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      民俗作文

      時(shí)間:2021-03-17 09:18:10 民俗 我要投稿

      有關(guān)民俗作文錦集9篇

        在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的民俗作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

      有關(guān)民俗作文錦集9篇

      民俗作文 篇1

        現(xiàn)在,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝,而今天我要說(shuō)的,就是這其中的一種——捏泥人,F(xiàn)在估計(jì)有些人都不知道捏泥人是什么,捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥!能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的,也只有民間藝術(shù)家了吧。

        記得那一次,我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家,他是一位老爺爺,捏泥人的東西也很簡(jiǎn)單:一大盒橡皮泥,一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了,所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看,只見(jiàn)老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人,有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空,有維護(hù)世界和平的奧特曼,還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖,現(xiàn)在,老爺爺正在捏一條小金魚(yú),只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥,東按按,西按按,不一會(huì)金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了,老爺爺又取出兩小塊黑色的泥,用手指一壓,兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后,老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴,頓時(shí),一條活靈活現(xiàn)的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完,又有人邀請(qǐng)老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子,又做了豬八戒的袈,九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭,卻靈活自如,短短兩三分鐘的時(shí)間,一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周?chē)黄泻寐。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住,不被時(shí)間沖淡。

      民俗作文 篇2

        在農(nóng)歷十二月二十七日的時(shí)候,家家戶戶都會(huì)去請(qǐng)年菩薩,用來(lái)請(qǐng)求來(lái)年平安、順心、如意。不管男女老少,都會(huì)在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì)買(mǎi)好煙花爆竹,請(qǐng)完菩薩就放。那場(chǎng)面可熱鬧了,煙花的燈光映著人們歡樂(lè)的臉龐,照著人們內(nèi)心的喜悅。

        在請(qǐng)年菩薩之前,當(dāng)然是最繁忙的準(zhǔn)備“福利”時(shí)間了。福利的要求很多:豬頭1個(gè)(最好腌過(guò),沒(méi)有可用條肉代替);豬尾巴1條、公雞1只(要留尾巴)、連魚(yú)1條(不能殺,要鮮活的,在臉或眼睛上覆蓋一張紅紙),這樣可以象征“連年有余”,還要有酒、茶等,放“福利”的桌子最好是要八仙桌(放時(shí)要橫著放)。注意,“福利”放完了,一定不能放椅子或其他坐的東西(因?yàn)樯裣善兴_全是騰云駕霧的,根本不用坐),做這些事情的必須都是男的,女的不能參加。參加請(qǐng)年菩薩的人最好“凈身”(意思為洗個(gè)澡,表示對(duì)菩薩的尊敬),再把水果等放在床上,放上蠟燭臺(tái)和香爐,同時(shí)放鞭炮和煙火,燒元寶。等這些全部都結(jié)束了,全家人圍在一起吃豬頭肉(學(xué)名叫散福),其樂(lè)融融。

        過(guò)年時(shí)參加一些民俗活動(dòng),比如:剪春花,舞獅子,祭祖,還有這里的請(qǐng)年菩薩……都可以讓我們體會(huì)到中國(guó)五千年的歷史習(xí)俗,感受到中國(guó)文化的博大精深。我們要讓中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗傳播得更久更遠(yuǎn),讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

        作為一名中國(guó)人,我們應(yīng)該更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,用現(xiàn)代化的方式將以前的民俗發(fā)揚(yáng)出去。我們作為中國(guó)新時(shí)代的領(lǐng)航者,應(yīng)該做好傳統(tǒng)文化傳播人的職責(zé)。

      民俗作文 篇3

        今年過(guò)年,我們?nèi)チ她堄瓮馄偶。外婆?zhǔn)備了很多年貨,樣樣都體現(xiàn)了龍游的年味民俗。

        發(fā)糕是這座小城最正宗的“年味”,因?yàn)榘l(fā)糕代表了“年年發(fā),步步高”的美好愿景。每逢過(guò)年,外婆就在自己家“炊糕”,還在發(fā)糕上用“洋紅”點(diǎn)幾下,喻意好彩頭。

        八寶菜,即用八種蔬菜混合炒在一起,紅紅綠綠的,看著很誘人,其實(shí)這是為了人們酒肉后清理腸胃的一道素菜。

        蔥花饅頭的味道好極了,它的做法是先把五花肉剁碎,然后再將筍沫和蔥花拌在一起,塞進(jìn)饅頭里,蒸熟后就是香噴噴的了。

        芋頭肉粽是我最愛(ài)吃的,它是用芋頭和五花肉拌在一起的粽子。

        大年三十這天,我和姐姐一起把大門(mén)上的舊對(duì)聯(lián)換下,貼上新的。晚上,外婆還送我一個(gè)大公雞燈籠,這也象征著“紅紅火火”吧!

        過(guò)年,必然少不了鞭炮,無(wú)論是白天還是黑夜,鞭炮聲、煙花聲不絕于耳。還有象征著一家人團(tuán)圓的年夜飯,大家說(shuō)說(shuō)笑笑,溫馨愉快的吃完了。

        外婆家的年味很濃,這個(gè)年過(guò)的很開(kāi)心!

      民俗作文 篇4

        今天,我和媽媽還有朋友們一起來(lái)到我的外婆家——一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,河上鎮(zhèn)東山鎮(zhèn)。參加這里一年一度的年糕節(jié)。

        來(lái)到村內(nèi)我看到好些人背著背馬紙羅傘,媽媽說(shuō)這土話叫做“背馬燈”。于是我和伙伴們打算各自挑選一個(gè)背起來(lái)!巴邸蔽也唤辛顺鰜(lái),它好重,完全不是我能背起來(lái)的重量,我鉚足勁也只能抬起一小點(diǎn),我只能靠著后面叔叔的幫助下將這馬燈完完全全背起來(lái)。

        沒(méi)過(guò)多久,在媽媽的帶領(lǐng)下我們來(lái)到金氏家廟,因?yàn)橛腥嗽诶锩孓旮。我扭著頭四處張望,我看見(jiàn)了許多搡年糕的工具,有碾子、石磨、搗臼,以及一大堆我叫不出名字的器具,讓我們大開(kāi)眼界。這時(shí)一旁的師傅邀請(qǐng)我們?nèi)⒂^如何搡年糕,只見(jiàn)師傅先將米粉摻水,然后放至蒸籠里去蒸。這燒火也是有大名堂的,師傅一直在火堆旁邊仔細(xì)觀察著,時(shí)不時(shí)加把柴,又時(shí)不時(shí)地拿出幾塊木柴,減小火候。沒(méi)過(guò)多久,終于蒸好了,師傅將蒸籠中的米粉倒到搗臼之中,接下來(lái)就是重頭戲,搡年糕了!

        “嘭,嘭,嘭”只聽(tīng)見(jiàn)身旁發(fā)出十分巨大的聲響,我和小伙伴定睛一看,只見(jiàn)一位師傅正在用大木錘捶打著年糕,而旁邊還有一名師傅還時(shí)不時(shí)地給年糕翻翻身,仿佛它在做一個(gè)美美的按摩。

        隨著時(shí)間的流逝,年糕也在一錘錘中華麗變身,變得光滑白嫩,不再是之前那個(gè)“毛頭小子”的樣子。現(xiàn)在的它就是一名公主!師傅可能是覺(jué)得差不多了,將年糕從搗臼中取出,順便掰下幾塊分給了我們。我摸著手中暖呼呼的年糕,小心翼翼地咬下去,美味,我的腦海中只有這么一個(gè)詞來(lái)形容它,同時(shí)感覺(jué)心里也暖洋洋的,很溫暖。

        我們都拿著手中的年糕,奔向我們的爸爸媽媽,因?yàn)槲覀兿胱屵@份溫暖也同樣傳遞給爸爸媽媽,也讓他們嘗嘗這美味的年糕!

      民俗作文 篇5

        雪愈下愈大,望海樓里的氣氛越來(lái)越高漲,人們迫切地期待著第一屆“老行當(dāng),新玩法”的演出,我們小記者也是如此。

        趁演出還沒(méi)開(kāi)始,我四下看了看,表演臺(tái)的周?chē)紳M了各式各樣的泰州民間文化特色。你看那做糖人的中年人,雙手靈活的翻轉(zhuǎn),不一會(huì)兒一條游龍就做好了,那栩栩如生的樣子仿佛真的要騰飛而去,所謂的畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果也不過(guò)如此吧。再看那邊賣(mài)的是什么呀?各種的動(dòng)物,各式的囊包,小巧又可愛(ài),我拿起最前面的蝴蝶問(wèn)道:“老板這個(gè)多少錢(qián)哪?”“四塊。這里面是加香料的,你買(mǎi)的話我給你加上去。”老板爽聲回答。我這才明白這就是香囊,古人常用的香囊。我久聞這香囊的大名,便拿起一個(gè)心形的,說(shuō):“老板我要這個(gè)。”老板把香料裝好遞給了我。頓時(shí),一股清新的味道竄入我的鼻腔,真是別有一番滋味啊!

        咚—咚—咚,鑼鼓聲響了起來(lái)。民俗演出開(kāi)始了,我急忙跑過(guò)去看節(jié)目,不料,人太多了,早已把整個(gè)舞臺(tái)圍得水泄不通,我在人群中擠來(lái)擠去,好不容易謀得了一席之地,可那時(shí)已過(guò)了好幾個(gè)節(jié)目,真遺憾!不過(guò),接下來(lái)的海派秧歌舞還是讓我忘卻了暫時(shí)的不快。姑娘們長(zhǎng)袖舞起了花,水藍(lán)色的絹扇異常華美。天上的雪花似與這舞蹈融為了一體,雪舞紛揚(yáng),和諧曼妙。

        民俗表演結(jié)束了,人們紛紛散去。手中的香囊依然散發(fā)著幽幽的清香,好像在訴說(shuō)不忍離去的心情。我又一次徘徊在望海樓前,思緒萬(wàn)千。民族的也是世界的,在不久的將來(lái),中華民族的民俗文化一定會(huì)在全世界的大舞臺(tái)上散發(fā)璀璨的光芒。

      民俗作文 篇6

        隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”,是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行!半]端”系壯語(yǔ)“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間,各村寨的壯族趕到現(xiàn)場(chǎng),或?qū)Τ楦瑁蜓輭褎,或調(diào)換大牲畜,或交換農(nóng)副產(chǎn)品,極為熱鬧。

        富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街,意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節(jié)至今已有700多年的歷史,起源于對(duì)壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動(dòng)。節(jié)日期間,人們盛裝歌舞,熱鬧非凡,一臺(tái)臺(tái)壯戲連日連夜地表演,白天演武戲,夜里演文戲,俗話說(shuō):無(wú)戲不隴端。除看戲?qū)Ω,年輕人在節(jié)日里異;钴S,他們通過(guò)對(duì)歌跳舞互相認(rèn)識(shí),加深情誼,并根據(jù)才貌人品等的比試,推薦本年度最佳“風(fēng)流人”,所以,隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會(huì)”有首古詩(shī)這樣描繪隴端節(jié)盛況:

        清明前后足歡娛, 博瀨灘頭記早趨。

        翠蓋如云來(lái)麗者, 青衫霧轂走狂奴。

        未知東首誰(shuí)為主, 不信羅敷自有夫。

        翻笑江南逞游冶, 杏花春雨太模糊。

        “隴端”是壯語(yǔ),原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古,壯族先民依山傍水建村落,每逢開(kāi)春,各地壯族聚集區(qū)自選吉日開(kāi)市,以物易物,互換稻種、農(nóng)具,形成早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開(kāi)的集市上,青年男女以歌代言,三五成群地相邀對(duì)歌,尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友,找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實(shí)屬壯族人的`“情人節(jié)”,而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族,則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”,趕集形式和“隴端街”一樣。

        富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久,度節(jié)的人數(shù)或多或少, 數(shù)百年來(lái),從未中斷。據(jù)說(shuō)1979年的“隴端節(jié)”,到孟村的壯族青年有上萬(wàn)人,平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節(jié)”,卻是孟村有史以來(lái)最有意義的一天。

        山潮、水潮不如人來(lái)潮。為歡迎遠(yuǎn)方的客人,孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來(lái),敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來(lái)的壯族小伙情意綿綿,歌興大發(fā);醉人的酒歌令來(lái)賓開(kāi)懷暢飲,翩翩起舞。

      民俗作文 篇7

        我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣,其中最令我感興趣的還是客家的風(fēng)俗習(xí)慣。

        客家人有個(gè)很特別的風(fēng)俗叫"打吊聚?,“打吊聚”的意思是農(nóng)村人閑暇時(shí)間或晚上,三、五個(gè)好友相聚在一起,搞點(diǎn)什么東西吃。客家農(nóng)村有句俗話:“打吊聚都要有個(gè)牽頭人。”意思是說(shuō),在閑暇時(shí)間要聚在一起,弄點(diǎn)東西吃時(shí),也要有一個(gè)人出來(lái)組織、計(jì)劃安排。具體來(lái)說(shuō),牽頭人首先要確定好友有幾個(gè),打吊聚的時(shí)間(在什么時(shí)候)、地點(diǎn)(在誰(shuí)的家里搞)、吃什么東西。到了約定的時(shí)間,三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。

        在上世紀(jì)六十年代以前,客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期,“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡(jiǎn)單的:在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村,白天,約好了晚上在誰(shuí)家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友,拿著捕魚(yú)蝦的工具在小河中捕魚(yú)、捉蝦。到了晚上,三、五個(gè)好友相聚在一起,在約好了的農(nóng)戶家中“打吊聚”,用白天捕捉來(lái)的魚(yú)蝦,隨便炒了以后放些大米,煲粥吃。雖然用料簡(jiǎn)單,但大伙吃起來(lái)還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里,好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生,好一派歡樂(lè)和諧的氣氛。好友們無(wú)所不談,家事國(guó)事天下事,事事都談,當(dāng)然,談得最多的話題就是農(nóng)活和家事!按虻蹙邸睍r(shí)吃的東西有時(shí)候也會(huì)豐富一些:還會(huì)加上一點(diǎn)豬肉,再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡(jiǎn)單的就是:在收獲番薯的季節(jié)里,拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里,放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。

        客家還有一個(gè)顯示中華民族大團(tuán)結(jié)的風(fēng)俗。舊社會(huì)老百姓家中遇有大事,需要較多的錢(qián)開(kāi)支時(shí),國(guó)家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學(xué)、建房屋、買(mǎi)田地、治喪等大事,只有靠民間的借貸來(lái)解決。其中有一種形式就是“湊谷會(huì)”。“湊谷會(huì)”首先由會(huì)首發(fā)起,一般湊十至十二人(戶)左右參加。會(huì)首起會(huì)時(shí),先得設(shè)盛宴招待會(huì)友。宴席請(qǐng)完后,每人擔(dān)一石谷到會(huì)首家,這樣會(huì)首就能一次得到十多石谷,要辦一件大事就不成問(wèn)題了。第二年夏收后,會(huì)首又設(shè)宴請(qǐng)會(huì)友。宴席后,除會(huì)首外,其他會(huì)友要得第二輪的,則用“標(biāo)”的方法進(jìn)行,以“標(biāo)”得最高額的得第二輪谷會(huì)。如得“標(biāo)”的為利三斗谷,除會(huì)首應(yīng)交一石谷外,其他會(huì)友只交七斗谷給得會(huì)者,以后每年如此。但得過(guò)會(huì)的,每年都要交一石谷給得會(huì)者,十多年還清。得尾會(huì)的就可在最后一年得足十多石谷。

        參加“湊谷會(huì)”的一般都是親戚、朋友,以支持的角度來(lái)湊會(huì),大家都是守信譽(yù)的。又因時(shí)間長(zhǎng),緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會(huì)的,每年出三五石谷也不成問(wèn)題。加上每年都是以實(shí)物來(lái)往,不怕什么貶值。但個(gè)別遇特殊情況的也有爛會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)。

        怎么樣,你對(duì)客家的風(fēng)俗是不是也很感興趣呀,那就讓我們一起去了解我們的民族,了解我們具有五千年的文明古國(guó)吧!

      民俗作文 篇8

        中國(guó)的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族,人口近百萬(wàn)。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。

        潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行,一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話:遠(yuǎn)古的時(shí)候,傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔,他作惡多端,人們恨透了他,可什么辦法都對(duì)付不了惡魔。后來(lái),七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn),只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里,姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地,就燃起了大火。此時(shí),姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次,當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水,沖去身上的血污和疲倦。后來(lái)就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉,但來(lái)清水“浴佛”——為佛像洗塵!跋丛 蓖戤,集體性的潑水便開(kāi)始了。一群男女青年帶著清水,涌出大街小巷,逢人就潑!八ǚ,傣家旺,”“潑濕一身,幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一,常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”(第三天)舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔,瑞麗江邊,觀看龍舟競(jìng)渡。江上停泊著各色各樣的龍舟,船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手,號(hào)令一響,龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號(hào)子聲.喝彩聲,節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮!胺鸥呱笔菨娝(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火,將竹竿底部添以火藥和其他配料,置于竹子搭成的高塔上,街上引線,常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火,猶如花團(tuán)錦族,光彩奪目,甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是一個(gè)快樂(lè)而幸福的節(jié)日。

      民俗作文 篇9

        過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯,放鞭炮……要做的事情太多了,而且“規(guī)矩”太多了!有些民俗還很怪,弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無(wú)奈之下,我準(zhǔn)備去問(wèn)正在貼春聯(lián)的爸爸。

        “貼錯(cuò)了,貼錯(cuò)了!”我看見(jiàn)爸爸將“福”字倒著貼,焦急地喊起來(lái)!皼](méi)貼錯(cuò)!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道:“將‘!值怪N是一種民俗,‘!官N說(shuō)明‘!(到)了!”“哦,原來(lái)是這樣!那過(guò)年還有什么民俗和規(guī)矩呢?”我又發(fā)出疑問(wèn)。爸爸停下手中的活,耐心地給我講解起來(lái)。

        原來(lái),過(guò)年還有一種放鞭炮的民俗,來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長(zhǎng)期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái),直至今日。

        聽(tīng)完爸爸的講解,我這才恍然大悟。我又問(wèn)爸爸:“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦,民間有一條俗語(yǔ),叫‘二十七,剃精細(xì),二十八,剃傻瓜!”“原來(lái)是這樣!”

        我又發(fā)問(wèn):“那為什么要大掃除呢?”爸爸說(shuō):“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了!斑@是因?yàn)榘,橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同,而‘桔’和‘吉’又很相近,大家在新春佳節(jié)用橘子相互饋贈(zèng)求個(gè)大吉大利!”“原來(lái)如此!”爸爸又說(shuō):“還有‘接財(cái)神’這一民俗。正月初五是財(cái)神的生日,在財(cái)神生日到來(lái)的前一天的晚上,各家各戶辦酒席,為財(cái)神爺過(guò)生日。”我這才全明白。

        今天我知道了很多過(guò)年民俗的知識(shí),不過(guò)我覺(jué)得太迷信了!但這又仿佛是一種樂(lè)趣,只要快樂(lè)就好!何必迷信不迷信?

        同學(xué)們,我對(duì)“年”的民俗收獲很大,可我不知你們的收獲,若有更新奇的,快來(lái)告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂(lè),萬(wàn)事如意!

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