母愛與童心作文范文
母愛是一種最高貴、深沉和完美的人類情感,也是文學(xué)中一個永恒的母題和雋永的意象。古今中外,許多詩人和作家用他們熾熱的心血,非凡的睿智譜寫出一曲曲動情的母愛之歌。冰心唱道:“我在母親的懷里,母親在小舟里,小舟在月明的大海里!痹谒淖髌防,母愛純情,無私,像大海一樣博大無邊,人生“極樂的片刻”在母愛的滋潤下得到永恒的美感。米斯特拉爾是全世界公認的“母愛之母”,1945年,這位生活在智利艾爾基山谷中的不平凡女性,以一本歌頌偉大母愛為主題的詩集《柔情)而獲得諾貝爾獎。瑞典文學(xué)院的授獎辭中說:“在貧瘡枯黃的智利山谷中升起的這個偉大聲音,是遙遠的人們都能夠聽到的……詩人用她那慈母般的手為我們釀制的飲料,使我們嘗到了‘泥土的芬芳’,使我們的心靈不再感到饑渴!卑殡S著這一響徹全世界聲音的,是五千名墨西哥兒童齊聲合唱《柔情)這一支母愛之歌。這一動人的情景足以使世界上任何一種授獎儀式黯然失色。
然而,就謳歌母愛而言,卻是沒有誰能替代偉大的印度詩人泰戈爾的。他的作品可以與冰心、與米斯特拉爾、與世界上任何名家經(jīng)典相媲美,尤其是(金色花)和《告別》這兩篇散文詩,堪稱母愛之歌的“極品”,自問世至今縈繞響徹近一個世紀,一代一代的讀者無論國度性別,皆如飲醇醪,如沐春風(fēng),都為之沉醉傾倒,擊節(jié)贊嘆不已。
那么,這兩篇散文詩為何有如此神奇的'藝術(shù)魅力呢?先請看《金色花》:
假如我變了一朵“金色花”,只為了好玩,長在那樹的高枝上,笑咯咯地在風(fēng)中搖擺,又在新生的樹葉上跳舞,母親,你會認識我么?
你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,卻一聲兒不響。
我要悄悄地開放花瓣兒,看著你工作。
當(dāng)你沐浴后,濕發(fā)披在兩肩,穿過“金色花”的林陰,走到你做禱告的小庭院時,你會嗅到這花的香氣,卻不知道這香氣是從我身上來的。
當(dāng)你吃過中飯,坐在窗前讀《羅摩衍那》,那棵樹的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時,我便要投我的小小的影子在你的書頁上,正投在你所讀的地方。
但是你會猜得出這就是你孩子的小影子么?
當(dāng)你黃昏時拿了燈到牛棚里去,我便要突然地再落到地上來,又成了你的孩子,求你講故事給我聽。
“你到哪里去了,你這壞孩子?”
“我不告訴你,媽媽!边@就是你同我那時所要說的話了。
再看《告別):
是我走的時候了,媽媽;我走了。
當(dāng)清寂的黎明,你在暗中伸出雙臂,要抱你睡在床上的孩子時,我要說道:“孩子不在那里呀!”——媽媽,我走了。
我要變成一股清風(fēng)撫摸著你;我要變成水中的漣漪,當(dāng)你洗浴時,把你吻了又吻。
大風(fēng)之夜,當(dāng)雨點在樹葉中浙瀝時,你在床上,會聽見我的微語,當(dāng)電光從開著的窗口閃進你的屋里時,我的笑聲也偕了它一同閃進了。
如果你醒著躺在床上,想你的孩子到深夜,我便要從星空向你唱道:“睡呀,媽媽,睡呀!
我要坐在各處游蕩的月光上,偷偷地來到你的床上,乘你睡著時,躺在你的胸上。
我要變成一個夢兒,從你眼皮的微縫中,鉆到你的睡眠的深處,當(dāng)你醒來吃驚地四望時,我便如閃耀的螢火似的熠熠地向暗中飛去了。
當(dāng)普那大祭日,鄰家的孩子們來屋里游玩時,我便要融化在笛聲里,整日價在你心頭震蕩。
親愛的阿姨帶了普那禮來,問道:“我的孩子在哪里,姊姊?”媽媽,你將柔聲地告訴她:“他呀,他現(xiàn)在是在我的瞳仁里,他現(xiàn)在是在我的身體里,在我的靈魂里!
原來,這兩個作品有一個鮮明的特點:不是直接、單一地歌頌?zāi)笎,而是站在兒童的立場,以兒童的心理來體味母愛,將母親與兒童結(jié)合起來,將母愛與童心融為一體。這就使對母愛的禮贊更有了堅實的附麗,因為母愛是指向兒童的,只有兒童對母愛最有來自生命的刻骨銘心的感悟,也使得對母愛的禮贊具備了更加厚重的情感意蘊,因為具備了“母愛”與“童心”兩個聲部,母愛之歌才更加婉轉(zhuǎn)深沉,回腸蕩氣。比如《金色花》,那個機靈、頑皮的孩子以特殊的方式愛母親,他幻想變成金色花的搖曳、香氣、影子,時時依戀、陪伴著他那親愛、辛勞的母親。真可謂“鴉有反哺之孝,羊知跪乳之恩”,“誰言寸草心,報得三春暉”!母親愛孩子是人類美麗的天性,孩子愛母親則更是人類美好的品德。孩子熱愛母親正是母親熱愛孩子的互證,泰戈爾就是要用孩子式的幻想和情感來歌頌偉大的母愛。這不僅立意高雅,而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也別出心裁。
《告別)寫的是孩子離別母親的情感。這可能是平常的離別,有如我們晚上道“晚安”,但也可能是一種悲qiāng的生離死別。聯(lián)系泰戈爾的生平實際來看,我以為作品更富有生離死別的意蘊。你看,孩子要變成清風(fēng)去撫摸母親,變泰戈爾根據(jù)讀者的要求又用英語重寫,并賦予了“新月集”這樣充滿象征詩意的名字,從而受到全世界少年兒童和成人讀者的熱烈歡迎,并成為二十世紀以來世界文學(xué),特別是兒童文學(xué)中公認的經(jīng)典之作。其中的主題就是謳歌童心與母愛,而兩者的結(jié)合使它超越了以往一切單純歌頌童心或是母愛的作品,而成為個中翹楚。
泰戈爾對中國兒童懷有深厚、純美的情感,1919年泰戈爾訪華并作巡回演說,多次表達了他和印度人民對中國兒童的關(guān)懷和祝福。對于《新月集),對于這兩首散文詩,幾十年來在我國一直受到高度評價,其程度甚至超過了他獲得諾貝爾獎的(吉植迎利》。我國現(xiàn)代兒童文學(xué)的奠基人鄭振鐸贊揚《新月集》具有“不可測的魔力”,“它把我們從懷疑、貪婪的罪惡世界帶到秀嫩天真的兒童的新月之國里去”。郭沫若則專門撰文評價《金色花》等作品說:“此詩中所含的愿望正是兒童文學(xué)所當(dāng)含的愿望,所刻畫的兒童心中的世界正是兒童文學(xué)家所當(dāng)表現(xiàn)的世界,便是兒童文學(xué)中的世界!敝赋隽怂谑澜鐑和膶W(xué)中的典范意義和崇高地位,F(xiàn)在,《金色花》正被編入初中語文教科書(人教版新教材),深受少年兒童的喜愛!陡鎰e》還少為人知,相信它一經(jīng)評介,也必將與《金色花》一樣,成為中學(xué)生最心愛的作品之一。
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