用“望眼欲穿”來形容,總有“揭開鍋蓋來看看”的欲望。其實,不出半個小時,花饃饃就“新鮮出爐”啦。每一個都發(fā)酵得很好,比入鍋時大了幾圈,顯得十分豐滿。一只熱騰騰的“大桃”握在手心,只不知道從何處下口,可第一口咬下去,便是滿口的香氣,這香不同于平日常吃的饅頭香,這其中還摻雜著我們的汗水與歡樂,兩種截然不同的味道,讓這饃更添了一份醇香。

        家鄉(xiāng)的花饃饃呦,你讓我們?nèi),在新春佳?jié)來臨之際,提前感受到了節(jié)日的喜慶氣氛。我們,遵循著祖輩留下的傳統(tǒng),保持著獨特的民間習(xí)俗,雖總不回山西老家了,可通過這花饃,我與老家,情相連,心相系!

      民風(fēng)民俗作文 篇6

        這次的作文評講,余老師讓我全程負(fù)責(zé),包括作文的批改,整理,以及評講,針對此次作文評講的整體效果,有幾點我覺得是蠻成功的!

        在作文批改完之后,我咨詢了一下余老師的意見,問她這種類型的作文該怎么講,余老師也沒說什么,只是鼓勵我說:“你想怎么講就怎么講,無論上什么課,都要自己去琢磨,一定要有自己的東西”。這些她常掛在嘴邊的話我是相當(dāng)?shù)男欧摹5乙卜赋盍耍阂皇沁B著兩節(jié)課用來評講作文,時間上非常的充裕,如果內(nèi)容不充實的話會非常的浪費時。二是“民風(fēng)民俗”類的作文是屬于說明文,不太好講。于是我就在琢磨該怎么去講,在看完他們的一篇篇的“佳作”之后,我發(fā)覺此次作文整體來說寫的都不是很好,大部分同學(xué)寫的都是過年,過節(jié)的事情,沒有抓住重點來說,東扯一句西扯一句,內(nèi)容很空泛,沒有按照說明文的要求去寫,比如:1說明方法運用的少,2沒有一定的敘述順序3是結(jié)構(gòu)方面也是不盡合理。另外,有些同學(xué)寫的還是同樣的題材(貌似有網(wǎng)上抄襲的嫌疑)。當(dāng)然還是有幾篇寫的還是可以,比如:易文標(biāo)同學(xué)寫的是過年的習(xí)俗,嚴(yán)格的說他此次寫的文章不是屬于說明文,但是他在文章當(dāng)中嫻熟地插入了一些成語(有些還是相當(dāng)生僻點兒的,可以看得出這位同學(xué)平時在這方面還是下了功夫的),使整篇文章讀起來就有種流暢的感覺,過年時的那種喜慶也被他描寫的有聲有色,還有葛正怡同學(xué)寫的山西稠酒,是比較符合說明文的要求的,從一開始引出對象,然后介紹陜西稠酒的起源,制作的材料,還有在社會上的'聲譽,每個環(huán)節(jié)都進行了詳細(xì)的介紹,也運用了大量的說明方法,字體也寫的非常漂亮,另外一篇寫的還可以的是楊兆輝同學(xué)寫的《河南的過年習(xí)俗》,這篇文章寫的還是挺好的!在文章當(dāng)中細(xì)節(jié)描寫很細(xì)致,說明方法也很到位,連余兒老師都說寫的有點老舍的味道!

        這些就是此次作文的整體情況。

        分析完這次作文的整體情況,我突然有個想法,既然他們此次作文整體來說寫的都不是很好,那么何不讓他們互相的修改,互相評價一下呢!既可以讓他們找出其他同學(xué)的優(yōu)點和不好的地方,又可以讓他們對說明文的有個更加深入的了解和學(xué)習(xí)!另外,我還發(fā)覺大部分同學(xué)的作文開頭和結(jié)尾都是寫的很隨意,讓人讀起來平淡無奇,于是,我抓住這兩點開始評講前的準(zhǔn)備工作,認(rèn)真的分析每一篇文章出現(xiàn)的問題,把它們記錄在一個本子上,而文章本身我只是給了一些極短的評價和基本的評級,另外,把文章中出現(xiàn)的較好的開頭和結(jié)尾找出來,再在網(wǎng)上搜集了一些寫作文好的開頭和結(jié)尾的方法,整理做成一個課件。一切都在計劃中進行,但是我還是擔(dān)心效果會不好。。。。

        第二天,作文課。。。

        我說這次作文課我們來做回老師,來修改一下其他同學(xué)的作文,聽到這,同學(xué)們都有點驚奇,還有點興奮,在發(fā)作文的時候還在刻意的挑自己想要修改的作文,在第一個環(huán)節(jié)當(dāng)中,我先讓他們修改自己手上的作文,把自己認(rèn)為好的與不好的地方總結(jié)出來,或者是直接寫在作文本上,剛開始同學(xué)們還是有點猶豫,不敢下手,后來在“魚兒”老師的“鼓勵”下,個個都認(rèn)真地修改起來,大概過了十幾分鐘以后。我開始了第二個環(huán)節(jié):討論階段(平時這個班上課都養(yǎng)成了討論問題的好習(xí)慣,所以這個對于他們來說并不困難),他們鄰桌之間討論的非常地?zé)崃,教室有點鬧哄哄的(我就喜歡這種感覺),大概再過了十來分鐘,我讓他們進入“自由發(fā)言”階段,在計劃這個環(huán)節(jié)之前我還有點擔(dān)心他們會不配合,但我這種想法是多余的,他們都非常的積極,非常的活躍,評價的都很客觀,首先說好的,然后再針對不好的地方提出修改意見,當(dāng)有同學(xué)聽到其他同學(xué)在評價自己文章的時候,說的好的,他也會不好意思,說到不好的,還會會心的點點頭,表示同意,整個環(huán)節(jié)進行的很順利。第三個環(huán)節(jié),是進行“佳作評析”,我選出了那幾篇寫的比較好的文章,先讓他們自己念出來,然后再讓其他同學(xué)進行分析評價,點評,然后再讓作者說出自己還需要改進的地方!經(jīng)過這么一“折騰"第一節(jié)作文課還是上的很充實,效果也很好!第二節(jié)語文課,為了能讓學(xué)生們的熱情延續(xù)下去,我緊接著把昨晚整理好的課件放出來,把那些好的開頭和結(jié)尾擺出來。一一分析。讓他們自己總結(jié)這些是屬于什么類型的開頭和結(jié)尾,然后再出示“謎底”,讓他們對號入座!整個環(huán)節(jié)也是進行的比較輕松和有趣!

        這就是這次的作文課,有必要記下來!因為我為此花了一天一夜的時間!不容易。。!

      民風(fēng)民俗作文 篇7

        春節(jié)到了,意味著春天將要來臨,萬象復(fù)蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當(dāng)新春到來之際,自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。千百年來,人們使年俗慶;顒幼兊卯惓XS富多彩,每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生,是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨,節(jié)前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準(zhǔn)備過年時穿。

        在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫,心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。

        后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

      民風(fēng)民俗作文 篇8

        閩南民風(fēng)民俗

        閩南獨特的風(fēng)土人情,傳統(tǒng)的文化傳承形成了閩南獨有的民風(fēng)民俗,這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味,更加值得我們?nèi)ド钏肌O旅嫖覀兛梢院唵谓榻B一下閩南的民風(fēng)民俗。

        服飾習(xí)俗

        隨著思想,觀念的進步,人們的服飾也跟著發(fā)生了變化。其中,閩南服飾中獨具特色的是惠安女服飾,其最大特點是“衣短露臍,引人注目”。有首打油詩形象地勾畫出惠安女傳統(tǒng)服飾的牲為“封建頭,民主肚,節(jié)約衣,浪費褲”。此外,目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。

        建筑習(xí)俗

        建筑與百姓安居緊密相連,因此,也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向,選擇黃道吉日動土及上梁祭、落成祭等禮俗,如動土前要選黃道吉日,并設(shè)案擺豬頭三牲供品,焚香燃燭,燃放爆竹,拜神靈祭土地,俗稱動土祭或奠基祭。儀式后,用豐富的酒菜款待建房的師傅,此外,還有木門檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習(xí)俗。

        結(jié)婚習(xí)俗

        閩南的婚姻禮俗,自古以來遵循漢族傳統(tǒng)的周禮“六禮”的基本程序進行,即納采(即求婚)、問名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中,特別注重“迎娶”這一道習(xí)俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親,稱“做客”、“歸字”!白隹汀北仨毊(dāng)日返回婆家,到家時又必須是天黑,俗話為“暗冥摸,生干埔”。意即這樣做就會生男孩。

        壽誕禮俗

        舊時由于生活和衛(wèi)生環(huán)境等因素,人們能活到50歲就被認(rèn)為是長壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽(有些地方從60周歲才開始做壽),也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩,正中貼一金字“壽”字或壽星圖,兩旁掛壽聯(lián),壽星著新衣或壽衣正坐高堂,接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內(nèi)容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客,在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜,這是取豬腳意強壯,線面壽長的吉利。

        民間禁忌

        禁忌是民間關(guān)于社會行為、信仰活動的某種約束限制觀念和做法,是一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著、起居、交往、語言等方面的禁忌,如忌吃飯時以筷子敲碗,因為舊時只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中,這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人,否則被打者會倒霉,因為人們把掃帚認(rèn)為是有靈性之物。忌在庭院內(nèi)種植香蕉樹和榕樹,傳說因香蕉無籽,故不利生育。而榕樹被視為神樹(因它樹齡最長),種在家庭小院是對神的不敬,也不吉利。

      民風(fēng)民俗作文 篇9

        我的家鄉(xiāng)在海南xx,每當(dāng)?shù)酱汗?jié)的時候,都會熱鬧非凡。

        除夕前幾天,濃濃的年味早就在大街小巷里了,大人和小孩都為了能更好的過一個愉快的春節(jié)忙得不亦樂乎,都在仔仔細(xì)細(xì)的清理房子,把不要的東西統(tǒng)統(tǒng)拒之門外,為的就是在春節(jié)前把所有的霉運統(tǒng)統(tǒng)趕出家門,引來歡悅的喜氣。我們家也是一樣,家里全民動員,各有各的責(zé)任-——我負(fù)責(zé)把地板掃干凈,拖干凈,還要把茶幾里的東西整理一遍;爸爸負(fù)責(zé)把整個房間收拾得有條有理,還要再把紗窗拆出來沖洗一下;而媽媽負(fù)責(zé)把廚房和廁所擦干凈。

        過春節(jié),年貨是不可少的。可不是,除夕前一天,一大早,我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時候挑年貨,但爭先恐后的情景還是發(fā)生了,超市里擠滿了人群,每個人的購物車?yán)锒佳b了大包小包的零食和年貨。我也是一樣,進了超市拿到車后,就迅速地仔細(xì)挑選,左挑一包右拿一包,幾下就把購物車塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

        除夕當(dāng)晚,吃團圓飯后,我從商鋪里買來了不可計數(shù)的火柴炮,打算今天晚上過個癮,左點一個,右扔一個,突然間就劈劈啪啪的響。12點一到,新年的鐘聲剛一敲響,整個xx像是活了過來一樣,家外面到處都是威力十足的長炮的響聲,天空上都是五顏六色的煙花,火光一亮,那姹紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞,不一會變成了一朵美麗的花朵。

        這就是我的家鄉(xiāng)的春節(jié),怎么樣,熱鬧吧!

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